একজন অসামান্য মানবতাবাদী, দার্শনিক, ডাক্তার অ্যালবার্ট সোয়েইজার তাঁর পুরো জীবন সহ মানবতার সেবার উদাহরণ দেখিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন বহুমুখী ব্যক্তি, সংগীত, বিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেছিলেন। তাঁর জীবনী আকর্ষণীয় তথ্য পূর্ণ এবং শ্বেইজারের বইগুলির উদ্ধৃতিগুলি শিক্ষণীয় এবং রচিত a
প্রথম বছর এবং পরিবার
অ্যালবার্ট সোয়েইজার একটি ধর্মীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন 14 জানুয়ারী, 1875। তাঁর বাবা একজন যাজক ছিলেন, তাঁর মা ছিলেন একজন যাজকের মেয়ে। শৈশবকাল থেকেই অ্যালবার্ট লুথেরান গির্জার চাকরিতে গিয়েছিলেন এবং তাঁর সমস্ত জীবন তিনি খ্রিস্টধর্মের এই শাখার আচারের সরলতা পছন্দ করেছিলেন। পরিবারটির চারটি সন্তান ছিল, আলবার্ট ছিলেন দ্বিতীয় সন্তান এবং বড় ছেলে। তাঁর শৈশব কেটেছে ছোট্ট শহর গানসবাচে। তাঁর প্রত্যাহার অনুসারে, এটি একটি খুব আনন্দের সময় ছিল। 6 বছর বয়সে তাকে স্কুলে পাঠানো হয়েছিল, এবং এটি তাঁর পক্ষে আনন্দিত হয়েছিল তা বলা যায় না। স্কুলে তিনি মধ্যযুগীয় পড়াশোনা করেছিলেন; তিনি গানে সর্বাধিক সাফল্য অর্জন করেছিলেন। পরিবার ধর্মীয় বিষয়গুলিতে অনেক কথোপকথন করেছিল, পিতা বাচ্চাদের খ্রিস্টধর্মের গল্প বলেছিলেন, প্রতি রবিবার অ্যালবার্ট তার বাবার সেবাতে যান। ইতিমধ্যে অল্প বয়সেই তার ধর্মের মর্ম সম্পর্কে অনেক প্রশ্ন ছিল।
অ্যালবার্টের পরিবারে কেবল গভীর ধর্মীয় ছিল না, বাদ্যযন্ত্রের.তিহ্যও ছিল। তাঁর দাদা কেবল যাজকই ছিলেন না, অঙ্গটিও বাজিয়েছিলেন, তিনি নিজেই এই বাদ্যযন্ত্রগুলি তৈরি করেছিলেন। শোয়েজার ছিলেন পরবর্তীকালের বিখ্যাত দার্শনিক জে.পি.-এর একটি ঘনিষ্ঠ আত্মীয় was সার্ত্র।
গঠন
আলবার্ট জিমন্যাসিয়ামে মুলহাউসনে না যাওয়া পর্যন্ত বেশ কয়েকটি স্কুল পরিবর্তন করেছিলেন, যেখানে তিনি "তার" শিক্ষকের সাথে দেখা করেছিলেন, তিনি ছেলেটিকে গুরুতর ক্লাসে অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম হন। এবং কয়েক মাসের মধ্যে সর্বশেষ ছাত্রদের স্কুইজার প্রথম হয়ে যায়। জিমনেসিয়ামে তাঁর পড়াশুনার পুরো বছর, তিনি খালার তদারকিতে যেখানে তিনি থাকতেন তার তত্ত্বাবধানে নিয়মিতভাবে সংগীত অধ্যয়ন অব্যাহত রাখেন। তিনিও প্রচুর পড়তে শুরু করেছিলেন, এই আবেগ তাঁর কাছে আজীবন থেকে যায়।
1893 সালে, হাই স্কুল থেকে স্নাতক শেষ করার পরে, স্কুইৎজার স্ট্র্যাসবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেছিলেন, যা একটি উত্তীর্ণের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। অনেক তরুণ বিজ্ঞানী এখানে কাজ করেছেন, প্রতিশ্রুতিপূর্ণ গবেষণা চালানো হয়েছিল। অ্যালবার্ট একবারে দুটি অনুষদে প্রবেশ করেছিলেন: ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক এবং সংগীত তত্ত্বের একটি কোর্সেও যোগ দেন। শুইয়েজার পড়াশোনার জন্য অর্থ দিতে পারল না, তার জন্য বৃত্তি প্রয়োজন। প্রশিক্ষণের সময়কাল হ্রাস করার জন্য, তিনি সেনাবাহিনীতে স্বেচ্ছাসেবীর কাজ করেছিলেন, এর ফলে স্বল্প সময়ে ডিগ্রি অর্জন সম্ভব হয়েছিল।
1898 সালে, অ্যালবার্ট বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন, তিনি এত উজ্জ্বলতার সাথে পরীক্ষা করেন যে 6 বছরের জন্য তিনি একটি বিশেষ বৃত্তি পেয়েছেন। এই জন্য, তিনি তার গবেষণামূলক প্রতিরক্ষা করতে বাধ্য বা অর্থ ফেরত দিতে হবে। তিনি প্যারিসের সোরবনে বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্যান্টের দর্শনের পড়াশোনার প্রতি অনুরাগ প্রকাশ করেন এবং এক বছর পরে একটি উজ্জ্বল রচনায় ডক্টরেট লাভ করেন। পরের বছর, তিনি দর্শনের উপর তাঁর থিসিসকে ডিফেন্ড করেন এবং আরও কিছুটা পরে তিনি ধর্মতত্ত্বের লাইসেন্সদাতা উপাধি পেয়েছিলেন।
তিন দিকের একটি ট্রিপ
ডিগ্রি অর্জনের পরে, শ্যুইজার বিজ্ঞান এবং শিক্ষাদানের উজ্জ্বল সুযোগগুলি খোলে। তবে অ্যালবার্ট একটি অপ্রত্যাশিত সিদ্ধান্ত নেন। তিনি যাজক হন। ১৯০১ সালে শোয়েইজারের ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কিত প্রথম বই প্রকাশিত হয়েছিল: যিশুর জীবন সম্পর্কিত একটি বই, শেষ সন্ধ্যা সম্পর্কিত একটি বই।
1903 সালে, অ্যালবার্ট সেন্টে ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপকের পদ লাভ করেছিলেন। টমাস, এক বছর পরে তিনি এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের পরিচালক হন। একই সময়ে, শোয়েইজার বৈজ্ঞানিক গবেষণায় জড়িত থাকে এবং I. বাচের কাজকর্মের ক্ষেত্রে একটি প্রধান গবেষক হয়ে যায়। কিন্তু অ্যালবার্ট, এইরকম চমত্কার কর্মসংস্থান নিয়ে ভাবতে থাকেন যে তিনি তার ভাগ্যটি পূরণ করেন নি। 21 বছর বয়সী হিসাবে, তিনি শপথ করেছিলেন যে 30 বছর বয়স পর্যন্ত তিনি ধর্মতত্ত্ব, সংগীত, বিজ্ঞানে নিযুক্ত থাকবেন এবং তারপরে মানবতার সেবা করতে শুরু করবেন। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে জীবনে তিনি যা কিছু পেয়েছেন তা পৃথিবীতে ফিরে আসার প্রয়োজন।
ঔষধ
১৯০৫ সালে, আলবার্ট পত্রিকায় একটি নিবন্ধ পড়েছিলেন যে আফ্রিকাতে চিকিত্সকের ভয়াবহ অভাব রয়েছে এবং সঙ্গে সঙ্গে তাঁর জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি কলেজ ছাড়েন এবং স্টারসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিসিন কলেজের প্রবেশ করেন। টিউশন দেওয়ার জন্য, তিনি সক্রিয়ভাবে অরগান কনসার্ট দেন। সুতরাং যার জীবনী নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে অ্যালবার্ট সোয়েইজার তাঁর "মানবতার সেবা" শুরু করেন। ১৯১১ সালে তিনি কলেজ থেকে স্নাতক হয়ে তার নতুন পথে ছুটে যান।
অন্যের সুবিধার্থে জীবন
1913 সালে, আলবার্ট সোয়েইজার আফ্রিকার একটি হাসপাতালের ব্যবস্থা করার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। মিশন সংস্থা যে মিশন তৈরি করেছিল তা তৈরি করার জন্য তার ন্যূনতম তহবিল ছিল। কমপক্ষে ন্যূনতম প্রয়োজনীয় সরঞ্জামাদি সেট কেনার জন্য দারোয়ানকে debtণে যেতে হয়েছিল। লাম্বারিনে চিকিত্সার যত্নের প্রয়োজন ছিল প্রচুর; প্রথম বছরেই অ্যালবার্ট ২, ০০০ রোগী পেয়েছিলেন।
১৯১17 সালে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, স্কুইজারকে একজন জার্মান নাগরিক হিসাবে ফরাসি শিবিরে প্রেরণ করা হয়েছিল। এবং যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, তাকে আরও 7 বছর ধরে ইউরোপে থাকতে বাধ্য করা হয়েছিল। তিনি স্টারসবার্গ হাসপাতালে কাজ করেছেন, মিশনের জন্য debtsণ পরিশোধ করেছিলেন এবং আফ্রিকাতে আবার কাজ শুরু করার জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন, অঙ্গসংগঠন দিয়েছিলেন।
১৯২৪ সালে, তিনি লাম্বারিনে ফিরে আসতে সক্ষম হন, যেখানে তিনি হাসপাতালের পরিবর্তে ধ্বংসাবশেষ পেয়েছিলেন। আমাকে আবার শুরু করতে হয়েছিল। ধীরে ধীরে, সোয়েইজারের প্রচেষ্টা হাসপাতালের কমপ্লেক্সটিকে 70 টি বিল্ডিংয়ের পুরো বসতিতে পরিণত করে turned অ্যালবার্ট স্থানীয়দের আস্থা অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন, তাই হাসপাতাল কমপ্লেক্সটি স্থানীয় সম্প্রদায়ের নীতিতে নির্মিত হয়েছিল। হাসপাতালে কাজের সময়কাল শোয়েইৎজারকে ইউরোপীয় সময়কালের সাথে বিকল্প হতে হয়েছিল, এই সময়ে তিনি বক্তৃতা দিয়েছিলেন, কনসার্ট দিয়েছিলেন এবং অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন।
১৯৫৯ সালে তিনি স্থায়ীভাবে লাম্বারিনে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করেছিলেন, সেখানে হাজী ও স্বেচ্ছাসেবীরা তাঁর কাছে পৌঁছেছিলেন। শোয়েজার দীর্ঘ জীবন যাপন করেছিলেন এবং আফ্রিকার ৯০ বছর বয়সে তিনি মারা যান died তার জীবনের বিষয়টি, হাসপাতালটি তার মেয়ের কাছে চলে গেল।
দার্শনিক দর্শন
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, এবং শোয়েজার জীবনের নৈতিক ভিত্তি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা শুরু করে। ধীরে ধীরে বেশ কয়েক বছর ধরে তিনি তাঁর নিজস্ব দার্শনিক ধারণাটি তৈরি করেছিলেন। নীতিশাস্ত্রটি সর্বোচ্চ তাত্পর্য এবং ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে নির্মিত, এটি মহাবিশ্বের মূল, আলবার্ট সোয়েইজারের মতে। "সংস্কৃতি এবং নীতিশাস্ত্র" এমন একটি কাজ যেখানে দার্শনিক বিশ্বব্যবস্থা সম্পর্কে তাঁর মূল ধারণাগুলি সেট করে। তিনি বিশ্বাস করেন যে বিশ্ব নৈতিক অগ্রগতি দ্বারা পরিচালিত, মানবতার প্রয়োজন পতিত ধারণাগুলি প্রত্যাখ্যান এবং সত্য মানবকে "পুনরুত্থিত" করা, আধুনিক সভ্যতার সংকট কাটিয়ে ওঠার একমাত্র উপায়। শ্বেইৎজার গভীরভাবে ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি হয়ে কারও বিচার করেন নি, তবে কেবল দুঃখ বোধ করেছিলেন এবং সাহায্য করার চেষ্টা করেছিলেন।
এ শ্বেইজারের বই
আলবার্ট সোয়েইজার তার জীবনের অনেক বই লিখেছেন। এর মধ্যে সংগীত তত্ত্ব, দর্শন, নীতিশাস্ত্র, নৃবিজ্ঞানের উপর কাজ রয়েছে। তিনি মানব জীবনের আদর্শ বর্ণনায় অনেক রচনা নিবেদিত করেছিলেন। তিনি যুদ্ধকে ত্যাগ করতে এবং মানব মিথস্ক্রিয়তার নৈতিক নীতিগুলিতে একটি সমাজ গঠনে দেখেছিলেন।
অ্যালবার্ট সোয়েইৎজার যে মূল নীতিটি ঘোষণা করেছিলেন তা হ'ল "জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা"। "সংস্কৃতি ও নীতিশাস্ত্র" বইয়ে পোস্টুলেটটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য রচনায় একাধিকবার ডিক্রিফার করা হয়। এটি এমন একটি বিষয় অন্তর্ভুক্ত করে যে কোনও ব্যক্তির স্ব-উন্নতি এবং আত্ম-অস্বীকারের পাশাপাশি প্রচেষ্টা চালিয়ে যাওয়া উচিত "স্থির দায়িত্বের উদ্বেগ"। এই নীতি অনুসারে দার্শনিক নিজেই জীবনের স্পষ্ট উদাহরণ হয়ে উঠলেন। সব মিলিয়ে শুইইজার তার জীবনের 30 টিরও বেশি প্রবন্ধ এবং অনেক নিবন্ধ এবং বক্তৃতা লিখেছেন। এখন তাঁর অনেক বিখ্যাত রচনা যেমন:
- "সংস্কৃতি দর্শন" 2 অংশে;
- "খ্রিস্টান ও বিশ্ব ধর্ম";
- "আধুনিক সংস্কৃতিতে ধর্ম"
- "আধুনিক বিশ্বে শান্তির সমস্যা" "
প্রদর্শিত সৌলন্যাদি
মানবতাবাদী অ্যালবার্ট শোয়েইজার, যাদের বই এখনও "ভবিষ্যতের নীতিশাস্ত্র" এর মডেল হিসাবে বিবেচিত, বারবার বিভিন্ন পুরষ্কার এবং পুরষ্কার পেয়েছে যা তিনি সবসময় তার হাসপাতাল এবং আফ্রিকান বাসিন্দাদের সুবিধার্থে ব্যয় করেছিলেন। তবে তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পুরস্কারটি ছিল নোবেল শান্তি পুরষ্কার, যা তিনি 1953 সালে পেয়েছিলেন। তিনি তাকে অর্থের সন্ধান ছেড়ে দিতে এবং আফ্রিকার অসুস্থদের সহায়তা করার দিকে মনোনিবেশ করতে দিয়েছেন। পুরষ্কারের জন্য, তিনি গ্যাবনে একটি কোষ্ঠর কলোনী পুনর্নির্মাণ করেছিলেন এবং বহু বছর ধরে রোগীদের সুস্থ করেছিলেন। নোবেল পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানে তাঁর বক্তব্যে শোয়েইজর লোকদের লড়াই বন্ধ করতে, পারমাণবিক অস্ত্র ত্যাগ করতে এবং নিজের মধ্যে একজনকে খুঁজে পাওয়ার দিকে মনোনিবেশ করার আহ্বান জানান।
বিবৃতি এবং উদ্ধৃতি
আলবার্ট সোয়েইজার, যার উদ্ধৃতি এবং বিবৃতিগুলি একটি সত্য নৈতিক কর্মসূচী, তিনি মানুষের উদ্দেশ্য এবং কীভাবে বিশ্বকে একটি আরও ভাল স্থান তৈরি করতে পারেন সে সম্পর্কে অনেক চিন্তা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "আমার জ্ঞান হতাশাবাদী এবং বিশ্বাস আশাবাদী।" এটি তাকে বাস্তববাদী হতে সাহায্য করেছিল। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে "ব্যক্তিগত উদাহরণ হ'ল রাজি করানোর একমাত্র পদ্ধতি" এবং তাঁর জীবন মানুষকে সহানুভূতিশীল এবং দায়বদ্ধ হওয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে নিশ্চিত করে।
