যত তাড়াতাড়ি বা পরে, আমরা সকলেই ভাবি: জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি কী? কেন আমরা বাঁচি? আমরা কোথায় যাচ্ছি এবং এই পথটি কী হওয়া উচিত? এই সমস্যাগুলি সমাধান করা আবশ্যক। জীবনের অর্থ জেনে আপনি মৃত্যুর অর্থ বুঝতে পারবেন।
জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি কী?
পৃথিবীতে তাঁর অবস্থানের উদ্দেশ্য জানার আকাঙ্ক্ষা আমাদের প্রাণীদের থেকে আলাদা করে তোলে। প্রাচীন দার্শনিক সেনেকা বলেছিলেন, “লক্ষ্য ব্যতীত লোক সর্বদা ঘুরে বেড়ায়।
জন্ম থেকে জীবনের উত্থানগুলির একটি জটযুক্ত বলটি উন্মোচন করা কঠিন, তবে আপনি এটি একটি খুব সুনির্দিষ্ট এবং সুস্পষ্ট প্রান্ত থেকে করতে চেষ্টা করতে পারেন - মৃত্যু, যা মানব জীবনের ফলাফল। আপনি যদি এই কোণ থেকে দেখেন তবে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে যে মানুষের জীবন অর্থহীন এবং মায়াময়, কারণ এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়টি বিবেচনায় নেওয়া হয় না - মৃত্যু।
অর্থ - ত্রুটি:
1. জীবনের অর্থ জীবন নিজেই। বাক্যাংশটি অবশ্যই সুন্দর, তবে সম্পূর্ণ "শূন্য"! এটা পরিষ্কার যে আমরা ঘুমের প্রয়োজনে ঘুমাই না, বরং আমাদের শরীর পুনরুদ্ধার করার জন্য। এবং আমরা শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রয়োজনে শ্বাস নিই না, তবে দেহ হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় জারণ প্রক্রিয়াগুলির জন্য।
২. জীবনের মূল বিষয় হ'ল আত্ম-উপলব্ধি। আপনি প্রায়শই শুনতে পারেন যে জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল আপনার স্বপ্ন এবং সুযোগগুলি উপলব্ধি করা। আপনি বিভিন্ন ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জন করতে পারেন: রাজনীতি, শিল্প, পরিবার ইত্যাদি
এই দৃশ্যটি নতুন নয়। এবং অ্যারিস্টটল বিশ্বাস করেছিলেন যে জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল সাফল্য, বীরত্ব এবং কৃতিত্ব।
একজন মানুষ অবশ্যই অবশ্যই তার লক্ষ্য অর্জন এবং বিকাশ করতে হবে। তবে এটিকে জীবনের অর্থ বানানো ভুল। মৃত্যুর অনিবার্যতার প্রেক্ষাপটে এটি কোনও বিষয় নয়: কোনও ব্যক্তি উপলব্ধি করেছেন কি না। মৃত্যু সকলকে সমান করে দেয়। না আত্ম-উপলব্ধি, না জীবনের সাফল্য অন্য পৃথিবীতে নেওয়া যেতে পারে!
৩. খুশির বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ
এমনকি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক এপিকিউরাস যুক্তি দিয়েছিলেন যে জীবনের উদ্দেশ্য হ'ল আনন্দ, আনন্দ এবং শান্তি অর্জন। আধুনিক সমাজে ভোগ এবং আনন্দের ধর্মের বিকাশ ঘটে। তবে এপিকিউরাস আরও উল্লেখ করেছেন যে নৈতিকতার সাথে নিজের আকাঙ্ক্ষাগুলি মিটিয়ে না ফেলা ছাড়া কেউ আনন্দের জন্য বাঁচতে পারে না। এবং আমাদের সমাজে কেউ এই কাজ করে না। আনন্দ বাঁচার জন্য বিজ্ঞাপন, টক শো, রিয়েলিটি শো, অসংখ্য টিভি শো। আমরা জীবন থেকে সবকিছু নেওয়ার জন্য কলগুলি শুনি, শুনতে পাই, "লেজ দ্বারা" ভাগ্য পেতে, "পুরোপুরি বিরতি" ইত্যাদি etc.
উপভোগের কাল্টের সাথে আনন্দের ধর্মাবলম্ব জড়িত। উপভোগ করতে, আমাদের অর্ডার করতে হবে, কিনতে হবে, জিততে হবে। সুতরাং আমরা অর্থহীন “অর্ধ-জনগণ” রূপান্তরিত হই, যার জন্য জীবনের প্রধান বিষয় হ'ল পান করা, খাওয়া, যৌন চাহিদা পূরণ করা, ঘুম, পোষাক, হাঁটা ইত্যাদি to মানুষ নিজেই তার জীবনের গুরুত্বকে আদিম প্রয়োজনের সন্তুষ্টির মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দেয়।
সুখ জীবনের অর্থ হতে পারে না, যদি কেবল একটি সাধারণ কারণে: এটি পাস হয়। যে কোনও প্রয়োজন কেবলমাত্র কিছু সময়ের জন্য সন্তুষ্টি নিয়ে আসে এবং তারপরে আবার দেখা দেয়। আমাদের আনন্দ এবং পার্থিব সামগ্রীর অনুসরণে আমরা পরের আনন্দের প্রয়োজনে মাদকসেবীদের মতো। এই ধরনের উপলব্ধি শেষ পর্যন্ত শূন্যতা এবং মানসিক সংকটে পরিণত হয়। আমরা বেঁচে থাকি যেন আমরা চিরকাল বেঁচে থাকি। এবং কেবল মৃত্যুই গ্রাহক প্রবণতার ছলনা দেখায়।
4. জীবনের অর্থ - কাছের মানুষগুলিতে
আমাদের কাছে প্রায়শই মনে হয় জীবনের অর্থ বাবা-মা, সন্তান, স্ত্রী / স্ত্রীর মধ্যে। অনেকে তাই বলে: “তিনিই আমার কাছে সব কিছু! আমি তাঁর পক্ষে বেঁচে আছি। অবশ্যই, প্রেমময়, জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে সহায়তা করা, আত্মীয়স্বজনের জন্য কিছু উত্সর্গ করা যথাযথ এবং সম্পূর্ণ স্বাভাবিক। আমরা সকলেই একটি পরিবার রাখতে চাই, বাচ্চাদের ভালবাসি এবং বড় করতে পারি। তবে এটাকে কি জীবনের অর্থ বানানো যায়? আসলে, এটি একটি মৃত শেষ। প্রিয়জনের মধ্যে দ্রবীভূত হয়ে আমরা কখনও কখনও আমাদের আত্মার প্রাথমিক প্রয়োজনগুলি ভুলে যাই।
যে কোনও ব্যক্তি মরণশীল এবং একবার তার প্রিয়জনকে হারিয়ে ফেললে আমরা অবশ্যই বেঁচে থাকার উত্সাহটি হারাব। কেউ যদি তার সত্যিকারের নিয়তি খুঁজে পায় তবে এই গুরুতর সঙ্কট থেকে বেরিয়ে আসা সম্ভব হবে। যদিও আপনি অন্য কোনও জিনিসে "স্যুইচ" করতে পারেন এবং এটি উপলব্ধি করতে পারেন। কিছু কিছু না। তবে এই জাতীয় প্রতীকী সম্পর্কের প্রয়োজন ইতিমধ্যে একটি মানসিক ব্যাধি।
যদি আপনি উপরেরটির মধ্যে এটির সন্ধান করেন তবে আপনি পৃথিবীতে আপনার থাকার অর্থ কখনই খুঁজে পাবেন না। জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি খুঁজে পেতে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে হবে এবং এর জন্য জ্ঞান প্রয়োজন।
মানুষ তার নিয়তির প্রশ্নে সর্বদা আগ্রহী ছিল, মানুষ আমাদের আগে যেমন সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল। সর্বদা ঝামেলা, মিথ্যা, বিশ্বাসঘাতকতা, আত্মার শূন্যতা, বিপর্যয়, হতাশা, অসুস্থতা এবং মৃত্যু ছিল। লোকেরা এটি সহ্য করেছে। এবং আমরা পূর্ববর্তী প্রজন্ম জমে থাকা জ্ঞানের এই বিশাল স্টোরের সুবিধা নিতে পারি। পরিবর্তে, আমরা এই অমূল্য অভিজ্ঞতা বাতিল করে দিই। আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের জ্ঞানকে চিকিত্সা, গণিতে, প্রযুক্তিগত আবিষ্কারগুলি ব্যবহার করি এবং মূল বিষয়ে - আমাদের অস্তিত্ব বোঝে - আমরা তাদের জ্ঞান প্রত্যাখ্যান করি।
এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা তাদের নিজেদের শিক্ষায়, তাদের আত্মা, স্ব-বিকাশ এবং Godশ্বরের কাছে দৃষ্টিভঙ্গি হওয়ার অর্থ দেখেছিল, পরবর্তীকালে এবং আত্মার অমরত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছে। সমস্ত পার্থিব জিনিস এবং চাহিদা মৃত্যুর মুখে তাদের মূল্য হারাতে থাকে।
মূল জিনিসটি মৃত্যুর পরে শুরু হয়। তারপরে সবকিছুই পড়ে যায় এবং তা বোঝায়। আমাদের জীবন একটি স্কুল, প্রশিক্ষণ, অনন্তকালীন জন্য পরীক্ষা এবং প্রস্তুতি। এটি যৌক্তিক যে এখন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি যথাসম্ভব সেরা এর জন্য প্রস্তুত করা। শাশ্বত বিশ্বে আমাদের জীবনের গুণমান নির্ভর করে আমরা কীভাবে "স্কুল" এ শিখার দিকে এগিয়ে চলে তার উপর নির্ভর করে।
পৃথিবীতে আমাদের অবস্থান ভ্রূণের বিকাশের সময়কালের মতো, কারণ নয় মাস গর্ভে থাকাও আজীবন। এই পৃথিবীতে কোনও শিশু যতই সুন্দর এবং মনোরম, শান্ত এবং আরামদায়ক ছিল না তা তাকে ছেড়ে চলে যেতে হবে। পথে আমরা যে দুর্ভাগ্য ও যন্ত্রণার মুখোমুখি হয়েছি তা প্রসবের সময় শিশুটির দ্বারা অনুভূত হওয়া ব্যথার সাথে তুলনা করা যেতে পারে: এগুলি অনিবার্য এবং সবকিছু তাদের মধ্য দিয়ে যায়, তারা অস্থায়ী, যদিও তারা মাঝে মাঝে অন্তহীন বলে মনে হয়, তারা একটি নতুন জীবনের আনন্দ নিয়ে সাক্ষাতের আনন্দের সাথে তুলনা করে তুচ্ছ।
পাস্কেলের বাজি
ফরাসী বিজ্ঞানী ব্লেইস পাস্কাল বেশ কয়েকটি দার্শনিক রচনা লিখেছিলেন, যার একটির নাম "পাস্কেলের প্যারিস।" এতে, পাস্কাল একটি কাল্পনিক নাস্তিকের সাথে কথা বলেছেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে আমরা সকলেই মৃত্যুর পরে deathশ্বর এবং জীবন আছে কিনা তা নিয়ে বাজি রাখতে বাধ্য হই।
যদি Godশ্বর না থাকে তবে মুমিন কোনও কিছু হারাবেন না - তিনি কেবল মর্যাদায় বাঁচেন এবং মারা যান - এটাই তার পরিণতি।
তিনি যদি হন তবে একজন মানুষ সারাজীবন জীবন কাটিয়েছেন, এই দৃ !় বিশ্বাসের ভিত্তিতে যে তিনি মৃত্যুর পরেও মরন-প্রত্যাশার কিছুই আশা করেন না - সে সব হারিয়ে যায়! এ জাতীয় ঝুঁকি কি ন্যায়সঙ্গত? ভুতুড়ে সংসারে স্বল্প সময়ের জন্য চিরন্তন সুখের ঝুঁকি!
কাল্পনিক নাস্তিক চিৎকার করে বলেছিলেন যে "তিনি এই গেমগুলি খেলছেন না।" যা পাস্কাল অবজেক্ট: পছন্দ বা অনিবার্যতার কথা স্মরণ করে "আমাদের খেলতে বা না খেলতে আমাদের ইচ্ছা হয় না"। আমরা সকলেই, আমাদের ইচ্ছা নির্বিশেষে, এই বাজিটিতে জড়িত, কারণ প্রত্যেককেই একটি বাছাই করতে হবে (এবং কেউ আমাদের জন্য এটি করবে না): ভবিষ্যতের জীবনে বিশ্বাস রাখতে বা না করতে।
যাই হোক না কেন, বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তি যিনি এই ভিত্তিতে বাস করেন যে সমস্ত কিছুর স্রষ্টা এবং আত্মা অমর। এটি অন্ধ আশা সম্পর্কে নয় যে "কিছু আছে" বা কেউ আছে, কিন্তু এক Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের সচেতন পছন্দ সম্পর্কে, যা বর্তমানে, একজন ব্যক্তিকে অর্থবোধ, প্রশান্তি এবং আনন্দ দেয়।
এটি এখানে - আত্মার জন্য একটি ওষুধ এবং এটি এবং অন্য একটি পৃথিবীতে একটি শান্ত এবং সুখী জীবন সন্ধান করে। নিন এবং ব্যবহার করুন। তবে না! আমরা চেষ্টাও করতে চাই না।
মানুষ সত্যের অধিগ্রহণকে প্রতিহত করে, যথা ধর্মের সাথে যুক্ত সমস্ত কিছুই। জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি বোঝার পরেও কেন এই প্রতিরোধ ও প্রত্যাখ্যান উত্থিত হয়? কারণ আমরা সকলেই একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে আমাদের কল্পিত জগতে বাস করি যেখানে আমরা স্বাচ্ছন্দ্যময় এবং স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি, আমরা সকলেই তাঁকে সম্পর্কে জানি এবং বুঝতে পারি। প্রায়শই এই পৃথিবী নিজেকে এবং বাস্তবের নিখুঁত মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে নয়, পরিবর্তিত এবং প্রতারণামূলক অনুভূতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, এজন্যই আমাদের সামনে বাস্তবতা একটি খুব বিকৃত আকারে উপস্থাপিত হয়।
এবং যদি কোনও ব্যক্তি Godশ্বরের প্রতি faithমানের পক্ষে বাছাই করে, তার সত্তার আসল অর্থ খুঁজে পায়, তবে তাকে এই জ্ঞান অনুসারে তার পুরো জীবনটি আবার নতুন করে আঁকতে হবে এবং পুনর্নির্মাণ করতে হবে। ফলস্বরূপ, যে সমস্ত স্তম্ভগুলির উপরে আমাদের পুরো বিশ্বজগত ছিল তা ক্রমবল হচ্ছে। এটি সবার জন্য বেশ স্ট্রেস। সর্বোপরি, আমরা সকলেই আমাদের স্বাভাবিক জীবনের সাথে যুক্ত। এছাড়াও, আমরা নিজের উপর কাজ করতে ভয় পাই। সর্বোপরি, সত্যের পথে আপনাকে প্রচেষ্টা করতে হবে, নিজেকে পুনর্নির্মাণ করতে হবে, নিজের আত্মায় কাজ করতে হবে। এই রাস্তাটি অতিক্রম করা অলসতা, বিশেষত যদি কোনও ব্যক্তি ইতিমধ্যে উপাদানগুলির প্রয়োজন এবং আনন্দ নিয়ে স্থির থাকে। অতএব, আমরা সরোগেটের সাথে সন্তুষ্ট, যা মূল্যহীন। সত্য সুখের জন্য একটি প্রচেষ্টা করা এবং কাল্পনিক আরামের বিনিময় করা কি ভাল নয়!
অন্যায়ের জয়
অনেকের কাছেই Godশ্বরের প্রতি আন্তরিক বিশ্বাসের হোঁচট খাওয়া হ'ল বিশ্বের অন্যায়ের চিন্তাভাবনা। যারা মর্যাদার সাথে জীবনযাপন করেন তারা ক্ষতিগ্রস্থ হন, যে শিশুরা কোনও পাপ পরিচালনা করতে পরিচালিত করেনি এবং যারা পৃথিবীতে অসম্মান মেরামত করেন তারা সমৃদ্ধ হয়। পার্থিব জীবনের দৃষ্টিকোণ থেকে, আপনি যদি বিশ্বাস করেন যে মৃত্যুর মধ্যে সবকিছু শেষ হয় - তর্কটি খুব সুস্পষ্ট। তাহলে অন্যায়কারীদের সমৃদ্ধি এবং ধার্মিকদের দুর্ভোগ বোঝা সত্যিই অসম্ভব।
আপনি যদি চিরন্তন অবস্থান থেকে পরিস্থিতিটি দেখেন তবে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে যায়। ভাল বা মন্দকে এক্ষেত্রে পৃথিবীতে থাকার দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয় না, তবে অসীম জীবনে মানুষের জন্য উপকার হয়। উপরন্তু, দুর্ভোগ, আপনি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ সত্য উপলব্ধি করতে পারেন - এই পৃথিবী ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে এবং এটিতে পরম সুখ অর্জন করা অসম্ভব। এই জায়গাটি আনন্দের জন্য নয়, প্রশিক্ষণ, অধ্যয়ন, সংগ্রাম, কাটিয়ে ওঠা ইত্যাদির জন্য is
Longশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে এই পৃথিবীর সমস্ত দুঃখ উপলব্ধির মাধ্যমেই যে কোনও আকুলতা এবং দুঃখ থেকে মুক্ত চিরন্তন সুখ উপলব্ধি করা যায়। কেবলমাত্র "আপনার নিজের ত্বকে" অনুভব করেই এই পৃথিবীর সমস্ত দুঃখ দুঃখের জন্য সুখের আসল উত্স - Godশ্বরকে বিরতিতে অনুশোচনা করতে পারে।
