দর্শন কি? ইতোমধ্যে নির্বিঘ্নে এর জন্য একটি সংজ্ঞা দেওয়া অসম্ভব কারণ এটির ধারণাটি বিভিন্ন historicalতিহাসিক যুগের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হয়েছিল এবং এমনকি একই সাথে বিভিন্ন বিদ্যালয় এবং দিকনির্দেশেও দৃষ্টিভঙ্গি একে অপরের সাথে একচেটিয়া সহ খুব আলাদা হতে পারে। এর বিষয় ক্ষেত্রটিও বোঝা গেছে এবং এখনও অন্যভাবে বোঝা যায়।
পুরাকীর্তিতে দর্শন Ph
"জ্ঞানের ভালবাসা" - প্রাচীন গ্রীক থেকে এভাবেই "দর্শন" শব্দটির অনুবাদ করা হয়েছে। সংজ্ঞাটি মূলত এটির উপর নির্মিত হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে পাইথাগোরাস সর্বপ্রথম নিজেকে দার্শনিক বলেছেন, এবং তাই তিনি তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ নম্রতা প্রকাশ করেছিলেন: তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে কেবল godsশ্বরই জ্ঞানের অধিকারী, এবং এটি নিছক নশ্বরদের কাছে পাওয়া যায় না, এবং তারা কেবল এটি প্রেম করতে পারে, তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে এটির জন্য প্রচেষ্টা করতে পারে।
প্রাচীন গ্রীক দর্শনটি পৌরাণিক উপস্থাপনা এবং ধর্মীয় traditionsতিহ্যগুলির পাশাপাশি নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষা থেকে স্বায়ত্তশাসিত ছিল। প্রায়শই, তিনি আসলে বিজ্ঞানের প্রতিশব্দ ছিলেন, যেহেতু এটি খাঁটি জ্ঞান ছিল, ব্যবহারিক লক্ষ্য অর্জনের উদ্দেশ্যে নয়। অন্যদিকে, দর্শন একটি বিমূর্ত উচ্চতর জ্ঞান নয়, এটি অর্জনের অনুশীলন ছিল।
প্রায় যা কিছু আছে তা দর্শনের দ্বারা আবৃত ছিল। যদিও এর বিষয়ের সংজ্ঞাটি পুরো পৃথিবীতে সীমাবদ্ধ ছিল না। এর মূল বিভাগটি হচ্ছে রূপকবিদ্যা ics এই অধ্যয়নটি এতটা নয় যা বিশ্বের সংগঠনের প্রথম এবং সর্বাধিক সাধারণ নীতি ও নীতি হিসাবে রয়েছে, সামগ্রিকভাবে এর বিবেচনা এবং এমনকি বিশ্বের অন্যদিকে যা রয়েছে তাও নয়।
প্লেটো গ্রন্থে, "দর্শন" শব্দটি পাওয়া যায় - তিনি এবং তাঁর ছাত্ররা কী করেন তার একটি সংজ্ঞা।
যদি প্রাচীন যুগে এটি ধর্ম এবং নৈতিকতা থেকে মুক্ত ছিল, তবে দীর্ঘকাল ধরে এটি খ্রিস্টান ও ধর্মতত্ত্বের সাথে "একীভূত" হয়েছিল। শুধুমাত্র আধুনিক যুগে পাশ্চাত্যে দর্শন ধর্ম থেকে তুলনামূলকভাবে পৃথক ঘটনাতে পরিণত হয়েছিল এবং আবারও নিবিড়ভাবে বিজ্ঞানের নিকটবর্তী হতে শুরু করেছিল।
দর্শনের আধুনিক সংজ্ঞা
আধুনিক অর্থে, এই শব্দের আসল অর্থ পটভূমিতে ম্লান হয়ে গেছে, অর্থাৎ আমরা আর জ্ঞানের কথা বলছি না। এখন প্রায়শই এটি একটি বিজ্ঞান হিসাবে বোঝা যায় যা বিশ্ব এবং মানুষের সর্বাধিক সাধারণ মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করে।
তবে সংজ্ঞাটি কি সঠিক: দর্শন কি বিজ্ঞান? কিছু দার্শনিক প্রাথমিকভাবে যুক্তিযুক্ত জ্ঞানের জ্ঞানের পদ্ধতি ব্যবহার করে সত্যই বিজ্ঞানের কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করেন। এই দৃষ্টিভঙ্গিকে বিজ্ঞানবাদ বলা হয়।
একই সময়ে, এমনকি দর্শনে জ্ঞানের ধ্রুপদী পদ্ধতিগুলি এতটা সার্বজনীন এবং সর্বজনীন স্বীকৃত থেকে অনেক দূরে নয়: কিছু দার্শনিক যুক্তি এবং যুক্তির জন্য সমালোচিত। বিপরীতে, তারা প্রায়শই বিজ্ঞান থেকে দর্শন পৃথক করার চেষ্টা করে। এই অবস্থানকে বিজ্ঞানবিরোধী বলা হয়।
আপনি বিষয়টিকে দিয়ে দর্শনের সংজ্ঞা দিতে পারেন, তবে এখানে এটি এত সহজ নয়। বিংশ শতাব্দীতে, এটির একটি বিশেষ বিষয় ক্ষেত্র নেই (অন্যান্য বৈজ্ঞানিক শাখাগুলির বিপরীতে) এই মতামত জনপ্রিয় হয়েছিল। তার একটি অ-বিশেষায়িত বিষয় ক্ষেত্র রয়েছে - সবকিছু, পুরো পৃথিবী। এটি বিজ্ঞানের থেকে দর্শনকেও উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক করে: এর বিষয়টিকে কখনই বিশেষজ্ঞ করা যায় না।
