সেরা ব্যক্তি হ'ল অত্যন্ত নৈতিক ব্যক্তি। নৈতিকভাবে কাজ করুন, এবং সমস্ত কিছু অনুসরণ করবে। একজন সাধারণ ব্যক্তির মতো আচরণ করুন।
অনুপ্রেরণামূলক শব্দগুলি অবশ্য নির্দিষ্ট করে না। কিভাবে এই উচ্চ নৈতিকতা বোঝার? এবং যদি "বিশ্রাম" প্রয়োগ করা হয় না? এবং এই "স্বাভাবিক" কে? আমরা সরাসরি উত্তর পাই না, যার অর্থ আমাদের আজকের রোগীর "খুলির বাক্স" এর আরও গভীরভাবে দেখতে হবে। আমরা গ্লাভস রাখি, পা প্রসারিত করি এবং "শোডাউন" তে এগিয়ে যাই।
নৈতিক ধারণা
নৈতিকতা আমাদের ক্রিয়াকে ভাল বা খারাপ হিসাবে চিহ্নিত করে। অধিকন্তু, এই মূল্যায়নটি সমাজ কর্তৃক গৃহীত ধারণার ভিত্তিতে on সংক্ষেপে, নৈতিকতা কীভাবে আচরণ করতে হবে এবং কী করবেন না সে সম্পর্কে এক ধরণের গাইড বই। এটি সর্বজনীন বা কোনও নির্দিষ্ট সমাজ বা কোনও ব্যক্তি হিসাবে গৃহীত হতে পারে।
নীতিশাস্ত্র
নীতিশাস্ত্র দর্শনের একটি শাখা যা মূল এবং বুনিয়াদি নৈতিকতা অধ্যয়ন করে। নৈতিকতা থেকে পার্থক্য খুব সাময়িক কাল। এটি প্রথমত ব্যবহারিক কিছু বিবেচনা করে, সমাজে আচরণের একটি নির্দিষ্ট মডেল নির্ধারিত করে এ বিষয়টি নিয়ে গঠিত। দ্বিতীয়টি নৈতিকতার নীতিগুলি, দার্শনিক দিকগুলি ব্যাখ্যা করে এবং তাত্ত্বিক অংশের সাথে কাজ করে, যেমন প্রস্তাব করার চেয়ে বেশি যুক্তিযুক্ত।
সমাজে নৈতিকতা
অবশ্যই, বিভিন্ন সময়ে এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়গুলিতে অধিকার এবং নৈতিকতার নিজস্ব নিজস্ব উপস্থিতি ছিল এবং এখনও রয়েছে। এখন যদি কোনও ব্যক্তি তার কুশলীদের ঘরে প্রস্তুত কুঠার দিয়ে প্রবেশ করে এবং সেখান থেকে সমস্ত মূল্যবান জিনিসপত্র বের করে একসাথে কয়েকটা খুলি প্রকাশ করে জেলে যায়, এবং সমাজ তাকে অন্তত ঘৃণা করবে। তবে ভাইকিংয়ের দিনগুলিতে যদি তিনি একই কাজ করতেন তবে তিনি সাহসী মানুষ হিসাবে খ্যাতি অর্জন করতে পারতেন। উদাহরণটি খুব অভদ্র, তবে খুব গ্রাফিক।
এই জাতীয় নিয়মগুলি প্রায়শই রাজ্যের অবস্থানের উপর নির্ভর করে এবং কিছু নৈতিক নীতিগুলি কৃত্রিমভাবে শক্তিশালী হয়। ডাকাতি ও অভিযানের কারণে একই ভাইকিং রাষ্ট্র বিদ্যমান ছিল, যার অর্থ এই জাতীয় আচরণকে উত্সাহিত করা হয়েছিল। বা আরও চাপের উদাহরণ: একটি আধুনিক রাষ্ট্র। অস্থিরতা বা এমনকি শত্রুতা শুরু হওয়ার সাথে সাথে রাষ্ট্রযন্ত্রটি কৃত্রিমভাবে দেশপ্রেমের অনুভূতি বাড়িয়ে তোলে, শৈশব থেকেই লালিত-পালিত কর্তব্যবোধকে আবেদন করে। এই debtণের একমাত্র বিশেষত্ব হ'ল আপনি যত বেশি ayণ পরিশোধ করবেন ততই আপনার উচিত। একে বলা হয় নৈতিক দায়িত্ব।
নৈতিকতা আমাদের নিজেদের কীভাবে সুখী করা উচিত তা নয়, তবে কীভাবে আমাদের সুখের যোগ্য হওয়া উচিত সে সম্পর্কে একটি শিক্ষা নয়।
/ ইমানুয়েল ক্যান্ট /
অথবা পরিবারের প্রতিষ্ঠানের সম্পূর্ণ বোঝার জন্য নিন take এটি কোনও গোপন বিষয় নয় যে পুরুষরা প্রকৃতির দ্বারা বহুবিবাহী এবং তাদের প্রধান লক্ষ্য বংশের সর্বাধিক সম্ভাব্য ধারাবাহিকতা। অন্য কথায়, যতটা সম্ভব মহিলা জন্মানোর প্রবৃত্তি। বেশিরভাগ দেশের নৈতিক মানদণ্ড এর নিন্দা করে। এইভাবে, পরিবারের প্রতিষ্ঠানের কার্যকারিতা নিশ্চিত করা হয়। এটি কেন প্রয়োজন এবং কেন এটি করা হয় তা একটি খুব বিস্তৃত সমস্যা যা পৃথক বিবেচনার দাবি রাখে। আমরা তাঁর সম্পর্কে আরও একবার কথা বলব। এখন আমরা মানসিকভাবে নৈতিকতার ধারণা এবং সারাংশকে একসাথে সংযুক্ত করি।
গঠন
নৈতিকতার নৈতিক দিকটি খুব ভিন্নধর্মী এবং প্রায়শই অস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। আসুন আমরা নৈতিকতার মর্মকে সর্বোত্তমভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য তাদের একত্রিত করি। তিনটি প্রধান উপাদান বেছে নেওয়া যেতে পারে, যার ব্যাখ্যাটি কিছুটা পৃথক:
- নৈতিক চেতনা।
- নৈতিক ক্রিয়াকলাপ।
- নৈতিক সম্পর্ক।
নৈতিক চেতনা নির্দিষ্ট কিছু ক্রিয়াকলাপের বিষয়গত দিক বিবেচনা করে। মানুষের জীবন ও বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে। মান, আদর্শ এবং আদর্শ অন্তর্ভুক্ত। এটি একটি মূল্য রায় যা বিশেষত শেষ ফলাফলের সাথে সম্পর্কিত, কারণগুলির সাথে নয়। অন্য কথায়, কেবল একটি আইন বা ঘটনার নৈতিকতা নৈতিক বিশ্বাসের দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন করা হয়, এবং এর কার্যকারক সম্পর্কের নয়। মূল্যায়ন নৈতিকতার কাঠামোর মধ্যে "ভাল এবং মন্দ" ধারণার উচ্চতা থেকে ঘটে।
আসুন আমরা ভাল চিন্তা করতে শিখি - এটি নৈতিকতার মূল নীতি।
/ ব্লাইজ পাস্কেল /
নৈতিক ক্রিয়াকলাপ - যে কোনও মানবিক ক্রিয়াকলাপ যা বিদ্যমান নৈতিকতার কাঠামোয় মূল্যায়ন করা হয়। অন্যান্য বিষয়ের উপর অভিপ্রায়, প্রক্রিয়া এবং প্রভাবের সাথে মিল রেখে আইনটির যথার্থতা বিবেচনা করা হয়। অর্থাৎ, যদি নৈতিক চেতনা বিশ্বাস এবং আদর্শের নৈতিকতা নির্ধারণ করে, তবে নৈতিক কার্যকলাপ তাদের "বাস্তবায়ন" প্রক্রিয়াটির নৈতিক স্তর নির্ধারণ করে।
নৈতিক সম্পর্ক হ'ল মানুষের মধ্যে এমন কোনও সম্পর্ক যা নৈতিকতার সাথে মূল্যায়ন করা হয় "সঠিকতা"। অন্য কথায়, একজনের সাথে অন্যের সাথে যোগাযোগের সময় "যথাযথ" এবং "অনাকাঙ্ক্ষিত" আচরণ নির্দেশিত হয়। এটি কেবলমাত্র আদর্শ বা সামগ্রিকভাবে প্রক্রিয়া নয়, মিথস্ক্রিয়ের প্রভাবের সত্য হিসাবে বিবেচিত হয়।
শব্দের সাথে এর সম্পর্ক নিয়ে মানব নৈতিকতা দৃশ্যমান।
/ লিও টলস্টয় /
নৈতিকতা ও দর্শনের দ্বন্দ্ব
নৈতিকতার কাঠামোর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ধরণের দর্শনের সাথে একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, কারণ যেহেতু নৈতিকতার এমন সারমর্ম এবং কাঠামোটি ঘটনাকে স্বাধীনভাবে মূল্যায়ন করে, এর অর্থ হ'ল নৈতিক নির্বাচনের স্বাধীনতা ধরে নেওয়া হয়। একই সাথে, কিছু দার্শনিক স্কুল ভাগ্যের (বৌদ্ধধর্ম), বা সম্পূর্ণরূপে - প্রাকৃতিক প্রাণবন্ততা (তাওবাদ) এর বংশধরাকে স্বীকৃতি দিয়ে কিছু অংশে পছন্দের স্বাধীনতা অস্বীকার করে। সুতরাং পুরো বিশ্ব এবং ইতিহাসের বিষয়টি যখন আসে তখন নৈতিকতার ব্যাখ্যা করতে অসুবিধা হয়।
নৈতিক শ্রেণিবিন্যাস
আরও গভীর বোঝার জন্য, প্রসঙ্গে নৈতিকতার দিকে নজর দেওয়া প্রয়োজন। এটি নিজের মধ্যে এমন কিছু ধারণাগুলি বহন করে যা অর্থের নিকটবর্তী, যা কখনও কখনও ভুল বোঝা যায়। আজকের বিষয়ের নিকটতম বিষয়গুলি বিবেচনা করুন:
- স্বতন্ত্র নৈতিকতা।
- জনসাধারণের নৈতিকতা।
- সরকারী নৈতিক।
- স্বতন্ত্র নৈতিকতা।
স্বতন্ত্র নৈতিকতা হ'ল একটি ব্যক্তির অন্তর্নিহিত ধারণা (আমি যা সঠিক বলে মনে করি, কীভাবে আমি উত্থিত হয়েছিলাম, যার নিন্দা করি এবং কাকে প্রশংসা করি)। এগুলি কোনও ব্যক্তির কমবেশি স্থিতিশীল বিশ্বাস।
জনসাধারণের নৈতিকতা হ'ল সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত সম্পর্কিত সঠিক ক্রিয়া এবং বিশ্বাস। "শালীন" লোকেরা কী করে, কীভাবে এটি করার রীতি আছে এবং অন্যেরা কীভাবে বাঁচতে পারে।
সরকারী নৈতিকতা জনসাধারণের সমান, কারণ এটি সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা গৃহীত হয়। স্কুলটি একজন ব্যক্তির মধ্যে এটি নিয়ে আসে এবং কর্মকর্তাদের কাছে বলার প্রচলন কী। অন্য কথায়, কোনও সঠিক প্রতিষ্ঠান "সঠিক" আচরণকে শিক্ষিত করার জন্য এটি কোনও ব্যক্তির মধ্যে প্রবেশ করার চেষ্টা করছে। এটি পেশাদার নৈতিকতার সারাংশ।
স্বতন্ত্র নৈতিকতা একজন ব্যক্তির নিজের সম্পর্কে মূল্যায়ন। এটি সামাজিক, স্বতন্ত্র বা যে কোনও নৈতিক ও ধারণার চেষ্টা করে করা যেতে পারে। তবে, সিদ্ধান্তগুলি সর্বদা নিখুঁতভাবে ব্যক্তিগত থাকবে, কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির দ্বারা তৈরি, এবং তাই তাদের নিজস্ব উপায়ে অনন্য।
ক্রিয়াকলাপ
নৈতিকতা, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে উপরের বর্ণনা থেকে বুঝেছি, সমাজ ব্যবস্থার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কগ। এর কাজগুলি বিস্তৃত এবং জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রকে কভার করে, তাই এগুলিকে আলাদাভাবে বর্ণনা করা একটি দীর্ঘ কাজ। যাইহোক, আমরা যদি এই খুব কার্যগুলি শ্রেণিবদ্ধ করি তবে আমরা আনুমানিক ছবি আঁকতে পারি। আমরা প্রধানত জনসাধারণের নৈতিকতার উদাহরণে কথা বলব। আমরা নিম্নলিখিত ফাংশন হাইলাইট:
- মূল্যায়ন।
- রেগুলেটরি।
- নিয়ন্ত্রণগুলি।
- শিক্ষাগত।
মূল্যায়ন নৈতিকতা নৈতিকতার ধারণার দৃষ্টিকোণ থেকে এই বা এই ক্রিয়াগুলিকে বিবেচনা করে। মূল্যায়ন জনসাধারণের নৈতিকতা বা ব্যক্তিগত থেকে আসতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি দেখছেন যে কেউ দোকান থেকে টিভি চুরি করছে। আপনি তাত্ক্ষণিকভাবে চিন্তা করুন: "আহা, কী ধমক! এবং আপনি চুরি করতে লজ্জা পান না A এবং তারপরে আপনি এই ধারণাটি পরিদর্শন করেছেন: "যদিও তার পরিবার অনাহারে থাকতে পারে তবে তিনি এখনও এই ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে হারাবেন না।" এখানে আপনি মূল্যায়নমূলক নৈতিকতা এবং প্রথমে প্রকাশ্য এবং তারপরে ব্যক্তিগত কাজ করেছেন।
আমাদের নৈতিকতা যত বেশি এলোমেলো, আইনের শাসনের যত্ন নেওয়া তত বেশি।
/ ফ্রিডরিচ শিলার /
নিয়ন্ত্রক নৈতিকতা আচরণের নিয়ম এবং মান প্রতিষ্ঠিত করে, যার মান প্রয়োগ করা হয়। এই ধরনের নৈতিকতার লাগামগুলি পৃথক পৃথক গোষ্ঠী এবং সমাজের প্রাকৃতিক বিকাশ বা অবক্ষয় হিসাবে নেতৃত্ব দিতে পারে। এটি পর্যায়ক্রমে ঘটে এবং প্রায়শই নৈতিকতার সম্ভাব্য দিকটি আগে থেকেই সনাক্ত করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন কোনও দেশ নিজের চারপাশে কৃত্রিম "শত্রু" তৈরি করে, তখন এটি মূলত একটি অভ্যন্তরীণ সামাজিক বিভাজনকে নির্দেশ করে এবং এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপগুলি মানুষকে একত্রিত করে। কিছু ব্যক্তি "শত্রু" তৈরি করে এবং তারপরে সমাজ "সাধারণ দুর্ভাগ্য" এর মুখে স্বাভাবিকভাবে সমাবেশ করে।
নৈতিকতা নিয়ন্ত্রণ করাও এই নিয়মের সাথে যে নিয়মকানুনের দ্বারা মানদণ্ডগুলি পরিপূরণ "পর্যবেক্ষণ" করে তা বাস্তবায়িত করে। নিয়ন্ত্রণ, একটি নিয়ম হিসাবে, জনগণের সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা গৃহীত নৈতিকতার ধারণাগুলি থেকে এগিয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে কীভাবে একজন মানুষ তার বহুগামী প্রকৃতিটিকে শক্তিশালী এবং প্রধান সাথে অনুসরণ করে, সুন্দরী মহিলাদের হৃদয় ভঙ্গ করে। আপনি ভাববেন: "আহ, একটি ভাল লোক, জীবন থেকে সবকিছু নিয়ে যায়!" জনমত তত্ক্ষণাত আপনাকে কাঁধে চাপড় মারবে: "আরে, আপনার অবশ্যই কিছু মিশ্রিত করা উচিত This এটি ভয়াবহ আচরণ He তিনি একজন নারীসত্তা ও অপমানজনক His তাঁর কর্ম চরম নিন্দার যোগ্য।" এবং আপনি: "আহা, হ্যাঁ …" নৈতিকতার নিয়ন্ত্রণকারী কার্যটি এখানেই প্রকাশিত হয়।
নৈতিকতা হ'ল মধ্যযুগীয় মানুষের কাজ।
/ মিখাইল বিশ্বভিন /
যাতে আপনার মতো পৃথক মতামত না থাকে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠদের আবার আপনার উপরে থুতু ফেলতে না হয়, সেখানে শিক্ষামূলক নৈতিকতা রয়েছে। তিনি আপনার বিশ্বদৃষ্টি রূপ দেওয়ার জন্য দায়ী responsible অষ্টম শ্রেণির পেটিয়া যদি পড়াশোনার পরিবর্তে মেয়েদের তাড়া করে, তবে তার বাবা-মার সাথে তার একটি শিক্ষামূলক কথোপকথন হবে। "ঠিক আছে, এটি প্রকৃতি, আপনি এ থেকে বাঁচতে পারবেন না, " পিতামাতা বলবেন। এবং এখানে প্যারেন্টিং শুরু হবে। তাদের বুঝিয়ে দেওয়া হবে যে তারা যদি আপনার কাছে অপরিচিত অন্য কেউ যদি তাদের সম্পর্কে খারাপ ধারণা না চায় তবে তাদের অবশ্যই তাদের সমাধিক্ষেত্রকে দমন করতে হবে।
নৈতিকতার উত্স ও বিবর্তন
নৈতিকতার শিকড় মানবজাতির অস্তিত্বের সবচেয়ে দূরবর্তী সময়ে ফিরে যায়। আমরা এগুলি নির্ভরযোগ্যভাবে ট্র্যাক করতে পারি না, এবং আমরা বলতে পারছি না যে নৈতিকতা কৃত্রিমভাবে তৈরি হয়েছিল বা এটি শুরু থেকেই মনে মনে রাখা হয়েছিল কিনা। তবে আমাদের নৈতিকতার বিকাশ দেখে নৈতিকতার উত্স এবং সারাংশ বিবেচনা করার সুযোগ রয়েছে। Ditionতিহ্যগতভাবে, নৈতিক বিকাশের ইস্যুতে তিনটি পদ্ধতি প্রয়োগ করা হয়:
- ধর্মীয়।
- প্রকৃতিবাদী।
- সামাজিক।
ধর্মীয় পদ্ধতির
একটি ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি যে কোনও Godশ্বর বা দেবতাদের দেওয়া আইনগুলিতে নৈতিকতা রাখে। এই প্রতিনিধিত্ব উপস্থিতদের মধ্যে প্রাচীনতম। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের অনেক আগে থেকে বেঁচে থাকা লোকেরা divineশিক হস্তক্ষেপে অদ্ভুত বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করতে ঝুঁকছিল। এবং যেহেতু লোকেরা দেবদেবীদের সামনে নতজানু, তাই ডগমাসের উপস্থিতি কেবল সময়ের বিষয় is এই বিধিগুলি সরাসরি প্রেরণ করা হয়নি, তবে এমন একজন ভাববাদীর মাধ্যমে যার "upperর্ধ্ব বিশ্বের" সাথে কিছু যোগাযোগ ছিল।
যেহেতু এই ডগমাসগুলি প্রথম কোনও আদিম সমাজে চালু হয়েছিল, তাই ডিক্রিগুলি জটিলতায় আরও বাড়তে পারেনি। তারা ভয়কে হ্রাস করার জন্য প্রায়শই নম্রতা এবং শান্তির আহ্বান জানিয়েছিল এবং অতএব নিপীড়িত মানুষের আগ্রাসন। সর্বোপরি, যদি আমরা ইতিহাসের দিকে নজর রাখি, তবে বেশিরভাগ ধর্মই দুর্দশা থেকে স্পষ্টভাবে উত্থিত হয়েছিল। তাদের আত্মার মধ্যে একটি "বিপ্লবের আগুন" জ্বলছিল, যা নিয়ন্ত্রণ করতে হয়েছিল, একই সাথে লোকজনকে বিক্ষোভ করছিল।
উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টধর্মে দশ আদেশ। এগুলি অনেকের কাছেই সুপরিচিত। আমরা যদি সেগুলি দেখি, আমরা বুঝতে কোনও অসুবিধা দেখতে পাব না। সমস্ত বুদ্ধিমান সহজ। অনেক ধর্মের একই অবস্থা। শৈলীতে কোনও নিয়ম নেই: "কেবলমাত্র নিশ্চিত হন যে লোকেরা আপনার উপর থুথু না পড়ে।" এটি বোধগম্য হবে এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে ব্যাখ্যা করবে। না, এগুলি আবশ্যক সুরে সরাসরি নির্দেশ instructions "মারো না।" "চুরি করবেন না।" "অন্যান্য sশ্বরকে বিশ্বাস করবেন না।" সবকিছু সংক্ষিপ্ত, এবং এর দ্বিগুণ অর্থ হতে পারে না।
প্রাকৃতিক পদ্ধতি
তিনি প্রকৃতি ও বিবর্তনের নিয়মকে নৈতিকতার মূল দিকে রাখেন। এর অর্থ হ'ল নৈতিকতা আমাদের মধ্যে প্রাথমিকভাবে অন্তর্নিহিত (প্রবৃত্তি হিসাবে) এবং সময়ের সাথে সাথে কেবল পরিবর্তিত হয় (বিকশিত হয়)। এই পদ্ধতির পক্ষে যুক্তিগুলির মধ্যে একটি হ'ল প্রাণী নৈতিকতা। আমরা যেমন জানি, তাদের নিজস্ব সভ্যতা নেই, যার অর্থ তারা দেবদেবীদের উপর দৃ hard়ভাবে বিশ্বাস করে।
এই জাতীয় গুণাবলির বহিঃপ্রকাশের বিস্তৃত ঘটনা রয়েছে: দুর্বল, সহযোগিতা, পারস্পরিক সহায়তার যত্ন নেওয়া। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পশুপাল এবং পশুপালিত প্রাণীদের মধ্যে দেখা যায়। অবশ্যই, আমরা এই সত্যের বিষয়ে কথা বলছি না যে নেকড়ে, হিংস্র হরিণ খায় নি। এটি কথাসাহিত্যের বিভাগ থেকে। তবে, আমরা যদি একই নেকড়ে নিয়ে যাই তবে তাদের সম্মিলিত, তাদের প্যাকটি সম্পর্কে তাদের অস্বাভাবিক বিকাশ রয়েছে। তারা একে অপরকে সাহায্য করবে কেন? অবশ্যই, আমরা উত্তর দেব যে একে অপরকে সাহায্য করেনি তারা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। বেঁচে থাকার নীতি। কিন্তু এটি কি বিবর্তনের মূল আইন নয়? দুর্বল সমস্ত কিছুই মরে যায়, শক্তিশালী বিকাশ ঘটে।
এটি লোকেদের মধ্যে স্থানান্তরিত করে আমরা তত্ত্বটি দেখতে পাই যে নৈতিকতা শুরু থেকেই প্রকৃতি দ্বারা প্রদত্ত একটি বেঁচে থাকার সরঞ্জাম। প্রয়োজনে তিনি কেবল "জেগে ওঠেন"। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রতিনিধি বা তাদের সাথে সম্পর্কিত এই তত্ত্বের পক্ষে আছেন। দার্শনিকরা কারণকে ভিত্তি করে রেখেছেন এবং তাই নৈতিকতার কাছে এ জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি নিতে পারে না।
সামাজিক পদ্ধতি
সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি সমাজের অংশে নৈতিকতা দেখায়। এটি বিকাশ করে এবং পরিবর্তিত হয়, এটি তার প্রয়োজনের সাথে খাপ খায়। অর্থাৎ, নৈতিকতা দেবতার কাছ থেকে উদ্ভূত হয় নি এবং এটি মূলত বিছানো হয়নি, তবে কেবল কৃত্রিমভাবে সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা তৈরি হয়েছিল। স্পষ্টতই, সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার হিসাবে নৈতিকতা উদ্ভাবিত হয়েছিল।
এই পদ্ধতির ফলে বিতর্কের জায়গা খোলে। সর্বোপরি, বৃদ্ধ লোক মোশির সাথে কেউ বিতর্ক করবে না, যিনি Godশ্বরের সাথে মুখোমুখি যোগাযোগ করতে পেরেছিলেন, কারণ কেউই শতাব্দী প্রাচীন প্রকৃতির জ্ঞানের বিরুদ্ধে যায় না। এবং এর অর্থ হ'ল নৈতিকতা প্রদত্ত এবং অপরিবর্তনীয় কিছু হিসাবে বিবেচিত। কিন্তু আমরা যখন সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করি তখন আমরা দ্বিমত পোষণ করি।
