আমরা কেউ ভন্ডদের পছন্দ করি না। এবং একই সময়ে, প্রত্যেকে নিজেকে আন্তরিক এবং উন্মুক্ত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করে, যিনি একচেটিয়াভাবে দ্বি-মুখী লোকেদের দ্বারা ঘিরে থাকে। কেন তাই আমরা প্রায়শই এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করি। দেখে মনে হচ্ছে আপনি কোনও ব্যক্তিকে চেনেন এবং মনে করেন যে তিনি আপনার প্রতি সৎ, তিনি যা ভাবেন তার সবই আপনাকে বলে, এবং অবশ্যই আপনাকে কখনই অন্যের সাথে আলোচনা করে না। তবে এখানে হতাশা রয়েছে: এবং এই "বন্ধু" দ্বি-মুখী জানুস হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে। আমরা পুরো বিশ্বকে অপমানিত বোধ করি এবং গর্বের সাথে ঘোষণা করি যে বিশ্বে আর কোনও সৎ লোক নেই। তবে অন্যদের সম্পর্কে কেন আমরা সবসময় বলতে চাই যে তারা দ্বি-মুখী মানুষ, তবে নিজের সম্পর্কে - না? মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে এই ইস্যুটির কাছে যাওয়া প্রয়োজন।
মুদ্রার বিপরীত দিকটি অচেতন
মনোবিজ্ঞানীরা মানসিকতার দুটি স্তরকে পৃথক করে: চেতনা এবং অচেতন। সুতরাং, আমাদের নিজের সম্পর্কে কেবল সেগুলি ধারণাগুলি যা আমরা পছন্দ করি এবং যা আমরা নিজেরাই গ্রহণ করি তা সচেতন অংশে পৌঁছে। তবে কোনও নিখুঁত মানুষ নেই।
অযাচিত বৈশিষ্ট্য নির্মমভাবে চাপা এবং দমন করা হয়। তবে সেগুলি আমাদের মধ্যে থেকে যায় এবং আমাদের অচেতন অবস্থায় বদ্ধমূল হয়। কখনও কখনও এই ধারণাগুলি সচেতন স্তরে প্রবেশ করে, আমাদেরকে সবচেয়ে আদর্শিক আচরণ না করার জন্য বাধ্য করে। এইভাবেই আমাদের "দ্বিতীয় মুখোশ" নিজেকে প্রকাশ করে, যা আমরা অবশ্যই স্বীকৃত করি না এবং নিজের ন্যায্যতা প্রমাণ করার চেষ্টা করি না, আমাদের আচরণের জন্য অসংখ্য ব্যাখ্যা খুঁজে পাই। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে দ্বি-মুখী লোকেরা চারদিকে রয়েছে, তবে আমাদের নয়। একজন ব্যক্তি বিশ্বকে কেবল তার ইতিবাচক এবং অনুমোদিত গুণাবলী দেখানোর জন্য এমন অভ্যস্ত যে সে নিজেই তার নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যগুলি চিনতে পারে না। শৈশবকাল থেকে, অনেক লোক অন্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের সদৃশতা ব্যবহার করতে বেশ সফলভাবে শুরু করেছেন, যা নিঃসন্দেহে তাদের দুর্দান্ত উপকারে আসে (কর্মক্ষেত্রে, তাদের ব্যক্তিগত জীবনে)। তারপরে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়: "এ থেকে যদি অনেকগুলি বিভ্রান্তি পাওয়া যায় তবে এটি সদৃশ হওয়া কি আসলেই খারাপ?"
আমাদের জীবনে সদৃশতা
দ্বি-মুখী লোক সম্পর্কে অনেক উক্তি যেমন বলে, কোনও ব্যক্তি তার মুখোশের প্রতি এতটাই অভ্যস্ত হয়ে যায় (যা তিনি বিশ্বের সামনে প্রকাশ করেন) যে এটি তার মুখ হয়ে যায়। যখন কোনও ব্যক্তি তার সত্যিকারের আত্মাকে ভুলে যায়, যখন তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে পরিস্থিতিটির সাথে মানানসই হয়ে একটি গিরগিটির মতো হয়ে যায় এবং নিজেকে ভান করতে শুরু করে তখন এই লাইনটি অতিক্রম করা খুব সহজ। এই জাতীয় দ্বি-মুখী লোকেরা, গভীরভাবে অসন্তুষ্ট হয়, যদিও অন্যের কাছে এবং নিজেরাই তারা একটি দুর্দান্ত মেজাজ প্রদর্শন করে। এর সর্বাধিক স্বতঃস্ফূর্ত উদাহরণটি এস মওগাম "থিয়েটার" এর কাজটিতে দেখা যায়।
এই সমস্যাটি কিছুটা বমি বমি ভাব পেয়েছে তার প্রমাণ নকল লোকেরা নিয়মিতভাবে সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে উপস্থিত হওয়া সম্পর্কে অসংখ্য স্ট্যাটাস দ্বারা প্রমাণিত হয়। বাজারের সম্পর্কের সাথে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিপূর্ণ আধুনিক সমাজে আন্তরিকতা এবং প্রত্যক্ষতার অভাব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি নিম্নলিখিত স্থিতিটি পড়তে পারেন: "আমরা অন্যদের কাছে এতক্ষণ ভান করি যে শেষ পর্যন্ত আমরা নিজেরাই ভান করতে শুরু করি।" সত্য এবং মিথ্যা, ভণ্ডামি এবং আন্তরিকতা একে অপরের সাথে খুব জড়িত, এবং একজন একে অপরের থেকে আলাদা করতে পারে না। আপনি অন্য একটি উক্তি উল্লেখ করতে পারেন: "আপনি যখন নিজের সাথে একা ঘরে থাকবেন তখন আমি দরজাটি খুলতে এবং সেখানে কাউকে না দেখতে ভয় পাই।" সদৃশ, অবশ্যই আপনাকে কিছু সুবিধা পেতে দেয় তবে এটি কি নিজের ক্ষতি করার পক্ষে মূল্যবান?
