যখন কোনও ব্যক্তিকে শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে রংধনুটির রঙগুলি তালিকা করতে বলা হয়, শৈশব থেকে পরিচিত এমন ছোট্ট বন্ধু তত্ক্ষণাত মাথায় উপস্থিত হয়: "প্রতিটি শিকারি জানতে চায় যে সেখানকার লোকটি কোথায় বসে আছে।" এবং তদনুসারে, এই বাক্যাংশের প্রথম অক্ষরগুলিকে রঙ বলা হয়: লাল, কমলা, হলুদ, সবুজ, নীল, নীল এবং বেগুনি। ধ্যাত
জীবনের জন্য খুব সহজ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। রেইনবো একটি আশ্চর্যজনক প্রাকৃতিক ঘটনা। তিনি সবসময় একরকম আনন্দ দেয় এমনকি বয়স্ক ব্যক্তিদের অন্তরেও। আত্মা যাদু এবং অলৌকিক বিশ্বাস করতে শুরু করে। সম্ভবত এটি মানব জেনেটিক স্মৃতিতে কারণ, কারণ বিশ্বের সমস্ত মানুষের পৌরাণিক কাহিনীতে এই ঘটনাটি বিশেষত অনুকূল ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত।
রংধনুর রংগুলির ক্রম প্রিজমে সাদা রঙের প্রতিসরণের সাথে জড়িত। প্রতিসরণের কোণটি সরাসরি তরঙ্গদৈর্ঘ্যের উপর নির্ভর করে। এবং যেহেতু হালকা দুটি প্লেন ছিদ্র করে, বিভিন্ন রঙে বিভিন্ন রঙগুলি প্রতিবিম্বিত হয়। সুতরাং, একটি সাদা রশ্মি প্রিজমে "প্রবেশ করে" এবং একটি "রংধনু" "পাতাগুলি"। প্রকৃতির এ জাতীয় নিকোল (অর্থাত্ প্রিজম) জল ফোঁটা বা হতে পারে
সামনে বজ্রপাত। পার্সিয়ান জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা কেবল এই ত্রয়োদশ শতাব্দীতে এই ঘটনাটি এবং রংধনুটির রংগুলি ব্যাখ্যা করতে পেরেছিলেন, তবে সত্যটি গ্রহের বেশিরভাগ বাসিন্দার কাছে বন্ধ ছিল। এবং তারা এটিকে একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে উপলব্ধি করতে থাকে। যাদুবিদ্যার আচারগুলিতে, পরিস্থিতিটিকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করার জন্য, বস্তুগুলিকে রং করা বা ইচ্ছাকৃতভাবে একই ক্রমে স্ট্যান্ড করা হয়েছিল যেখানে রংধনুটির রং গেছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই জাতীয় ব্যবস্থা পরিস্থিতিটিকে সামঞ্জস্য করে।
রংধনুর রংগুলি তরঙ্গদৈর্ঘ্যের উপর নির্ভর করে সাজানো হয়েছে: দীর্ঘতম উপরে লাল, নীচে নীচে নীচে। পৃথিবীর উভয় মানুষই প্যালেট এবং রঙগুলির বিন্যাসকে পবিত্র বলে বিবেচনা করেছিল এবং ঘটনাটি নিজেই স্বর্গ এবং পৃথিবী, দেবতা এবং লোকদের মধ্যে একটি সংযোগ হিসাবে বোঝা গিয়েছিল। প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্য "রামায়ণ" এ রামধনু বলা হয় এক অন্যতম পরম দেবতা ইন্দ্রের divineশ্বরিক ধনুক, যিনি বজ্রের সাথে বজ্র তীর নিক্ষেপ করেন। প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান গ্রন্থ "বিভারেস্ট" এ এই ঘটনাকে একটি সেতু হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যা পবিত্র মুহুর্তগুলিতে আকাশকে পৃথিবীর সাথে এক করে দেয়। তিনি একজন প্রহরী দ্বারা রক্ষিত হয়। এবং বিশ্ব ও দেবতাদের মৃত্যুর আগে এই সেতুটি চিরতরে ভেঙে পড়বে।
ইসলামে, রংধনু রংগুলি বিভিন্নভাবে দেখা যায়। এর মধ্যে কেবল চারটি রয়েছে: লাল, হলুদ, সবুজ, নীল। এবং ঠিক ভারতীয়দের মতো এই ঘটনাটিকেও আলোক দেবতা কুজাখের ধনুক হিসাবে বিবেচনা করা হত, যার সাথে তিনি অন্ধকারের শক্তিকে পরাস্ত করেন এবং বিজয়ের পরে তিনি মেঘের উপর অস্ত্র ঝুলিয়ে রাখেন। প্রাচীন স্লাভরা রামধনুটিকে মন্দ আত্মার উপরে সর্বোচ্চ দেবতা পেরুনের বিজয়ের প্রতীক বলে অভিহিত করেছিল। তাঁর স্ত্রী লাদা "মহাসাগরীয় দালাল" এর এক প্রান্তে মহাসাগর থেকে জল টানেন এবং অপর প্রান্ত থেকে পৃথিবীতে বৃষ্টিপাত করেন। রাতে দেবতারা সাবধানে উর্সা মেজর নক্ষত্রমুখে রামধনু সংরক্ষণ করেন। একটি বিশ্বাস ছিল: যদি দীর্ঘকাল ধরে সাত রঙের একটি চাপ পৃথিবীর উপরে উপস্থিত না হয়, তবে ক্ষুধা, রোগ এবং ফসলের ব্যর্থতা আশা করা উচিত।
কিন্তু খ্রিস্টান যুগে, বন্যার শেষে মানুষের ofশ্বরের ক্ষমা করার স্মারক হিসাবে গ্রহের সমস্ত মানুষের কাছে রংধনু আরও ঘনিষ্ঠ এবং আরও বোধগম্য হয়ে ওঠে। জোটের সমাপ্তি এবং এই প্রতিশ্রুতি হিসাবে যে এখন থেকে সর্বশক্তিমান মানুষকে এত নির্মমভাবে শাস্তি দেবেন না। রংধনু সুন্দর স্বর্গীয় আগুন এবং শান্তির প্রতীক হয়ে উঠেছে। এবং রঙগুলি Godশ্বরের বৈশিষ্ট্যযুক্ত: বেগুনি - আভিজাত্য, কমলা - আকাঙ্ক্ষা, নীল - নীরবতা, সবুজ - উপস্থাপনা, হলুদ - ধন, নীল - আশা, লাল - বিজয়।
