রাজ্যের মূল ভূমিকা হ'ল দেশের স্বাভাবিক আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন নিশ্চিত করা।
প্রকৃতপক্ষে, এটি রাষ্ট্র সংস্থা এবং নাগরিক সমিতি উভয় দ্বারা পরিচালিত পাবলিক প্রক্রিয়াগুলির পরিচালনার একটি সংগঠিত ফর্ম। এই বিধানগুলি থেকে, রাষ্ট্র এবং ব্যক্তির মধ্যে সম্পর্কের জন্য দায়ী ব্যবস্থার তাত্পর্য হ্রাস করা যেতে পারে।
রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যার সংজ্ঞা রাষ্ট্রীয় সংস্থা, বিভিন্ন পাবলিক সত্তা এবং সামাজিক প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণে অংশ নেওয়া নাগরিকদের দ্বারা প্রকাশিত হয়, এই জাতীয় মিথস্ক্রিয়তার একটি উপায়। রাজনৈতিক ব্যবস্থার আরও কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে। এই ধারণাটিকে রাষ্ট্র এবং সরকারী সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কাঠামো হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা রাজনৈতিক প্রক্রিয়াতে কিছু নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করে। এছাড়াও, এই ব্যবস্থাটি অবশ্যই একটি একক রাজনৈতিক স্থানে রাষ্ট্রীয় সংস্থা, পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন এবং গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের মিথস্ক্রিয়া হিসাবে বুঝতে হবে be
সমাজের রাজনৈতিক ব্যবস্থায় রাষ্ট্র একটি বিশেষ পরিস্থিতিতে, এর সার্বভৌমত্বের কারণে, অর্থাৎ ক্ষমতার অন্যান্য উত্সগুলির সাথে আধিপত্য বিস্তার করে। রাষ্ট্রীয় ক্রিয়াকলাপগুলি সর্বজনীন সংঘের যে কোনও প্রেসক্রিপশনের উপর প্রাধান্য পায় এবং একটি কার্যকর আইন প্রয়োগকারী সিস্টেম দ্বারা সুরক্ষিত থাকে। রাষ্ট্র জনসংখ্যার পৃথক গোষ্ঠীর স্থানীয় আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে না, তবে জাতীয় স্বার্থকে উপস্থাপন করে। এটি আইন গঠনের একচেটিয়াকরণ করে।
দেশের সামাজিক প্রক্রিয়াগুলিতে রাষ্ট্রের সম্পৃক্ততার ডিগ্রিটি মূলত রাজনৈতিক সংস্কৃতি নির্ধারণ করে যা জনশক্তির ক্ষেত্রে একটি নৃগোষ্ঠীর অখণ্ডতার বৈশিষ্ট্যকে চিহ্নিত করে। এটি রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার বিষয়গুলির traditionalতিহ্যগত মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস থেকে তৈরি করা হয়েছে। রাজনৈতিক সংস্কৃতির বিভিন্ন টাইপোলজ রয়েছে। তবে, এস ভার্বা এবং জি। আলমন্ড বৈজ্ঞানিক রচনায় "নাগরিক সংস্কৃতি" প্রকাশ করেছিলেন যা ১৯63৩ সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেছিল। এই সমাজবিজ্ঞানীরা রাষ্ট্র ও সমাজের মধ্যে তিন ধরণের সম্পর্ক চিহ্নিত করেছেন: একটি আজ্ঞাবহ রাজনৈতিক সংস্কৃতি, প্যারোকিয়াল এবং অংশগ্রহণমূলক।
শেষ দুটি ধরণের নাগরিক পরিচয়ের চরম রাজ্য। সংস্কৃতির বহিরাগত প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে, জনসংখ্যার রাজনৈতিক আগ্রহ চূড়ান্ত, এবং জ্ঞানের অভাব রয়েছে। অংশগ্রহনকারী সমাজে নাগরিক ক্রিয়াকলাপ যেখানে ব্যাপক, তেমনি এ জাতীয় সংখ্যায় রাজনৈতিক জীবনের প্রাসঙ্গিকতা সাধারণ মানুষের পক্ষে বেশি। অধীনস্ত রাজনৈতিক সংস্কৃতি সমাজের এই মেরু রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে থাকে এবং ক্ষমতার প্রতিষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত একটি উচ্চমুখী সমাজ দ্বারা পৃথক হয়।
অনুশীলনে, এই প্রজাতিগুলি যোগাযোগ করে এবং মিশে যায়। লেখকরা নোট করেছেন যে আর্থ-রাজনৈতিক শাসন ব্যবস্থার স্থিতিশীলতার স্বার্থের দৃষ্টিকোণ থেকে সর্বাধিক ইতিবাচক হ'ল রাজনৈতিক সম্পৃক্ততা। সামাজিক চেতনা এই ফর্ম রাশিয়া দায়ী করা যেতে পারে। আমাদের দেশের নাগরিক অনুভূতির লক্ষণাত্মক চিত্রটি এ জাতীয় নির্ণয়ের পক্ষে কথা বলে। সমাজের এই রাষ্ট্রের একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতি এটির অংশীদারিত্বের অত্যন্ত স্বল্প প্রকাশের সাথে একটি সুস্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি। একটি উন্নত নাগরিক সমাজের অনুপস্থিতি হ'ল প্রধান প্রমাণ যে একটি আজ্ঞাবহ রাজনৈতিক সংস্কৃতি অন্য ধরণের রূপান্তরিত হয় না।
এই স্থবির রাজনৈতিক পরিস্থিতি কাটিয়ে উঠতে যেখানে একজন রাশিয়ান নাগরিক নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল, প্রথমে আপনাকে ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং সৃজনশীল সম্ভাবনার জন্য জায়গা সাফ করে সোভিয়েত আমলের অত্যাচারগুলি ভুলে যেতে হবে। এরই মধ্যে, নতুন নাগরিক সমাজের weakতিহাসিক বংশগতির ডামাকে ভেঙে ফেলা সেই দুর্বল কান্ডের বিষয়ে আশা পোষণ করা এখনও বাকি রয়েছে।
