মানব সভ্যতা বিকাশের একটি উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে। এবং এর একটি সংজ্ঞায়িত লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হ'ল সংস্কৃতির বৈচিত্র্য।
শব্দটির সংজ্ঞা
সংস্কৃতি, সংস্কৃতির ফর্ম এবং এর প্রকারগুলি - এটি একটি জটিল এবং বহুমুখী ধারণা, যা মানুষের ক্রিয়াকলাপের সমস্ত ক্ষেত্রকে আচ্ছাদন করে। সম্ভবত এমন কোনও শব্দ নেই যার জন্য এত সংজ্ঞা রয়েছে। তবে আসলে, আমরা "সংস্কৃতি" ধারণাটি বলতে কী বুঝি? সংস্কৃতির ফর্ম - সেগুলি কী এবং তাদের মধ্যে কতগুলি বিদ্যমান?
প্রথমত, এটি হ'ল সামগ্রিকভাবে মানব সমাজের বিকাশ এবং সুন্দরটির বোঝা। এগুলি সভ্যতার সমস্ত বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক প্রাপ্তি। এবং এই দৃষ্টিকোণ থেকে, মানুষ যা কিছু করেছে এবং করবে তা হ'ল সংস্কৃতি। এ কারণেই সাংস্কৃতিক রূপগুলি পরিষ্কারভাবে পার্থক্য করা এবং সংজ্ঞা দেওয়া এত কঠিন। শ্রমের প্রথম যন্ত্রগুলি হ'ল মানবজাতির কৃতিত্ব, তবে এক্ষেত্রে সাধারণ মহিলা সূচিকর্মও।
এছাড়াও সংস্কৃতি সভ্যতার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তর। অতএব, এই শব্দটি ইতিহাসে historicalতিহাসিক সময়কালের উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হয়: প্রাচীন, মধ্যযুগীয়, আধুনিক সংস্কৃতি।
একজন সাধারণ ব্যক্তির ধারণায় এটি হ'ল শিল্প, থিয়েটার এবং জাদুঘর, সাহিত্য। মানুষ, জিনিস এবং এমনকি সামগ্রিকভাবে সমাজ তাদের আদর্শ রাষ্ট্রের দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন করতে অভ্যস্ত: একটি সংস্কৃত ব্যক্তি, কর্মক্ষমতা একটি উচ্চ সংস্কৃতি। সুতরাং, "সংস্কৃতি" শব্দের অনেক সংজ্ঞা রয়েছে।
একটি পদ সংজ্ঞায়িত করার জন্য তিনটি পন্থা
নৃতাত্ত্বিক হল প্রতিটি দেশ এবং মানুষের সংস্কৃতির মূল্যকে স্বীকৃতি। এটি একটি বিস্তৃত পদ্ধতি, যার কাঠামোর মধ্যে বিবেচনাধীন ধারণার সংখ্যার সংখ্যক সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে।
দার্শনিক - তাঁর কাজটি কেবল সাংস্কৃতিক ঘটনাকেই বর্ণনা করা নয়, তাদের মর্মকে অনুপ্রবেশ করা, তাদের ব্যাখ্যা দেওয়াও।
সমাজতাত্ত্বিক হ'ল সমাজ গঠন ও বিকাশের অন্যতম প্রধান কারণ হিসাবে সংস্কৃতি অধ্যয়ন।
পদটির ইতিহাস
শব্দটি চিহ্নিত হওয়ার আগেই সংস্কৃতি উত্থিত হয়েছিল। প্রথম বার এই শব্দটি প্রাচীন রোমে পাওয়া যায়, খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় - দ্বিতীয় শতাব্দীর লিখিত উত্সগুলিতে। এটা ছিল কৃষির কাজ। তিনি ছিলেন মার্ক পোর্টিয়ার, ক্যাটোর দ্য এল্ডারের, যিনি তাঁর গ্রন্থে কেবল জমি চাষের পদ্ধতি সম্পর্কেই নয়, কীভাবে যত্ন সহকারে কৃষিকাজের জন্য একটি প্লট বাছাই করা সম্পর্কেও লিখেছিলেন যাতে এটি আনন্দদায়ক আবেগকে উদ্রেক করে এবং তার মালিককে পছন্দ করে, অন্যথায় কোনও ভাল সংস্কৃতি থাকবে না। এখানে লাতিন ভাষায় শব্দটির শব্দটি "কিছুটা চাষ করা" শব্দের সাথে শোনানো হয়েছিল।
ভবিষ্যতে, এই শব্দটি রোমানদের কাছ থেকে আরও কয়েকটি অর্থ পেয়েছিল: লালন-পালন, বিকাশ, উপাসনা।
ইউরোপে, XVII-XVIII শতাব্দীর সময়কালে, "সংস্কৃতি" শব্দটি প্রথম ব্যবহার করা হয়েছিল ইতিহাসবিদ পুফেনডর্ফের রচনায়। মজার বিষয় হচ্ছে তিনি অশিক্ষিত ব্যক্তিত্বের বিপরীতে একজন সংস্কৃত ব্যক্তিকে যিনি বড় করেছেন তাকে ডেকেছিলেন।
এই শব্দটি সাধারণত জার্মান ফিলোলজিস্ট জোহান ক্রিস্টোফ অ্যাডেলং ব্যবহার করেন। তিনি একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন যাতে তিনি তার ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন। সংস্কৃতি দ্বারা, তিনি একটি পৃথক ব্যক্তি এবং মানুষের স্ব-শিক্ষার কার্যকলাপ বুঝতে পেরেছিলেন।
এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রতিটি শতাব্দী শব্দের সংজ্ঞাটিতে নিজস্ব অবদান যুক্ত করেছিল এবং সম্ভবত এই প্রক্রিয়াটি এখনও সম্পন্ন হয়নি।
সংস্কৃতি দুটি ধারণা
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মানব সভ্যতা বিকাশের একটি উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে। সমাজের অস্তিত্ব জুড়েই ধারাবাহিকভাবে সংস্কৃতি গড়ে ওঠে। এটি ইতিহাসে বিদ্যমান এবং এটি historicalতিহাসিক কাঠামোর বাইরে বিবেচনা করা যায় না। সংস্কৃতির দুটি ধারণা আছে:
১. এটি একটি একক উন্নয়ন প্রক্রিয়া যা সমানভাবে সমস্ত দেশকে প্রভাবিত করে।
২. মানুষ দ্বারা বাস করা প্রতিটি অঞ্চলের বিকাশের নিজস্ব অনন্য পথ রয়েছে।
প্রথম ধারণাটি সকল মানুষের মধ্যে সংস্কৃতির বিকাশের জন্য একক পথ ধরেছে। যারা নির্দিষ্ট কাঠামোর মধ্যে পড়ে না তারা হলেন "বন্য" এবং "পিছিয়ে" " সংস্কৃতি বোঝার এই পদ্ধতির বিংশ শতাব্দী অবধি বিদ্যমান ছিল।
দ্বিতীয় ধারণাটি কিছু লোকের সংস্কৃতির পিছিয়ে পড়ার ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের স্বতন্ত্রতা এবং উন্নয়নের এক অদ্ভুত উপায়ের কথা বলে।
সংস্কৃতির ইতিহাস: পর্যায়ক্রমে এবং গঠনের পর্যায়ে
Ditionতিহ্যগতভাবে, এর গঠন ও বিকাশের ছয়টি সময় রয়েছে:
1. প্রাইমাল। এই সময়ের সংস্কৃতির রূপ এবং বৈচিত্রগুলি এখনও তাদের শৈশবকালীন ছিল। নিয়মাবলী এবং নিয়মগুলি সবেমাত্র ফুটে উঠেছে, পৌরাণিক কাহিনী এবং শিল্প উপস্থিত হয়েছে (গুহার চিত্র, ভাস্কর্য)।
২. প্রাচীন বিশ্বের সংস্কৃতি, যার মধ্যে রয়েছে প্রাচীনকালের সংস্কৃতি এবং প্রাচীন প্রাচ্য।
৩. মধ্যযুগের সংস্কৃতি।
৪) রেনেসাঁ বা রেনেসাঁর সংস্কৃতি। সময়সীম অনুসারে, এটি মধ্যযুগের সময়কে বোঝায়, তবে এর স্কেল এবং পরবর্তী প্রজন্মের উপর প্রভাবের ক্ষেত্রে এটি একটি পৃথক সময়ে দাঁড়িয়েছে।
৫. নতুন যুগের সংস্কৃতি।
Modern. আধুনিক সংস্কৃতি। এটি 19 শতকের শেষের দিকে শুরু হয়ে আজও বিদ্যমান।
বিজ্ঞান এবং অধ্যয়ন পদ্ধতি
সংস্কৃতির রূপ এবং বৈচিত্রগুলি এত বেশি বৈচিত্রপূর্ণ যে বেশ কয়েকটি বিজ্ঞান তাদের গবেষণায় নিযুক্ত হয়। প্রধান বিষয়গুলি হ'ল সংস্কৃতি অধ্যয়ন, সংস্কৃতি নৃবিজ্ঞান, দর্শন এবং সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞান, পাশাপাশি সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন।
সংস্কৃতিবিজ্ঞান একটি আধুনিক বিজ্ঞান যা সাংস্কৃতিক বিকাশের আইনগুলি অধ্যয়ন করে। গবেষণায় ব্যবহৃত প্রধান পদ্ধতিগুলি: historicalতিহাসিক এবং যৌক্তিক। প্রথমটি কীভাবে এই বা সেই সংস্কৃতিটির উত্থান হয়েছিল, এর বিকাশে এটি কোন পর্যায়ে গেছে এবং ফলস্বরূপ কী রূপান্তরিত হয়েছিল তা বোঝার লক্ষ্য। দ্বিতীয়, যৌক্তিক পদ্ধতি আপনাকে অন্যের সাথে এই বা এই সংস্কৃতির তুলনা করতে, তুলনা করতে দেয়।
সংস্কৃতির মূল ফর্ম: সাধারণ বৈশিষ্ট্য
টাইপোলজির প্রশ্নটি সংস্কৃতিবিদ্যার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন একটি। এটি এখনও বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়। সংস্কৃতির প্রকার এবং ধরণগুলি একে অপরের থেকে স্পষ্টত পৃথক করতে এবং নির্দিষ্ট ধরণের মধ্যে আলাদা করতে সক্ষম হয়ে ওঠার পক্ষে বিভিন্ন। সুতরাং, সংস্কৃতির বিভিন্ন ধরণের টাইপোলজি রয়েছে। টাইপোলজিগুলি তাদের কয়েকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য অনুসারে বিবেচনাধীন অবজেক্টগুলিকে ব্যবস্থাবদ্ধ করা সম্ভব করে তোলে।
সবচেয়ে সহজ এবং বোধগম্য হ'ল সংস্কৃতির তিন ধরণের বিভাজন: উপাদান, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক।
বস্তুগত সংস্কৃতি হ'ল যা মানুষের হাত দ্বারা তাদের চাহিদা পূরণের জন্য করা হয়। এটিতে উত্পাদন এবং কারুশিল্পের বিভিন্ন উপাদান, বিভিন্ন কাঠামো, সরঞ্জাম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বৈষয়িক সংস্কৃতির বস্তুগুলিকে শিল্পকর্ম বলা হয়।
এই দর্শনটির বেশ কয়েকটি দিক সমন্বিত একটি জটিল কাঠামো রয়েছে:
1. কৃষি। এটি মানুষের বেঁচে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করে।
২. সুবিধা ও ভবন
৩. সরঞ্জামগুলি যা শারীরিক এবং মানসিক শ্রম সরবরাহ করে।
৪. পরিবহন এবং যোগাযোগ (মেল, রেডিও, টেলিফোন, কম্পিউটার নেটওয়ার্ক)।
5. প্রযুক্তি।
XX শতাব্দীতে - সামগ্রীর ধারাবাহিকতা হিসাবে - আরও অর্থনৈতিক বরাদ্দ শুরু করে।
আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি। এর বস্তুগুলি হ'ল নৈতিকতা, আদর্শ, ধর্ম, শিল্প, দর্শন, সাহিত্য, লোককাহিনী, শিক্ষা। তা হ'ল সমস্ত কিছু যা চেতনার ক্ষেত্রের একটি পণ্য। এটি বস্তুগত বস্তুর সাথে নয়, বুদ্ধি, অনুভূতি এবং আবেগের সাথে সংযুক্ত।
এটি লক্ষ করা উচিত যে এই দুটি ধরণের সবসময় পরিষ্কারভাবে পার্থক্য করা সম্ভব হয় না। উদাহরণস্বরূপ, নকশা শিল্প বা আর্কিটেকচারের দুর্দান্ত স্মৃতিস্তম্ভগুলি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য।
আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির রূপগুলি খুব বৈচিত্র্যময় এবং এতে ধর্ম, পুরাণ, কলা, দর্শন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
ধর্ম একটি বিশেষ ধরণের একটি ব্যক্তির নিজের এবং বিশ্বের সাথে সম্পর্ক, উচ্চতর শক্তির অস্তিত্বের প্রতি বিশ্বাস, তাদের উপাসনা। ধর্মের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ধারণাটি হ'ল ভাল ও মন্দ, বিশ্বাস, নৈতিকতা।
পৌরাণিক কাহিনীগুলি মহাকাব্য, গল্প এবং পৌরাণিক কাহিনী আকারে লোককাহিনী। এগুলি যে কোনও সমাজ এবং মানুষের উন্নয়নের বিভিন্ন পর্যায়ে বিদ্যমান ছিল।
শিল্প বাস্তবতা জানার একটি উপায়। সাধারণভাবে, সংস্কৃতির মতো শিল্পের ধারণাটিও অনেক বিস্তৃত এবং বহুমুখী।
দর্শন বিশ্বকে জানার অন্যতম উপায়, এর বিকাশের আইনগুলি অধ্যয়ন করে।
আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তিনি সামাজিক প্রভাবগুলির প্রতি সবচেয়ে সংবেদনশীলতার সাথে প্রতিক্রিয়া দেখান এবং তার পণ্যগুলি কোনও আকারে তাদের মূর্ত প্রতীক ছাড়াই নিজের মধ্যে মূল্যবান।
শারীরিক সংস্কৃতি একটি সৃজনশীল ধরণের ক্রিয়াকলাপ যা শারীরিক আকারে প্রকাশিত হয় এবং প্রাথমিক মানুষের চাহিদা পূরণের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: শারীরিক বিকাশের সংস্কৃতি (স্বাস্থ্যের উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুই, পেশাদার ক্রীড়া পর্যন্ত), বিনোদনমূলক (স্বাস্থ্যের পুনরুদ্ধার এবং রক্ষণাবেক্ষণ) এবং যৌনতা sexual
এছাড়াও, টাইপোলজি অনুসারে সংস্কৃতিটি প্রচলিত, শিল্প ও উত্তর-শিল্পে বিভক্ত।
সংস্কৃতির ফর্ম
প্রশ্নে শব্দটির জটিলতা এবং বহুমুখিতা দেখে, সংস্কৃতিকে নিম্নলিখিত রূপগুলিতে বিভক্ত করার রীতিও রয়েছে:
১. বিশ্ব সংস্কৃতি হ'ল তার অস্তিত্বের পুরো ইতিহাসে মানবজাতির সর্বোত্তম কৃতিত্বের সামগ্রিকতা।
২. জাতীয় - বৈষম্য এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলির সংশ্লেষণ, একটি জাতির আচরণ এবং বিশ্বাসের নিয়ম। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি পুরো সমাজ দ্বারা তৈরি করা হয়নি, তবে এর সর্বাধিক শিক্ষিত অংশ - লেখক, কবি, বিজ্ঞানী, শিল্পীরা তৈরি করেছেন। জাতীয় এবং জাতিগত সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্য করুন। এগুলি বিভিন্ন প্রজাতি, যদিও প্রথম নজরে এগুলি খুব একই রকম।
৩. জাতিগত - সবসময় নির্দিষ্ট ভৌগলিক সীমানার মধ্যে কঠোরভাবে স্থানীয়করণ করা হয়। এটি কাঠামোর ক্ষেত্রে অভিন্ন এবং সাধারণত গার্হস্থ্য সংস্কৃতির ক্ষেত্রকে coversেকে দেয়।
৪) আধিপত্যবাদী - traditionsতিহ্য, রীতিনীতি, মূল্যবোধগুলি যা কেবলমাত্র সমাজের অংশ দ্বারা ভাগ করা হয় তবে এটি বৃহত্তম বা বাকীগুলিকে প্রভাবিত করার সরঞ্জাম রয়েছে।
৫. উপসংস্কৃতি - particularতিহ্য, নিয়মাবলী, কোনও নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর আচরণ বিধি। প্রচুর প্রকার রয়েছে: হিপ্পিজ, পাঙ্কস, ইমো, গথিকের প্রতিনিধি, মেজর, হ্যাকার, বাইকার এবং অন্যান্য। কখনও কখনও একটি প্রজাতি একটি প্রভাবশালী সংস্কৃতির বিপরীতে পরিণত হয়।
El. এলিট (উচ্চ) - পেশাদাররা তাদের নিজস্ব দ্বারা তৈরি করেছেন বা সমাজের সুবিধাবঞ্চিত অংশগুলির আদেশ দ্বারা। ঘুরেফিরে তার মতামতগুলি সূক্ষ্ম শিল্প, সাহিত্য, শাস্ত্রীয় সংগীত।
Culture. সংস্কৃতির গণরূপ - এটিকে অভিজাতদের বিপরীতে বলা যেতে পারে। বিস্তৃত লোকের জন্য বৃহত আকারে তৈরি করা হয়েছে। এর প্রধান কাজগুলি বিনোদন এবং লাভ। এটি সংস্কৃতির অন্যতম কনিষ্ঠ রূপ যা 20 তম শতাব্দীতে গণযোগাযোগের দ্রুত বিকাশের জন্য এর উপস্থিতি.ণী। এগুলি নিম্নলিখিত ধরণের মধ্যে বিভক্ত:
• মিডিয়া - টেলিভিশন, সংবাদপত্র, রেডিও। এগুলি তথ্য ছড়িয়ে দেয়, সমাজে শক্তিশালী প্রভাব ফেলে এবং বিভিন্ন গোষ্ঠীর লোকদের লক্ষ্যবস্তু করা হয়।
Mass ভর প্রভাবের অর্থ - বিজ্ঞাপন, সিনেমা, ফ্যাশন। সমাজে তাদের প্রভাব সর্বদা নিয়মিত হয় না। প্রায়শই তারা গড় গ্রাহকদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, না পৃথক গোষ্ঠীগুলিতে।
Communication যোগাযোগের মাধ্যম - এর মধ্যে রয়েছে ইন্টারনেট, মোবাইল এবং টেলিফোন যোগাযোগ।
সম্প্রতি, পৃথক গবেষকরা অন্য ধরণের গণ সংস্কৃতি - কম্পিউটারকে হাইলাইট করার প্রস্তাব দিয়েছেন have কম্পিউটার এবং ট্যাবলেট প্রায় অনেক ব্যবহারকারীকে বই, টেলিভিশন এবং সংবাদপত্র দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছে। তাদের সহায়তায়, আপনি তাত্ক্ষণিকভাবে কোনও তথ্য পেতে পারেন। এর প্রভাবের দিক থেকে, এই ধরণের সংস্কৃতি মিডিয়াগুলিতে ধরা পড়ছে এবং কম্পিউটারের আরও প্রসারণের সাথে সাথে শীঘ্রই এটি তাদের সামনে চলে যেতে পারে।
৮. স্ক্রিন - গণ সংস্কৃতির অন্যতম ধরণ। স্ক্রিনে প্রদর্শনের মাধ্যমে নামটি পেয়েছি। এটিতে চলচ্চিত্র, কম্পিউটার গেমস, টেলিভিশন সিরিজ, গেম কনসোল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
9. সংস্কৃতির লোক রূপ (লোককাহিনী) - অভিজাত শ্রেণীর বিপরীতে, এটি বেনামে অ-পেশাদারদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। একে অপেশাদারও বলা যেতে পারে। এটি লোকশিল্প, যা কর্মজীবন এবং দৈনন্দিন জীবন থেকে জন্মগ্রহণ করে। প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে উত্তীর্ণ, লোকসংস্কৃতি অবিচ্ছিন্নভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল।
বিভিন্ন দেশ ও যুগের সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য
প্রতিটি দেশ, জাতিগত গোষ্ঠী বা জাতির নিজস্ব সংস্কৃতি রয়েছে special কখনও কখনও পার্থক্যগুলি লক্ষণীয় নাও হতে পারে তবে প্রায়শই এটি তাত্ক্ষণিকভাবে স্পষ্ট হয় না। কোনও ইউরোপীয় ইঙ্কাস এবং মায়ানদের মতো লোকের সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্য খুব কমই দেখতে পাবে। তাঁর দৃষ্টিতে প্রাচীন চীন ও জাপানের শিল্পকলা বিশেষভাবে আলাদা নয়। তবে তিনি কোনও এশীয় দেশ থেকে কোনও ইউরোপীয় দেশের সংস্কৃতি সহজেই আলাদা করতে পারেন।
একটি উদাহরণ প্রাচীন চীনের heritageতিহ্য। এর কোন বৈশিষ্ট্য রয়েছে? এটি সমাজের একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস, আচার অনুষ্ঠান পালন, একক ধর্মের অভাব।
ক্রিয়াকলাপ
সামগ্রিকভাবে ব্যক্তি এবং সমাজের জীবনে সংস্কৃতি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে তা প্রমাণ করার দরকার নেই। এটি নিম্নলিখিত ফাংশন সম্পাদন করে:
1. জ্ঞানীয়। সংস্কৃতি, পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্তসার করে বিশ্ব সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য সংগ্রহ করে, যা একজন ব্যক্তিকে তার জ্ঞানীয় কার্যকলাপে সহায়তা করে। একটি পৃথক সমাজ তত বুদ্ধিমান হবে যতটা গভীরভাবে অধ্যয়ন করে এবং জিন পুলের মধ্যে থাকা অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞানকে প্রয়োগ করে।
২. আদর্শিক (নিয়ন্ত্রক): কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিগত ও জনজীবন নিয়ন্ত্রণ করার জন্য বারণ, নিয়ম, নিয়ম, নৈতিকতার প্রতি আহ্বান জানানো হয়।
৩. শিক্ষামূলক (শিক্ষামূলক) - এটি সংস্কৃতি যা একজন ব্যক্তিকে একটি ব্যক্তি করে তোলে। সমাজে থাকাকালীন আমরা জ্ঞান, নিয়ম ও মানদণ্ড, ভাষা, আচরণের সংস্কৃতি, traditionsতিহ্য - আমাদের সামাজিক সম্প্রদায় এবং বিশ্বব্যাপী উভয়কেই আয়ত্ত করি। কোনও ব্যক্তি সাংস্কৃতিক জ্ঞান থেকে কতটুকু শিখেন, তা নির্ভর করে তিনি শেষ পর্যন্ত কী হবে on এই সমস্ত লালন ও শিক্ষার দীর্ঘ প্রক্রিয়া দ্বারা অর্জিত হয়।
৪. অভিযোজিত - কোনও ব্যক্তিকে পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সহায়তা করে।
ঘরোয়া সংস্কৃতি culture
রাশিয়ান ফেডারেশন একটি বহুজাতিক দেশ। এর বিকাশ জাতীয় সংস্কৃতির প্রভাবে ঘটেছিল। রাশিয়ার স্বতন্ত্রতা extraordinaryতিহ্যবাহী বিভিন্ন বিশ্বাস, নৈতিক মান, নিয়ম, রীতিনীতি, নান্দনিক স্বাদের মধ্যে রয়েছে যা বিভিন্ন মানুষের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের স্বতন্ত্রতার সাথে জড়িত।
রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলে রাশিয়ান সংস্কৃতি প্রাধান্য পায়। যা বোধগম্য, কারণ রাশিয়ানরা দেশের অন্যান্য মানুষের মধ্যে জাতিগত সংখ্যাগরিষ্ঠতা তৈরি করে।
সমস্ত বিদ্যমান টাইপোলজিতে, আমাদের সংস্কৃতি সর্বদা পৃথকভাবে বিবেচিত হয়। গার্হস্থ্য ও পশ্চিমা সংস্কৃতি বিশেষজ্ঞরা সর্বসম্মতভাবে বিশ্বাস করেন যে রাশিয়ান সংস্কৃতি একটি বিশেষ ঘটনা। এটি পরিচিত ধরণের কোনওটির জন্য দায়ী করা যায় না। এটি মাঝখানে কোথাও থাকায় এটি পশ্চিম বা পূর্বের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। এই জাতীয় সীমানা, দ্বৈত অবস্থান রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং জাতীয় চরিত্রের অভ্যন্তরীণ স্ববিরোধী প্রকৃতির গঠনের দিকে পরিচালিত করে।
এবং এটি পূর্ব বা পশ্চিমের চেয়ে বেশ আলাদাভাবে গঠিত হয়েছিল। এর উন্নতি যাযাবর অভিযানের বিরুদ্ধে লড়াই, খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ (যদিও ক্যাথলিক ধর্ম পশ্চিমে দুর্দান্ত শক্তি অর্জন করেছিল), মঙ্গোলের জোয়াল, বিধ্বস্ত ও দুর্বল রাজত্বকে একক রাশিয়ান রাষ্ট্রের একীকরণ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।
তদুপরি, রাশিয়ান সংস্কৃতি কখনও একটি সামগ্রিক ঘটনা হিসাবে বিকাশ করতে পারে না। তিনি সর্বদা দ্বৈতবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এতে সর্বদা দুটি বিপরীত নীতি রয়েছে: পৌত্তলিক এবং খ্রিস্টান, এশীয় এবং ইউরোপীয়। একই দ্বৈততা রাশিয়ান মানুষের চরিত্রের অন্তর্নিহিত। একদিকে, এটি নম্রতা এবং মমতা এবং অন্যদিকে - অনড়তা।
রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল এটি বহু-জাতিগত ভিত্তিতে উত্থিত হয়েছিল। পূর্বাঞ্চলীয় স্লাভস, পুনর্বাসনের প্রক্রিয়াতে ভবিষ্যতের রাশিয়ান জনগণের মূল অংশটি তুর্কি ও ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতির মুখোমুখি হয়েছিল, তাদের আংশিকভাবে এই জাতীয় সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করে এবং এই সংস্কৃতির উপাদানগুলিকে গ্রহণ করে।
