সত্যই দুর্দান্ত কেবল দূরত্বেই দেখা যায়। রাশিয়ান লেখক এবং দার্শনিক এলেনা রোরিচের সৃজনশীল উত্তরাধিকারের সাথে ঠিক এটি ঘটেছিল। তিনি বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে যা কিছু তৈরি করেছিলেন, সম্প্রতি রাশিয়ার আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনে প্রবেশ করেছে। E.I. রেরিচের কাজগুলি আমাদের স্বদেশী যারা জীবনের অনেক প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে চেষ্টা করেছিলেন তাদের মধ্যে সত্যিকারের এবং গভীর আগ্রহ জাগিয়ে তুলেছিল। এই নিবন্ধটি এই অসামান্য মহিলার সংক্ষিপ্ত জীবনী বর্ণনা করবে।
শৈশব এবং পড়াশোনা
রেরিচ এলেনা ইভানোভনা 1879 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। মেয়েটির বাবা একজন বিখ্যাত স্থপতি - ইভান ইভানোভিচ শপোশনিকভ। মাতৃগর্ভে, এলেনা ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ সুরকার এম.পি. মুসর্গসকির এক নিকটাত্মীয় এবং কমান্ডার এম.আই.কুতুজভের পিতামহির চাচাতো ভাই।
শৈশব থেকেই মেয়েটি অসামান্য প্রতিভা দেখিয়েছিল। সুতরাং, সাত বছর বয়সে, এলেনা ইতিমধ্যে তিনটি ভাষায় লিখেছিলেন এবং পড়েছিলেন। এবং কিশোর বয়সে তিনি দর্শন ও সাহিত্যের প্রতি গুরুতর আগ্রহী ছিলেন। শপোশনিকোভা মারিইস্কি জিমনেসিয়ামে তাঁর সংগীত শিক্ষা লাভ করেছিলেন। সমস্ত শিক্ষক পিয়ানোবাদক হিসাবে তার কেরিয়ারের পূর্বাভাস করেছিলেন, তবে ভাগ্য অন্যথায় ডিক্রিড্রেট করেছিলেন।
বিবাহ
1899 সালে, এলেনা ইভানোভনা একটি তরুণ এবং প্রতিভাবান শিল্পী এন.কে. র্যারিচের সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি মেয়েটির জন্য একটি সমমনা মেয়ে হয়ে ওঠেন এবং তার সমস্ত বিশ্বাস ভাগ করে নেন। উচ্চ আদর্শ এবং পারস্পরিক প্রেমের জন্য ধন্যবাদ, এই ইউনিয়নটি খুব শক্তিশালী ছিল। তাদের পুরো জীবনটি যৌথ সৃজনশীলতায় কাটিয়েছিল। ১৯০২ সালে, নিকোলাই এবং এলেনার একটি পুত্র ছিল, ইউরি (ভবিষ্যতে তিনি একজন বিখ্যাত প্রাচ্য পন্ডিত হয়ে উঠবেন) এবং ১৯০৪ সালে স্যায়াতোস্লাভ যিনি তাঁর পিতার পদক্ষেপে চলেছিলেন।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্থানান্তর
বিপ্লবের পরে রয়েরিক পরিবারকে তাদের জন্মভূমি থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। ১৯১16 সাল থেকে তারা ফিনল্যান্ডে বাস করতেন, যেখানে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তাঁর স্বাস্থ্যের উন্নতি করেছিলেন। তারপরে তাদের লন্ডন এবং সুইডেনে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যেখানে র্যারিচরা প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছিল এবং অপেরা হাউসের জন্য দৃশ্যাবলী প্রস্তুত করেছিল। 1920 সালে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ এবং এলেনা ইভানোভনা যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিলেন। স্ত্রী তত্ক্ষণাত্ সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ গ্রহণ করলেন। সময়ের সাথে সাথে, তার এমন ছাত্রছাত্রী ছিলেন যারা মহিলাকে নিউইয়র্কের বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠান - ক্রাউন মুন্ডি আর্ট সেন্টার, মাস্টার ইনস্টিটিউট অফ আর্টস এবং নিকোলাস রয়েরিকের যাদুঘর খুলতে সহায়তা করেছিলেন। শীঘ্রই, এই সংস্থাগুলির পৃষ্ঠপোষকতায়, অনেক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, সৃজনশীল ক্লাব এবং বিভিন্ন সমিতি তাদের জীবন উন্নতি করতে এবং মানবতাবাদী আদর্শকে মূর্ত করার জন্য সমাবেশ করেছে।
ভারতে আগমন এবং অভিযান
রৌরিখরা দীর্ঘকাল ধরে সংস্কৃতি ও আধ্যাত্মিক inতিহ্যে সমৃদ্ধ এই দেশটি ঘুরে দেখতে চেয়েছিল। এবং ডিসেম্বর 1923 এ তারা সেখানে পৌঁছেছিল। এবং বছর কয়েক পরে, এলেনা ইভানোভনা মধ্য এশিয়ার স্বল্প-অন্বেষিত ও দুর্গম অ্যাক্সেসযোগ্য জায়গায় তিন বছরের অনন্য এক অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন। এই অনুষ্ঠানের আয়োজক ছিলেন তাঁর স্বামী।
অভিযানের সূচনা পয়েন্টটি ছিল ভারত (সিকিম)। সেখান থেকে যাত্রীরা লাদাখ, কাশ্মীর এবং চীনা জিনজিয়াংয়ে পাড়ি জমান। টিয়ান শান অঞ্চলে সোভিয়েত সীমান্ত যেখানে অভিযানের তিন সদস্য সেখান থেকে চলে গিয়েছিল - নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ, ইউরি নিকোলাভিচ এবং এলেনা ইভানোভনা। মস্কো রয়েরিক পরিবারের আগমনের পরবর্তী পয়েন্টে পরিণত হয়েছিল। রাজধানীতে তারা বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সভা করে এবং তারপরে বুরিয়াটিয়া ও আলতাই হয়ে মঙ্গোলিয়ার উদ্দেশ্যে প্রধান অভিযানে যোগ দেয়। এরপরে যাত্রীরা তিব্বতে প্রবেশ করে লাসা দেখতে। তবে এই নগর জেলার ঠিক সামনে, স্থানীয় কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিরা তাদের থামিয়ে দিয়েছিল। এই অভিযানটি গ্রীষ্মের তাঁবুতে চ্যান্টাংয়ের তুষার এবং তুষারপাতের মালভূমিতে প্রায় পাঁচ মাস বেঁচে থাকতে হয়েছিল। এখানেই কাফেলা মারা গিয়েছিল এবং সমস্ত গাইড মারা গিয়েছিল বা পালিয়ে গেছে। এবং কেবল বসন্তে কর্তৃপক্ষ অভিযানটি এগিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়। ট্রান্সিমালয় দিয়ে যাত্রীরা সিকিমের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন।
বই লেখা
1926 সালে, এলেনা ইভানোভনা উলান বায়েটারে (মঙ্গোলিয়া) থাকতেন। সেখানে তিনি "বৌদ্ধধর্মের মৌলিক বই" প্রকাশ করেছিলেন। এই কাজে রেরিচ বুদ্ধের শিক্ষার অনেকগুলি মৌলিক দার্শনিক ধারণার ব্যাখ্যা করেছেন: নির্বান, কর্মের বিধান, পুনর্জন্ম এবং গভীর নৈতিক দিক। সুতরাং, তিনি এই ধর্মে একজন ব্যক্তিকে reশ্বরের দ্বারা একটি তুচ্ছ, বিস্মৃত প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করার মৌলিক পাশ্চাত্য স্টেরিওটাইপটিকে অস্বীকার করেছিলেন।
মনোরম কুলু উপত্যকা (পশ্চিম হিমালয়) - এখান থেকেই এলেনা ইভানোভনা তাঁর পরিবারের সাথে ১৯২৮ সালে চলে এসেছিলেন। সেই সময়কার লেখকের ক্রিয়াকলাপ সম্পূর্ণরূপে অগ্নি যোগ (বহুভিত্তিক ও নৈতিক জীবনধারার নৈতিক মতবাদ) সম্পর্কিত কয়েকটি বইতে উত্সর্গীকৃত ছিল। অনেকগুলি বেনামী দার্শনিক যারা তাদেরকে মাস্টার বা গ্রেট সোলস বা মহাত্মা বলে অভিহিত করেছিলেন তাদের ঘনিষ্ঠ সহযোগিতায় এই রচনাগুলি তৈরি করা হয়েছিল।
লিভিং এথিক্স বই
তারা অনেক মানুষের জন্য ডেস্কটপ হয়ে গেছে। এই কাজগুলিতে নৈতিক সমস্যাগুলি সবার সামনে আনা হয় এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য বাস্তব, পার্থিব জীবনের পরিস্থিতি সম্বোধন করে।
লিভিং এথিক্স বইগুলির উপস্থিতি বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধের আধ্যাত্মিক জীবন, সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞানের মধ্যে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলির সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ছিল। তবে মূল উত্সাহটি ছিল "বৈজ্ঞানিক বিস্ফোরণ", যা বাস্তবতার অধ্যয়নের জন্য উদ্ভাবনী একান্তিক পদ্ধতির ভিত্তি স্থাপন করেছিল। সেই সময়, অনেক অসামান্য মন (দার্শনিক এন। এ। বারদ্যায়েভ, পি। এ ফ্লোরেনস্কি এবং আই এ। ইলিন, পাশাপাশি বিজ্ঞানী এ। এল। চিঝেভস্কি, কে। ই। সিসোকোভস্কি, ভি। আই। ভার্নাদস্কি) অবিচ্ছেদ্যতার কথা বলেছিলেন মহাজাগতিক জীবন থেকে মানবজাতির ভাগ্য। তারা আরও বলেছে যে নতুন যুগে লোকেরা অন্যান্য বিশ্বের সাথে সহযোগিতা করবে।
পাশ্চাত্য বিজ্ঞানের আধুনিক সাফল্য এবং প্রাচ্যের প্রাচীন শিক্ষার উপর ভিত্তি করে লিভিং এথিক্স জ্ঞানের একটি ব্যবস্থা তৈরি করে এবং মানবজাতির মহাজাগতিক বিবর্তনের বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। এর মূল উপাদান হ'ল আইনগুলি। তারা মহাবিশ্বের বিকাশ, মানুষের আচরণ, নক্ষত্রের জন্ম, প্রাকৃতিক কাঠামোর বৃদ্ধি এবং গ্রহের গতিবিধি নির্ধারণ করে। এই আইনগুলির বাইরে কসমোসে কোনও কিছুর অস্তিত্ব নেই। এছাড়াও, এই বিধিগুলি মানবজাতির সামাজিক এবং historicalতিহাসিক জীবন নির্ধারণ করে। এবং যতক্ষণ না লোকেরা এটি উপলব্ধি করে ততক্ষণ তারা তাদের সত্তাকে উন্নত করতে পারবে না।
"প্রাচ্যের ক্রিপ্টোগ্রামস"
ই.আই. রৌরিচের এই রচনাটি ১৯৯৯ সালে প্যারিসে প্রকাশিত হয়েছিল। তবে প্রচ্ছদে, এটি তাঁর উপাধিটি প্রকাশ পায়নি, তবে ছদ্মনাম জেড। সেন্ট হিলায়ার ছিলেন। "ক্রিপটোগ্রামস" অতীতের historicalতিহাসিক ও কিংবদন্তি ঘটনা বর্ণনা করেছিল, চার জন মহান শিক্ষকের জীবনের অজানা দিকগুলি- জনগণের কাছে প্রকাশ করেছিল - টায়ানার অ্যাপোলনিয়াস, খ্রিস্ট, বুদ্ধ এবং রাডোনজের সার্জিয়াস। এলেনা ইভানোভনা পরবর্তীকালের জন্য একটি আলাদা কাজ উত্সর্গ করেছিলেন। এতে তপস্বী প্রতি লেখকের গভীর ভালবাসা ধর্মতত্ত্ব এবং ইতিহাসের একটি দুর্দান্ত জ্ঞানের সাথে মিলিত হয়েছিল।
"চিঠিপত্র"
E.I. রেরিচের heritageতিহ্যে তারা একটি বিশেষ জায়গা দখল করে। যদি লিভিং এথিক্স মতবাদ, এলেনা ইভানোভনা, যার ছবিটি অনেক দার্শনিক এনসাইক্লোপিডিয়ায় রয়েছে, শিক্ষকদের সহযোগিতায় তৈরি করা হয়েছিল, তবে "চিঠিগুলি" তার ব্যক্তিগত সৃজনশীলতার একটি পণ্য হয়ে উঠেছে। রুরিচের কাছে একজন আলোকিতের উপহার ছিল। সমস্যাটিকে সরল করার চেষ্টা না করে, তিনি এটি এমনকি স্বল্প প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত লোকদের কাছেও অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলেছিলেন। একটি সহজ ভাষায়, এলেনা ইভানোভনা তার সংবাদদাতাদের পদার্থ এবং আত্মার সম্পর্ক, মহাজাগতিক আইনের প্রভাব সম্পর্কে, মহাবিশ্বে মানুষের অবস্থান সম্পর্কে জটিল প্রশ্নগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন। এই চিঠির বিষয়বস্তু কেবল রোরিকের প্রাচীন দার্শনিক ব্যবস্থা সম্পর্কে গভীর জ্ঞান, ইউরোপীয় এবং পূর্ব চিন্তাবিদদের গ্রন্থ নয়, সত্তার ভিত্তি সম্পর্কে একটি সুস্পষ্ট, বিস্তৃত বোঝার সাথে আকর্ষণীয়।
এই নিবন্ধের নায়িকা বিভিন্ন স্তরের চেতনাযুক্ত লোকদের উত্তর দিয়েছেন, তবে সর্বদা শুভেচ্ছা এবং সহনশীলতার চেতনায়। অনেকের কাছে তার সৌহার্দ্যপূর্ণ, উষ্ণ মনোভাব জীবনের কঠিন মুহুর্তগুলিতে একটি সত্য সমর্থন হয়ে ওঠে। ১৯৪০ সালে রিগায়, "ই। I. র্যারিচ বাই লেটারস" এর দুটি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল। এই কাজটি লেখকের দুর্দান্ত চিঠিপত্রের heritageতিহ্যের একটি ছোট্ট অংশ।
শেষ সময়কাল
1948 - এই বছরেই এলেনা ইভানোভনা কুলু উপত্যকা ছেড়েছিলেন। দার্শনিক, তাঁর পুত্র ইউরির সাথে খন্দলা এবং দিল্লিতে গিয়েছিলেন (লেখকের স্বামী ইতিমধ্যে মারা গেছেন)। সেখানে কিছুক্ষণ থাকার পরে তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল রিয়াস্ত্র শহর কালিম্পং (ভারত) -তে বসতি স্থাপনের।
এলেনা ইভানোভনা বারবার রাশিয়ায় ফিরে আসার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি সোভিয়েত দূতাবাসে অনেকবার ভিসা চেয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তাকে ক্রমাগত প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। জীবনের শেষ অবধি অবধি, রৌরিখ রাশিয়ায় ফিরে আসার আশা করেছিলেন যাতে সংগ্রহ করা সমস্ত ধন-সম্পদ নিয়ে আসেন এবং কয়েক বছর ধরে তার স্বদেশের সুবিধার্থে কাজ করতে পারেন। তবে এটি কখনও ঘটেনি। ১৯৫৫ সালের অক্টোবরে এই নিবন্ধের নায়িকা ভারতে মারা যান।
