কোনও ব্যক্তি এবং বাজারের একদল মানুষের অর্থনৈতিক আচরণ চাহিদা তৈরি করে। বিক্রেতার আর্থিক ফলাফলের জন্য, সময়োচিত পদ্ধতিতে ভবিষ্যতের চাহিদা পূর্বাভাস দেওয়া এবং এটি প্রভাবিত করতে পারে এমন প্রধান কারণগুলির একটি তালিকা নির্ধারণ করা খুব গুরুত্বপূর্ণ। এ কারণেই "অর্থনৈতিক ব্যক্তির মডেল" ধারণাটি বোঝার প্রয়োজন এবং অর্থনৈতিক দিকগুলির সাথে মানসিক এবং সামাজিক দিকগুলি সংযুক্ত থাকার পরে, এই জ্ঞানটি অনুশীলন করে ব্যবহার করা শুরু করুন। এগুলি বাজারের সরবরাহের পক্ষে কাজ করা উদ্যোগ এবং সাধারণ মানুষ যারা সম্মিলিতভাবে বাজারের চাহিদা সরবরাহ করে তাদের জন্য উভয়ই প্রাসঙ্গিক।
"হোমো" সিমুলেশন বা আমরা কে?
অর্থনীতিবিদরা দীর্ঘকাল ভাবছেন যে কীভাবে লোকেরা বাছাই করে, কী তাদের দ্বারা পরিচালিত হয় এবং কীভাবে তারা তাদের অগ্রাধিকারকে স্থান দেয়। বাজার সম্পর্কের বিকাশের সাথে সাথে মানুষ নিজেই বিবর্তিত হয়েছে। "হোমো" এর পরিচিত প্রকারগুলি মনে করুন।
জীববিজ্ঞান বা হোমো বায়োলজিকাসের দিক থেকে মানব মডেলগুলি:
- হোমো হাবিলিস বা দক্ষ ব্যক্তি, আগুন জ্বালানো এবং শ্রমের উপায় তৈরি করতে শিখেছিল;
- হোমো ইরেক্টাস, বা খাড়া লোকটি দুটি পায়ে দাঁড়িয়ে, হাত মুক্ত করে;
- হোমো সেপিয়েন্স বা হোমো সেপিয়েন্স, বাক্সের বাইরে বক্তৃতা এবং চিন্তাভাবনা করার ক্ষমতা অর্জন করেছিল।
এক ধরণের ক্রিয়াকলাপের দৃষ্টিকোণ থেকে লোকের বিবর্তন এবং কারণ-প্রভাবটি ঘটনামূলক বা হোমো ইভেন্টাস:
- হোমো ইকোনমিক বা কোনও অর্থনৈতিক ব্যক্তি সীমিত অর্থনৈতিক সংস্থার ক্ষেত্রে সর্বাধিক সম্ভাব্য সুবিধা অর্জনের যৌক্তিকতার দিকগুলি দ্বারা তাঁর আচরণে পরিচালিত এবং;
- হোমো সোশিওলজিকাস বা একটি সামাজিক ব্যক্তি যাঁরা অন্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগের জন্য এবং সমাজে তার ভূমিকা নিশ্চিত করার চেষ্টা করে;
- হোমো পলিটিকাস বা রাজনৈতিক ব্যক্তি তার কর্তৃত্বকে শক্তিশালী করতে এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে ক্ষমতা অর্জনে উদ্বুদ্ধ;
- হোমো রিলিজিয়াস বা ধর্মীয় ব্যক্তি যিনি তাঁর জীবনে সমর্থন এবং "theশ্বরের বাক্য" এবং উচ্চতর শক্তির সমর্থনের মূল উদ্দেশ্যকে সংজ্ঞায়িত করেন।
ইভেন্ট টাইপের উপস্থাপিত সরল মডেলের সংক্ষিপ্ত বিবরণ একজন ব্যক্তির অগ্রাধিকারের ব্যবস্থাটি দেখায় এবং একটি বিশেষ পরিবেশে তার আচরণের উদ্দেশ্যগুলি ব্যাখ্যা করে - অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক, ধর্মীয়। সমন্বিত ব্যবস্থা, অর্থাৎ, যে পরিবেশে তিনি কাজ করেন এবং সনাক্ত করেন তার উপর নির্ভর করে প্রতিটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি কোনও ব্যক্তি "আলাদা" হতে পারেন।
মানুষের প্রথম দুটি ইভেন্টের মডেলগুলির সাথে তুলনা করা আকর্ষণীয়: একটি অর্থনৈতিক ব্যক্তি ব্যক্তি, একটি সামাজিক ব্যক্তি খুব সমষ্টিগত এবং সমাজের উপর নির্ভরশীল। বিশ্ব অর্থনৈতিক ব্যক্তির প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্য করে, যা সরবরাহ এবং চাহিদা আইনে প্রতিফলিত হয় এবং সামাজিক ব্যক্তি জনতার থেকে পৃথকীকরণ এড়াতে নিজেকে বিশ্বের সামাজিক প্রবণতাগুলির সাথে নিজেকে খাপ খায়।
লাভের ভিত্তি হিসাবে যুক্তিযুক্ততা
মডেলিং একটি অনুমানের একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম জড়িত, তাই অর্থনৈতিক সম্পর্কের একজন ব্যক্তির যৌক্তিকতা আছে, অর্থাৎ, প্রস্তাবিত শর্তে তিনি সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম হন। নিম্নলিখিত কারণগুলি মানব যুক্তিবাদকে প্রভাবিত করে:
- উত্পাদনের দাম এবং পরিমাণ সম্পর্কে তথ্যের প্রাপ্যতা;
- পছন্দের প্রধান পরামিতিগুলি সম্পর্কে মানুষের সচেতনতা;
- অর্থনৈতিক পছন্দ সম্পর্কিত বিষয়ে উচ্চ স্তরের বুদ্ধি এবং একজন ব্যক্তির পর্যাপ্ত দক্ষতা;
- একজন ব্যক্তি নিখুঁত প্রতিযোগিতার শর্তে সিদ্ধান্ত নেয়।
উপরোক্ত অনুমানের অনুপাত এই সত্যকে নিয়ে যায় যে যৌক্তিকতা তিন ধরণের হতে পারে:
- পূর্ণ, যা সর্বনিম্ন ব্যয়ে সর্বাধিক সুবিধা পেয়ে বাজারের অবস্থা এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা সম্পর্কে তার ব্যক্তির ব্যাপক জ্ঞানকে বোঝায়।
- সীমাবদ্ধ, যা সম্পূর্ণ তথ্যের অভাব এবং একজন ব্যক্তির যোগ্যতার অপর্যাপ্ত মাত্রা বোঝায়, যার ফলস্বরূপ, তিনি সর্বাধিক উপকার না করার চেষ্টা করেন, তবে কেবল নিজের কাছে গ্রহণযোগ্য উপায়ে তাত্ক্ষণিক প্রয়োজনগুলি মেটাতে চেষ্টা করেন।
- জৈব যৌক্তিকতা তার আচরণকে প্রভাবিত করে এমন অতিরিক্ত ভেরিয়েবলগুলি প্রবর্তন করে একটি অর্থনৈতিক ব্যক্তির মডেলকে জটিল করে তোলে: আইনী নিষেধাজ্ঞাগুলি, traditionalতিহ্যবাহী এবং সাংস্কৃতিক বিধিনিষেধ, পছন্দসই সামাজিক পরামিতি।
অর্থনৈতিক বিদ্যালয়ের পাশাপাশি মানুষের নিজস্ব চাহিদা এবং উদ্দেশ্যগুলি যুক্তিযুক্ত যুক্তিযুক্ত বিষয় হিসাবে মানুষের প্রতিনিধিত্ব। বর্তমানে মানুষের চারটি প্রধান মডেল রয়েছে। তারা পৃথক:
- ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক এবং অন্যান্য দিকগুলির বৈচিত্র থেকে বিমূর্ততার ডিগ্রি।
- পরিবেশগত বৈশিষ্ট্যগুলি, যা কোনও ব্যক্তির চারপাশে অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতি।
I. অর্থনৈতিক ব্যক্তির মডেল - বস্তুবাদী
"হোমো ইকোনমিকাস" ধারণাটি ইংরেজী শাস্ত্রীয় বিদ্যালয়ের শিক্ষার অংশ হিসাবে প্রথমে আঠারো শতকে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং পরে এটি প্রান্তিক এবং নিউক্ল্যাসিস্টদের শিক্ষায় স্থানান্তরিত হয়। মডেলের সারমর্মটি হ'ল কোনও ব্যক্তি নিজের জন্য সীমাবদ্ধ সংস্থাগুলির মধ্যে অর্জিত পণ্যগুলির উপযোগিতা সর্বাধিক করে তোলার চেষ্টা করেন, যার মধ্যে প্রধান তার আয়। এইভাবে, মডেলটির কেন্দ্রে অর্থ এবং ব্যক্তির সমৃদ্ধ করার ইচ্ছা রয়েছে। একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তি নিজের জন্য প্রতিটি মূল্য এবং উপযোগিতা নির্ধারণ করে সমস্ত সুবিধাগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম হন, কারণ চয়ন করার সময় তিনি কেবল নিজের স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত হন, যখন অন্য মানুষের প্রয়োজনের প্রতি উদাসীন থাকেন।
এই মডেলটিতে, এ স্মিথ বাজারের "অদৃশ্য হাত" সক্রিয়ভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। লোকেরা তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি সম্পূর্ণরূপে তাদের নিজস্ব স্বার্থ থেকে এগিয়ে যায়: ভোক্তা সর্বোচ্চ মানের পণ্য ক্রয় করতে চায় এবং প্রস্তুতকারক চাহিদা মেটাতে এবং সর্বাধিক মুনাফা অর্জনের জন্য বাজারে এই জাতীয় পণ্য সরবরাহ করার চেষ্টা করে। মানুষ, স্বার্থপর উদ্দেশ্যে কাজ করে, সাধারণের পক্ষে কাজ করে।
২। অর্থনৈতিক ব্যক্তির মডেল - সীমিত যৌক্তিকতা সহ একটি বস্তুবাদী
জেএম এর ধারণার অনুসারীরা কেইনস, পাশাপাশি প্রাতিষ্ঠানিকতা স্বীকার করেছে যে মানুষের আচরণ কেবল বৈষয়িক সম্পদের আকাঙ্ক্ষার দ্বারা নয়, বরং বেশ কয়েকটি সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়। প্রথম মডেলের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ আমাদের উপসংহারে অনুমতি দেয় যে ব্যক্তি এ মাসলোর প্রয়োজনের পিরামিডের প্রাথমিক স্তরে রয়েছে। দ্বিতীয় মডেল কোনও ব্যক্তিকে বস্তুগত দিক থেকে অগ্রাধিকার রেখে উচ্চ স্তরে চলে যায়।
ভারসাম্যহীনভাবে এই মানবিক মডেল বজায় রাখতে পর্যাপ্ত রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ প্রয়োজন।
তৃতীয়। অর্থনৈতিক ব্যক্তির মডেল - সমষ্টিবিদ
পিতৃতন্ত্রের ব্যবস্থায়, যেখানে রাজ্য রাখালীর ভূমিকা গ্রহণ করে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে লোকদের পশুর ভেড়ার জায়গায় স্থানান্তরিত করে, সেখানে অর্থনৈতিক ব্যক্তিও পরিবর্তনশীল। তার পছন্দটি কেবল অভ্যন্তরীণ কারণগুলি দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, তবে বাহ্যিক অবস্থার দ্বারাও। রাষ্ট্র কোনও ব্যক্তির ভাগ্য স্থির করে বিতরণ করে অধ্যয়ন করতে পাঠিয়ে, নির্দিষ্ট কর্মস্থলে সংযুক্ত করে, কেবল নির্দিষ্ট পণ্য এবং পরিষেবা সরবরাহ করে। শ্রমের ফলাফলগুলিতে প্রতিযোগিতা এবং ব্যক্তিগত আগ্রহের অভাব অসৎতা, নির্ভরশীল মেজাজ এবং প্রয়োজনের পিরামিডের নীচের স্তরের একজন ব্যক্তির বাধ্য হয়ে থাকার দিকে পরিচালিত করে, যখন আপনাকে ছোট্টর সাথে সন্তুষ্ট থাকতে হবে এবং সেরাের জন্য প্রচেষ্টা করতে হবে না।
চতুর্থ। অর্থনৈতিক মানুষ - আদর্শবাদী মডেল
এই মডেলটিতে, একটি সংবেদনশীল অর্থনৈতিক ব্যক্তি উপস্থিত হয়: যুক্তিবাদী ধারণা এবং তার জন্য বেনিফিটগুলি উচ্চ আধ্যাত্মিক প্রয়োজনের প্রিজমের মাধ্যমে প্রতিবিম্বিত হয়। ফলস্বরূপ, কোনও ব্যক্তির পক্ষে অর্থ প্রদান করা বেশি গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে না তবে তার কাজ থেকে সন্তুষ্টি অর্জনের মাত্রা, সমাজের জন্য তার কাজের গুরুত্ব, তার কাজের জটিলতা এবং আত্ম-সম্মানের স্তর।
পূর্ববর্তী মডেলগুলির মৌলিক পার্থক্য আমাদের বলতে দেয় যে একটি নতুন অর্থনৈতিক ব্যক্তি উপস্থিত হয়েছেন যিনি সমানভাবে চিন্তাভাবনা করছেন এবং অনুভূতি করছেন, তার অভ্যন্তরীণ অবস্থার সাথে তাল মিলিয়ে অগ্রাধিকার বিতরণ করছেন।
এখানে, ব্যক্তির মৌলিক শারীরিক থেকে উচ্চতর আধ্যাত্মিক পর্যন্ত সম্পূর্ণ পরিসীমা রয়েছে যার মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ আত্ম-উপলব্ধির প্রয়োজন। একজন ব্যক্তি একটি জটিল মডেল, তার আচরণ অনেকগুলি বিষয়ের উপর নির্ভর করে যা কেবলমাত্র একটি নির্দিষ্ট ডিগ্রির ত্রুটি দিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে।
অর্থনৈতিক ব্যক্তির আচরণের মানসিক দিকগুলি
কোনও ব্যক্তির সমস্ত অর্থনৈতিক সমস্যা সীমিত সংস্থার শর্তে একটি পছন্দের সাথে সংযুক্ত থাকে। এবং এই পছন্দটি মানসিক কারণগুলির দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। যদি আমরা আবার উপরে উল্লিখিত প্রয়োজনের পিরামিডের দিকে ফিরে যাই তবে আমরা দেখতে পাব যে মানুষের আচরণে অদম্য উপাদানগুলির ভূমিকা কী। পিরামিডে নিম্নলিখিত স্তরগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
- প্রথম (বেসিক) - আবাসন, খাবার ও পানীয়, যৌন তৃপ্তি, বিশ্রামের শারীরবৃত্তীয় প্রয়োজন;
- দ্বিতীয়টি হচ্ছে শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক বিমানের সুরক্ষার প্রয়োজনীয়তা, ভবিষ্যতে প্রাথমিক চাহিদা পূরণ করা হবে এই বিশ্বাস;
- তৃতীয়টি হ'ল সামাজিক চাহিদা: সমাজে সুরেলাভাবে উপস্থিত হওয়া, যে কোনও সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে জড়িত হওয়া;
- চতুর্থ - সম্মানের প্রয়োজন, সাফল্য অর্জনের জন্য, যোগ্যতার ভিত্তিতে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া;
- পঞ্চম - জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা, নতুন শেখা এবং অনুশীলনে জ্ঞান প্রয়োগ করা;
- ষষ্ঠ - সম্প্রীতি, সৌন্দর্য এবং শৃঙ্খলার জন্য নান্দনিক প্রয়োজন;
- সপ্তম - স্ব-প্রকাশের প্রয়োজনীয়তা, তাদের ক্ষমতা এবং দক্ষতার সম্পূর্ণ উপলব্ধি।
মানুষ এবং সমাজ
সরবরাহ ও চাহিদার মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে স্বাভাবিক ধারণাগুলি ভেঙে মানুষের আচরণে সামাজিক উপাদানটির প্রকাশ অর্থনীতিতে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাব ফেলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ফ্যাশনের মতো একটি প্রবণতা বর্ধিত দামের পরিসরে নির্দিষ্ট ট্রেন্ডিং পণ্যগুলি অপসারণের সাথে জড়িত, মূল্য এবং মানের অনুপাতকে বিকৃত করে।
বিলাসবহুল পণ্যগুলি সর্বদা চাহিদাযুক্ত, তবে এই বিভাগের পণ্যগুলি অর্জনের উদ্দেশ্য অত্যাবশ্যকীয় চাহিদা পূরণ করা নয়, তবে ব্যক্তির মর্যাদা বজায় রাখা, তার আত্মমর্যাদা বৃদ্ধি করা।
একজন ব্যক্তি একটি সামাজিক বিষয়, তাই সর্বদা অন্যের মতামত অনুসারে বা বিপরীতে কাজ করে। অতএব, আধুনিক বিশ্বে একটি আর্থ-সামাজিক ব্যক্তি হাজির হয়েছেন যিনি সীমিত সংস্থার ক্ষেত্রেও পছন্দ করেন তবে তার মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা এবং সমাজের প্রতিক্রিয়ার দিকে নজর রেখে।
আধুনিক মানুষের মধ্যে "অর্থনৈতিক মানুষ" এর প্রকাশ
প্রতিদিনের সমস্যা সমাধান করে অর্থনৈতিক ব্যক্তির উদাহরণ বিবেচনা করুন।
কার্য: ধরুন অর্থনীতিবিদ ইভানভ 100 রুবেল উপার্জন করেছেন। প্রতি ঘন্টা আপনি যদি 80 রুবেলের জন্য বাজারে ফল কিনে থাকেন। প্রতি কেজি, তারপরে আপনাকে বাজার ঘুরে বেড়াতে, সেরা পণ্য চয়ন করতে এবং লাইনে দাঁড়াতে এক ঘন্টা ব্যয় করতে হবে। স্টোরটি ভাল মানের এবং সারি ছাড়াই ফল বিক্রি করে তবে 120 রুবেল দামে। প্রতি কেজি
প্রশ্ন: ইভানভের বাজারে যাওয়ার জন্য কোন পরিমাণের ক্রয়ের পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে?
সমাধান: ইভানভের তার সময় ব্যয় করার সুযোগ রয়েছে। যদি তিনি এটি অফিসে কাজের জন্য ব্যয় করেন তবে তিনি 100 রুবেল পাবেন। এটি হ'ল যুক্তিযুক্তভাবে এই ঘন্টাটি বাজারে বৃদ্ধির জন্য ব্যয় করতে, দামের পার্থক্যের উপর সঞ্চয় কমপক্ষে 100 রুবেল হওয়া উচিত। সুতরাং, এক্স এর মাধ্যমে ক্রয়ের পরিমাণ প্রকাশ করা, বাজারে বিক্রি হওয়া ফলের মোট মূল্য হবে:
80X + 100 <120X
40X> 100
এক্স> 2.5 কেজি।
উপসংহার: অর্থনীতিবিদ ইভানভের পক্ষে আড়াই কেজি বেশি দামে বাজারে সস্তা ফল কেনা যৌক্তিক। যদি কম ফলের প্রয়োজন হয় তবে দোকানে এগুলি কেনা আরও যুক্তিযুক্ত।
আধুনিক অর্থনৈতিক মানুষটি যুক্তিবাদী, তিনি স্বজ্ঞাগতভাবে বা সচেতনভাবে সমস্ত কিছুর জন্য একটি নির্দিষ্ট মূল্য নির্ধারণ করেন এবং বিকল্প বিকল্পগুলি থেকে বেছে নিন যা তাকে সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত করে তোলে। একই সময়ে, তিনি সমস্ত সম্ভাব্য কারণগুলি দ্বারা পরিচালিত: আর্থিক, সামাজিক, মানসিক, সাংস্কৃতিক ইত্যাদি factors
