আমাদের নিবন্ধের থিমটি হবে রাশিয়ার অন্যতম বিশিষ্ট চিন্তাবিদদের জীবন এবং কাজ। রাশিয়ার বিশ্বে কী আছে এবং এর অবস্থান কী তা বোঝার জন্য একজন ব্যক্তি যিনি রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের আধ্যাত্মিক সন্ধানে সমাজের চেতনায় এক ধরণের বিপ্লবের পূর্বপুরুষ হয়ে উঠেছিলেন। এমন এক ব্যক্তি যিনি এক সময়ে সম্পূর্ণ অনন্য ইভেন্টগুলি ধরবেন। আজ আমরা পি ইয়া চাদাদেভ এবং তার দার্শনিক চিঠিগুলি সম্পর্কে কথা বলব।
চাদেবের চিত্রটি সত্যই অনন্য। তিনিই প্রথম সেই দার্শনিক যিনি রাশিয়া কী এবং জাতীয় পরিচয় সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করেন। চাদায়াভের দার্শনিক চিঠিগুলি সম্পর্কে কথা বলতে বলতে কেউ তার জীবনীর মূল বিষয়গুলি স্মরণ করতে পারে না।
পি। ই। চাদায়িবের জীবনী
পিটার ইয়াকোলেভিচ একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একটি উজ্জ্বল শিক্ষা লাভ করেছিলেন। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক শেষ করার পরে, সে সেমেনভস্কি রেজিমেন্টের লাইফ গার্ডসে প্রবেশ করে। 1817 সালে, চাদাদেভ গার্ড কর্পস-এর কমান্ডারের একজন সহায়ক ছিলেন। অন্য কথায়, 23 বছর বয়সে, অবিশ্বাস্য সুযোগগুলি তার সামনে খুলে যায়। ভবিষ্যতের বিখ্যাত দার্শনিকের ভাগ্যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল ডিসেমব্রিস্ট অভ্যুত্থানের মাধ্যমে। এই ইভেন্টের ঠিক 5 বছর আগে, চাদাদেভ, তাঁর কেরিয়ারের শীর্ষে থাকা, অপ্রত্যাশিতভাবে সকলের জন্য পদত্যাগ করলেন। 1821 সালে তিনি ডেসেমব্রিস্টদের সাথে যোগ দেবেন, এবং 2 বছর পরে তিনি রাশিয়া ছেড়ে চলে যাবেন।
স্বদেশ প্রত্যাবর্তন
বিদ্রোহের সময়, চাদায়াভ দেশে ছিলেন না, পরে তিনি 14 ডিসেম্বর 1825 সালের ঘটনা সম্পর্কে ভুল ধারণাটি প্রকাশ করবেন। তিনি নিশ্চিত যে ডিসেমব্রিস্টদের ক্রিয়াগুলি একেবারে ন্যায়সঙ্গত ছিল না। শেষ পর্যন্ত, তিনি রাশিয়ায় ফিরে আসবেন এবং পুলিশের তত্ত্বাবধানে পড়বেন। ডিসেমব্রিস্টদের সাথে বন্ধুত্ব কারও নজরে পড়বে না এবং নিকোলাসকে আমি চাদায়াইভের চিত্রটি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করব। এবং তারপরে একটি বিস্ফোরণ ঘটবে। ১৮৩ September সালের সেপ্টেম্বরে, দার্শনিক চিঠিটি টেলিস্কোপ জার্নালে প্রকাশিত হবে।
লেখক নিজের নাম রাখবেন না, তবে পুরো শিক্ষিত জনগণই জানতে পারবেন যে এটি চাদায়াইভের কাজ, কারণ তিনি ২৯ তম থেকে ৩১ শে বছর পর্যন্ত যে দার্শনিক চিঠি লিখবেন, তা বাকি রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে "ঘোরাঘুরি" করবে। এই চিঠিটি একটি বিস্ফোরক বোমার প্রভাব ফেলবে, কারণ এর লিখিত সামগ্রীগুলি নিকোলাভ রাশিয়ার পক্ষে সম্পূর্ণ কল্পনাতীত ছিল। এই আইনের ফলাফলটি হ'ল পত্রিকাটি তাত্ক্ষণিকভাবে বন্ধ হয়ে যাবে, এবং চিঠিটির লেখক প্রথম নিকোলাসের সর্বোচ্চ ডিক্রি দ্বারা পাগল ঘোষণা করবে be
চিডায়েভ চিঠিগুলির বিষয়বস্তু
প্রথম দার্শনিক লেখায় এত ভয়ানক কী ছিল? চাদাদেভ নিজের যুক্তিটি একটি প্রশ্ন দিয়ে শুরু করেন যা তিনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করেন: "জীবনের মূল প্রশ্নটি কী, এর অর্থ কী এবং এর মর্মার্থ কী?" এখানে লক্ষণীয় যে চাদায়েভ একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান, গভীর ধর্মীয় চিন্তাবিদ যারা বিশ্বাস করেন যে Godশ্বরকে ছাড়াও খ্রিস্টান ধর্মের বাইরে মানুষ বা রাশিয়ার উভয়েরই উন্নতি সম্ভব নয়। এই ধারণাটি চাদায়িবের পুরো কাজটির মধ্য দিয়ে একটি লাল সুতো হবে। দার্শনিক চিঠিতে তিনি, নিজের প্রশ্নের উত্তর দিয়ে, মানুষের মনের কী মেনে চলতে হবে তা নিয়ে আলোচনা করেছেন। এটি, প্রথম নজরে, প্যারাডক্সিকাল চিন্তাধারা, যখন আরও বিশদভাবে পরীক্ষা করা হয়, এটি বেশ যৌক্তিক এবং স্বাভাবিক বলে মনে হয়।
"মন যত বেশি নিজেকে পরাধীন করতে সক্ষম হয় তত বেশি মুক্ত হয়, " চিন্তাভাবনা লিখেছেন। এটি জমা দেওয়ার ধারণা সম্পর্কে যা দার্শনিক আলোচনা করেন। মানুষ আইন, উচ্চ ক্ষমতা মান্য করে। একই সময়ে, চাদাদেভ কোনও ক্ষেত্রেই স্বাধীনতাকে অস্বীকার করে না, তবে অন্যদিকে মনোনিবেশ করে। তিনি বলেছেন যে যত তাড়াতাড়ি আমরা আরও বিকাশের একটি শর্ত হিসাবে নির্ভরতা বুঝতে পারি এবং তত তাড়াতাড়ি তত ভাল। চাদায়িব অনুসারে নিখুঁততার সর্বোচ্চ পদক্ষেপটি হ'ল নিজেকে নিরঙ্কুশভাবে বিবেচনা করা, নিজের মনকে নিজেকে নিখুঁতভাবে কারাভোগ করা অবস্থায়।
