XVI শতাব্দীর শুরুর দিকে - XVI শতাব্দীর প্রথম দিকে - অর্থোডক্স চার্চটিতে অ-দখলদারিত্ব একটি প্রবণতা যা XV এর শেষভাগে হাজির হয়েছিল। স্রোতের প্রতিষ্ঠাতা হলেন ভলগা অঞ্চলের সন্ন্যাসী। যে কারণে কিছু সাহিত্যে এটিকে "ট্রান্স-ভোলগা প্রবীণদের শিক্ষা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এই আন্দোলনের পরিচালকরা দখলহীনতা (নিঃস্বার্থতা) প্রচার করেছিলেন, গির্জা এবং মঠগুলিকে উপাদান সমর্থন ত্যাগ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।
অ-অধিকারের সারমর্ম
অধি-দত্তত্বের সারমর্মটি হ'ল কোনও ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের হাইলাইট করা, তার আধ্যাত্মিক শক্তি, না বস্তুগত সম্পদ। এটি মানুষের আত্মার জীবনই অস্তিত্বের ভিত্তি। মতবাদটির অনুসারীরা নিশ্চিত: একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত বিশ্বের উন্নতি করার জন্য নিজেকে ধ্রুবকভাবে কাজ করা দরকার, কিছু পার্থিব সামগ্রীর প্রত্যাখ্যান। একই সময়ে, অ-মালিকরা চরমপন্থায় না যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন, বহিরাগতের সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতা অতিরিক্ত বিলাসবহুল জীবনযাপন হিসাবে গ্রহণযোগ্য নয়। অ-অধিকারী হওয়ার ব্রত - এটি কী এবং এটি কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায়? এই জাতীয় ব্রত প্রদান করে, সন্ন্যাসী অতিরিক্ত বিলাসিতা এবং অশুচি চিন্তা প্রত্যাখ্যান করেন।
মতাদর্শগত ধারণা ছাড়াও, অধিকারহীনতার অনুসারীরা রাজনৈতিক মতামতকে সামনে রেখেছিল। তারা এই সত্যটির বিরোধিতা করেছিল যে গীর্জা এবং মঠগুলি জমি এবং উপাদানগত মূল্যবোধের মালিকানাধীন। তারা রাষ্ট্রীয় কাঠামো এবং সমাজে গির্জার ভূমিকা সম্পর্কে তাদের মতামত প্রকাশ করেছিলেন।
অ-অধিকারী এবং এর আদর্শবাদীদের ধারণা। নীল সরস্কি
রেভ। নীল সরস্কি হ'ল অ-অধিগ্রহণের মূল আদর্শবিদ। তাঁর জীবন সম্পর্কে আমাদের সময় খুব কম আসে। জানা যায় যে তিনি পবিত্র আঠোস মাউন্টে বেশ কয়েক বছর পবিত্র পিতাদের জীবন অধ্যয়ন করে কাটিয়েছিলেন। মন এবং মন দিয়ে, তিনি এই জ্ঞানকে তাঁর জীবনের ব্যবহারিক গাইডে পরিণত করেছিলেন। পরে তিনি একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তবে কোনও সাধারণ নয়, তবে অ্যাথোস পর্বতের উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন। নর্স অফ সর্স্কির সঙ্গীরা পৃথক কোষে বাস করতেন। তাদের শিক্ষক ছিল কঠোর পরিশ্রমের এবং অ-অধিকারের মডেল। এটি সন্ন্যাসীদের প্রার্থনা ও আধ্যাত্মিক তপস্যা নির্দেশকে বোঝায় কারণ সন্ন্যাসীদের মূল কীর্তি তাদের চিন্তাভাবনা এবং আবেগের বিরুদ্ধে লড়াই। সম্মানজনক শক্তির মৃত্যুর পরে, তিনি অনেক অলৌকিক কাজের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন।
রেভ। ভ্যাসিয়ান
1409 এর বসন্তে, এক সম্ভ্রান্ত বন্দী, প্রিন্স ভ্যাসিলি ইভানোভিচ প্যাট্রেকিভকে কিরিলভ মঠে নিয়ে আসা হয়েছিল। তাঁর বাবা ইভান ইউরিভিচ কেবল রাজকুমারের আত্মীয় ছিলেন না, তিনি বয়য়ার দুমার প্রধান ছিলেন, তাঁর প্রথম সহকারীও ছিলেন। ভ্যাসিলি নিজে একজন মেধাবী গভর্নর এবং কূটনীতিক হিসাবে নিজেকে দেখাতে সক্ষম হন। তিনি লিথুয়ানিয়ার সাথে যুদ্ধে এবং তারপরে আলোচনায় অংশ নিয়েছিলেন, যা লাভজনক শান্তির সিদ্ধান্ত নিতে পেরেছিল।
যাইহোক, এক পর্যায়ে ভাসিলি প্যাট্রিকিভ এবং তাঁর পিতার প্রতি রাজপুত্রের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছিল। দু'জনেরই বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগ আনা হয়েছিল। মস্কো মেট্রোপলিটনের মধ্যস্থতা তাদের মৃত্যুদণ্ড থেকে রক্ষা করেছিল - ঠিক এই দুজনেরই শিকলে তারা সন্ন্যাসী হিসাবে জোর করে টান দেওয়া হয়েছিল। বাবাকে ট্রিনিটি মঠে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, সেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান। ভ্যাসিলি কিরিলো-বেলোজারস্কি বিহারে বন্দী ছিলেন। এখানেই সদ্য নির্মিত সন্ন্যাসী নীল সর্স্কির সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাঁর অ-অধিকারের শিক্ষার প্রগতি অনুসারী হয়েছিলেন। এটি ভ্যাসিলি প্যাট্রিকিভের বাকী জীবনের নির্ধারক কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
