যে কোনও রাষ্ট্রের মধ্যে অন্যতম চূড়ান্ত সমস্যা হ'ল ব্যক্তির আইনী সংস্কৃতি, যেহেতু এটির সমাজ এবং সমগ্র রাজ্যের সাধারণ বিকাশের উপর প্রত্যক্ষ প্রভাব পড়ে। এটি রাষ্ট্রের তাত্ত্বিক ভিত্তি এবং আইনী সংস্কৃতির অন্যান্য রূপগুলির একটি উপাদান:
- ধর্মীয়;
- রাজনৈতিক;
- সামাজিক।
আইন অনুযায়ী আইন দ্বারা সমাজে ব্যক্তিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া নিয়ন্ত্রিত হয়। আইনী সংস্কৃতি শ্রম সম্পর্ক, সার্বজনীন এবং সামাজিক, পেশাদার গোষ্ঠী, জাতিগত এবং অন্যান্য সামাজিক গোষ্ঠীতে প্রকাশিত হয় man সুতরাং, প্রতিটি রাজ্যের জন্য চলমান ভিত্তিতে তাদের নাগরিকদের আইনের মূল বিষয়গুলি শিখতে খুব গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু এই মানটি একটি পূর্ণাঙ্গ সমাজের বিকাশের জন্য মৌলিক।
পরিভাষা
এ জাতীয় সংস্কৃতি মানবজাতির বিকাশের অগ্রগতি, যা বৈষয়িক কারণ দ্বারা নয়, আধ্যাত্মিক দ্বারা নির্ধারিত হয়। এগুলি সেই সূচকগুলি যা মানুষ জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে শত শত বছরেরও বেশি সময় ধরে অস্তিত্ব অর্জন করেছে, যার জন্য তারা তাদের জীবনযাত্রার অবস্থার উন্নতি করেছে, অর্থাৎ, তারা তাদের অস্তিত্বের রূপকে উন্নত করেছে।
আইনী সংস্কৃতি হ'ল প্রতিটি নাগরিকের অধিকার এবং স্বাধীনতা গঠনে আইনী সম্পর্কের বিকাশে এবং রাষ্ট্র নিজেই বিকাশে মানবজাতির অর্জন। এটি সমাজের সামগ্রিক আধ্যাত্মিক অখণ্ডতার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ।
আইনী সংস্কৃতির প্রকার
ক্যারিয়ারের উপর নির্ভর করে এর 3 প্রকার রয়েছে:
- সমাজ সংস্কৃতি;
- একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর সংস্কৃতি;
- ব্যক্তিত্ব আইনী সংস্কৃতি।
আসুন প্রতিটি প্রজাতি সম্পর্কে আলাদাভাবে কথা বলি।
সমাজ সংস্কৃতি
এটি একটি নির্দিষ্ট সমাজের লোকেরা দ্বারা সংগৃহীত মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থা। সংবিধান উপাদান:
- রাজ্যে আইনী অনুশীলন;
- আইন ও শৃঙ্খলার সাথে সম্মতি;
- আইনী সচেতনতার সাধারণ স্তর;
- আইনসভা কাঠামো এবং অন্যান্যদের সাধারণ অবস্থা।
গোষ্ঠী সংস্কৃতি
আইন ক্ষেত্রে অনেক বিশেষজ্ঞ শ্রেণিবদ্ধকরণে এই আইটেমটি হাইলাইট করার বিরোধিতা করছেন, একে আলাদা প্রজাতি হিসাবে এটিকে পৃথক করা যাক এটি সমাজের আইনী সংস্কৃতিতে অন্তর্নিহিত সমস্ত কারণগুলির দ্বারা চিহ্নিত। গোষ্ঠীর আইনী সংস্কৃতির মূল জোর হ'ল কোনও ব্যক্তি কীভাবে কোনও একক গোষ্ঠীতে, বন্ধুদের মধ্যে বা কর্মক্ষেত্রে তার সম্পর্ক গড়ে তোলে।
ব্যক্তিত্ব সংস্কৃতি
একজন ব্যক্তির আইনী সংস্কৃতি হ'ল দেশের প্রতিটি নাগরিকের আইনগত উন্নয়ন, সামাজিকীকরণ এবং শিক্ষার স্তর। নাগরিকরা কীভাবে বেসিকগুলি শিখেছে এবং অনুশীলনে কীভাবে ব্যবহৃত হয় তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ বৈশিষ্ট্য:
- প্রতিটি ব্যক্তির আইনী পরিপক্কতা অবহিত করা এবং রুপদান;
- জ্ঞানের অভ্যাস এবং আচরণের আদর্শে রূপান্তর;
- প্রতিষ্ঠিত আইনী নিয়মাবলী অনুসারে কাজ করার জন্য প্রতিটি ব্যক্তির প্রস্তুতি;
- যদি তাদের লঙ্ঘন করা হয় তবে তাদের অধিকার দৃsert় করার ক্ষমতা।
মূল জোর কেবল আইনী বিধি সম্পর্কে জ্ঞান নয়, অনুশীলনে এবং নিয়মিত জ্ঞানের ব্যবহারও রয়েছে। অন্যান্য আইনী সত্তার সাথে আইনী সম্পর্ক, আইন কেবল আইন মেনে চলতে হবে।
ব্যক্তিত্ব আইনী সংস্কৃতির সুনির্দিষ্ট
যে কোনও সংস্কৃতি সর্বপ্রথম সভ্য জীবনযাত্রার জন্য সচেষ্ট, কোনও ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে জনসাধারণের আধ্যাত্মিক, আচরণগত, বৌদ্ধিক এবং মানসিক মূল্যবোধ বৃদ্ধি করে। কোনও ব্যক্তির আইনী সংস্কৃতি কেবল আইনী ভিত্তি এবং প্রক্রিয়াগুলি বোঝার জন্যই নয়, আইনটির কঠোরভাবে পালন করাও। একই সাথে, আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলি দ্বারা মানুষের আচরণকে ক্রমাগত উদ্দীপিত করা উচিত নয়; সমাজ দ্বারা বিকশিত মানগুলি তার প্রতিটি সদস্যের সাথে পরিচিত হওয়া উচিত।
নীচে আমরা ব্যক্তিগত আইনি সংস্কৃতির উপাদানগুলি তালিকাভুক্ত করি। তাদের মধ্যে তিনটি রয়েছে এবং এটির সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং এটি হল:
- আইন সম্পর্কে জ্ঞান, এবং কেবল তাত্ত্বিক নয়, ব্যবহারিকভাবে জ্ঞানের ব্যবহারিক প্রয়োগ, আইনগুলির সাথে সম্মতি;
- একটি অভ্যাস, আরও স্পষ্টভাবে, আইনের প্রতি ব্যক্তিগত মনোভাব গঠন, যা আইনী ও আইন-শৃঙ্খলাবদ্ধ আচরণে দেখা উচিত;
- একজন ব্যক্তির আইনশাস্ত্রের ক্ষেত্রে তাঁর জ্ঞানকে প্রয়োগ করার ক্ষমতা, আইন লঙ্ঘন না করে তার অধিকার এবং স্বাধীনতা রক্ষার ক্ষমতা।
আইনী সচেতনতা
আইনী সচেতনতা হ'ল সমাজ, ব্যক্তি এবং আইনী সংস্কৃতির মধ্যে একটি অবিচ্ছেদ্য লিঙ্ক। মূল্যায়ন এবং সমালোচনা, আইনের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে ইচ্ছা এবং প্রত্যাশা, সামাজিক ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে সচেতনতা। সংস্কৃতি সম্পূর্ণরূপে আইনী চেতনা এবং তদ্বিপরীত উপর ভিত্তি করে।
আইনী চেতনা হ'ল একধরনের আইনী চিন্তাভাবনা, যা আইনের "জগতে" তার নিজের অবস্থান নির্ধারণের আচরণের পছন্দ হিসাবে তার নিজের অবস্থান নির্ধারণের কোনও ব্যক্তির ক্ষমতা।
আইনী কার্যাদি
1. জ্ঞানীয়। এটি সাধারণভাবে আইনী ঘটনা এবং আইনী সম্পর্কের বিষয়ে একজন ব্যক্তির সচেতনতা।
2. আনুমানিক। এটি আইন সম্পর্কে ধারণা এবং আইনী সমাজের ধারণা সম্পর্কে গঠন। এই ধারণাগুলির ভিত্তিতে, প্রতিটি ব্যক্তি পৃথক মানদণ্ড এবং সামগ্রিকভাবে আইনটির প্রতি তার নেতিবাচক বা ইতিবাচক মনোভাব গড়ে তোলে।
৩. নিয়ন্ত্রক। এটি বিদ্যমান আইনের নিয়ম মেনে আচরণের একটি মডেলটির সম্পূর্ণ বোঝাপড়া এবং নির্মাণ।
আইনী সংস্কৃতি গঠন
আইনের শাসন কেবলমাত্র এমন একটি সমাজে অর্জিত হতে পারে যেখানে আইনী সচেতনতা সর্বাধিক বিকাশ লাভ করে, সুতরাং যে কোনও সরকারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ হ'ল নাগরিকদের তাদের কাজের প্রতি দায়বদ্ধতা বৃদ্ধি করা। এটি একটি আইনী সংস্কৃতির লালন - এটি অপরাধ রোধ এবং অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের অন্যতম কার্যকর ব্যবস্থা।
আইনী শিক্ষার মধ্যে ব্যক্তিদের চেতনার উপর নিয়মতান্ত্রিক প্রভাব অন্তর্ভুক্ত, সমাজের প্রতিটি সদস্যের আচরণের সংস্কৃতি গঠন। এবং এটি নিম্নলিখিত উপায়ে অর্জন করা হয়:
আইনী শিক্ষা। পদ্ধতিটির সারমর্মটি হ'ল প্রতিটি নাগরিকের কাছে আইন সম্পর্কিত সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমাজের সমস্ত সঞ্চিত জ্ঞান স্থানান্তর করা। প্রতিটি ব্যক্তিকে তাদের অধিকার রক্ষা করতে শেখাতে, আইন লঙ্ঘন করতে অস্বীকার করুন এবং আইনের প্রতি ইতিবাচক মনোভাব তৈরি করুন। স্বাভাবিকভাবেই, প্রতিটি নাগরিকের একটি পৃথক পদ্ধতির হওয়া উচিত। বিদ্যালয়, মাধ্যমিক এবং উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে, বক্তৃতা এবং সেমিনারগুলিতে শিক্ষা পরিচালিত হয়।
২. আইনী ওকালতি প্রশিক্ষণের সাথে জড়িত নয়। কেউ আইন ও আইন সম্পর্কে সাধারণ জ্ঞান রাখার ভিত্তিতেই কেবল সেই নিয়মগুলি মেনে চলবেন। অন্যান্য ব্যক্তিত্বগুলিতে বক্তৃতা এবং বিশেষ প্রচারমূলক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে নিয়মিত আইনী সচেতনতা গড়ে তোলা প্রয়োজন। এটি স্পষ্ট যে প্রতিটি নাগরিককে অভিজ্ঞ আইনজীবির স্তরে আইনগুলি জানা প্রয়োজন নয়, তবে প্রত্যেককে অবশ্যই বেসিকগুলি জানতে হবে।
৩. আইনী অনুশীলন আদালত, প্রসিকিউটর এবং আইন প্রয়োগের সাধারণ কাজ ছাড়া, সরকার প্রচার ও প্রশিক্ষণে, তার নাগরিকদের আইনী সচেতনতা বাড়াতে যতই ব্যয় করুক না কেন, সমাজের আইনী সংস্কৃতি রাজ্যে বিদ্যমান থাকবে না। যে কোনও নাগরিক বিচারিক ও শক্তি কাঠামোর মতোই কাজ করবে। কর্মকর্তারা যদি আইনটিকে অবরুদ্ধ করেন, তবে নাগরিকরা এটি নষ্ট করার চেষ্টা করবেন।
রাষ্ট্রের ন্যায়বিচারের পটভূমির বিরুদ্ধে আইনী অনুশীলন হ'ল লাল টেপ এবং ঘুষের অবসান।
4. স্ব-শিক্ষা। শেষ পর্যায়ে নয় স্ব-শিক্ষা। যদি কোনও নাগরিক বুঝতে পারে যে তাকে অবশ্যই আইনটির চিঠিটি অনুসরণ করতে হবে, শিক্ষার স্তরটি বাড়ানোর ক্ষেত্রে নিযুক্ত করা উচিত, তবে এটি অবৈধ ক্রিয়াকলাপগুলির একটি বিশাল প্রতিরোধ। আচরণের এই লাইনটি কেবল আইনী অনুশীলনকারীদের দ্বারা নয়, দেশের সকল নাগরিককে অনুসরণ করা উচিত।
এছাড়াও, আর্থসংস্কৃতিক গুণাবলী গঠন এবং সমাজের নিজেই "উন্নতি" - এটি ব্যক্তিটির আইনী সংস্কৃতি। সংস্কৃতি গঠনে প্রভাবিতকারী উপাদানগুলি:
- "নিষিদ্ধ নয় এমন সমস্ত কিছু" নীতিটি নির্মূল করা সম্ভব;
- সর্বস্তরে সরকারী কর্মকর্তাদের পেশাদারিত্ব বৃদ্ধি;
- সাংবিধানিক আদর্শের ব্যবহারিক প্রয়োগ - আইনের শাসন;
- আইনী আচরণের প্রচার, এবং অপরাধীদের উপর শাস্তিমূলক ব্যবস্থার মাধ্যমে কেবল প্রভাব নয়।
এর সাথে, একটি নাগরিককে বুঝতে হবে যে সমস্ত আইনী এবং নাগরিক প্রতিষ্ঠান তার অধিকার আদায়, তাদের সুরক্ষা নিয়ে লক্ষ্য করে। এবং এটিই রাজ্যের প্রত্যক্ষ দায়িত্ব।
আইন ক্ষেত্রে ব্যক্তিত্বের সামাজিকীকরণ
শেষের স্থানে নয় ব্যক্তির আইনী সামাজিকীকরণ। দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের কাঠামোয় সামাজিকীকরণকে ব্যক্তিত্বের গঠন, প্রতিটি নাগরিকের সামাজিক মূলতার বিকাশ এবং গঠন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। আইনী সামাজিকীকরণ কোনও ব্যক্তির সাধারণ সামাজিকীকরণের অন্যতম একটি উপাদান।
আইনী সংস্কৃতি এবং সামাজিকীকরণের উপাদানগুলি নিম্নলিখিত উপায়ে প্রয়োগ করা হয়:
- অন্যান্য ব্যক্তির সাথে ব্যক্তির সম্পর্কের গঠন;
- সমাজে সামগ্রিকভাবে নাগরিকের আচরণ এবং রাষ্ট্রের প্রতি তাঁর আচরণ;
- নিজের প্রতি মনোভাব।
আইনী সামাজিকীকরণ গঠনের জন্য ধ্রুবক বিশ্লেষণ প্রয়োজন, এবং কেবল ইতিবাচক কারণগুলি নয়। আইনের উপাদানগুলি কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে বিরূপ প্রভাবিত করে এটি খুব গুরুত্বপূর্ণ। এটি আইনটির কিছু নিয়মাবলী গঠনের অসম্পূর্ণতা, আইনগুলির অসঙ্গতি, আইনী আইনগুলির জটিলতার জটিলতা এবং ভলিউম হতে পারে। এই সমস্ত ঘটনা এই সত্যকে ডেকে আনতে পারে যে কোনও ব্যক্তি অসামাজিক কার্যকলাপ শুরু করে, কিছু ক্ষেত্রে, দাঙ্গায়ও পৌঁছতে পারে। তারপরে এটি ঘটে যে সামাজিকীকরণ এবং আইনী সচেতনতা সমাজের সদস্যদের আদর্শ নয়, ফলস্বরূপ, অপরাধ ও অবাধ্যতা বৃদ্ধি পায়।
বাস্তবে, রাষ্ট্র সামাজিক পরিবেশের উপাদান এবং রীতিগুলি নিয়মিত আপডেট করতে, তাদেরকে বর্তমানের বাস্তবের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং মানবতাবাদ এবং ন্যায়বিচারের সমস্ত লক্ষণ সহ একটি সমাজে গণতন্ত্র গঠনের জন্য সচেষ্ট হতে বাধ্য।
আইনী আচরণ: ধারণা, লক্ষণ, প্রকার
আইনী আচরণকে এরূপ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যা একটি নির্দিষ্ট সমাজে গৃহীত মানগুলির সাথে পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি অবশ্যই সমাজের সকল সদস্যের দ্বারা অনুমোদিত এবং সামাজিকভাবে কার্যকর হতে হবে। আসুন ইউটিলিটি এবং বৈধতার মধ্যে পার্থক্য করার চেষ্টা করি। উদাহরণস্বরূপ, আপনাকে নির্বাচনে যেতে হবে না - এটি যথেষ্ট বৈধ, তবে সমাজের কোনও উপকার নেই।
বৈধতার লক্ষণ
১. বাহ্যিকভাবে, আচরণটি কর্ম বা নিষ্ক্রিয়তার মধ্যে প্রকাশ করা হয়, মূল বিষয়টি হ'ল যা কিছু অনুমোদিত হয় তার কাঠামোর মধ্যে থাকে।
২. আচরণটি আইনানুগভাবে তাৎপর্যপূর্ণ, এটি হ'ল আইনী পরিণতি।
৩. এটি প্রকৃতির সচেতন।
৪. রাষ্ট্রের পক্ষ থেকে অনুমতিপ্রাপ্ত এবং প্রতিরক্ষামূলক মানদণ্ডের মাধ্যমে এটি উত্সাহিত করা হয়।
সামাজিক তাত্পর্য অনুসারে, বৈধ আচরণ হতে পারে:
- সামগ্রিকভাবে পুরো সমাজের জন্য প্রয়োজনীয় (উদাহরণস্বরূপ, সেনাবাহিনীতে সেবা দেওয়ার প্রয়োজন);
- রাষ্ট্রের জন্য কাঙ্ক্ষিত (উদাহরণস্বরূপ, গবেষণা);
- জায়েয, যা সমাজের সদস্যদের দ্বারা নিন্দিত হতে পারে তবে আইনের নিয়ম অনুসারে এটি বেশ গ্রহণযোগ্য (উদাহরণস্বরূপ, ধর্মীয় সমাজগুলির ক্রিয়াকলাপ)।
আইনী আচরণও কর্মের ভিত্তিতে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়:
1. সামাজিকভাবে সক্রিয় আচরণ হ'ল ব্যক্তিদের ক্রিয়া যা পুরোপুরি আইনের মানগুলির সাথে মিলে যায়। আইনের অবজেক্টটি পুরোপুরি সচেতন এবং বর্তমান আইন শৃঙ্খলা গ্রহণ করে।
2. কনফর্মিস্ট। এটি ব্যক্তিগত নাগরিক বিশ্বাসের ভিত্তিতে নয়, বরং "প্রত্যেকে তা করে" এই তথ্যের ভিত্তিতে নাগরিকের কাজ’s
৩. প্রান্তিক আচরণ। এ বিষয়টি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে কোনও ব্যক্তি কেবলমাত্র হুমকির প্রভাবে বা দৃss়তার অধীনে প্রযোজ্য রীতিনীতিগুলির প্রয়োজনীয়তা অনুসরণ করে। রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ শিথিল হওয়ার সাথে সাথেই প্রান্তিকের আচরণ তত্ক্ষণাত বিপরীত এবং বেআইনী হয়ে যায়।
