বিভিন্ন রাজ্যে বিয়ের ফর্মগুলি অপরিবর্তিত থাকে না। একটি নিয়ম হিসাবে, যে কোনও আধুনিক সমাজে পরিবার শুরু করতে, যৌথ পরিবার পরিচালনা করতে এবং সাধারণ শিশুদের লালন-পালন করতে চায় এমন একজন নারী এবং পুরুষের মধ্যে সম্পর্কের "বৈধতা দেওয়ার" প্রথা রয়েছে। নববধূ যখন রেজিস্ট্রি অফিসে এবং গির্জার একটি নিবন্ধের শংসাপত্র পান তখন বিবাহ অনুষ্ঠানটি অফিসিয়াল হতে পারে, যেখানে দুটি ব্যক্তির মিলন কোনও ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছাড়াই অকল্পনীয়।
গল্প
প্রতিটি জাতির নির্দিষ্ট জাতীয় traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির সাথে যুক্ত বিয়ের নিজস্ব historicalতিহাসিক রূপ রয়েছে। প্রাচীন রোমের একটি পরিবারের ধারণাটি পবিত্র কিছুর সাথে জড়িত ছিল এবং তারপরেও বিবাহ দুটি ব্যক্তির মধ্যে এক ধরণের আইনী চুক্তি ছিল, তদুপরি, একজন মহিলা প্রায়শই তার বাবা-মায়ের ইচ্ছাকে বিবেচনা করে বিয়ের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেন।
এই দিনগুলিতে, বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি, যা খ্রিস্টান বিবাহের প্রোটোটাইপ ছিল, এই ইউনিয়নকে শক্তিশালী করার জন্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অন্যদিকে, রোমান সাম্রাজ্যে বিবাহ নিবন্ধন কেবলমাত্র আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না এবং কর্মকর্তারা আইনী দলিল তৈরি করেছিলেন যা অনুসারে বাচ্চারা তাদের পিতামাতার সম্পত্তি অধিকার করতে পারে।
ইতিমধ্যে একাদশ শতাব্দী অবধি বাইজান্টিয়ামে খ্রিস্টধর্ম ছড়িয়ে যাওয়ার পরে বিবাহের দুটি রূপ ছিল - গির্জার একটি বিবাহ এবং সাধারণ সহবাস। তদুপরি, নিখরচায় নারী ও পুরুষের অবিচ্ছিন্ন সহবাস একটি পরিবার গঠনের সমতুল্য ছিল। এমনকি কোনও গির্জার অনুষ্ঠান ব্যতিরেকেও যদি বিবাহটি এক বছরের বেশি সময় ধরে স্থায়ী হয় তবে বৈধ বলে বিবেচিত হত, বিভিন্ন সাক্ষী এই সত্যটি নিশ্চিত করতে পারত এবং নথিও পাওয়া যেত যে স্বামী তার স্ত্রীর বাবা-মায়ের কাছ থেকে যৌতুক পেয়েছিলেন। একাদশ শতাব্দীর পর থেকে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বিবাহটি সরকারী বিয়ের একমাত্র রূপে পরিণত হয়েছিল।
আধুনিকত্ব
আজ, পরিবার ও বিবাহের historicalতিহাসিক রূপগুলি অতীতের একটি বিষয়, ইউরোপ এবং সোভিয়েত-পরবর্তী রাজ্যের অনেক দম্পতি আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের সম্পর্ক নিবন্ধন করে না, বা রেজিস্ট্রি অফিসে একটি নাগরিক চিত্রাঙ্কন অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ। সহাবস্থান এবং একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান এখন আর আইনী জোর নেই, তাই যৌথ সম্পত্তি হস্তান্তর করার জন্য এবং তাদের স্ত্রীর মালিকানাধীন যাবতীয় সম্পত্তির অধিকার পাওয়ার জন্য একটি দম্পতির আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের সম্পর্ক নিবন্ধন করা দরকার। যাইহোক, একটি পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে নতুন বিভিন্ন ইউনিয়ন উপস্থিত হয়েছিল, এতে খোলা, অস্থায়ী, অতিথি, অসম এবং কল্পিত বিবাহ সহ।
সুতরাং, সম্পর্কের সরকারী "বৈধতা" দেওয়ার পরেও কিছু পরিবার অতিথি হিসাবে একে অপরের প্রতি আচরণ করা পছন্দ করে। তারা বিভিন্ন অ্যাপার্টমেন্টে বাস করে, যৌথ চাষে জড়িত না এবং কেবল সপ্তাহান্তে বা মাসে একবার দেখা হয়। মুক্ত বিবাহ একটি পারস্পরিক চুক্তির বিধান করে যে প্রতিটি স্বামী স্ত্রীলীগের পক্ষে বিকল্পভাবে যৌন জীবনযাপন করতে পারে এবং এ জাতীয় আচরণ বিশ্বাসঘাতক হিসাবে বিবেচিত হবে না।
সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, বিবাহ-স্বামীদের মধ্যে একজনের মৃত্যুর পরে সমকামী লিঙ্গের লোকদের মধ্যে ইউনিয়ন এবং পরিবারের সরকারী নিবন্ধকরণ সহ অস্বাভাবিক রূপগুলি দেখা দিয়েছে। কিছু কিছু রাজ্যে এই জাতীয় প্রথাগত সম্পর্ক বৈধ হিসাবে স্বীকৃত, তবে বিশ্বের বেশিরভাগ দেশে সম-লিঙ্গের বিবাহকে বৈধ এবং আইনী হিসাবে বিবেচনা করা হয় না।
মরণোত্তর রেজিস্ট্রেশন পরিস্থিতিগুলির জন্য আদর্শ যখন ভবিষ্যতের স্বামীদের মধ্যে কোনও বিয়ের আগে হঠাৎ মারা যায়। এটি দ্বিতীয় পক্ষের জন্য প্রয়োজনীয়, যা বিধবা ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে এবং মৃত ব্যক্তির সম্পত্তির উত্তরাধিকারের অধিকার ব্যতীত আইন অনুসারে সমস্ত অর্থ প্রদান বা বেনিফিটের উপর নির্ভর করতে পারে। সমস্ত ধরণের বিবাহ, বৈচিত্র্য সত্ত্বেও, নবদম্পতির স্বাধীন ইচ্ছার একটি পরিবার গঠনের এবং অন্য "সমাজের একক" গঠনের জন্য তাদের পারস্পরিক সম্মতির ব্যবস্থা করে।
