দৈনন্দিন জীবনে, আমরা সবাই প্রায়শই শব্দ এবং বাক্য শুনি, যার ব্যবহারটি জনসাধারণের নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে সম্পূর্ণ অগ্রহণযোগ্য এবং উদ্দেশ্য উভয়কেই অবমাননা করা এবং জনগণ ও ঘটনাবলীর নেতিবাচক মূল্যায়ন প্রকাশ করা is এটি হ'ল রাশিয়ান শব্দভাণ্ডারের তথাকথিত অশ্লীলতা, বা আরও সহজভাবে, একটি সাথী, যা দুর্ভাগ্যজনকর একটি, তবে, দুর্ভাগ্যক্রমে, আমাদের "দুর্দান্ত এবং শক্তিশালী" ভাষার দিকগুলি খুব কমই মুছে ফেলা হয়েছে।
মূর্খ ভাষা নিষিদ্ধ করার একটি দীর্ঘ traditionতিহ্য
শৈশব থেকেই আমাদের সকলের কাছে জ্ঞাত, ভাষাবিদদের মধ্যে অশ্লীলতাকে অশ্লীল বলা হয়। এই শব্দটি ইংরেজি অশ্লীল শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ "নির্লজ্জ", "অশ্লীল" বা "নোংরা"। ইংরেজি শব্দটি নিজেই লাতিন অশ্লীল দিকে ফিরে যায়, যার একই অর্থ রয়েছে।
অনেক গবেষক সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, যৌনক্ষেত্র সম্পর্কিত বিভিন্ন মত প্রকাশের মহিলাদের উপস্থিতিতে নিষিদ্ধ নিষেধাজ্ঞা প্রাচীন স্লাভদের মধ্যেও পৌত্তলিক যুগে বিকশিত হয়েছিল - রাশিয়ান, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়দের জাতিগত পূর্বপুরুষ। পরবর্তীকালে, খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে, গোঁড়া ব্যবহারের উপর নিষেধাজ্ঞাকে সর্বজনীনভাবে অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল, যা আমাদের এই বারণের দীর্ঘকালীন historicalতিহাসিক traditionতিহ্য সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।
মাদুর ব্যবহার সম্পর্কে সমাজের মনোভাব
এই ক্ষেত্রে, 2004 সালে পরিচালিত একটি সমাজতাত্ত্বিক জরিপের ফলাফলগুলি আগ্রহী, যার উদ্দেশ্য ছিল রাশিয়ানদের মনোভাবকে ব্যবসায়ের তারকাদের দ্বারা অশ্লীল অভিব্যক্তি ব্যবহারের প্রতি প্রকাশ করা। এটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে বিপুল সংখ্যক উত্তরদাতারা, প্রায় 80% এই জাতীয় ঘটনার প্রতি তাদের নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে তাদের বক্তব্যগুলিতে অশ্লীলতা সংস্কৃতি এবং লাইসেন্সের অভাবের প্রকাশ।
মৌখিক বক্তৃতায় এই অভিব্যক্তিগুলি জনগণের সমস্ত বিভাগের মধ্যে বিস্তৃত হওয়া সত্ত্বেও, রাশিয়ায় সর্বদা প্রেসে তাদের ব্যবহার সম্পর্কে নিষিদ্ধ ছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, প্রিন্ট সেক্টরের উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি সমাজের গণতান্ত্রিকীকরণের ফলে প্রাপ্ত বেশ কয়েকটি পার্শ্ব প্রতিক্রিয়ার কারণে এটি পেরেস্ট্রোয়াক পরবর্তী সময়ে উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। এছাড়াও, প্রেসের আওতাভুক্ত নয় এমন অনেক বিষয়ের কভারেজের উপর নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া শব্দভাণ্ডারের প্রসার ঘটিয়েছে। ফলস্বরূপ, মাদুর এবং জারগান কেবল ফ্যাশনেবলই নয়, কার্যকর পিআর সরঞ্জামও হয়ে উঠেছে।
আপত্তিকর এবং অপমানজনক অপব্যবহার
আমাদের স্বীকার করতে হবে যে কৈশোরে কিশোরদের মধ্যে শপথ করার ক্ষমতা বড় হওয়ার লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং তাদের জন্য অশ্লীলতা "তাদের নিজস্ব" এবং সাধারণভাবে গৃহীত নিষেধাজ্ঞাগুলির অবহেলার এক প্রকারের প্রদর্শন। অবশ্যই, তাদের ভোকাবুলারিটি অনুরূপ প্রকাশের সাথে পুনরায় পূরণ করা, কিশোর-কিশোরীরা এগুলি ব্যবহার করে, প্রায়শই এই উদ্দেশ্যে বেড়া, টয়লেট প্রাচীর এবং স্কুল ডেস্ক ব্যবহার করে এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ইন্টারনেট।
সমাজে অশ্লীল ব্যবহারের সমস্যাটি বিবেচনা করে, এটি লক্ষ করা উচিত যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রতিষ্ঠিত সমস্ত মত প্রকাশের স্বাধীনতা সত্ত্বেও লেখক বা বক্তাদের কাছ থেকে অশ্লীল অভিব্যক্তি ব্যবহারের দায় সরিয়ে দেওয়া হয়নি।
অবশ্যই, এমন ব্যক্তির পক্ষে কসম খাওয়া নিষিদ্ধ করা খুব কমই সম্ভব - যার জন্য তার লালন-বুদ্ধি ও বুদ্ধির গুণে - এটি আত্ম-প্রকাশের একমাত্র প্রবেশযোগ্য রূপ। যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে একটি সর্বজনীন স্থানে অপব্যবহার তাদের জন্য আপত্তি তোলে যাদের জন্য মাদুরের উপর নিষিদ্ধ - তাদের নৈতিক বা ধর্মীয় কারণে - তার শক্তি হারায় নি।
অশ্লীল ব্যবহারের প্রধান উদ্দেশ্য
আধুনিক ভাষায়, সাথী প্রায়শই মৌখিক আগ্রাসনের উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যার লক্ষ্য নির্দিষ্ট প্রাপককে বদনাম ও অপমান করা। তদতিরিক্ত, নিম্ন সংস্কৃতির লোকেরা নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে এটি ব্যবহার করে: মানসিক মানসিক চাপ উপশম করার উপায় হিসাবে আন্তঃসংযোগ এবং বক্তৃতা বিরতি দেওয়ার জন্য তাদের মত প্রকাশকে আরও সংবেদনশীলতা দেয় ity
অবজ্ঞার ইতিহাস
তাতার-মঙ্গোল জোয়াল চলাকালীন অশ্লীল অভিব্যক্তি রাশিয়ান ভাষায় তাতার থেকে প্রবেশ করেছিল বলে প্রচলিত বিশ্বাসের বিপরীতে, গুরুতর গবেষকরা এই অনুমানটি সম্পর্কে খুব সংশয়বাদী। তাদের বেশিরভাগের মতে এই বিভাগের শব্দগুলির স্লাভিক এবং ইন্দো-ইউরোপীয় শিকড় রয়েছে।
প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের পৌত্তলিক যুগে এগুলি পবিত্র ষড়যন্ত্রের অন্যতম উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে অশ্লীলতা যাদুকরী শক্তির কাছে আবেদন ছাড়া আর কিছুই নয়, যা তাদের ধারণা অনুসারে যৌনাঙ্গে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি বেশ কয়েকটি বেঁচে থাকা শতাব্দীর প্রাচীন পৌত্তলিক মন্ত্রগুলির প্রতিধ্বনি দ্বারা প্রমাণিত।
তবে খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠার পর থেকে গির্জার কর্তারা এই বক্তৃতার ঘটনার সাথে ধারাবাহিকভাবে লড়াই করে যাচ্ছেন। আজ অবধি, মাদুর নির্মূল করার লক্ষ্যে প্রচলিত অর্থোডক্সের হাইয়ারচগুলির অনেকগুলি বিজ্ঞপ্তি এবং ডিক্রি বেঁচে আছে। XVII শতাব্দীতে যখন কথ্য ভাষা এবং সাহিত্যিক ভাষার মধ্যে একটি কঠোর পার্থক্য ছিল, অবশেষে অশ্লীল ভাষায় "অশ্লীল অভিব্যক্তি" সংগ্রহের স্ট্যাটাসটি আবদ্ধ হয়েছিল।
Historicalতিহাসিক দলিলগুলিতে অশ্লীল অভিব্যক্তি
XV-XVI শতাব্দীর শুরুতে অশ্লীলতার রাশিয়ান শব্দভাণ্ডার কত সমৃদ্ধ ছিল সে সম্পর্কে, বিখ্যাত ভাষাবিদ ভি.ডি. নাজারভের অধ্যয়ন সাক্ষ্য দেয়। তাঁর গণনা অনুসারে, তৎকালীন লিখিত স্মৃতিসৌধের একটি অসম্পূর্ণ সংগ্রহের মধ্যেও অশ্লীল শব্দভাণ্ডারের সর্বাধিক প্রচলিত শিকড় থেকে প্রাপ্ত সাতষট্টিটি শব্দ রয়েছে। এমনকি আরও প্রাচীন উত্সগুলিতে - নভগোরোড এবং স্টারায়া রাশিয়ার বার্চ বার্ক অক্ষর - প্রায়শই প্রচলিত এবং রসাত্মক উভয় আকারেই এই জাতীয় অভিব্যক্তি রয়েছে।
বিদেশিদের উপলব্ধিতে মাদুর রচনা
যাইহোক, অশ্লীলতার প্রথম অভিধানটি XVII শতাব্দীর শুরুতে ইংরেজ রিচার্ড জেমস দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। এতে, এই কৌতূহলী বিদেশী তার স্বদেশবাসীদের কাছে কিছু শব্দ এবং অভিব্যক্তির সুনির্দিষ্ট অর্থ ব্যাখ্যা করেছিলেন যা ইংরেজিতে অনুবাদ করা কঠিন, যাকে আমরা আজ অশ্লীল বলে থাকি।
তাদের বিস্তৃত ব্যবহারটিও তাদের ভ্রমণ নোটগুলিতে লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের মাস্টার অ্যাডাম ওলেয়ারি দ্বারা নির্দেশ করা হয়েছে, যারা একই শতাব্দীর শেষে রাশিয়ায় এসেছিলেন। তাঁর সাথে আসা জার্মান অনুবাদকরা প্রায়শই একটি কঠিন পরিস্থিতিতে নিজেকে আবিষ্কার করতেন এবং তাদের পক্ষে সবচেয়ে অস্বাভাবিক প্রেক্ষাপটে সুপরিচিত ধারণাটি ব্যবহারের অর্থ সন্ধান করার চেষ্টা করেছিলেন।
অবজ্ঞার আনুষ্ঠানিক নিষেধাজ্ঞা
রাশিয়ায় অশ্লীল ব্যবহারের উপর নিষেধাজ্ঞা তুলনামূলকভাবে দেরিতে উপস্থিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি প্রায়শই পেট্রিন যুগের নথিগুলিতে পাওয়া যায়। তবে, XVII শতাব্দীর শেষের দিকে, এর নিষিদ্ধ আইনটির রূপ নিয়েছিল। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে সেই বছরগুলিতে বিখ্যাত কবি ইভান বারকভের কবিতা, যারা অশ্লীল শব্দভাণ্ডারের ব্যাপক ব্যবহার করেছিল, প্রকাশিত হয়নি, তবে কেবলমাত্র তালিকায় বিতরণ করা হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীতে, কবিগুরু এবং লেখকদের রচনার অনানুষ্ঠানিক অংশগুলিতে অমিত ভাবগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা এগুলিকে তাদের চিত্রগ্রন্থ এবং কমিক কবিতায় অন্তর্ভুক্ত করেছিল।
মাদুর থেকে ট্যাবটি সরানোর চেষ্টা করা হচ্ছে
অশ্লীল অভিব্যক্তি বৈধ করার প্রথম প্রচেষ্টা গত শতাব্দীর বিংশ দশকে দেখা গেছে। তারা কোনও গণ প্রকৃতির ছিল না। মাদুরের প্রতি আগ্রহটি স্বাবলম্বী ছিল না, কেবল কিছু লেখক বিশ্বাস করেছিলেন যে যৌন বিষয় সম্পর্কে নির্দ্বিধায় কথা বলার এক উপায় an সোভিয়েত আমল হিসাবে, এর পুরো সময়কালে শপথ গ্রহণের উপর নিষেধাজ্ঞা কঠোরভাবে পালন করা হয়েছিল, যদিও এটি দৈনিক কথোপকথনের ভাষণে বহুল ব্যবহৃত হয়েছিল।
নব্বইয়ের দশকে পেরেস্ট্রোকের আবির্ভাবের সাথে সেন্সরশিপ বিধিনিষেধ প্রত্যাহার করা হয়েছিল, যার ফলে অসচ্ছলতার জন্য অবাধে সাহিত্যে প্রবেশ করা সম্ভব হয়েছিল। এটি মূলত চরিত্রগুলির জীবিত কথ্য ভাষা জানাতে ব্যবহৃত হয়। অনেক লেখক বিশ্বাস করেন যে যদি এই মত প্রকাশগুলি দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার করা হয় তবে আপনার কাজগুলিতে এগুলিকে অবহেলা করার কোনও কারণ নেই।
