জাতীয়তার বিষয়টি বরাবরই খুব তীক্ষ্ণ হয়েছে। এটি কেবল কৃত্রিম কারণগুলির জন্যই নয়, মানবজাতির developmentতিহাসিক বিকাশের জন্যও এটি। আদিম সমাজে, একটি অপরিচিত ব্যক্তিকে সর্বদা নেতিবাচকভাবে বিবেচনা করা হয়, হুমকি বা "বিরক্তিকর" উপাদান হিসাবে যা আপনি পরিত্রাণ পেতে চান। আধুনিক বিশ্বে, এই ইস্যুটি আরও সভ্য রূপ অর্জন করেছে, তবে এখনও এটি একটি মূল বিষয়। নিন্দা করা বা কোনও মূল্যায়ন করা কোনও অর্থবোধ করে না, যেহেতু "অপরিচিত" লোকের কথা বলতে গেলে মানুষের আচরণ প্রধানত পশুর প্রবৃত্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
জাতীয় সংখ্যালঘু কী?
জাতীয় সংখ্যালঘুরা হ'ল এমন একটি গোষ্ঠী যারা একটি নির্দিষ্ট দেশে এর নাগরিক হিসাবে বাস করে। তবে, তারা এই অঞ্চলের আদিবাসী বা বসতিপূর্ণ জনগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত নয় এবং তাদের একটি পৃথক জাতীয় সম্প্রদায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সংখ্যালঘুদের সাধারণ জনগণের মতোই অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা থাকতে পারে তবে অনেক কারণে তাদের প্রতি মনোভাবগুলি খুব ভাল হয় না।
এই বিষয়টির যত্ন সহকারে অধ্যয়নরত পোলিশ বিজ্ঞানী ভ্লাদিমির চ্যাপলিনস্কি বিশ্বাস করেন যে জাতীয় সংখ্যালঘুরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দেশের নির্দিষ্ট অঞ্চলে বাস করে এমন লোকদের একীভূত গোষ্ঠী, স্বায়ত্তশাসনের জন্য সংগ্রাম করে, যখন তাদের জাতিগত বৈশিষ্ট্যগুলি - সংস্কৃতি, ভাষা, ধর্ম হারাতে চায় না, traditionsতিহ্য, ইত্যাদি তাদের সংখ্যাসূচক প্রকাশটি দেশের সাধারণ জনগণের তুলনায় অনেক কম is এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে জাতীয় সংখ্যালঘুরা কখনই কোনও রাজ্যে প্রভাবশালী বা অগ্রাধিকারের মানটি দখল করে না; তাদের স্বার্থ পটভূমিতে প্রসন্ন হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে। যে কোনও স্বীকৃত সংখ্যালঘু অবশ্যই একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি প্রদত্ত দেশের অঞ্চলে বাস করতে হবে live এটিও লক্ষণীয় যে তাদের রাজ্য থেকে বিশেষ সুরক্ষা প্রয়োজন, কারণ জনসংখ্যা এবং স্বতন্ত্র নাগরিকরা অন্য একটি জাতীয় গোষ্ঠীর প্রতি খুব আক্রমণাত্মক হতে পারে। এই জাতীয় আচরণ বিশ্বের সমস্ত দেশেই প্রচলিত যেখানে কয়েকটি নির্দিষ্ট জাতিগোষ্ঠীর লোক বাস করে।
বেশ কয়েকটি দেশে জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার সংরক্ষণ একটি মূল বিষয়, কারণ সংখ্যালঘুদের বিশ্বব্যাপী গ্রহণযোগ্যতা ব্যাপক পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে না। সংখ্যালঘুদের রক্ষার জন্য অনেক দেশই প্রথম আইনটি গ্রহণ করছে।
এই ইস্যুটির উত্থান
জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার একটি জরুরী বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে এই কারণে যে এই বিষয়টিকে রাষ্ট্রের নীতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করা হয়েছে। অবশ্যই, জাতীয় ভিত্তিতে জনগণের বৈষম্যের কারণে ধারণাটি উঠে আসে এবং প্রতিদিনের জীবনে প্রবর্তিত হয়েছিল। যেহেতু এই ইস্যুতে আগ্রহ কেবল বাড়ছিল, তাই রাজ্য এলোমেলো থাকতে পারেনি।
তবে সংখ্যালঘুদের আগ্রহের কারণ কী? এটি সমস্ত 19 শতকে শুরু হয়েছিল, যখন অনেকগুলি সাম্রাজ্য ভেঙে যেতে শুরু করে। এটি জনসংখ্যাকে "কর্মক্ষম" বলে মনে করেছিল। নেপোলিয়নের সাম্রাজ্যের পতন, অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান, অটোমান সাম্রাজ্য, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ - এগুলি অনেক লোক, এমনকি মানুষকে মুক্তি দিয়েছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে অনেক রাজ্যই স্বাধীনতা অর্জন করেছিল।
"জাতীয় সংখ্যালঘু প্রতিনিধি" ধারণাটি শুধুমাত্র আন্তর্জাতিক আইনে XVII- এ ব্যবহৃত হতে শুরু করে। প্রথমদিকে এটি কেবল ছোট আঞ্চলিক সংখ্যালঘুদেরই উদ্বেগ করেছিল। সংখ্যালঘুদের সুস্পষ্টভাবে সূচিত এবং সঠিকভাবে সূচিত প্রশ্নটি কেবল 1899 সালে সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির একটি কংগ্রেসে উত্থাপিত হয়েছিল।
শব্দটির সঠিক এবং একীভূত সংজ্ঞা নেই। তবে সংখ্যালঘুদের সারমর্ম গঠনের প্রথম প্রচেষ্টাটি অস্ট্রিয়ান সমাজতান্ত্রিক ও। বাউরের অন্তর্ভুক্ত।
মানদণ্ড
জাতীয় সংখ্যালঘুদের জন্য মানদণ্ডটি 1975 সালে হাইলাইট করা হয়েছিল। হেলসিঙ্কি বিশ্ববিদ্যালয়ের একদল সমাজ বিজ্ঞানী সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে প্রতিটি দেশে নৃগোষ্ঠীর বিষয় নিয়ে একটি বিস্তৃত গবেষণা করা হবে। সমীক্ষার ফলাফল অনুসারে, জাতীয় সংখ্যালঘুদের জন্য নিম্নলিখিত মানদণ্ড চিহ্নিত করা হয়েছিল:
- জাতিগত গোষ্ঠীর সাধারণ উত্স;
- উচ্চ স্ব-সনাক্তকরণ;
- উচ্চারিত সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য (বিশেষত তাদের নিজস্ব ভাষা);
- একটি নির্দিষ্ট সামাজিক সংস্থার উপস্থিতি যা সংখ্যালঘুতে বা তার বাইরে উত্পাদনশীল মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে।
এটি লক্ষণীয় গুরুত্বপূর্ণ যে হেলসিঙ্কি বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানীরা গ্রুপের সংখ্যার উপর মনোনিবেশ করেননি, তবে সামাজিক এবং আচরণগত পর্যবেক্ষণের কয়েকটি দিকগুলিতে মনোনিবেশ করেছিলেন।
আরেকটি মানদণ্ডকে ইতিবাচক বৈষম্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেখানে সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সংখ্যালঘুদের অনেক অধিকার দেওয়া হয়। এই জাতীয় পরিস্থিতি কেবলমাত্র সঠিক রাষ্ট্রনীতি দ্বারা সম্ভব।
এটি লক্ষণীয় যে, যাদের দেশগুলির সংখ্যালঘু সংখ্যালঘু খুব কম সংখ্যক লোক তাদের প্রতি আরও সহনশীল হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনার কারণে - ছোট গ্রুপগুলিতে সমাজ কোনও হুমকী দেখতে পায় না এবং তাদের পুরোপুরি নিয়ন্ত্রিত হিসাবে বিবেচনা করে। পরিমাণগত উপাদান থাকা সত্ত্বেও জাতীয় সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি তাদের প্রধান সম্পদ।
আইনী নিয়ন্ত্রণ
সংখ্যালঘুদের বিষয়টি ১৯৩৫ সালে আবার উত্থাপিত হয়েছিল। তারপরে আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচারের স্থায়ী আদালত বলেছিল যে সংখ্যালঘুদের থাকা বিষয়টি আসলে বিষয়, কিন্তু আইন নয়। একটি জাতীয় সংখ্যালঘু সম্পর্কে একটি অস্পষ্ট আইনী সংজ্ঞা 1990 এর এসএসসিসি কোপেনহেগেন ডকুমেন্টের 32 অনুচ্ছেদে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এতে বলা হয়েছে যে কোনও ব্যক্তি সচেতনভাবে যেকোন সংখ্যালঘুর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, অর্থাৎ তার নিজের ইচ্ছার।
ইউএন ঘোষণা
সংখ্যালঘুদের আইনী নিয়ন্ত্রণ বিশ্বের প্রায় প্রতিটি দেশে বিদ্যমান। তাদের প্রত্যেকের মধ্যে একটি নিজস্ব সম্প্রদায়ের নিজস্ব জাতিগোষ্ঠী, সংস্কৃতি, ভাষা ইত্যাদি রয়েছে is এগুলি কেবল এই অঞ্চলের আদিবাসীদেরকে সমৃদ্ধ করে। বিশ্বের অনেক দেশে আইনী আইন রয়েছে যা জাতীয়, সাংস্কৃতিক এবং আর্থ-সামাজিক দিক দিয়ে সংখ্যালঘুদের বিকাশ নিয়ন্ত্রণ করে। জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ জাতীয় বা জাতিগত সংখ্যালঘুদের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের অধিকার সম্পর্কিত ঘোষণাপত্র গ্রহণের পরে, এই বিষয়টি আন্তর্জাতিক স্তরের হয়ে ওঠে। ঘোষণায় সংখ্যালঘুদের জাতীয় পরিচয়, তাদের সংস্কৃতি ব্যবহার, তাদের মাতৃভাষা কথা বলার এবং একটি মুক্ত ধর্মের অধিকারের অধিকার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সংখ্যালঘুরাও সমিতি তৈরি করতে পারে, অন্য দেশে বসবাসকারী তাদের নৃগোষ্ঠীর সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে পারে এবং সিদ্ধান্তগুলিতে সরাসরি অংশ নিতে পারে যেগুলি তাদের প্রভাবিত করে। ঘোষণায় জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা ও সুরক্ষার জন্য, বিদেশী ও দেশীয় নীতিগুলিতে তাদের আগ্রহ বিবেচনায় নেওয়া, সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি বিকাশের শর্ত সরবরাহ ইত্যাদি ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের দায়িত্ব প্রতিষ্ঠিত করা হয়।
ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন
জাতিসংঘের ঘোষণাপত্র তৈরির বিষয়টি সত্য যে, ইউরোপের বেশ কয়েকটি দেশে আইনী আইন তৈরি করা শুরু হয়েছিল যা এক বা অন্য অঞ্চলে বসবাসকারী জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা প্রকাশ করেছিল। এটি লক্ষণীয় যে জাতিসংঘের হস্তক্ষেপের পরেই এই বিষয়টি সত্যই গুরুতর হয়ে ওঠে। এখন সংখ্যালঘুদের বিষয়টি রাষ্ট্র কর্তৃক স্বাধীনভাবে নিয়ন্ত্রণ করা উচিত নয়, বিশ্বচর্চা ভিত্তিতে করা উচিত।
৮০ এর দশক থেকে বহুপাক্ষিক চুক্তি তৈরি, বিকাশ এবং উন্নতি সক্রিয়ভাবে অনুসরণ করা হয়েছে। এই দীর্ঘ প্রক্রিয়াটি জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার জন্য ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন গ্রহণের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা এবং তাদের যথাযথ অধিকারের বিধান একটি ব্যক্তির অধিকারের আন্তর্জাতিক সুরক্ষা সম্পর্কিত প্রকল্পের একটি পূর্ণাঙ্গ অংশে পরিণত হয়েছে। আজ অবধি, ৩ countries টি দেশ ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশনে স্বাক্ষর করেছে। জাতীয় সংখ্যালঘু সম্পর্কিত কনভেনশন দেখিয়েছে যে বিশ্ব নির্দিষ্ট কিছু জাতিগোষ্ঠীর ভাগ্য সম্পর্কে উদাসীন নয়।
একই সাথে সিআইএস দেশগুলি সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা সম্পর্কিত তাদের সর্বজনীন আইন গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। জাতীয় সংখ্যালঘুদের উপর আন্তর্জাতিক নথিগুলির বিস্তৃত সৃষ্টি ইঙ্গিত দেয় যে বিষয়টি একটি রাষ্ট্রীয় ইস্যুতে বন্ধ হয়ে গেছে এবং এটি আন্তর্জাতিক হয়ে গেছে।
সমস্যা
আমাদের অবশ্যই ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে দেশগুলি আন্তর্জাতিক চুক্তিতে স্বাক্ষর করে তারা নতুন সমস্যা পেয়ে থাকে। কনভেনশনের বিধানগুলি আইনটিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আনতে পারে। সুতরাং, একটি দেশের হয় হয় তার আইনী ব্যবস্থা পরিবর্তন করা বা বিভিন্ন পৃথক আন্তর্জাতিক আইন গ্রহণ করা প্রয়োজন। এটিও লক্ষ করা উচিত যে কোনও আন্তর্জাতিক নথিতে "জাতীয় সংখ্যালঘু" শব্দটির সংজ্ঞা পাওয়া যায় না। এটি বেশ কয়েকটি অসুবিধার দিকে পরিচালিত করে, যেহেতু প্রতিটি রাজ্যকে পৃথকভাবে সমস্ত সংখ্যালঘুদের কাছে সাধারণ হিসাবে স্বীকৃত লক্ষণগুলি তৈরি করতে এবং খুঁজে পেতে হয়। এটি সমস্ত একটি দীর্ঘ সময় নেয়, তাই প্রক্রিয়া খুব ধীর। এই ক্ষেত্রে আন্তর্জাতিক ক্রিয়াকলাপ সত্ত্বেও, বাস্তবে বিষয়গুলি কিছুটা খারাপ। তদ্ব্যতীত, এমনকি তৈরি করা মানদণ্ডগুলি প্রায়শই খুব অসম্পূর্ণ এবং ভুল হয় যা অনেক সমস্যা এবং ভুল বোঝাবুঝির কারণ হয়ে থাকে। প্রতিটি সমাজের নেতিবাচক উপাদানগুলি সম্পর্কে ভুলে যাবেন না, যারা কেবল এই বা এই আইন থেকে লাভ করতে চান। সুতরাং, আমরা বুঝতে পারি যে আন্তর্জাতিক আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রণের এই ক্ষেত্রে প্রচুর সমস্যা রয়েছে। এগুলি প্রতিটি রাজ্যের রাজনীতি এবং ব্যক্তিগত পছন্দ অনুসারে ধীরে ধীরে এবং স্বতন্ত্রভাবে সমাধান করা হয়।
বিশ্বের বিভিন্ন দেশে আইনী নিয়ন্ত্রণ
বিশ্বব্যাপী জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার পৃথকভাবে পরিবর্তিত হয়। সংখ্যালঘুদের পৃথক পৃথক গোষ্ঠী হিসাবে সংখ্যালঘুদের সাধারণ ও আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া সত্ত্বেও, যাদের তাদের অধিকার থাকা উচিত, স্বতন্ত্র রাজনৈতিক নেতাদের মনোভাব এখনও ব্যক্তিগত হতে পারে। সংখ্যালঘু নির্বাচনের জন্য স্পষ্ট, বিস্তারিত মানদণ্ডের অনুপস্থিতি কেবল এই প্রভাবকে অবদান রাখে। বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে জাতীয় সংখ্যালঘুদের পরিস্থিতি এবং সমস্যাগুলি বিবেচনা করুন।
রাশিয়ান ফেডারেশনের নথিগুলিতে এই শব্দটির কোনও নির্দিষ্ট সংজ্ঞা নেই। তবে এটি প্রায়শই কেবল রাশিয়ান ফেডারেশনের আন্তর্জাতিক নথিগুলিতেই নয়, রাশিয়ার সংবিধানেও ব্যবহৃত হয়। এটি লক্ষণীয় যে সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা ফেডারেশন পরিচালনা ও ফেডারেশন এবং এর বিষয়গুলির যৌথ আচরণের প্রসঙ্গে বিবেচনা করা হয়। রাশিয়ার জাতীয় সংখ্যালঘুদের পর্যাপ্ত অধিকার রয়েছে, সুতরাং এটি বলা যায় না যে রাশিয়ান ফেডারেশন খুব রক্ষণশীল।
ইউক্রেনীয় আইন "জাতীয় সংখ্যালঘু" শব্দটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে বলেছিল যে এটি একটি নির্দিষ্ট গ্রুপ যারা জাতীয় ভিত্তিতে ইউক্রেনীয় নয়, তাদের নিজস্ব জাতিগত পরিচয় এবং সম্প্রদায় রয়েছে।
এস্তোনিয়ান সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসন আইনে বলা হয়েছে যে একটি জাতীয় সংখ্যালঘু হ'ল এস্তোনিয়ান নাগরিক যিনি দীর্ঘদিন ধরে withতিহাসিক ও জাতিগতভাবে এর সাথে যুক্ত ছিলেন, তবে এস্টোনীয়দের থেকে তাদের বিশেষ সংস্কৃতি, ধর্ম, ভাষা, traditionsতিহ্য ইত্যাদিতে পৃথক। এটিই সংখ্যালঘু স্ব-পরিচয়ের লক্ষণ।
লাটভিয়া ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন গ্রহণ করেছিল। লাত্ভীয় আইন সংখ্যালঘুদের এমন একটি দেশের নাগরিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যারা সংস্কৃতি, ভাষা এবং ধর্ম দ্বারা পৃথক, তবে বহু শতাব্দী ধরে এই অঞ্চলটির সাথে যুক্ত ছিল। এটি ইঙ্গিত করা হয় যে তারা লাত্ভিয়ান সমাজের অন্তর্গত, তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং বিকাশ।
স্লাভিক দেশগুলিতে বিশ্বের অন্যান্য দেশের তুলনায় জাতীয় সংখ্যালঘু ব্যক্তিদের প্রতি মনোভাব বেশি অনুগত। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ায় জাতীয় সংখ্যালঘুদের প্রায় একই ভিত্তিতে আদিবাসী রাশিয়ানদের উপস্থিতি রয়েছে, আবার কিছু দেশে সংখ্যালঘুরা এমনকি বিদ্যমান হিসাবে স্বীকৃতও হয় না।
ইস্যুতে অন্যান্য পন্থা
বিশ্বে এমন দেশ রয়েছে যা জাতীয় সংখ্যালঘুদের বিষয়ে তাদের বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গিতে পৃথক। এর অনেক কারণ থাকতে পারে। সর্বাধিক ঘন ঘন একটি হ'ল সংখ্যালঘুদের সাথে দীর্ঘ শতাব্দীর দীর্ঘ বৈরিতা, যা দীর্ঘদিন ধরে দেশের উন্নয়নের পথে বাধা সৃষ্টি করেছিল, আদিবাসীদের উপর অত্যাচার চালিয়েছিল এবং সমাজের সবচেয়ে অনুকূল অবস্থান দখল করার চেষ্টা করেছিল। সংখ্যালঘুদের ইস্যুটিকে আলাদাভাবে দেখার মতো দেশগুলির মধ্যে রয়েছে ফ্রান্স এবং উত্তর কোরিয়া।
ফ্রান্সই একমাত্র ইইউ দেশ, যে জাতীয় সংখ্যালঘু সংরক্ষণের ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশনে স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেছে। এছাড়াও, এর আগে, ফরাসী সংবিধান পরিষদ আঞ্চলিক ভাষার জন্য ইউরোপীয় সনদের অনুমোদন প্রত্যাখ্যান করেছিল।
দেশটির সরকারী দলিলগুলিতে বলা হয়েছে যে ফ্রান্সে সংখ্যালঘুরা নেই এবং সংবিধানের বিবেচনায় ফ্রান্স জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা এবং সংযোজন সংক্রান্ত আন্তর্জাতিক আইন স্বাক্ষর করতে দেয় না। জাতিসংঘ সংস্থাগুলি বিশ্বাস করে যে রাষ্ট্রকে এই বিষয়ে সিদ্ধান্তের সাথে তার মতামতগুলি সিদ্ধান্তের সাথে সংশোধন করা উচিত, যেহেতু দেশে আনুষ্ঠানিকভাবে অনেক ভাষাগত, জাতিগত এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘু রয়েছে যাদের অবশ্যই তাদের আইনগত অধিকার থাকতে হবে। তবুও, এই মুহুর্তে, এই বিষয়টি বাতাসে ঝুলে গেছে, যেহেতু ফ্রান্স তার সিদ্ধান্তের বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করতে চায় না।
উত্তর কোরিয়া এমন একটি দেশ যা বিভিন্নভাবে বিশ্বের অন্যান্য দেশ থেকে পৃথক হয়। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এই বিষয়ে তিনি সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামতের সাথে একমত নন। সরকারী নথিতে বলা হয়েছে যে ডিপিআরকে একটি জাতির একটি রাষ্ট্র, এজন্যই সংখ্যালঘুদের অস্তিত্বের প্রশ্ন নীতিগতভাবেই থাকতে পারে না। যাইহোক, এটি স্পষ্টতই এটি এমনটি নয়। সংখ্যালঘুরা প্রায় সর্বত্রই উপস্থিত; এটি একটি সাধারণ ঘটনা যা historicalতিহাসিক এবং আঞ্চলিক দিক থেকে উদ্ভূত। ঠিক আছে, অব্যক্ত সংখ্যালঘুদের আদিবাসীদের জনসংখ্যার স্তরে উন্নীত করা হলে এটি কেবল উন্নতির জন্য। তবে, এটি সম্ভব যে সংখ্যালঘুরা কেবল তাদের রাষ্ট্রেরাই নয়, সংখ্যালঘুদের প্রতি ঘৃণামূলক এবং আগ্রাসী ব্যক্তিদের দ্বারাও তাদের অধিকারের উপর কঠোরভাবে লঙ্ঘিত হয়েছে।
সমাজের মনোভাব
জাতীয় সংখ্যালঘুদের আইন প্রতিটি দেশে আলাদাভাবে পালন করা হয়। সংখ্যালঘুদের সরকারী স্বীকৃতি থাকা সত্ত্বেও, সংখ্যালঘু বৈষম্য, বর্ণবাদ এবং সামাজিক বর্জন প্রায়শই প্রতিটি সমাজে পাওয়া যায়। এর অনেকগুলি কারণ থাকতে পারে: ধর্ম সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত, ভিন্ন জাতীয়তার প্রত্যাখ্যান এবং প্রত্যাখ্যান ইত্যাদি etc. এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে সমাজ দ্বারা বৈষম্য একটি গুরুতর সমস্যা যা রাজ্য স্তরে বহু মারাত্মক এবং জটিল দ্বন্দ্বের কারণ হতে পারে। জাতিসংঘে সংখ্যালঘুদের বিষয়টি প্রায় 60০ বছর ধরে প্রাসঙ্গিক। তা সত্ত্বেও, অনেক রাজ্য দেশের অভ্যন্তরে যে কোনও গোষ্ঠীর ভাগ্য সম্পর্কে উদাসীন থাকে।
জাতীয় সংখ্যালঘুদের প্রতি সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি মূলত রাষ্ট্রের নীতি, তীব্রতা এবং প্ররোচনার উপর নির্ভর করে। অনেক লোক কেবল ঘৃণা করতে পছন্দ করে, কারণ তারা এখনও এর জন্য শাস্তি পাবে না। তবে ঘৃণা কখনই ঠিক শেষ হয় না। লোকেরা দল বেঁধে একত্রিত হয় এবং এখানে গণ মনোবিজ্ঞান নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে। ভয় বা নৈতিকতার কারণে একজন ব্যক্তি কখনই করতেন না যখন সে ভিড়ের মধ্যে থাকে। সত্যিকারের পরিস্থিতি পৃথিবীর অনেক দেশে ঘটেছিল। প্রতিটি ক্ষেত্রেই এর ফলে ভয়াবহ পরিণতি, মৃত্যু এবং পঙ্গু জীবন ঘটে।
প্রতিটি সমাজে জাতীয় সংখ্যালঘুদের বিষয়টি খুব ছোট থেকেই উত্থাপন করা উচিত, যাতে বাচ্চারা আলাদা জাতীয়তার কোনও ব্যক্তিকে সম্মান করতে শিখতে এবং তাদের সমান অধিকার রয়েছে তা বুঝতে। বিশ্বে এই ইস্যুটির কোনও অভিন্ন বিকাশ নেই: কিছু দেশ সক্রিয়ভাবে আলোকিতকরণে সাফল্য অর্জন করছে, কিছু এখনও আদিম বিদ্বেষ এবং বোকামির হাতে ধরা পড়ে।
