শান্তিময় সহাবস্থান একটি মূলত মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী বৈদেশিক নীতির প্রেক্ষাপটে শীতল যুদ্ধের বিভিন্ন সময়কালে সোভিয়েত ইউনিয়ন কর্তৃক বিকশিত এবং প্রয়োগ হওয়া আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি তত্ত্ব। এটি মিত্র রাষ্ট্রগুলি দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। এই তত্ত্বের প্রসঙ্গে, সামাজিক ব্লক দেশগুলি পুঁজিবাদী ব্লকের (অর্থাত্, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মিত্র রাষ্ট্রসমূহ) সাথে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করতে পারে।
এটি বিরোধী দ্বন্দ্বের নীতিটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না, যার মতে সমাজতন্ত্র এবং পুঁজিবাদ কখনই সংঘর্ষ ছাড়াই সহাবস্থান করতে পারে না। সোভিয়েত ইউনিয়ন পশ্চিমা বিশ্বের প্রতি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতি অনুসরণ করেছিল, যা বিশেষত আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র, ন্যাটো দেশ এবং ওয়ার্সো চুক্তির সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক ছিল।
মান
শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের বিভিন্ন ব্যাখ্যা নিয়ে বিতর্কটি ছিল চীন-সোভিয়েত বিভক্ত হওয়ার একটি দিক যা 1950 এবং 1960 এর দশকে ছিল। ১৯60০ এবং ১৯ 1970০-এর দশকের গোড়ার দিকে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এর প্রতিষ্ঠাতা মাও সেতুংয়ের নেতৃত্বে রক্ষা করেছিল যে পুঁজিবাদী দেশগুলির প্রতি যুদ্ধের মতো সম্পর্ক বজায় রাখা উচিত এবং তাই প্রাথমিকভাবে মার্কসবাদী সংশোধনবাদের রূপ হিসাবে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের বৈদেশিক নীতি প্রত্যাখ্যান করেছিল।
মধ্য কিংডম এবং হোজাবাদ এর "বিশ্বাসঘাতকতা"
চীনারা কমিউনিজমের নীতিগুলিকে সমর্থন করার চেষ্টা করেছিল, তবে সত্যিই যে কোনও মূল্যে তাদের আর্থিক পরিস্থিতির উন্নতি করতে চেয়েছিল। ১৯ Kingdom২ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাণিজ্যিক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য মধ্য কিংডমের নেতৃত্বের সিদ্ধান্তের ফলেও চীন গোপনে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের তত্ত্বকে গ্রহণ করেছিল (এটি ছিল সোভিয়েত-চীনা সম্পর্কের বিকাশের অন্যতম কারণ)। সেই মুহুর্ত থেকে ১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে চীন বিশ্বের সব দেশের সাথে তার সম্পর্কের ন্যায্যতা অর্জনের জন্য শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান সম্পর্কে তার ধারণা আরও বেশি করে ছড়িয়ে দিয়েছিল।
আলবেনিয়ান শাসক এনভার হোকশা (এককালে আকাশের সাম্রাজ্যের একমাত্র বিশ্বস্ত মিত্র)ও মাওয়ের এই "বিশ্বাসঘাতকতার" নিন্দা করেছিলেন এবং পাশ্চাত্যের সাথে এই এশীয় দেশের ক্রমবর্ধমান ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের বিরোধিতা করেছিলেন। এই আইনের ফলাফলটি ছিল 1972 সালে নিক্সনের চীন সফর। আধুনিক খোজা দলগুলি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতির দ্বন্দ্ব সম্পর্কে কথা বলতে থাকে। নোট করুন যে, বর্তমানে দেশটি দুটি শিবিরে বিভক্ত হয়েছে - খোজ এবং তাদের উত্সাহী বিরোধীদের ধারণার অনুগামী।
শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান নীতি: ইউএসএসআর
সমস্ত দেশ এবং ইউএসএসআরের সাথে যুক্ত সামাজিক আন্দোলনে ছড়িয়ে পড়া বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক এবং সহযোগিতার ধারণাগুলি দ্রুত অনেক দলের পক্ষে কার্যনির্বাহী হয়ে ওঠে, বিভিন্ন রাজনীতিবিদকে, বিশেষত উন্নত রাজ্যে, ইউএসএসআরের প্রতি তাদের কঠোর অবস্থান ত্যাগ করতে প্ররোচিত করে।
ক্রুশ্চেভ সিপিএসইউয়ের এক্সএক্স কংগ্রেসে 1956 সালে সোভিয়েতের বিদেশ নীতিতে এই ধারণাটি একীভূত করেছিলেন। দুই পরাশক্তির মধ্যে বৈরীতা হ্রাস করার জন্য রাজনীতি উত্থিত হয়েছিল, বিশেষত পারমাণবিক যুদ্ধের সম্ভাবনার আলোকে। শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণাটি এমন একটি তত্ত্ব যা যুক্তি দিয়েছিল যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউএসএসআর এবং তাদের নিজ নিজ রাজনৈতিক মতাদর্শ একসাথে থাকতে পারে এবং একে অপরের সাথে লড়াই করতে পারে না।
ক্রুশ্চেভ জেনেভা সম্মেলনে আন্তর্জাতিক শান্তি সম্মেলনে অংশ নিয়ে এবং বিশ্ব ভ্রমণ করে এই অবস্থানের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতিবদ্ধতার পরিচয় দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি 1959 সালে আমেরিকান ক্যাম্প ডেভিড পরিদর্শন করেছিলেন। ওয়ার্ল্ড পিস কাউন্সিল, ১৯৪৯ সালে প্রতিষ্ঠিত এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন দ্বারা অর্থায়িত, আন্তর্জাতিক পর্যায়ে এই ধারণার সমর্থনে একটি শান্তি আন্দোলন সংগঠিত করার চেষ্টা করেছিল।
পশ্চিমাদের ভূমিকা
লেনিন এবং বলশেভিকরা পৃথক দেশগুলির মধ্যে একই ধরনের আন্দোলনের মাধ্যমে বিশ্ব বিপ্লবকে রক্ষা করেছিলেন, তবে তারা কোনও যুদ্ধের মাধ্যমে কোনও পুঁজিবাদী রাজ্যে রেড আর্মির সৈন্যদের আক্রমণে জড়িত হওয়ার মাধ্যমে এর বিস্তারের সম্ভাবনা রক্ষা করেনি।
প্রকৃতপক্ষে, যদি আমরা শ্রমিকদের তাদের হাতে ক্ষমতা নেওয়ার আহ্বান সম্পর্কে কথা না বলি তবে লেনিন সর্বদা পুঁজিবাদী দেশগুলির সাথে "শান্তিপূর্ণ সহবাস" করার কথা বলেছিলেন। ক্রুশ্চেভ লেনিনবাদী রাজনীতির এই দিকটি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন যে সমাজতন্ত্র একদিন পুঁজিবাদকে পরাস্ত করবে, তবে এটি জোর করে নয়, ব্যক্তিগত উদাহরণ দিয়ে করা হবে। বোঝা গেল যে এই ঘোষণাপত্র বিপ্লবী সহিংসতার মাধ্যমে কমিউনিস্ট ধারণার প্রসারে ইউএসএসআরের প্রচারমূলক কার্যক্রমের সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয়। বিশ্বজুড়ে কিছু কমিউনিস্ট এই জাতীয় নীতিকে তাদের নীতিগুলির বিশ্বাসঘাতক বলে অভিহিত করেছেন।
সংঘটন কারণ
শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান এই উপলব্ধিটির প্রতিক্রিয়া যে দুটি পরাশক্তির মধ্যে পারমাণবিক যুদ্ধ কেবল সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা নয়, সমগ্র মানবতার ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করবে। এটি ইউএসএসআরের কৌশলগত সামরিক মনোভাবও প্রতিফলিত করে - সামরিকবাদী রাজনীতি থেকে বিদায় এবং কূটনীতি এবং অর্থনীতিতে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা কৌশলগুলিতে পুনঃপ্রেরণা। যদিও এই পরিবর্তন সম্পর্কে উদ্বেগগুলি ক্রুশ্চেভকে পতন করতে সহায়তা করেছিল, তবে তার উত্তরসূরিরা দ্বন্দ্বের বিরোধী তত্ত্ব এবং পুঁজিবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার মধ্যে অনিবার্য সংঘাতের দিকে ফিরে আসেনি।
সমালোচনা
গত শতাব্দীর 60 এর দশকের গোড়ার দিকে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের অন্যতম প্রখ্যাত সমালোচক হলেন আর্জেন্টিনার মার্কসবাদী বিপ্লবী চে গুয়েভারা। অক্টোবরের ক্ষেপণাস্ত্র সঙ্কটের সময় কিউবান সরকারের নেতা হিসাবে এই রাজনীতিবিদ বিশ্বাস করেছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পুনরায় আক্রমণ পারমাণবিক যুদ্ধের ন্যায়সঙ্গত ভিত্তি হবে। চে গুয়েভারার মতে, পুঁজিবাদী ব্লকে "হায়েনা এবং জ্যাকাল" ছিল যারা "নিরস্ত্র মানুষকে খাওয়াত।" সুতরাং, তাদের অবশ্যই ধ্বংস করা উচিত।
চীনা সংস্করণ
১৯ Prime৪ সালে তিব্বতে ভারতের সাথে আলোচনার সময় চীনা প্রধানমন্ত্রী চাউ এন্লাই শান্ত সহাবস্থানের জন্য পাঁচটি নীতি প্রস্তাব করেছিলেন। এগুলি বাণিজ্য ও কূটনৈতিক সম্পর্ক সম্পর্কিত গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এবং ভারতের প্রজাতন্ত্রের মধ্যে চুক্তিতে লিপিবদ্ধ ছিল। এই নীতিগুলি ঝো দ্বারা এশিয়া ও আফ্রিকার বান্দুং সম্মেলনে নিশ্চিত করা হয়েছিল, যেখানে তারা সম্মেলনের ঘোষণায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই নীতির মূল শর্তগুলির মধ্যে একটি হ'ল পিআরসি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, বিশেষত ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ার কমিউনিস্ট বিদ্রোহগুলিকে সমর্থন করবে না।
তবে মাওবাদী মতবাদ সাম্রাজ্যবাদী ও সমাজতান্ত্রিক বিশ্বব্যবস্থার মধ্যে যে কোনও দ্বন্দ্বের কৌশলগত গুরুত্বকে জোর দিয়েছিল। চীনারা ইউএসএসআর অনুমোদিত হওয়ার চেয়ে বৈশ্বিক রাজনীতির তত্ত্বের আরও নমনীয় ও একই সময়ে নমনীয় রূপের পক্ষে ছিল।
মাওয়ের মৃত্যুর সাথে সাথে তারা তাদের লাইনটি নরম করে দেয়, যদিও তারা পুঁজিবাদী অবস্থানে যেতে শুরু করেনি। 1970 এবং 1980 এর দশকের শেষদিকে, শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণাটি সমস্ত সার্বভৌম জাতির অস্তিত্বের ভিত্তি হিসাবে প্রসারিত এবং গৃহীত হয়েছিল। 1982 সালে, জনগণের প্রজাতন্ত্রের সংবিধানে পাঁচটি নীতি রেকর্ড করা হয়েছিল, যা তার বিদেশনীতি নির্ধারণ করে।
পরিণতি
চীনা সহাবস্থান সম্পর্কে চীনা ধারণার তিনটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে। প্রথমত, ১৯ Soviet০-এর দশকের মাঝামাঝি মতবাদের মত নয়, চীনা নীতিগুলি বিশ্বব্যাপী মুক্ত বাণিজ্য প্রচারের অন্তর্ভুক্ত। দ্বিতীয়ত, শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান সম্পর্কে চীনা ধারণা জাতীয় সার্বভৌমত্ব এবং আঞ্চলিক অখণ্ডতার জন্য অত্যন্ত গুরুত্ব দেয় attac সুতরাং, গণতন্ত্র এবং মানবাধিকারকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পদক্ষেপগুলিকে এই কাঠামোর মধ্যে বৈরী হিসাবে দেখা হচ্ছে।
পরিশেষে, চীন যেহেতু তাইওয়ানকে সার্বভৌম বিবেচনা করে না, তাই শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণাটি এর জন্য প্রযোজ্য নয়।
পাঞ্চশিল চুক্তি
শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের পাঁচটি নীতি বিশ্ব সম্প্রদায়ের কাছে “পাঞ্চশিল চুক্তি” নামে সুপরিচিত। এর সারমর্ম: অন্য ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ এবং একে অপরের অখণ্ডতা এবং সার্বভৌমত্বের প্রতি শ্রদ্ধা (সংস্কৃত থেকে পাঞ্চ: পাঁচটি, সেলাই করা: গুণাবলী)। চুক্তি আকারে তাদের প্রথম সরকারী কোডিংকরণ ১৯৫৪ সালে চীন ও ভারতের মধ্যে একটি চুক্তিতে সমাপ্ত হয়। ১৯৫৪ সালের ২৮ শে এপ্রিল বেইজিংয়ে স্বাক্ষরিত চীন ও ভারতের তিব্বতীয় অঞ্চলের মধ্যে বাণিজ্য ও যোগাযোগের বিষয়ে "চুক্তি (নোটের আদান-প্রদানের সাথে)" এর প্রস্তাবনায় নীতিগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল।
এই নীতিগুলি হ'ল:
- একে অপরের আঞ্চলিক অখণ্ডতা এবং সার্বভৌমত্বের জন্য পারস্পরিক সম্মান।
- পারস্পরিক সুবিধার জন্য সমতা এবং সহযোগিতা।
- পারস্পরিক অ-আগ্রাসন।
- একে অপরের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে পারস্পরিক অ-হস্তক্ষেপ।
- শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান।
চীন ও ভারতের মধ্যে সম্পর্ক
অর্থনৈতিক ও সুরক্ষা সহযোগিতার বিকাশের জন্য একটি বিস্তৃত চুক্তি ভারত ও চীনের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক হিসাবে কাজ করে। পাঁচটি নীতি এই সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল যে ডিকনোলাইজেশনের পরে সদ্য স্বাধীন রাষ্ট্রগুলি আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আরও মূলত পদ্ধতির বিকাশ করতে সক্ষম হবে।
এই নীতিগুলি ভারত-প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু এবং প্রধানমন্ত্রী ঝো এনালাই চীন-ভারত চুক্তি স্বাক্ষরের মাত্র কয়েকদিন পর কলম্বো (শ্রীলঙ্কা) সম্মেলনে চলাকালীন এক বিবৃতিতে জোর দিয়েছিল। পরবর্তীকালে, এগুলি ১৯৫৫ সালের এপ্রিলে বান্দুং (ইন্দোনেশিয়া) historicতিহাসিক এশীয়-আফ্রিকান সম্মেলনে প্রকাশিত দশটি নীতির বিবৃতিতে কিছুটা পরিবর্তিত আকারে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। ইতিহাসে প্রথমবারের মতো এই সভাটি এই ধারণাটি তৈরি করেছিল যে উত্তর-ialপনিবেশিক রাষ্ট্রগুলি বিশ্বকে বিশেষ কিছু উপহার দিতে পারে।
ইন্দোনেশিয়ায়
ইন্দোনেশিয়ান কর্তৃপক্ষ পরে পরামর্শ দিয়েছে যে পাঁচটি নীতি তাদের রাষ্ট্রের বিদেশনীতির ভিত্তিতে পরিণত হতে পারে। ১৯৪45 সালের জুনে ইন্দোনেশিয়ান জাতীয়তাবাদীদের নেতা সুকর্ণো পাঁচটি সাধারণ নীতি (বা "পাঁচিলা") ঘোষণা করেছিলেন যার ভিত্তিতে ভবিষ্যতের প্রতিষ্ঠানগুলি ভিত্তিক হওয়া উচিত। 1949 সালে ইন্দোনেশিয়া স্বাধীন হয়েছিল।
