সংস্কৃতিগত মূল্যবোধগুলির সংঘর্ষে সংঘটিত সংঘাতগুলি আধুনিক বিশ্বকে ধারণ করেছে। এর মধ্যে রয়েছে ইউএসএসআর-এ বড় আকারের ধর্মবিরোধী নিপীড়ন, ধর্মীয় বিশ্বাসের ভিত্তিতে ইসলামিক মৌলবাদী রাজনৈতিক আন্দোলন, যা প্রায় কোনও আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে না, স্বাধীন তিব্বতের চীন দখল করেছিল ইত্যাদি।
বিস্তৃত সংজ্ঞা
ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের ইমেরিটাস অধ্যাপক জোনাথন টার্নার "সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব" শব্দটি সংজ্ঞায়িত করেছেন: এটি একটি সংঘাত যা সংস্কৃতি বিশ্বাসের পার্থক্যের কারণে ঘটে থাকে, এমন একটি বিশ্বদর্শনের উপাদান যা বিশ্ব সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর একটি ব্যক্তি বা সামাজিক গোষ্ঠীর আত্মবিশ্বাস দেয়। সংঘাত দেখা দেয় যখন নির্দিষ্ট আচরণের লোকদের কাছ থেকে প্রত্যাশা পূরণ হয় না, কারণ তাদের উত্সের কারণে to
সাংস্কৃতিক সম্পত্তির দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করা কঠিন কারণ দলগুলি তাদের বিশ্বদর্শনটির যথার্থতার বিষয়ে নিশ্চিত। রাজনৈতিক ক্ষেত্রের ক্ষেত্রে এই ধরণের সমস্ত সমস্যা বিশেষত আরও বেড়ে যায়। এখানে একটি উদাহরণ প্ররোচিত গর্ভপাতের নৈতিক ও আইনি স্থিতির চারপাশে বিতর্ক।
বর্তমান সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব জাতিগত নির্মূলকরণ। সংঘাতের ফলে সশস্ত্র সংঘর্ষের ঘটনা ঘটতে পারে। সাংস্কৃতিক সম্পত্তির সশস্ত্র সংঘাতের সর্বাধিক বিখ্যাত উদাহরণ হ'ল দাসত্বের সমস্যাটিকে ঘিরে বিতর্ক যা মার্কিন যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল। আরেকটি অসুবিধা এখানে উপস্থিত। এটি সশস্ত্র সংঘাতের ঘটনায় সাংস্কৃতিক সম্পদ রক্ষার বিষয়ে।
সংকীর্ণ সংজ্ঞা
ড্যানিয়েল বেল, একজন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এবং প্রচারবিদ, তথ্য তত্ত্বের (শিল্পোত্তর পরবর্তী) সমাজের লেখক, ১৯ e২ সালে প্রকাশিত আমেরিকান ওয়ে অফ লাইফ হিসাবে তাঁর রচনা ক্রাইমে আকর্ষণীয় ধারণার রূপরেখা দিয়েছেন। লেখক মূল্যবোধের সংঘর্ষের বিপজ্জনক পরিণতি বর্ণনা করেছেন। আরেক গবেষক ডাব্লু। কর্নব্লাম জোর দিয়ে বলেছেন যে রাষ্ট্র কর্তৃপক্ষগুলি ভাগ না করে এমন লোকদের উপর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ চাপানো শুরু করার সাথে সাথে (একটি নিয়ম হিসাবে, সংখ্যাগরিষ্ঠভাবে সংখ্যালঘুদের উপর তাদের মতামত চাপিয়ে দেয়), অবৈধ সংগঠন, বাজার এবং এই নিষেধাজ্ঞাগুলি নিষিদ্ধ করার উপায় তৈরি করা হয়।
একটি সামাজিক প্রক্রিয়া হিসাবে বিরোধ
সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্বকে সামাজিক প্রক্রিয়ার অন্যতম প্রধান ধরণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। একটি সামাজিক প্রক্রিয়া হল আন্তঃক্রিয়া বা ঘটনার একটি সেট যা মানুষ বা পুরো গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক পরিবর্তন করে। এটি সামাজিক যোগাযোগের একটি নিয়ন্ত্রিত ফর্ম। এই জাতীয় প্রক্রিয়াগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল স্কেল, কারণ সমাজে সামাজিক যোগাযোগের বাইরে কিছুই ঘটতে পারে না। প্রধান জাতগুলি হ'ল প্রতিযোগিতা, অভিযোজন, সহযোগিতা, সংঘাত, সংহতকরণ (পারস্পরিক সাংস্কৃতিক অনুপ্রবেশ), সংমিশ্রণ (এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের সমাজের একটি নির্দিষ্ট অংশের ক্ষতি)।
আন্তঃআর পিরিয়ডে নিষেধ
প্রথম এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিষেধাজ্ঞার অবৈধ সংগঠন, বাজার এবং সরকারী নিষেধাজ্ঞাগুলি রোধের উপায়গুলির উত্থানের উদাহরণ। এই আইনের অনুগামী এবং বিরোধীদের মধ্যে সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব মদ ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে অবৈধ কার্যক্রমের বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছে। এই আইনটি রোধ করার প্রচেষ্টা অত্যন্ত সক্রিয় ছিল, যাতে শেষ পর্যন্ত কেবল অপরাধী সংস্থাগুলি, মাফিয়া এবং অন্যান্য অপরাধী গোষ্ঠী যারা বুটলেগিংয়ে জড়িত ছিল তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি ছিল - অ্যালকোহলের অবৈধ উত্পাদন এবং বিতরণ। রাজনীতিবিদ এবং আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তাদের দুর্নীতির সাথেও জনগণের অবহেলা জড়িত ছিল।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ড্রাগ বিরুদ্ধে যুদ্ধ
সাংস্কৃতিক সংঘাতের অনুরূপ উদাহরণ মাদকের বিরুদ্ধে লড়াই। এটি ড্রাগ পাচার এবং ব্যবহারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের দীর্ঘমেয়াদী মার্কিন রাষ্ট্রীয় প্রচারকে বোঝায়। দ্য ইকোনমিস্ট সাপ্তাহিক অনুসারে, "ওষুধের বিরুদ্ধে যুদ্ধ" নিরর্থক প্রমাণিত হয়েছিল: পেরুতে বৃক্ষরোপণের ধ্বংসটি কলম্বিয়ার একটি নেশা কোকো উদ্ভিদের উত্পাদন বৃদ্ধি করেছিল এবং কলম্বিয়ার ফসলের ধ্বংসের পরে পেরুতে আবার উত্পাদন বৃদ্ধি পেয়েছিল। অন্যান্য প্রচারের ফলাফল এটি নিশ্চিত করে:
- ক্যারিবীয়দের মাধ্যমে পাচার রোধের পরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ওষুধ মেক্সিকোয় সীমান্তের ওপারে পরিবহন করা শুরু করে।
- Traditionalতিহ্যবাহী ওষুধের একটি স্বল্পমেয়াদী অভাব সারোগেটের বিস্তার ঘটায়, যা স্বাস্থ্যের পক্ষে আরও বিপজ্জনক বলে প্রমাণিত হয়েছিল।
- লাতিন আমেরিকাতে, "মাদকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ" স্থানীয় অপরাধ, দুর্নীতিবাজ সরকার এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থাকে আরও তীব্র করেছে। একই সময়ে, যুক্তরাষ্ট্রে সরবরাহ হ্রাস করার মূল কাজটি সমাধান করা হয়নি।
প্রভাব এবং উপলব্ধি
সংস্কৃতি একটি শক্তিশালী অচেতন ফ্যাক্টর যা দ্বন্দ্বকে প্রভাবিত করে এবং এটি সমাধান করার চেষ্টা করে। এটি বহু-স্তরযুক্ত, অর্থাত্, যা উপরিভাগে দেখা যায় তা সর্বদা সারাংশ প্রতিফলিত করে না এবং ক্রমাগত গতিতে থাকে। অধিকন্তু, বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব, যা গভীর অতীতের মধ্যে রয়েছে, সাধারণত একটি নির্দিষ্ট মানুষের traditionsতিহ্য, মিথ এবং বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, অতএব, আধুনিক পরিস্থিতিতে এমনকি তারা রূপান্তর করা কার্যত অসম্ভব। বিবাদগুলি সমাধানের উপায়গুলি পৃথক, তবে একটি নিয়ম হিসাবে, কেবল দ্বন্দ্ব এড়ানো (সমস্যাগুলি উপেক্ষা করা) বা কোনও সমঝোতা সমাধানের সন্ধানের চেষ্টা (আলোচনা) ব্যবহার করা হয়।
অন্যান্য বিরোধের উদাহরণ
সভ্যতাগুলির জাতিগত সংস্কৃতি বিচ্ছিন্নতার ধারণার লেখক, আমেরিকান রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানী স্যামুয়েল ফিলিপস হান্টিংটন শীত যুদ্ধের পরে বিশ্বকে উত্সর্গীকৃত দার্শনিক ও historicalতিহাসিক গ্রন্থ "ক্ল্যাশ অফ সিভিলিয়েশন" -তে যুক্তি দিয়েছিলেন যে, ভবিষ্যতে সমস্ত যুদ্ধ সংস্কৃতির মধ্যেই সংঘটিত হবে, দেশগুলির মধ্যে নয়। ইতিমধ্যে ১৯৯৯ সালে লেখক দ্ব্যর্থহীনভাবে দাবি করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, ইসলামী উগ্রবাদ বিশ্বজুড়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ সুরক্ষার হুমকিতে পরিণত হবে এবং সাধারণভাবে এই ধারণাটি ১৯৯২ সালের একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতায় প্রস্তাবিত হয়েছিল এবং তারপরে হান্টিংটনের “১৯৯৩ সালের বিদেশ বিষয়ক” নিবন্ধে আরও বিশদভাবে বিকাশ ঘটে।
আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে, কেউ কেবল ইসলামিক মৌলবাদকেই নামকরণ করতে পারে না, যা ধর্মীয় রীতিনীতিগুলির উপর ভিত্তি করে সামাজিক বিকাশের প্রক্রিয়াটিকে প্রভাবিত করতে চায়, যদিও এই আন্দোলন এতটাই ব্যাপক আকার ধারণ করেছে যে এটি বিশ্বের অন্যান্য অংশ থেকে ধর্মের বিরুদ্ধে একটি বৈশ্বিক বিরোধিতায় পরিণত হয়েছে। সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব হ'ল আয়ারল্যান্ডে ধর্মীয় দ্বন্দ্ব, ইরানে সংঘটিত বিপ্লব, প্যালেস্টাইনের পবিত্র ভূমি নিয়ে উদ্ভূত যুদ্ধ, ইউএসএসআর-এ গত শতাব্দীর ধর্মীয় নিপীড়ন, আফ্রিকার চীনা দখল, ইসলামপন্থী ও হিন্দুদের মধ্যে দ্বন্দ্ব, সার্ব এবং দ্বন্দ্বের বিরোধ। ক্রোটস, "মুক্তির ধর্মতত্ত্ব" এবং আরও অনেক কিছু।
ফ্রাঙ্কো-ফ্লেমিশ দ্বন্দ্ব
সাংস্কৃতিক-ভাষাতাত্ত্বিক দ্বন্দ্বের উদাহরণ ওয়ালুন-ফ্লেমিশ দ্বন্দ্ব যা nineনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে ভাষাতত্ত্বের কারণের ভিত্তিতে উত্থিত হয়েছিল। দ্বন্দ্ব প্রত্নতত্ত্বে ফিরে যায়। রোমান সাম্রাজ্যের সীমানা সংঘাতের আধুনিক অঞ্চল দিয়ে গেছে। কিছু জমি রোমানકરણের মধ্য দিয়েছিল, অন্য গ্রামগুলিতে প্রচুর জার্মান উপনিবেশকে রোধ করা হয়েছিল, যা জনগণকে তাদের বক্তৃতা এবং সংস্কৃতি সংরক্ষণের সুযোগ দিয়েছিল। আধুনিক বেলজিয়ামে, ফ্র্যাঙ্কো-ফ্লেমিশ দ্বন্দ্বকে জাতিগত, রাজনৈতিক, ভাষাগত, অর্থনৈতিক ও নৃ-গোষ্ঠীর চারিত্রিক পার্থক্যের সম্পূর্ণ জটিল হিসাবে বোঝা যায়।
সাম্প্রতিক ইতিহাসের সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব 2007-2001 সালে বেলজিয়ামে রাজনৈতিক সঙ্কট সৃষ্টি করেছে। রাজ্যের প্রজাদের মধ্যে দীর্ঘকালীন উত্তেজনা দেশের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা বাড়িয়ে তোলে। 1830 সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে এই সংকটটি রাজ্যের ইতিহাসে সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী হয়ে উঠেছে। সম্পর্কের আরও অবনতির পটভূমির বিরুদ্ধে, বেলজিয়াম দুটি ভাগে বিভক্ত হতে পারে: ফরাসী ভাষী ওয়ালোনিয়া এবং ব্রাসেলস-ক্যাপিটাল জেলা এবং ফ্ল্যান্ডার্স। যাইহোক, এই জাতীয় ফলাফল ফিল্যান্ডারদের 65৫% এরও বেশি বাসিন্দা দ্বারা পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে।
মুক্তির ধর্মতত্ত্ব
গত শতাব্দীর সত্তরের দশকে লাতিন আমেরিকায় একটি শক্তিশালী ধর্মীয় আন্দোলন সক্রিয় হয়েছিল, যা "মুক্তির ধর্মতত্ত্ব" নামে পরিচিতি লাভ করে। গুস্তাভ গুতেরেস, সেরজিও মেন্ডেলিস, লিওনার্দো বোফা এবং ধারণার অন্যান্য মতাদর্শিকরা খ্রিস্টধর্মের নীতিগুলির একটি বিশেষ ব্যাখ্যার ভিত্তিতে আক্ষরিকভাবে বিশ্বের বিদ্যমান পুঁজিবাদকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। "মুক্তির ধর্মতত্ত্ব" এর কাঠামোর মধ্যে, যিশুখ্রিস্টের জীবন ও শিক্ষাগুলি রোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে সামাজিক বিদ্রোহের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একধরনের ক্যাথলিক "জিহাদ", মূলধনের বিরুদ্ধে ধর্মীয় যুদ্ধ। প্রকৃতপক্ষে, এই জাতীয় ধারণার উপস্থিতি কেবল এই প্রমাণের পক্ষে ছিল যে বিংশ শতাব্দীতে ধর্মাবলম্বীরা রাজনৈতিক-রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব সহ আরও রাজনীতিতে পরিণত হচ্ছে।
তবে "মুক্তির ধর্মতত্ত্ব" এর ঘটনাটি খুব আকর্ষণীয়। উদাহরণস্বরূপ, আর্নেস্তো চে গুয়েভারার অনেক অনুসারীর জন্য, যিনি ষাটের দশকে বামপন্থী এবং ক্যাথলিকদের একটি ইউনিয়নের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, তিনি একজন কিংবদন্তি ব্যক্তি। কমন্ড্যান্ট, অনেকে খ্রিস্টের সাথে তুলনা করে। বলিভিয়ার কিছু অংশে, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি পরিবারে তারা সেন্ট চে গুয়েভারার কাছে প্রার্থনা করে।
