অগস্ট শেষ হয়ে সেপ্টেম্বর শুরু হওয়ার পরে অনেকে দুঃখ পান। শরত্কালের লক্ষণগুলি এই সময়ের মধ্যেই স্পষ্ট হয়ে যায় - আগস্টের শেষের দিকে পাতাগুলি ইতিমধ্যে হলুদ হতে শুরু করে এবং এটি এখনও গরম হলেও, সবাই বুঝতে পারে যে বর্ষা এবং স্যাঁতসেঁতে শীঘ্রই আসবে।
প্রায় সেপ্টেম্বরে, বিভিন্ন দেশগুলিতে প্রাচীন কাল থেকেই প্রচুর লক্ষণ ও বাণী সংরক্ষণ করা হয়েছে, যেখানে তাঁর নামগুলি এই লক্ষণগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।
বিভিন্ন স্লাভিক ভাষায় সেপ্টেম্বর
সেপ্টেম্বর হ'ল বিভিন্ন স্লাভিক সংস্কৃতিতে নামগুলির মধ্যে সবচেয়ে "ধনী" " বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি হয় মাঠের কাজ শেষ হওয়ার কারণে, বা আবহাওয়া বা শিকারের মরসুমে।
বেলারুশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং পোলিশ ভাষায়, মাসের নামটি হিদার ফুলের সময়ের সাথে সম্পর্কিত। বেলারুশিয়ান ভাষায় এটি মৌমাছির শোনায়, ইউক্রেনীয় - বীভাক্স এবং পোলিশ ভাষায় - ক্রিজিয়ান। চেক এবং ক্রোয়েটদের জন্য, সেপ্টেম্বরের লক্ষণ ও traditionsতিহ্যগুলি শিকারের সূচনার সাথে যুক্ত ছিল, যে কারণে এটি অনুসারে শোনা যায় - চেকের জন্য জারি এবং ক্রোয়েটের জন্য রুজান।
প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে সেপ্টেম্বরকে রুইয়েন (হোলার) হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল - সেই সময় যখন হরিণ পুরুষেরা গর্জন করত। এই মাসে, তারা বাছাই করা এবং রোজনিতির সম্মানে একটি খাবারের ব্যবস্থা করেছিলেন, যাদের অনেক পৌত্তলিক স্লাভিক উপজাতি শ্রদ্ধা করেছিল। বংশটি পেরুন থান্ডারারের উপরে দাঁড়িয়েছিল এবং তার সম্মানে টেবিলগুলি রাখা হয়েছিল এবং উদার ফলের জন্য ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল। শ্রমজীবী মহিলাদের "জীবনের কুমারী" হিসাবে বিবেচনা করা হত যারা শিশুদের জন্ম দিতে সহায়তা করেছিল।
গ্রীষ্ম বন্ধ দেখা
প্রাচীনকালে, অনেক বিশ্বাস ছিল যা সেপ্টেম্বরে পড়েছিল। ফসলের সাথে সম্পর্কিত বা তার ক্ষতি করতে পারে এমন লক্ষণ। উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আগাফোনভের দিন (৪ র্থ দিন), একটি গব্লিন বন থেকে বেরিয়ে আসে এবং গণ্ডগোল করে - গ্রামে গ্রামে গ্রামে ছড়িয়ে ছিটিয়ে aves
এমনকি "রাত্রি" নামে একটি আচারও ছিল, এই সময় কৃষকরা ভেড়ার চামড়ার জামা ভিতরে insideুকিয়ে দেয়, মাথা বেঁধে এবং মাড়াইয়ের তল রক্ষার জন্য জুজু গ্রহণ করে। মাড়াই মাটির চারপাশে একটি জুজুর সাথে বৃত্তটি প্রদক্ষিণ করে, তারা মনে হয় এটি সিল করে, হালকা বোনফায়ার করে এবং ভোরের জন্য অপেক্ষা করে।
শরতের শুরুটি একটি ফলস্বরূপ গ্রীষ্মকালে দেখে মনে হয়েছিল, যেমনটি জনপ্রিয় প্রবাদ "আগস্টের রান্নাঘরে এবং সেপ্টেম্বরে টেবিলে নিয়ে আসে।" ফসল কাটার পরে, টেবিলগুলি সেট করা হয়েছিল এবং ফসলের সমাপ্তি চিহ্নিত করা হয়েছিল।
প্রাচীন স্লাভগুলি সেপ্টেম্বরে একটি নতুন বছর শুরু হয়েছিল, যেমন বপন এবং ফসল কাটার সময়টি অতিবাহিত হয়েছিল এবং জমিটি "হাইবারনেশন" এর একটি নতুন সময়ের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল।
আসলে, শীতের পূর্বাভাস সেপ্টেম্বরের মধ্যে অবিকল ছিল। মাসের লক্ষণগুলি লোকেরা ট্র্যাক করেছিল যারা এ সম্পর্কে অনেক কিছু জানত।
সেপ্টেম্বর আবহাওয়ার জন্য চিহ্ন
যেহেতু সেপ্টেম্বর শরত্কালের শুরু, শীতকালে শীত শীত পড়বে বা শীতল এবং বৃষ্টিপাত হবে কিনা তা জানতে, প্রাচীন স্লাভরা আবহাওয়া পর্যবেক্ষণ করে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে তাদের জ্ঞান অবলম্বন করে তাদের "পূর্বাভাস" গড়ে তুলেছিল।
সেপ্টেম্বরের আবহাওয়ার লক্ষণগুলি কেবল তাকেই নয়, পাখি এবং প্রাণীদের আচরণ সম্পর্কেও উদ্বিগ্ন। সুতরাং, লুপা-লিঙ্গনবেরি (5 সেপ্টেম্বর) এ, ক্রেনগুলি পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল। যদি সেদিন তারা উষ্ণ জায়গায় উড়ে যায়, তবে শীতের প্রথম দিকে আশা করুন। কম পাগড়ি উড়ে - শীতকালে গরম হতে, উচ্চ - তুষারপাত।
শরত্কালে এবং ভবিষ্যতের বসন্তটি কী হবে তা আবিষ্কার করার জন্য কৃষকরা ইউটিচে আবহাওয়া কেমন ছিল তা উল্লেখ করেছিলেন। যদি সেদিন বৃষ্টি হয়, তবে বাকী বৃষ্টিপাত ছাড়া বাকী পড়াটা প্রত্যাশিত ছিল এবং পরের বছরের শস্য উচ্চতর হবে বলে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।
সেপ্টেম্বরে বজ্রপাত হলে দীর্ঘ পতনের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। জনপ্রিয় লক্ষণগুলি বলে: "সেপ্টেম্বরে থ্র্যান্ড দীর্ঘ পতনের জন্য।" আপনি যদি আধুনিক আবহাওয়ার পূর্বাভাসীদের পূর্বাভাসের সাথে লোক চিহ্নগুলি তুলনা করেন, ফলাফল 50/50 হবে। উদাহরণস্বরূপ, দীর্ঘায়িত শরত্কালে এটিও বিশ্বাস করা হয় যে শুকানো সেপ্টেম্বর, পরবর্তী শীত আসবে।
সেপ্টেম্বর ফসল সম্পর্কে প্রবাদ
প্রকৃতি অধ্যয়ন বা সাহিত্যে শিশুদের জন্য আজ সেপ্টেম্বরের লক্ষণগুলি প্রায়শই উল্লেখ করা হয়। শরতের ফসল সম্পর্কে হিতোপদেশ আজও টিকে আছে এবং বহু শতাব্দী প্রাচীন লোক পর্যবেক্ষণ তুলে ধরেছে যাদের জীবন সরাসরি প্রকৃতির করুণার উপর নির্ভর করে। আজ, ফসলটি প্রায়শই সারের উপর নির্ভর করে, তাই প্রাচীন বিশ্বাসগুলি কৃষক প্রজ্ঞার স্মৃতি হয়ে দাঁড়িয়েছে।
“সেপ্টেম্বর শীত, তবে বিরক্ত” - কৃষকরা এই ফসল কাটার মাসে শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করেছিলেন।
এই সময়ে, বেরি, মূলের শাকসব্জী, মাশরুম, ওট এবং শ্লেখগুলি বেছে নিন। প্রতিটি সবজি, ফল বা বেরিগুলির জন্য একটি চিহ্ন, বাণী বা প্রবাদ রয়েছে b "সেপ্টেম্বরে আপেলের মতো গন্ধ পাওয়া যায়, অক্টোবরে বাঁধাকপির গন্ধ হয়, " জ্ঞানী বৃদ্ধরা বলেছেন।
যেহেতু সেপ্টেম্বরটি জমিতে ব্যবসা সম্পন্ন করেছিল এবং ফলপ্রসূ এবং উষ্ণ ছিল, তাই সর্বকালে বিবাহের সর্বাধিক সংখ্যা ছিল এই মাসে।
সেপ্টেম্বরে বিয়ের traditionsতিহ্য
যদি সেপ্টেম্বরে বিবাহের সময় নির্ধারণ করা হত, লক্ষণগুলি এটির সাথে ছিল এবং বিভিন্ন বিশ্বাস কঠোরভাবে সম্পাদিত হয়েছিল। তিনি বেশিরভাগ যুবকই ঠিক এই মাসে বিয়ে করেছিলেন, যেহেতু তিনি ফলপ্রদ গ্রীষ্মটি বন্ধ করেছিলেন এবং শীতকালীন রুটিওয়ালা হিসাবে বিবেচিত হন।
আজ, এই অনুষ্ঠানগুলি আর ব্যবহার করা হয় না, তবে একবার তাদের অভিনয় বাধ্যতামূলক ছিল, অন্যথায় বিয়েটি ব্যর্থ হতে পারে। প্রাচীন কালে বিবাহটি কেবল একটি ইভেন্ট নয়, একটি আসল "নাট্য" প্রযোজনা ছিল, যেখানে উপস্থিত সকলেই জানতেন কী বলতে হবে, কোথায় উঠবেন এবং কীভাবে আচরণ করবেন।
উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কনের মুখের উপর পড়ে থাকা কোবওয়েব একটি প্রফুল্ল এবং জীবন পূর্ণ indicates যদি বিয়ের দিন বৃষ্টি হয় তবে প্রচুর পরিমাণে এবং সম্পদ তরুণদের জন্য অপেক্ষা করে। যে পোড়ায় enteredুকে পড়েছিলেন সেই বরটি মাতাল হয়ে ওঠার প্রতিটি সুযোগ ছিল যদি সেপ্টেম্বর মাসে বিবাহ হয়। পুরাকীর্তিগুলি আজ হাস্যরসের সাথে উপলব্ধি করা হয় তবে এক সময় লোকেরা আন্তরিকভাবে তাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।
উদাহরণস্বরূপ, বিবাহের পুরানো traditionsতিহ্যগুলি থেকে কনের মুক্তির মূল্য রয়েছে, যা তার একবারের মতো অর্থপূর্ণ অর্থ নয়। সেই দিনগুলিতে, কনে তার স্বামীর বাড়িতে বসবাস করতে গিয়েছিল, যেখানে তার আত্মীয়স্বজনরা তাকে ভালবাসতে এবং তার জন্য দুঃখ প্রকাশ করতে বাধ্য ছিল না, তাই কনের জন্য মুক্তিপণের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে বর যত বেশি অর্থ প্রদান করবে, তার স্ত্রীর তত বেশি প্রশংসা করা হবে।
বিবাহের পাশাপাশি, সেপ্টেম্বরটি সরকারী ছুটিতে পূর্ণ ছিল
সেপ্টেম্বরে নাটালিয়া এবং হ্যাড্রিয়ানের ভোজ
সেপ্টেম্বর সমস্ত কৃষকের মাঝে প্রতিদিনের জন্য বিষয়গুলি আঁকেন। লোকেরা যেমন বলেছিল, "আমি দিনটি মিস করেছি - আমি আমার ফসল হারাতে পেরেছি", তবে বাগান, ক্ষেত এবং রান্নাঘরের বাগানে সমস্ত কিছু কাটার পরে লোকেরা অসংখ্য ছুটি উদযাপন করেছিল, যার সংখ্যা বছরের অন্যান্য মাসের তুলনায় সেপ্টেম্বর মাসে বেশি।
শরত্কালের শুরুর কৃষকের ছুটি ছিল নাটালিয়া ফেস্কু এবং অ্যান্ড্রিয়ান শরত্কালে (অষ্টম দিন)। এই দিন, কৃষকরা ওট কাটাতে বেরিয়েছিল। তারা বলেছিল, "নাটালিয়া একটি গর্তের মধ্যে একটি ওট প্যানকেক বহন করে, এবং অ্যাড্রিয়ানকে একটি পাত্রের আকারে বড় করা হয়, " তারা বলেছিল, ওটগুলির প্রথম গুচ্ছটি কেটে এনে একটি শেফের মতো করে গুঁড়ো করে, উঁচু উঠোনে বা তাদের কুঁড়েঘরে গান বহন করে।
এই দিনটিতে, ওট প্যানকেকগুলি বেক করার, বেকওয়েট পোরিজ খাওয়ার এবং ম্যাস পান করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। এই দিনে গুরুত্বপূর্ণ সেপ্টেম্বর লক্ষণ দেখায়। যদি পাতাটি বার্চ এবং ওকস থেকে এখনও পড়ে না থাকে, তবে শীতকালে - রূ.় শীতকালে এবং নাটালিয়ায় একটি শীতল সকালে হয়ে উঠুন।
সেপ্টেম্বরের দ্বিতীয়ার্ধে ছুটি
মূলা বাদে কুপরিয়ানভ দিবস (১৩ তম দিন) শিকড়ের ফসল কাটার দ্বারা চিহ্নিত ছিল। এছাড়াও এই দিনে, জলাবদ্ধদের মধ্যে ক্র্যানবেরি (ক্রেন) সংগ্রহ শুরু হয়েছিল, কারণ ক্রেনগুলি একটি কূপে জড়ো হয়েছিল এবং উড়ে চলে যায়।
21 সেপ্টেম্বর মহান অপোস দিবস এবং ধন্য ভার্জিন মেরি ছিল। এই দিনটি ছিল পেঁয়াজ কাটার এবং শরতের সভার জন্য, যেহেতু এই দিনটিতে গ্রীষ্ম থেকে শীতকাল পর্যন্ত একটি অলঙ্করণ ছিল। যদি সেপ্টেম্বরে বজ্রপাত হয়, তবে এই দিনের লক্ষণগুলি একটি "পচা" শরত্কাল এবং একটি সূক্ষ্ম দিন - শুকনো এবং উষ্ণতার নির্দেশ করে।
উচ্চতা গ্রামবাসীদের মধ্যে আরেকটি বড় ছুটির দিন, যার অর্থ, শালগম এবং বাঁধাকপি ক্ষেত থেকে সরানো হয়েছিল। এই দিন, গির্জার পরিষেবা পরে বাঁধাকপি এবং উত্সব অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়াও, মহামারীটি বাঁধাকপি লবণ দিতে শুরু করার পরে এবং এটি ভারতীয় গ্রীষ্মের শেষ।
ভারতীয় গ্রীষ্ম
প্রাচীন স্লাভদের traditionতিহ্য অনুসারে মারফিনো (ভারতীয়) গ্রীষ্মটি শিমিয়নের দিন (14 তম দিন) থেকে শুরু হয়েছিল এবং উত্থানের দিন (27 শে সেপ্টেম্বর) সমাপ্ত হয়েছিল। নামটি প্লাইয়েডস নক্ষত্র থেকে এসেছিল, যা রাশিয়ায় বাবা নামে পরিচিত। অগস্টের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে সেপ্টেম্বরের মাঝামাঝি পর্যন্ত এটি সূর্যের জায়গায় উপস্থিত হয়েছিল, কারণ দিনটি ছোট হচ্ছিল এবং আকাশ থেকে সূর্য জ্বলছে।
এটি ছিল পারিবারিক মিলনের সময় এবং ক্ষেত এবং উদ্যানগুলিতে অসংখ্য কাজের সময়। ভারতীয় গ্রীষ্মে সেপ্টেম্বরে যদি ঝড়ো হাওয়া হত তবে জনপ্রিয় লক্ষণগুলি শুকনো এবং উষ্ণ শরতের খবর পেয়েছিল। উষ্ণ "ভারতীয়" সময় শেষ হওয়ার সাথে সাথে মহিলারা সুই ওয়ার্কে বসে, তাঁত বোনা, গান গাইলেন।
সেপ্টেম্বর সম্পর্কে হিতোপদেশ
পর্যবেক্ষক এবং বিচক্ষণ ব্যক্তিরা শরৎ সম্পর্কে লোক traditionsতিহ্য, আচার, বাণী এবং প্রবাদগুলির পুরো স্তর তৈরি করেছিলেন। যদিও এই সময়টি যখন উষ্ণ গ্রীষ্মের অবসান ঘটে, শরত্কালে রাশিয়ায় শ্রদ্ধা হয় এবং যখন তাকে স্নেহময়, এবং গুরুতর উপাধি দেওয়া হয়। বর্তমানে তারা প্রায়শই স্কুলছাত্রীদের জন্য প্রবাদ ও সেপ্টেম্বরের চিহ্নগুলি প্রকাশ করে, যেহেতু তারা মাটিতে কাজ করে তাদের জন্য তাদের অর্থকৃত অর্থ হারিয়ে ফেলেছে। পূর্বপুরুষদের জন্য, সেপ্টেম্বর ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ মাস।
"ফাদার-সেপ্টেম্বরে লম্পট হবে না, " - প্রবীণ অসতর্ক মালিকদের সতর্ক করে দিয়েছে। “সেপ্টেম্বরে আগুন ঝুপড়ি ও জমিতে ছিল” - এর অর্থ হ'ল এটি সময় ছিল যে কুঁড়েঘরগুলিকে গরম করা এবং উদ্যানগুলিতে পাতা এবং উদ্যানগুলিতে শীর্ষে পোড়ানো।
"সেপ্টেম্বরে একটি বেরি রয়েছে, এবং সেই পাহাড়ের ছাই তেতো, " কৃষকরা উদার গ্রীষ্মের অতিক্রান্ত হওয়ার জন্য আফসোস করেছিলেন, কিন্তু একই সাথে শরৎকে শ্রদ্ধা জানিয়েছিলেন: "ফুলের সাথে বসন্ত লাল, এবং শরত্কাল শীতের সাথে” " এটি আরও একটি প্রবাদ দ্বারা নিশ্চিত হয়েছে - "সেপ্টেম্বর শীত, ভাল খাওয়ানো।"
এই মাঠের কাজ শেষ সময় ছিল, এবং এটি সেপ্টেম্বর ছিল যে শীত থেকে বেঁচে থাকা কতটা সহজ এবং সন্তুষ্টিজনক তা দেখিয়েছিল: "যে জুলাই এবং আগস্ট ফুটবে না, সেপ্টেম্বর ভাজাবে না"।
সেপ্টেম্বর traditionsতিহ্য
সেপ্টেম্বর গ্রীষ্ম বন্ধ করে দেয়, কিন্তু এখনও গরম উষ্ণ আবহাওয়ার কারণে এটি প্রায়শই গ্রীষ্মের শেষের দিকে বলা হত। এই মাসে, traditionতিহ্যগতভাবে বিবাহের অনুষ্ঠানগুলি গ্রীষ্মকাল বন্ধ এবং ফসল কাটার ছুটির দিনগুলি সাজিয়েছে।
প্রাচীন যুগে লোকেরা কেবল কঠোর পরিশ্রমই করে না, পাশাপাশি চলতেও জানত। প্রতিটি নতুন ধরণের ফসল কাটা বা আবাদযোগ্য কাজের সাথে traditionalতিহ্যবাহী গান, নৃত্য, ভোজ এবং ফসলের পৃষ্ঠপোষকদের কাছে আবেদন ছিল যে এটি বেশি হোক।
গড হর্স কৃষকদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং আবহাওয়া নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। গ্রীষ্মে তাকে একটি ভাল শস্যের ফসল দিতে বলা হয়েছিল এবং শরত্কালে এটির জন্য ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল।
দেবী ভেস্তা বসন্তের আগমন জানতেন এবং দীর্ঘ শীতকালীন শীতের পরে যখন তারা তাকে ডেকেছিলেন তখন তাঁর দিকে ফিরে গেলেন। তিনি সব গাছপালায় রঙ দিয়েছেন। দেবী ডিভা উর্বরতা এবং বৃষ্টির জন্য দায়ী ছিলেন। তাকে ফলমূল ও শাকসব্জির বড় ফসলের জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।
Traditionতিহ্য অনুসারে, সেপ্টেম্বরে, জমিতে ফসল কাটার পরে, কৃষকরা এই দেবতাদের খাবার এবং গান দিয়ে সম্মানিত করে। এই পৌত্তলিক আচারগুলি 10 ম শতাব্দীর শেষ অবধি কিভান রাসে অব্যাহত ছিল, যতক্ষণ না এই ছুটিগুলি রাসের বাপ্তিস্মের পরে গির্জার আচারে মিশে গিয়েছিল।
