দার্শনিক ধারণা হিসাবে নিহিলিজম নিম্নলিখিত ধারণাগুলি পোস্ট করে: এমন নৈতিকতা নেই যা সত্য বলে অভিহিত হয়; কিছুই স্পষ্টতই সবকিছুর সর্বোচ্চ সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয় না; সত্তার কোনও সত্য নেই, কোনও সঠিক এবং ভুল ক্রিয়াকলাপ নেই, বস্তুনিষ্ঠভাবে তাদের মান একই। আপনারা যেমন অনুমান করতে পারেন, একজন নিহিতবাদী হ'ল এমন ব্যক্তি যিনি বিশ্বের সাথে মোহগ্রস্ত হয়ে পড়েছেন। নিহিলিজম হ'ল সর্বাধিক বিদ্রূপাত্মক ধারণা, সমস্ত কিছুতে হতাশার তিক্ততা এবং সত্তার নিরর্থকতা সম্পর্কে সচেতনতার ছদ্মবেশে লুকিয়ে রয়েছে।
পশ্চিম ইউরোপীয় নিহিলিজম
এই শব্দটির সর্বাধিক বন্টন উনিশ শতকের নিহিলবাদীদের দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল, যেহেতু এই সময়কালেই এই নির্ঘাতবাদী আন্দোলন রাশিয়া এবং পশ্চিম উভয় ক্ষেত্রেই একটি বিশেষ স্কেল অর্জন করেছিল। "নিহিলিজম" ধারণাটি প্রথমে একটি জার্মান দার্শনিক এফ.জি. জ্যাকোবি দ্বারা প্রবর্তন করা হয়েছিল। দর্শনের ইতিহাসের সবচেয়ে মারাত্মক নির্লজনবাদী নিঃসন্দেহে ফ্রিডরিচ নিটশে, যিনি বিশ্বাস করেন যে সত্য বিশ্ব (যেমন এটি খ্রিস্টানপন্থী চিন্তাবিদদের মতে হওয়া উচিত) এর অস্তিত্ব নেই, এটি একটি মায়া, কল্পকাহিনী ছাড়া আর কিছু নয়। ও স্পেন্লগার ইউরোপীয় সংস্কৃতির অবক্ষয়, পূর্বের চেতনাগুলির বিন্যাসের ধারণার মালিক। আর একটি বিখ্যাত নিহিতবাদী হলেন এস কিয়েরকেগার্ড, যিনি বিশ্বাস করেন যে খ্রিস্টান বিশ্বাস একটি সংকটের মধ্য দিয়ে চলেছে, যা হতাশাবাদী মতবাদের প্রসারের কারণ।
উনিশ শতকের রাশিয়ায় নিহিলিজম
উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, রাশিয়ায় একটি আন্দোলন বাড়তে শুরু করে যা সামাজিক সমাজের প্রচলিত ভিত্তিকে অস্বীকার করেছিল। ষাটের দশকের আক্রমণকারীরা নাস্তিকতা ও বস্তুবাদ প্রচার করেছিল এবং ধর্মীয় আদর্শকে উপহাস করেছিল। আই তুরগেনিভের সুপরিচিত উপন্যাসের জন্য "নিহিলিজম" শব্দটি সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। "ফাদারস অ্যান্ড সন্স" এবং এতে বর্ণিত নিহিলিস্ট বাজারভ। সাধারণ জনপ্রিয় অনুভূতি নিহিলিজমের ধারণার সাথে পুরোপুরি মিলিত হয়েছিল, যা এই শব্দটিকে জনসাধারণের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছিল।
মানসিক দৃষ্টিভঙ্গি
যারা মনোবিজ্ঞান এবং মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা হিসাবে এই জাতীয় ধারণার সাথে কিছুটা পরিচিত, তাদের কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে নিহিতবাদ এই জাতীয় সুরক্ষার একটি রূপ মাত্র is
প্রকৃতপক্ষে একজন নিহিলবাদী এমন ব্যক্তি যিনি পৃথিবীতে থাকার জন্য অর্থ এবং কারণ অনুসন্ধানে হতাশ হয়ে পড়েছেন। পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা প্রকৃত পৃথিবীটি কী হওয়া উচিত সে সম্পর্কে কোনও ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ ধারণার সাথে মিল নয় এবং এই বৈপরীত্য অস্বীকারের প্রক্রিয়াতে প্রতিফলিত হয়। সুতরাং, নিহিলিজম এবং নিহিলবাদীরা গভীর মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করা হয়। একজন ব্যক্তির দুটি প্রবণতার মধ্যে ছেঁড়া হয় - স্বাধীনতার ইচ্ছা এবং একটি গ্রুপের অন্তর্গত হওয়ার প্রয়োজন। স্বাধীনতার জন্য আকাঙ্ক্ষা তত বেশি, ব্যক্তি তার পথে ততই নিঃসঙ্গ বোধ করে। ই। ফ্রিমের কাজ "ফ্রিডম থেকে মুক্তি" একটি প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে যখন কোনও ব্যক্তি এই স্বাধীনতাকে অপর্যাপ্তভাবে উপলব্ধি করে, যথা: অন্তত এটি ধ্বংস করার ইচ্ছা এবং নিজের অস্তিত্বের অর্থ প্রত্যাখ্যান করে নিজেকে ধ্বংস করার আকাঙ্ক্ষা। মনোবিজ্ঞানের শারীরিক পদ্ধতির প্রবক্তারা একটি নিলিকের বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলি নোট করে: একটি বিদ্রূপাত্মক স্মার্ক, উত্তেজক আচরণ, বিদ্রূপাত্মক মন্তব্য marks এগুলি অতীতে সংশোধিত প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া, যা মানুষের বৈশিষ্ট্যগুলিতে রয়ে গেছে।
সুতরাং, নিহিলিজম হ'ল একজন ব্যক্তির পৃথিবীতে যা ঘটছে তার আসল প্রতিক্রিয়া, পার্শ্ববর্তী বাস্তবতার আপত্তিকর প্রকাশের প্রতিক্রিয়া হিসাবে একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া।
