প্রতীক "ওয়ার্ল্ড ট্রি" স্লভস

বিশ্বের গাছ বা মহাজাগতিক গাছ (লাতিন আরবার মুন্ডি থেকে অনুবাদ করা) পৌরাণিক চেতনার একটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত চিত্র যা এটির সর্বজনীনতায় বিশ্বের পুরো চিত্রকে মূর্ত করে তোলে। এই চিত্রটি প্রায় সর্বত্রই ধরা পড়েছে - বৈকল্পিক বা এর খাঁটি আকারে প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের সাথে জোর দেওয়া হয়: রাশিয়ান লাইফ অফ লাইফ, উর্বরতার প্রাচীন বৃক্ষ, সেইসাথে আরোহণের বৃক্ষ, কেন্দ্রের গাছ, শমন গাছ, আকাশ গাছ, জ্ঞানের বৃক্ষ, অবশেষে।

বিপরীতে ityক্য

বিশ্বের প্রধান পরামিতিগুলি অর্থের সাধারণ বৈপরীত্যের মাধ্যমে একত্রিত হয়, যা এই চিত্রটির বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং historicalতিহাসিক সংস্করণ। বিশ্ব গাছ হ'ল বিশ্ব স্তম্ভ, বিশ্বের অক্ষ, প্রথম মানুষ, বিশ্ব পর্বত যেমন ধারণার রূপান্তর। এমনকি কোনও মন্দির, কলাম, ওবেলিস্ক, বিজয়ী খিলান, সিঁড়ি, সিংহাসন, চেইন, ক্রস - এগুলি একই বিশ্ব গাছের বিচ্ছিন্ন চিত্র।

পৌরাণিক ও মহাজাগতিক প্রতিনিধিত্বগুলির পুনর্গঠনটি বিভিন্ন ঘরানার গ্রন্থগুলিতে সূক্ষ্ম শিল্পে লিপিবদ্ধ রয়েছে (এবং এটি কেবল ভাস্কর্য এবং চিত্রকর্ম নয়, তবে অনেক বড় পরিমাণে ছোট এবং লোক ঘরানার মধ্যে - অলঙ্কার এবং সূচিকর্ম) - স্থাপত্য নির্মাণে - মূলত ধর্মীয়, আচারের পাত্রে। ক্রিয়া এবং তাই। ব্রোঞ্জ যুগের সময় থেকে ইউরোপ এবং মধ্য প্রাচ্যে, আজ অবধি - সাইবেরিয়ান শামানিজম, আমেরিকান, আফ্রিকান এবং অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের traditionsতিহ্য অনুসারে একটি চিত্র হিসাবে বিশ্ব গাছ ব্রোঞ্জ যুগের সময় থেকে আজ অবধি বিভিন্ন অঞ্চলে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

বিশৃঙ্খলা এবং স্থান

এই চিত্রটি সর্বদা বিশ্ব স্থানের সংগঠকের ভূমিকা পালন করেছে। প্রত্যেকে স্বাক্ষরযুক্ত এবং স্বাক্ষরবিহীন বিশৃঙ্খলাটি কী তা কীভাবে অর্ডার করা মহাবিশ্বকে প্রতিহত করে তা সকলেই জানেন। কসমোগনি পৃথিবীর সংগঠন এবং গঠনকে বাইনারি বিরোধী "পৃথিবী-আকাশ" সৃষ্টি হিসাবে বর্ণনা করে, যার একরকম মহাজাগতিক সমর্থন প্রয়োজন ছিল, যা ছিল বিশ্ব বৃক্ষ, যার পরে খাঁটি ক্রমান্বয়ে সিরিজ চলে গেল: উদ্ভিদ, তারপর প্রাণী এবং তারপরে মানুষ।

বিশ্বের পবিত্র কেন্দ্র, যেখানে লাইফ ট্রি প্রদর্শিত হয়, তার উপস্থিতির সাথে একত্রিত হয় (উপায় দ্বারা, এই কেন্দ্রটি প্রায়শই পৃথক করা হয় - দুটি গাছ, তিনটি পর্বত এবং আরও অনেক কিছু)। বিশ্ব বৃক্ষটি উল্লম্বভাবে দাঁড়িয়ে এবং আধিপত্য বিস্তার করে, সাধারণ মহাবিশ্বের আনুষ্ঠানিক এবং যথেষ্ট উভয় সংগঠনকে সংজ্ঞায়িত করে।

এটি সমস্ত কিছু জুড়ে: শিকড় - ভূগর্ভস্থ জীবন, ট্রাঙ্ক - পৃথিবী, এর পৃষ্ঠ, শাখা - আকাশ। এবং তাই পৃথিবীটি সংগঠিত - বিরোধীদের উপরে: শীর্ষ-নীচ, আগুন-জল, স্বর্গ-পৃথিবী, পাশাপাশি অতীতের বর্তমান-ভবিষ্যত, পূর্বপুরুষ-আমরা-বংশধর, পা-ধড়-মাথা ইত্যাদি। এটি হ'ল জীবন বৃক্ষ আঞ্চলিক, বংশগত, কার্যকারণ, এটিওলজিকাল, মৌলিক এবং অন্যান্য সমস্ত দিকগুলিতে জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রকে কভার করে।

ত্রিত্ব

"ওয়ার্ল্ড ট্রি" চিহ্নটি বিশেষ প্রাণী, দেবদেবীদের বা আরও প্রায়শই - প্রাণীগুলির শ্রেণীর প্রতিটি অংশের সাথে সম্পর্কের সাথে উল্লম্বভাবে দেখা হয়। উপরের অংশে, শাখায় পাখি বাস করে: বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তারা দুটি agগল আঁকেন। মাঝখানে, বিশ্ব বৃক্ষের চিত্রটি সাধারণত ungুলেটের সাথে যুক্ত হয়: মজ, হরিণ, গরু, হরিণ, ঘোড়া। কখনও কখনও তারা মৌমাছি হন, পরের traditionsতিহ্যগুলিতে - একজন মানুষ। নীচের অংশে, যেখানে শিকড়গুলি বাস করে, ব্যাঙ, সাপ, বিভার, ইঁদুর, মাছ, ওটারগুলি মাঝে মধ্যে - পাতাল থেকে একটি ভালুক বা চমত্কার দানব। যাই হোক না কেন, এবং সর্বদা ওয়ার্ল্ড ট্রি অফ লাইফ একটি ট্রিপল প্রতীক।

উদাহরণস্বরূপ, গিলগামেশ সম্পর্কে সুমেরীয় মহাকাব্য আমাদের তিনটি অর্থ দেয়: একটি সাপ দিয়ে শিকড়, ডালে পাখি আনজুদ এবং প্রথম লিলিথের কেন্দ্র। ইন্দো-ইউরোপীয় পৌরাণিক কাহিনী একই চক্রান্তের প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে শীর্ষে বজ্রধ্বনিত দেবতার সাথে বিশ্ব বৃক্ষের চিত্র, যা সাপকে মেরে ফেলে, শিকড়ের মধ্যে আশ্রয় দেয় এবং সাপের দ্বারা চুরি হওয়া পশুর মুক্তি দেয়। মিথের মিশরীয় সংস্করণ: রা সূর্যের দেবতা, তবে একটি বিড়াল আকারে সাইকোমরের পাদদেশে একটি সাপকে হত্যা করে। যে কোনও পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, পবিত্র জ্ঞান সংস্কৃতির বিশ্ব গাছ তার তিনটি হাইপোস্টেসের মাধ্যমে বিশৃঙ্খলাটিকে মহাকাশে রূপান্তরিত করে।

পারিবারিক গাছ

বহু মহাকাব্য এবং পৌরাণিক কাহিনীতে, গাছের চিত্রটি বিবাহের অনুকরণের সাথে প্রজন্মের এবং ধারাবাহিকতার সংযোগের সাথে বংশের বংশের সাথে সম্পর্কিত। পিতৃবৃক্ষের সাথে জড়িত নানাইয়ের লোকেরা জেনাসের ধারাবাহিকতা সম্পর্কে মহিলা উর্বরতা সম্পর্কে তাদের ধারণা। পারিবারিক গাছের গাছে, শাখাগুলিতে, অনাগত মানুষের আত্মারা বাস করে এবং বংশবৃদ্ধি করে, তারা পাখির আকারে অবতীর্ণ হয়েছিল এই জাতীয় মহিলাকে প্রবেশ করার জন্য।

স্লাভদের বিশ্ব গাছ কখনও কখনও উত্থিত বলে মনে হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, কিছু ষড়যন্ত্রের মধ্যে, যখন নীচের জগতে নেমে সেখান থেকে ফিরে আসা দরকার: "সমুদ্র-শৃঙ্খলে, কুর্গান দ্বীপে একটি সাদা বার্চ গাছ যার মূল এবং নীচে শাখা রয়েছে"। বিপরীত গাছগুলি আনুষ্ঠানিক বস্তুগুলিতে চিত্রিত পাওয়া যায়, বিশেষত প্রায়শই এই মোটিভটি স্লাভিক সূচিকর্মগুলিতে দেখা যায়, নিঃসন্দেহে নীচের বিশ্বের উল্টোদিকে বোঝা যায়, যেখানে সমস্ত কিছু অন্য উপায়: জীবিত ডাই, দৃশ্যমান অদৃশ্য হয়ে যায় ইত্যাদি।

অনুভূমিক

জীবনের গাছের চারপাশে চিত্রিত বস্তুগুলি এর সাথে একটি অনুভূমিক কাঠামো গঠন করে (এবং ট্রাঙ্কের সাথে যোগাযোগ বাধ্যতামূলক)। প্রায়শই, খড়কানো প্রাণী এবং / বা মানুষের পরিসংখ্যান (বা দেবতা, পৌরাণিক চরিত্র, পুরোহিত, সাধু এবং অন্যান্য) ট্রাঙ্কের প্রতিটি পাশের প্রতিসাম্য চিত্রিত হয়। উল্লম্ব সবসময় পৌরাণিক ক্ষেত্রকে বোঝায় এবং অনুভূমিকটি একটি আচার এবং এর অংশগ্রহণকারীরা। গাছের সাথে মিলিত কোনও বস্তু বা চিত্র: একটি এলক, একটি গরু, একজন ব্যক্তি ইত্যাদি শিকার হয়, এটি সর্বদা কেন্দ্রে থাকে। অনুষ্ঠানের অংশগ্রহণকারীরা বাম এবং ডানদিকে রয়েছেন। যদি আমরা একের পর এক অনুভূমিক পরীক্ষা করি, আমরা বুঝতে পারি যে এখানে আচারটি কীভাবে নির্দেশিত হয়েছে, সেই রূপকথার কী উপলব্ধি তা প্রদান করবে: উর্বরতা, সমৃদ্ধি, সন্তান, সম্পদ …

বিমান

একটি বৃক্ষ গঠনের জন্য একটি গাছের স্কিমে একাধিক অনুভূমিক অক্ষ থাকতে পারে - একটি বর্গ বা একটি বৃত্ত। বর্গাকার বিমানে কীভাবে বিশ্ব গাছ আঁকবেন? অবশ্যই, কেন্দ্রে। বিমানটির দুটি স্থানাঙ্ক রয়েছে: সামনে, পিছনে এবং বাম থেকে ডান। এই ক্ষেত্রে, এটি মূল দিকগুলি নির্দেশ করে চার দিক (কোণ) পরিণত হয়েছিল। যাইহোক, প্রতিটি দিকে - কোণে - প্রাইভেট ওয়ার্ল্ড গাছগুলি মূল গাছের সাথে বা তার পরিবর্তে এডদা বা অ্যাজটেকের মতো যুক্ত হতে পারে, চারটি দেবতা উত্তর, দক্ষিণ, পশ্চিম এবং পূর্ব দিকে রয়েছে। ল্যাপল্যান্ডাররাও একইভাবে একটি টম্বুরিন দিয়ে বিশ্ব গাছ আঁকেন, চীনের শহরগুলি - এটি একই স্কোয়ারে খোদাই করা গাছ। এবং কুঁড়েঘরের চারটি কোণ রয়েছে।

চতুর্থাংশ ফর্ম

এই প্যাটার্নটি সর্বদা এবং প্রায় সর্বত্র পুনরাবৃত্তি হয়। গিলগামেশের কিংবদন্তি: চারদিকে গিয়ে একটি বলিদান করলেন। স্লাভদের পৌরাণিক কাহিনী: দ্বীপে একটি ওক গাছ রয়েছে, এর নীচে একটি সাপ-স্ক্র্যাপিয়া রয়েছে, এবং আমরা প্রার্থনা করি, আমরা চারদিকে মাথা নত করি … বা: একটি সরু গাছ আছে, চারদিক থেকে ছাল - ড্রেন এবং পশ্চিম থেকে, গ্রীষ্ম এবং সিভার থেকে … বা: সমস্ত থেকে যান চার দিকের সূর্য ও মাসের মতো এবং তারাগুলি প্রায় অগভীর … বা: সমুদ্র-কোলিয়ান গাছটি সমুদ্র-ওকিয়ানের কাছে, কোজমা এবং ডেমিয়ান, লূক এবং পল গাছটিতে ঝুলছে …

ধর্মীয় বিল্ডিংগুলিতে অগত্যা একটি চার-অংশের স্কিম রয়েছে: একটি পিরামিড, একটি প্যাগোডা, একটি জিগগারেট, একটি গির্জা, শামানের প্লেগ, ডলমেনস - এই সমস্তগুলি মূল বিন্দুতে ভিত্তিক। মেক্সিকান পিরামিড: একটি বর্গক্ষেত্র, যা ত্রিভুজ দ্বারা চারটি ভাগে বিভক্ত ছিল, কেন্দ্রের একটি ক্যাকটাস রয়েছে anগল একটি সাপ খাচ্ছে। সর্বত্র - যে কোনও ধর্মীয় ভবনে পবিত্র কেন্দ্র - বিশ্বের অক্ষ - অগত্যা চিহ্নিত করা হয়েছে। প্রাকৃতিক বিশৃঙ্খলার মাঝে এটি অর্ডার করা হয়।

সংখ্যার ধ্রুবক

এমনকি প্রাচীনকালেও, কীভাবে বিশ্ব গাছটি আঁকতে হবে তার একটি বোঝার উপস্থিতি ঘটেছিল, ধীরে ধীরে সাইন সিস্টেমগুলির অ্যাক্সেসযোগ্যতা অর্জন করে। বিশ্বকে অর্ডার দেয় মিথোপায়িক সংখ্যাসূচক প্রতিবন্ধকতাগুলি প্রতিটি ধাপে এমনকি আধুনিক দৈনন্দিন জীবনেও পাওয়া যায়। উল্লম্ব: তিনটি পৃথিবী, দেবদেবীদের ত্রয়ী, একটি রূপকথার বৃদ্ধের তিন পুত্র, তিনটি সামাজিক দল, তিনটি সর্বোচ্চ মান - স্বাধীনতা, ভ্রাতৃত্ব, সাম্যতা, তিনটি প্রচেষ্টা ইত্যাদি on তিনটি - কোনও প্রক্রিয়ার মতো পরম, নিখুঁততার চিত্রটি তিনটি ধাপ নিয়ে গঠিত - উত্থান, উন্নয়ন এবং সমাপ্তি।

চারটি আনুভূমিক - স্থিতিশীল অখণ্ডতা: দেবতাদের টেট্র্যাডস, প্রধান দিকগুলি বাম-ডান-সামনের-পশ্চাদপদ, চারটি asonsতু এবং মূল বিন্দু, চারটি মহাজাগতিক শতাব্দী, বিশ্বের চারটি উপাদান - পৃথিবী-জল-আগুন-বায়ু। মোট সাতটি - মোট দুটি পূর্ববর্তী ধ্রুবক - মহাবিশ্বের গতিশীল এবং স্থির দিকগুলির সংশ্লেষণের চিত্র: বিশ্ব বৃক্ষের সাতটি শাখা, সাতটি শাম্যানিক গাছ, ভারতীয়দের মহাবিশ্বটি সাত সদস্যের, সাত সদস্যের পান্থে এবং অন্যান্য। এবং পরিশেষে, পূর্ণতার প্রতীক হল বারো নম্বর: বারো মাস, অনেক রাশিয়ান ধাঁধা, যেখানে এই ডজনটি পাওয়া যায়।