বুশিডো কোডেক্স জীবনের নিয়মের একটি সেট যা সমাজের সেরা সদস্য, সম্মান ও মর্যাদার অভিভাবকরা সত্য পথ অনুসরণ করে তা নিশ্চিত করে। এটি হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান, তবে আজ এটির মূল্য হ্রাস পায় নি।
বুশিডোর বর্তমান এবং আধুনিক কোড
প্রাচ্যের দর্শন আমাদের সমাজের প্রগতিশীল অংশের দৃষ্টি আকর্ষণ করে না। নীতিহীনতা এবং স্বার্থপরতার এক উত্তম দিনে, বাজারের অর্থনীতি এবং প্রতিযোগিতা, মনের অভ্যন্তরীণ শান্তির জন্য আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, দৃ firm়, সঠিক নীতির মাধ্যমে জীবনে সমর্থন পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা যা কেবলমাত্র একজন ব্যক্তিকেই নয়, পুরো সমাজকে সহায়তা করতে পারে। এই ক্ষেত্রে, বুশিডো কোডটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়। এটি সামন্ততন্ত্রের সময়কালে তৈরি হয়েছিল এবং সেই historicalতিহাসিক সময়ের জাপানের দাবী পূরণ করে সত্ত্বেও, এর প্রাসঙ্গিকতা আজও তার তথ্য প্রযুক্তি এবং অগ্রগতির সাথে উদীয়মান সূর্যের ভূমিতে নিঃসন্দেহে সন্দেহজনক। অবশ্যই, সমস্ত বিধান সমসাময়িকগণ দ্বারা গৃহীত হয় না, তবে মূল সারমর্মটি তাদের সমাজের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হিসাবে রয়ে যায়।
দার্শনিক ভিত্তি
জাপানের traditionalতিহ্যবাহী মধ্যযুগীয় সমাজ কঠোরভাবে কাঠামোগত ছিল। প্রতিটি এস্টেটের কিছু অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা ছিল traditionতিহ্য দ্বারা গঠিত এবং রাষ্ট্রক্ষমতায় অন্তর্ভুক্ত। জনসংখ্যার চারটি বিভাগ রয়েছে। কৃষক, বণিক, কারিগর এবং সামরিক অভিজাত। এটি পরবর্তীকালে বুশিদো কোড তৈরি হয়েছিল। সামুরাই (জাপানের যোদ্ধা) এর পথটি নৈতিক নৈতিক বিভাগ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল যা শোগুনকে সাহায্য করতে পারে, প্রভু। বিদ্যমান ভাসাল সম্পর্কগুলি পুরো গোষ্ঠীর উপস্থিতি নির্ধারণ করে। তাঁর মাথার উপরে ছিল মাস্টারের বাড়ি, ছোট সামন্ত প্রভুরা তাঁর কাছে আনুগত্যের শপথ করেছিলেন, জমির মালিকের কাছ থেকে সম্পদ পেয়েছিলেন এবং এর জন্য তারা তাঁর জীবনের শেষ অবধি বিশ্বস্ততার সাথে তাঁর সেবা করেছিলেন। বুশিদো কোডেক্স সামগ্রিকভাবে পূর্ব দর্শনের সংজ্ঞায়িত বিভাগ হিসাবে দায়িত্বের ধারণা এবং বিশেষত কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং সিন্টো ধর্মের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল। মৃত্যু ও জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পুনর্জন্ম ও কর্মের ধারণাগুলির প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়েছিল, দায়িত্ব ও সম্মানের প্রতি বিশ্বস্ততা - কনফুসিয়ান "আভিজাত্য স্বামী" বিভাগের প্রত্যক্ষ সমর্থন, পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সম্রাটের ক্ষমতা - শিনতবাদের ismতিহ্যের উপর ভিত্তি করে।
দেহ ও মনের প্রশিক্ষণ
পশ্চিমা সমাজ আশ্চর্যজনকভাবে বাস্তববাদী। স্বাচ্ছন্দ্যের আকাঙ্ক্ষা এবং অপ্রয়োজনীয় দুর্ভোগ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আমাদের নতুন প্রযুক্তি আবিষ্কার ও ওষুধ নিয়ে আসতে বাধ্য করে, তবে এটি কোনও ব্যক্তিকে মনের শান্তি বা ভবিষ্যতের প্রতি আস্থা দেয় না confidence বুশিদো সামুরাই কোড তিনটি উপাদানগুলির unityক্যের ঘোষণা দেয় যা একজনকে সম্মানের সাথে বাঁচতে ও মরতে সক্ষম করে। এগুলির সন্ধানের জন্য নিজের উপর নিবিড় কাজ প্রয়োজন, যা স্বাচ্ছন্দ্য এবং স্বচ্ছলতার ধারণাটিকে অস্বীকার করে। একজন যোদ্ধার জন্য, শরীরের প্রশিক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ। তাকে অবশ্যই শক্তিশালী, স্থিতিস্থাপক, নমনীয়, পাকা হতে হবে, যা তাকে যুদ্ধে সুবিধাগুলি দেবে। কিন্তু এই সমস্ত প্রযুক্তি ছাড়া সামান্য মানে। তিনিই, একজন মাস্টার কার্পেন্টারের মতো, একটি রক্ষণাবেক্ষণ করা ক্লাব থেকে একটি সূক্ষ্ম পণ্য তৈরি করেন। টেকনিক সর্বদা একাই বল প্রয়োগ সহ্য করতে পারে। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হ'ল স্পিরিট spirit এটি অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক শক্তি যা সত্য যোদ্ধা, সাহসী মানুষ, বীর নির্ধারণ করে। তিনি মৃত্যুর ভয় পান না, যার অর্থ তিনি তার সাহস এবং সম্মানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নন।
মহৎ মানুষ
বুশিডো কোড অবশ্যই অনুগত সম্পর্ককে মূল পুণ্য হিসাবে ঘোষণা করে। তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে অতীতে উচ্চারণগুলি, এবং আরও অনেক কিছু এখন কিছুটা আলাদাভাবে স্থাপন করা হয়েছে। সত্য যোদ্ধার প্রধান গুণ ছিল আভিজাত্য, যা বিবেকের এবং সত্য, ন্যায়বিচারের কণ্ঠ অনুসরণ করে বিবেচিত হত। যদি মাস্টারের আদেশে সামুরাই সত্যকে ত্যাগ করতে, পুণ্যের অভ্যন্তরীণ বোধের বিরুদ্ধে কাজ করার প্রয়োজন হয়, তবে লজ্জাজনক কাজ থেকে প্রভুকে অস্বীকার করা তাঁর কর্তব্য ছিল। যদি সে ব্যর্থ হয় তবে সত্য যোদ্ধা কোনও অন্যায় কাজ দ্বারা তার সম্মান নষ্ট করার সামর্থ্য রাখে না। তবে আনুগত্যের শপথও কোনও আভিজাত্যকে মানায় না। এর একমাত্র উপায় ছিল আত্মহত্যার আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান, যা আমাদের এই মর্যাদার সাথে এই পৃথিবী ছাড়তে দিয়েছিল। সুতরাং, সামুরাইয়ের সম্মান কোড - বুশিদো - ন্যায়বিচার অনুসরণ এবং নিজের জীবন ব্যয়কে বহাল রাখার দাবি করেছিল।
মৃত্যুর প্রতি মনোভাব
জাপানী আভিজাত্যের বিশ্বদর্শনটির মূল বিষয়বস্তু ছিল জীবন ও মৃত্যুর মনোভাব। এটি পূর্বের দার্শনিকদের মৃত্যুর অনিবার্যতার স্বীকৃতি এবং ক্রমাগত পুনর্জন্মের চক্রে একটি নতুন, উচ্চ-মানের পরিবর্তনের দিকে পদক্ষেপ হিসাবে গ্রহণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। বুশিদো সামুরাই কোড অনিবার্য মৃত্যুর উপর প্রতিদিনের প্রতিচ্ছবি লক্ষ্য করে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক অনুশীলনগুলি নির্দেশ করে। এটি, একদিকে, মৃত্যুর ভয় থেকে আমাদের বাঁচানোর কথা ছিল, অন্যদিকে, এটি আমাদের প্রত্যেককে দেওয়া সময়কে প্রশংসা করেছিল। সমস্ত অলসতা এবং অসংলগ্নতার নিন্দা করা হয়েছিল এবং মানব অস্তিত্বের কালীনতার প্রসঙ্গে বোকামি হিসাবে দেখা হয়েছিল, যা অবশ্যই ভবিষ্যতে আসবে। একজনকে যেমন বাঁচতে হবে ঠিক তেমনই সম্মানের সাথে এই পৃথিবী ত্যাগ করা প্রয়োজন: গোলযোগ ছাড়াই, চিন্তাভাবনা করে, পরিষ্কারভাবে। মৃত্যুর ভয়ের অভাবের অর্থ এই নয় যে তারা এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং জীবনকে একেবারে বিপরীতভাবে মূল্য দেয় না। তবে যেহেতু এটি মারা যাওয়ার নিয়ত, তাই একজন সত্যিকারের যোদ্ধা এটি সঠিকভাবে করবেন। যে ইউরোপীয়রা হরকিরি আচারের সাক্ষী হয়েছিল, তারা জাপানিদের শীতলতা ও সাহসের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। এটি প্রতিদিনের অনুশীলনের ফলাফল এবং একটি বিশেষ দর্শনের ফল যেখানে সত্যিকারের মানুষ শৈশব থেকেই উত্থিত হয়। লজ্জা ধুয়ে ফেলার একমাত্র উপায় হ'ল আনুষ্ঠানিক ছুরি পাওয়া এবং এটি নিজের রক্ত দিয়ে ভিজিয়ে দেওয়া।
সামুরাইয়ের চারটি আদেশ
বুশিডো কোডেক্স নিজেই জীবন, তাই একজন সত্য যোদ্ধা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী করতে হবে তা ঠিক জানেন। তবে তবুও পুরো শিক্ষায় যোদ্ধার বেশ কয়েকটি বেসিক কমান্ডকে আলাদা করা যায়। সামাজিক উদ্দেশ্যে প্রথম এবং সর্বাগ্রে এর মালিকের প্রতি আনুগত্য। এটিই জীবন এবং কর্মের উদ্দেশ্য। স্ব-লাভ কখনই মাস্টারের স্বার্থের উর্ধ্বে না হওয়া উচিত। জীবনের উদ্দেশ্যটি মালিকের পক্ষে দরকারী। দ্বিতীয় পোস্টুলেট হচ্ছে পরিপূর্ণতা। সামুরাইয়ের পথে, প্রত্যেককে আধ্যাত্মিকতার জন্য প্রচেষ্টা করতে হয়েছিল, যা ক্রিয়া, সম্মান এবং আভিজাত্যের ধার্মিকতায় অন্তর্ভুক্ত। নিম্নলিখিত পিতামাতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি। ফিলিয়াল কর্তব্য পবিত্র, এর মধ্যে কেবল আমাদের পিতামাতার জন্য স্বাভাবিক যত্ন নয়, তবে পারিবারিক সম্মানের সমর্থনও রয়েছে। প্রতিটি কাজ পুরো বাড়িতে গৌরব বা অসম্মান আনতে পারে। আপনার বাবা-মায়ের যোগ্য পুত্র হওয়া নিজেকে উন্নতি এবং জীবনে সঠিক পছন্দ করার সবচেয়ে শক্তিশালী উদ্দেশ্য। আর একটি মহান আদেশ হ'ল সহানুভূতিশীল হওয়ার এবং লোকদের সাহায্য করার আহ্বান। এই মৌলিক নীতিগুলি জাপানের যোদ্ধার পথ নির্ধারণ করে। তারা এখন এ দেশে বেশ প্রাসঙ্গিক।
লিখিত উত্স
এর মতো লিখিত কোডের বুশিডো কোড নেই। ইন্টারনেটের সাথে ডটেড উদ্ধৃতিগুলি সর্বদা প্রাচীন বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত নয়। তাদের মধ্যে অনেকগুলি পূর্বের উপমা ও জ্ঞানের আধুনিক রচনাগুলি এবং বিশেষত বৌদ্ধ ক্যানগুলি। প্রাচীন জাপানে, এই সমস্ত নৈতিক বিধিগুলির একটি প্রাইরি বিদ্যমান ছিল, যা সমাজ দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল। প্রাচ্যের দার্শনিকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে, চিন্তাভাবনাগুলি লিখে, আমরা তাদেরকে শব্দের কারাগারে পরিণত করি এবং তারা তাদের বাস্তবতা এবং জীবনীশক্তি হারাতে পারে। মূল জিনিসটি শব্দের নয়, তবে প্রকাশিত ধারণার অর্থ, সময় এবং ধারণাগুলি a সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছু তরল, স্ট্যাটিকস তৈরির জন্য গতিশীলতার একটি প্রচেষ্টা মূল জিনিসটির জন্য ত্রুটিযুক্ত। তবে তা সত্ত্বেও বুশিদো কোডটি পড়ার ইচ্ছা থাকলে, তবে শিক্ষাগুলির সমস্ত সুবিধা এবং সত্যই প্রতিচ্ছবি পাওয়া যায় "মাস্টার হাগাকুরের শব্দগুলির সংগ্রহ" বইয়ে। এটি আধ্যাত্মিক সামুরাইয়ের বাণীগুলির সংগ্রহ, যা আঠারো শতকের শুরুতে তাঁর ছাত্র দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল। যাইহোক, হাকাগুরে তাকে নোটগুলি পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তবে তিনি শিক্ষকের অমান্য করেছিলেন এবং শেষের পরে তিনি বইটির অনুলিপি বিতরণ শুরু করেছিলেন। সম্মানের কোডের জন্য এত কিছু। এক বা অন্য উপায়, তবে অবিকল কারণ এটিই, আমাদের বুশিডো দর্শনের একটি লিখিত উত্স রয়েছে। ডেডডোজি ইউজান দ্বারা রচিত তরুণ সামুরাইয়ের জন্য বিশেষ আগ্রহের বিষয়টি। তাঁর কাজগুলি একই সময়কালে, অর্থাৎ XVIII শতাব্দীর শুরুতে তৈরি হয়েছিল।
পাতায় লুকানো
এগারোটি বই হাগাকুরে প্রবাদের একটি সংকলন রচনা করেছে - "লুকোচুরি পাতা"। এর নামটি অত্যন্ত প্রতীকী, কারণ সত্য প্রদর্শিত হয় না, তবে লুকানো থাকে। কথোপকথনগুলি কর্তব্য, বিবেক, দায়িত্ব এবং ন্যায়বিচারের মূল্য সম্পর্কে কথা বলে। সামুরাইয়ের জীবন একটি উপযুক্ত মৃত্যুর জন্য একটি প্রস্তুতি, যা একাই আমাদের উপস্থাপিত বিশ্বে আন্তরিকতা। লেখক স্পষ্টতই বাহু এবং বিশ্বস্ত সেবা কর্তা এবং পরিষেবা, দাসত্বের মধ্যে পার্থক্য আঁকেন। একজন সামুরাই পাদদেশী তিনি তার বিবেক এবং সম্মান হারিয়েছেন। ভাসল সম্পর্কগুলি একদিকে এবং অন্যদিকে মর্যাদায় ভরা উচিত। সমস্ত জীবন একটি সম্পর্কের মধ্যে নির্মিত, তাই যোদ্ধা অন্যের প্রতি বিশেষত বাচ্চাদের এবং তার স্ত্রীর প্রতি সদাচারিতা যেমন তাঁর প্রশংসা করেন তেমনি তাঁর স্বামীর প্রতি তার আনুগত্য এবং নিষ্ঠার প্রশংসা করেন। সামুরাইয়ের পথ প্রত্যক্ষ, সামান্য মিথ্যাচার, অলসতা, বিশ্বাসঘাতকতা বা কাপুরুষতার জন্যও জায়গা নেই। দ্রুত সিদ্ধান্ত নেওয়ার ইচ্ছাকে দীর্ঘ চিন্তাধারার ও দার্শনিককরণের চেয়ে বেশি মূল্য দেওয়া হয়, যা অনিবার্যভাবে সঠিক পছন্দ থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যায়।
