শুধুমাত্র সংকট চলাকালীন সময়ে জনগণ আসলে যা ঘটছে তা ধীরে ধীরে নেভিগেট করা শুরু করে। জীবন এভাবেই কাজ করে। দেশে এবং বিশ্বের রাজনৈতিক পরিস্থিতি coverাকার জন্য সাংবাদিকদের অবিচ্ছিন্ন প্রচেষ্টা সত্ত্বেও বিভিন্ন দলের অন্তর্গত ব্যক্তিত্বের চেষ্টার কারণে জনগণ কীভাবে জনজীবনকে রূপায়িত করে তা বুঝতে আগ্রহী নয়। তবে, একটিকে কেবল পরের দিকে রোল করতে হবে, দুর্ভাগ্যক্রমে, শ্রেণিবদ্ধ সম্প্রদায়ের উপস্থিতির সাথে সাথে অসুবিধার একটি তরঙ্গ। লোকেরা একটি সাধারণ আগ্রহ বোধ করে। এটি বিশেষত পূর্ববর্তী সর্বহারা শ্রেণীর দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। এই কি ধারণাটি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং কী রূপান্তরিত হয়েছিল? আসুন এটি বের করা যাক।
"সর্বহারা শ্রেণীর" ধারণা
এটা কি, সবাই জানেন। "বিপ্লব", "একনায়কতন্ত্র", এবং এই জাতীয় পদাবলী এখনও মন এবং রসিকতা থেকে কমেনি। পূর্বোক্ত ধারণাগুলি আজকের মতো একইভাবে সংযুক্ত ছিল না, অর্থনীতি বা শেল গ্যাসের সাথে। তারা নির্দিষ্ট সংকেত দ্বারা চিহ্নিত একটি বিশাল জনসংখ্যার অন্তর্ভুক্ত। সম্পদ উৎপাদনে নিযুক্ত লোকেরা বড় বড় দলে নির্দিষ্ট স্থানে কাজ করে সর্বহারা শ্রেণি গঠন করে। অতীতে এর অর্থ কী? এটি এমন একটি শ্রেণী ছিল যা কেবল সমাজের জন্য সম্পদ তৈরি করে নি। পুঁজিবাদী ব্যবস্থার অধীনে, তিনি ছিলেন সম্পদ অর্জনের প্রধান "সরঞ্জাম"। তদ্ব্যতীত, মানুষ, খুব প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে স্ব-সংগঠনে সক্ষম ছিল। তারা কেবল টাইট দলে কাজ করত, একে অপরকে ভাল করে জানত এবং প্রচুর যোগাযোগ করেছিল। এবং তারা সাধারণত টাইট কোয়ার্টারে বাস করত, যা ঘনিষ্ঠ যোগাযোগগুলি "প্রতিষ্ঠিত" করতে সহায়তা করেছিল।
ধারণাটি কোথা থেকে এসেছে?
বেশ কয়েকটি বিপ্লবের পরে, আমরা "প্রলেতারিয়েত" শব্দটি কতটা শক্তিশালী এবং গর্বের সাথে শোনার অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি। আপনি যদি ইতিহাসে সন্ধান করেন তবে এটি প্রমাণিত হয় না। দেখা যাচ্ছে যে ধারণাটি প্রাচীন রোমে উত্থিত হয়েছিল। আপনি যেমন জানেন, সেখানকার সমাজটি বহু-স্তরযুক্ত ছিল। দাসদের অধিকার ছিল না। এবং প্যাট্রিশিয়ানরা ছিলেন সবচেয়ে শক্তিশালী এবং শক্তিশালী স্তর। এর মধ্যে জনসংখ্যার আরও একটি "দৃষ্টিভঙ্গি" ছিল। এগুলি ছিল সমস্ত স্বাধীনতার নাগরিক, কেবলমাত্র ভোটাধিকার ছিল। অর্থাৎ তাদের সম্পত্তি ছিল না, তবে তারা নির্বাচনে তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারত। তাদেরও সন্তান জন্ম দেওয়ার অধিকার ছিল - একই অবাধ নাগরিক। তাদের বলা হত সর্বহারা, যা আমাদের কাছে আধুনিক শব্দ "সর্বহারা শ্রেণি" আকারে এসেছিল। তবে, অর্থটি অবশ্যই একরকম ছিল না। সর্বহারাবিদরা তাদের নাগরিকদের বলেছিলেন যারা কেবলমাত্র তাদের সন্তান আছে বলেই এই রাষ্ট্রকে উপকৃত করে। সম্মত হন, এরূপ ব্যাখ্যার জন্য গর্বের কিছু নেই। বরং অবহেলা পিছলে যায়।
মার্কসের প্রলেতারিয়েত
শব্দটির সাথে রোমানরা যতই নজিরবিহীন ছিল না কেন, শ্রেণি সংগ্রামের মহান তাত্ত্বিক এটি প্রয়োগ করতে শুরু করেছিলেন। কেবল বিনিয়োগের অর্থটি সম্পূর্ণ আলাদা। তাঁর উপলব্ধিতে কেবল রাজনীতি ও শক্তিই নয়, রাষ্ট্রের অস্তিত্বও সর্বহারা শ্রেণীর কর্মের উপর নির্ভরশীল। স্বভাবতই, শ্রেণীর ত্রুটিগুলি ছিল যা অতিক্রম করতে হবে। মার্কস অনেকগুলি রচনা লিখেছিলেন যাতে তিনি জনসাধারণকে কীভাবে সংগঠিত করবেন তা ব্যাখ্যা করেছিলেন যাতে তারা রাজনৈতিক জীবনে অংশ নিতে পারে। তিনি সর্বহারা শ্রেণীর অস্ত্রকে অগ্রাহ্য করেননি। যেহেতু শ্রমজীবী উত্পাদনের ভিত্তি ছিল, তখন দার্শনিকের মতে তিনি এই প্রক্রিয়াটিকে প্রভাবিত করে সামাজিক প্রক্রিয়াগুলি সুনির্দিষ্টভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন। ধর্মঘট ও ধর্মঘট - এগুলি সর্বহারা শ্রেণীর অস্ত্র। একই সাথে, লোকেরা নিজেরাই যে মূল্যবান মূল্য বঞ্চিত করে না সেহেতু তারা যথাযথ মূল্য যুক্ত করে না added তবে পুঁজিপতিদের কাছে উৎপাদন বন্ধ করা একটি ধারালো ছুরি।
সর্বহারা শ্রেণীর লক্ষণ
তাত্ত্বিকরা, যাতে এই সন্দেহ নেই যে এই শ্রেণীর একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে, এটি সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ চালিয়েছিল। এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হাইলাইট করা হয়েছিল। শোষক নয়। অর্থাৎ সমাজের সেই স্তর যা শ্রমের দ্বারা একটি পণ্য তৈরি করে। তিনি পরেরটির পক্ষে উপযুক্ত নন, যা তাকে সমাজে প্রভাবিত করার অধিকার দেয়। সর্বহারা শ্রেণিটি যে কোনও রাজ্যের সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য অংশ। বৈষয়িক ভিত্তি তৈরিতে এর ভূমিকা এতটাই দুর্দান্ত যে এটিকে বাদ দেওয়া বা নিরপেক্ষ করা অসম্ভব। এছাড়াও, এই শ্রেণিটি অগ্রগতির অগ্রভাগে রয়েছে। স্ব-উন্নতি এবং সমাজের অগ্রগতিতে সহায়তা করে। এটা স্পষ্ট যে একজন ব্যক্তি যাকে সঠিকভাবে এই জাতীয় দলের নেতা বলা হয়েছে তিনি পুরো মানুষের কাছ থেকে কথা বলার সুযোগ পেয়েছেন, কারণ তিনি তার মূল শক্তির মতামত প্রকাশ করবেন। এ জাতীয় ব্যক্তিকে "সর্বহারা শ্রেণীর নেতা" বলা হত। উদাহরণস্বরূপ: বিপ্লবের সময় এবং পরে এটি ভি.আই. লেনিন। ব্যক্তিটি সবার কাছে পরিচিত।
বিশ্ব সর্বহারা
যেহেতু নতুন সমাজ গঠনের তাত্ত্বিকরা অর্ধেক পদক্ষেপে একমত নন, তাই তারা সর্বত্র শ্রমিক শ্রেণিকে classক্যবদ্ধ করতে চেয়েছিলেন। বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর ধারণার উত্থান ঘটে। এই লোকেরা এমন একটি শ্রেণীর বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যারা আবাসের জায়গার দ্বারা একত্রিত হয় নি, তবে একটি সাধারণ ধারণা দ্বারা। তারা বিশ্ব সমাজের ভিত্তি, যার অর্থ তারা শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য তাদের নিজস্ব শর্ত নির্ধারণ করতে পারে। ধরে নেবেন না যে সব কিছু অতীতে রয়েছে। শ্রেণি হিসাবে সর্বহারা শ্রেণীর আজও বিদ্যমান। কিছুটা বদলে গেছে। এছাড়াও, তিনি অভ্যুত্থানের সময় পূর্বের মতো.ক্যবদ্ধ হয়ে থেমেছিলেন। তবে, ধারণাটি নিজেই বিলুপ্ত হয়নি। বিপ্লবের সময়, বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর নেতা যদি প্রতিটি দেশে কমিউনিজম গড়ে তোলার আহ্বান জানাতেন, তবে এখন তিনিও উপস্থিত হয়ে জনগণের দোহাই নিতে পারেন। এটা পরিষ্কার যে তত্ত্বটি তাকে উপরোক্ত মানদণ্ডগুলি পূরণ করে এমন লোকদের মধ্যে অনুসরণকারীদের সন্ধান করার জন্য চাপ দেবে।
আধুনিক সর্বহারা
পূর্বে শ্রমিকরা মূলত তাদের হাত দিয়ে কাজ করত। সময় বদলেছে। সর্বহারা শ্রেণীর অধীনে এখন সম্পূর্ণ ভিন্ন লোক বোঝা যাচ্ছে। আসল বিষয়টি হ'ল উত্পাদন এখন মানসিক শ্রমের বিকাশের পর্যায়ে চলে গেছে। যে শিল্পগুলি চিন্তার এবং প্রযুক্তি উত্পাদন করে যেগুলি শিল্পের বিকাশ করে উপযুক্ত মান যুক্ত হয় না তারা এখন সর্বহারা হয়ে উঠছে। কে সে? বিজ্ঞানী এবং প্রকৌশলী, প্রোগ্রামার এবং ডিজাইনার। তাদের কাজ বর্তমানে সর্বাধিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, উন্নত। তারা আমাদের সমাজে সবচেয়ে মূল্যবান - প্রযুক্তি, জ্ঞান তৈরি করে। এ জাতীয় পরিবর্তন সর্বহারা শ্রেণীর তাত্পর্য হ্রাস করেছে তা বিবেচনা করার প্রয়োজন নেই। একেবারে বিপরীত।
বর্তমান "বুদ্ধিজীবী শ্রমজীবী" শক্তি
প্রথমত, আমরা এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যেখানে সংস্থানগুলি শেষ হয়ে যেতে পারে। এমনকি তারা এ জাতীয় শব্দ নিয়ে আসে - "ক্লান্তি"। এটি হ'ল, "অতিরিক্ত পণ্য" যা তৈরি তা কেবল অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে, যেহেতু আধুনিক সংস্থাগুলির সিংহভাগ পুনরায় পূরণ করা হচ্ছে না, বা প্রক্রিয়াটি এত ধীর গতিতে এটি মানবতার কাছে অদৃশ্য। তবে বাড়ছে! বেনিফিটগুলির ব্যবহারের বর্তমান স্তরে আরও বেশি প্রয়োজন। তবে তিনি এটি পছন্দ করেন না। দেখা যাচ্ছে যে প্রতি বছর আরও বেশি সংখ্যক লোক রয়েছে যারা তাদের সর্বোত্তম জীবনযাপন করার চেষ্টা করে। সম্মত হন, সমস্যাটি গুরুতর। এই জাতীয় পরিস্থিতিতে, সমাজের সেই স্তরটি কীভাবে উপলব্ধ সংস্থানগুলিকে যুক্তিযুক্তভাবে বিভক্ত করতে, নতুন তৈরি করতে পারে তা ভাবতে পারে ar এই লোকদের উপরই পুরো বিশ্ব আশা নিয়ে তাকাচ্ছে। তারা মানবতাকে ভীতি প্রদর্শন করে এমন অনেক বিপর্যয় রোধ করতে সক্ষম হবে: ক্ষুধা, রোগ, যুদ্ধ ইত্যাদি থেকে মুক্তি দিতে।
