সংস্কৃতি স্তর এবং এর ধারণা

কিছু শর্তের জটিলতা বিশাল সংখ্যক ব্যাখ্যায় অন্তর্ভুক্ত, যার প্রত্যেকটি কিছুটা হলেও সত্য, তবে সামগ্রিক চিত্র প্রতিফলিত করে না। সংস্কৃতিতে এটিই ঘটে - এই শব্দটি এমন পর্যায়ে ব্যবহৃত হয় যে একেবারে স্বচ্ছ বোঝার মায়া হয়। সংস্কৃতির স্তর কীভাবে নির্ধারণ করা যায় যাতে আপনি এটিকে পর্যাপ্ত হিসাবে স্বীকৃতি দিতে পারেন বা বিপরীতে, এটির উন্নতি করার জন্য সতর্কতার সাথে প্রয়োজনীয় কাজের স্বীকৃতি দিতে হবে? আমরা যদি সংস্কৃতিবিদদের কাছে একাডেমিক সংজ্ঞা ছেড়ে যাই, তবে যে কোনও ব্যক্তি জীবনের এই ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত কিছু সাধারণ ধারণার নাম রাখতে পারেন।

শব্দটির উত্স এবং ব্যাখ্যা

যদি আমরা "সংস্কৃতি" শব্দের ভাষাগত কাঠামো অধ্যয়ন করি, তবে আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে আমরা সমস্ত অপ্রয়োজনীয় জিনিস অপসারণের জন্য, নিষেধ এবং নিষেধাজ্ঞাগুলির বিষয়ে কথা বলছি। ল্যাটিন শব্দ কাল্টার, যা ধারণাকেই অন্তর্নিহিত করে, একটি "ছুরি" বা অতিরিক্ত সরঞ্জাম কেটে দেয় এমন কোনও সরঞ্জাম হিসাবে অনুবাদ করা হয়। দেখা যাচ্ছে যে কোনও কিছুর সংস্কৃতির স্তর অতিমাত্রায়, অপ্রয়োজনীয় এবং এমনকি বিপজ্জনক থেকে মুক্ত, কিছু আদর্শ বা আদর্শ ঘটনার নিকটবর্তী।

চাষাবাদ - বন্য অবস্থা থেকে ennobled, সুবিধাজনক, মনোরম এবং সুন্দর এনেছে। চাষাবাদ (কৃষির সাথে সম্পর্কিত একটি শব্দ) প্রয়োজনীয় গুণমান এবং পরিমাণে দরকারী কিছু উদ্দেশ্যে উদ্দেশ্যমূলক চাষাবাদ। ফলস্বরূপ, সাংস্কৃতিক বিকাশের মাত্রা হ'ল নিয়ম তৈরি করে এবং অপ্রয়োজনীয় বিষয়গুলি দূর করে কোনও ব্যক্তির নিজের জীবন উন্নতি করতে এবং তার মনোনিবেশ করার ইচ্ছা। শব্দের বিস্তৃত অর্থে সংস্কৃতিটি জীবনকে নিরাপদ, আরও সুবিধাজনক এবং আরও উপভোগ্য করে তোলে তা স্বীকৃত। একটি হোম অ্যাপ্লিকেশন, উদাহরণস্বরূপ, যারা পারস্পরিকভাবে যোগাযোগের নিয়মগুলি মেনে চলেন, কথোপকথনের প্রতি মনোযোগী হন, নিজেকে বুনো কৌতুক, অশ্লীলতা ইত্যাদির অনুমতি দেন না তাদের সাথে সহাবস্থান করা অনেক বেশি স্বাচ্ছন্দ্যযুক্ত।

প্রতিদিনের অর্থে আপনার সংস্কৃতির স্তর কীভাবে নির্ধারণ করবেন?

যদি আপনি বিবেচনা করেন যে "সংস্কৃতি মানুষ" নিজেই বাক্যাংশটির মধ্যে একটি ইতিবাচক মানসিক অভিব্যক্তি রয়েছে, তবে আপনি সম্পর্কিত সামাজিক বোনাসগুলি পাওয়ার জন্য আপনি সত্যই উচ্চমানগুলি পূরণ করতে চান। কীভাবে নির্ধারণ করবেন যে আপনি নিজের পক্ষে গর্বিত হওয়ার জন্য এই অর্থে যথেষ্ট শালীন এবং অন্য, কোনও কম সংস্কৃত লোকের সাথে যোগাযোগের যোগ্য হিসাবে বিবেচনা করবেন? এখানে আমরা একটি স্ট্যান্ডার্ড ফাঁদে পড়ি, কারণ বস্তুনিষ্ঠভাবে উচ্চ স্তরের সংস্কৃতিতে বিপুল সংখ্যক উপাদান রয়েছে, যা বিষয়গত মূল্যায়ন খুব কঠিন হতে পারে। তবুও, প্রত্যেকে নিজের ব্যক্তিগত মূল্যায়ন মতামতকে একটি রেফারেন্স হিসাবে ঘোষণার জন্য নিজেকে যোগ্য বলে বিবেচনা করে।

দৈনন্দিন সংস্কৃতিতে মানব সংস্কৃতির স্তর কীভাবে নির্ধারণ করা যায়? কাটলারির একটি পুরো সেট, কাঁটাচামচ এবং একটি ছুরির প্রয়োজন রয়েছে, আপনি নিজের হাত দিয়ে নিজের মুখটি coveringেকে না রেখে আপনার আঙ্গুলগুলি চাটতে, শুঁকতে, হাঁচি দিতে পারবেন না। মোটেও হাঁচি না করাই ভাল। সুতরাং, নিজস্ব খ্যাতি নিয়ে উদ্বিগ্ন যুবক-যুবতীদের শিষ্টাচার সম্পর্কে যথেষ্ট যুক্তিসঙ্গত প্রশ্ন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সমাজে থাকাকালীন রুমাল থেকে আপনার নাক ফুঁকানো কি সম্ভব? প্রশ্নটি নিষ্ক্রিয় নয় বরং জটিল নয়, কারণ আপনি নিজের নাক শুঁকতে পারবেন না, আপনি এটি আপনার হাত দিয়ে মুছতে পারবেন না, আপনি যাদুর ছড়ায় runেউয়ের প্রবাহে নাক দিয়ে নাক বন্ধ করতে পারবেন না। এবং রুমাল দিয়ে শারীরবৃত্তীয় শব্দ করাও অশ্লীল বলে মনে হয়।

সমাজের বিভিন্ন স্তরের সংস্কৃতি প্রায়শই শিষ্টাচারের সংস্পর্শে আসে, মানুষের এই বিশেষ সভায় প্রতিষ্ঠিত বিধি অনুসারে আচরণ করার ক্ষমতা। এই ঘটনাটিও উপগোষ্ঠীর ঘটনাগুলির ভিত্তিতে তৈরি। দেখা যাচ্ছে যে গ্রুপের সদস্যদের বয়স, পেশাদার, অবসর বা দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে একই ক্রিয়াকলাপগুলিকে অসন্তুষ্ট, অনুমোদিত (অজুহাতযোগ্য) বা অনুমোদিত হিসাবে ঘোষণা করা যেতে পারে।

সংস্কৃতি প্রধান প্রকারের

এই ধারণাটি সাধারণত দুটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত হয় - উপাদান এবং আধ্যাত্মিক। একই সময়ে, তাদের কঠোরভাবে পৃথক করা খুব কমই সম্ভব, কারণ তাদের মধ্যে ইন্টারপেনেট্রেশন বিদ্যমান। উদাহরণস্বরূপ, বৈষয়িক সংস্কৃতিতে বাসস্থান, পরিবহন এবং পোশাক থেকে শুরু করে সমস্ত প্রকারের পেশাদার ও নৈপুণ্য শিল্পের জন্য, এমন ব্যক্তির জীবন গঠনের সমস্ত ধরণের বস্তুগত সামগ্রী অন্তর্ভুক্ত। তবে নিজেকে কোনও উপাদানগত এককের উপস্থিতিতে সীমাবদ্ধ করা কঠিন, তাই আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি অনিবার্যভাবে জীবনের এই সমস্ত ক্ষেত্রেই প্রবেশ করে।

যদি আমরা কোনও বাড়ির কথা বলি, তবে আমরা ইতিবাচক আবেগ জাগ্রতকারী সমস্ত ধরণের প্রযুক্তির সাহায্যে এটিকে সুন্দর এবং আকর্ষণীয় করে তোলার চেষ্টা করি। কিছুটা হলেও, প্রাঙ্গনের নকশাকে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অংশ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেহেতু এই ক্ষেত্রে শিল্পী-ডিজাইনার একটি উপযোগী উদ্দেশ্যে বস্তুগত বস্তু ব্যবহার করে স্থানের একটি নির্দিষ্ট চিত্র এবং উপলব্ধি তৈরি করে। একটি দুর্দান্ত উদাহরণ হ'ল ফ্যাশন, যা অনেক লোককে অদ্ভুত, অজানা এবং সম্পূর্ণ অবৈধ মনে হয়। যাইহোক, উচ্চ ফ্যাশন সত্যই নিজেকে স্কার্ট বা স্যুটকে বিশ্বের নতুন চেহারা দেওয়ার লক্ষ্যে সেট করে না। এগুলি হ'ল শৈল্পিক চিত্র এবং মানসিক আধ্যাত্মিক সাংস্কৃতিক ঘটনাটি পোশাকের সাহায্যে মূর্ত, যেমন একজন চিত্রকর পেইন্ট বা পেন্সিল চালায়।

আধ্যাত্মিক অর্থে সংস্কৃতির স্তরটি অদম্য রচনাগুলির একটি জটিল সংমিশ্রণ, যা অবশ্যই বস্তুগত সহায়তা ব্যবহার করে তৈরি করা হয়। সংগীত সামগ্রিক অবতার থেকে সম্পূর্ণ বিহীন, এটি অনুভব করা যায় না, ওজন ও মাপানো যায় না, তবে লিখতে, চালিত করতে এবং অন্যকে শুনতে দেওয়ার জন্য আপনাকে কৌশলটির জন্য উপযুক্ত এমন সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করতে হবে।

সমাজ

সমাজে একজন সুশিক্ষিত ব্যক্তিকে প্রায়শই বলা হয় যিনি শিষ্টাচারের প্রয়োজনীয়তাগুলি পর্যবেক্ষণ করেন। আসলে, কোন গুণাবলী সমাজে সাধারণ সংস্কৃতির স্তরকে চিহ্নিত করে? আমরা যদি আধুনিকতার উদাহরণ হিসাবে নিই, তবে এটি হ'ল আধ্যাত্মিকতা, সহনশীলতা এবং পক্ষপাতের অভাব, অন্যান্য ব্যক্তির প্রতি প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং সহানুভূতি, সততা, দায়বদ্ধতা এবং অন্যান্য ইতিবাচক সর্বজনীন মানবিক গুণ যা যত্নশীল বাবা-মা তাদের জীবনের প্রথম বছর থেকেই তাদের সন্তানদের মধ্যে আক্ষরিক অর্থে চেষ্টা করার চেষ্টা করে। মনে রাখবেন: আপনি বালু ফেলে দিতে পারবেন না, স্কুপটি কেড়ে নিতে এবং বালতিটি কুৎসিত হতে পারে, মেয়েদের মারধর করে লড়াই করতে পারে - এটি সব ভয়ানক।

সামাজিক সংস্কৃতির একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্বকোষকে মায়াকভস্কির কবিতা বলা যেতে পারে, "ভাল কি এবং খারাপ"। সাধারণ ছড়াছড়ি রেখাগুলি পুরোপুরি ব্যাখ্যা করে থাকে যে কোনটি গ্রহণযোগ্য হিসাবে বিবেচিত হবে এবং কোন গুণাবলী শিক্ষিত লোকেরা দ্ব্যর্থহীনভাবে সেন্সর করে এবং অনুকরণ হিসাবে বিবেচনা করা যায় না।

কিভাবে সংস্কৃতির সামাজিক স্তর বাড়াতে, যদি এটি প্রায়শই জনসংখ্যার বেশিরভাগ ব্যয়ে গঠিত হয়? দেখা যাচ্ছে যে সামগ্রিকভাবে সমাজের মতামত একটি নির্ধারক কারণে পরিণত হয় এবং যদি সংখ্যাগরিষ্ঠ সিদ্ধান্ত নেয় যে কোনও নির্দিষ্ট ঘটনা আধ্যাত্মিকতার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না, তবে অবশ্যই এটি নির্মূল করতে হবে। সমাজ যে কোনও কিছুর বিরুদ্ধে ক্ষোভ নিতে পারে কারণ সর্বাধিক আক্রমণাত্মক দক্ষ ম্যানিপুলেটররা আক্রমণাত্মক তাড়নকারী হিসাবে কাজ করে এবং এরপরে জনগণ যারা স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে সমস্যা নেয় না take এই ক্ষেত্রে উদ্দেশ্যমূলকতা এবং নিরপেক্ষতা, দুর্ভাগ্যক্রমে, কাজ করবে না, কারণ তারা "তাদের" "বহিরাগত" থেকে রক্ষা করার আদিম আকাঙ্ক্ষার বিরোধিতা করে।

শারীর শিক্ষা

সম্ভবত একটি সুস্থ, প্রশিক্ষিত শরীরের জপ প্রাচীন গ্রিসের কারণে। এক বা অন্য উপায়, শারীরিক সংস্কৃতিকে সক্রিয় শখের পদ্ধতি দ্বারা সুরেলা বিকাশের আকাঙ্ক্ষা বলা হয়। স্কুল পাঠ্যক্রমের পাঠগুলি কেবল এটিকে লক্ষ্য করা উচিত - বাচ্চাদের সঠিক ভঙ্গি রয়েছে, পরিমিত শারীরিক ক্রিয়াকলাপ নতুন জ্ঞান শিখতে সহায়তা করে এবং আরও সম্পূর্ণ বিশ্রামে অবদান রাখে। এটি লক্ষণীয় যে এখন অনেক লোক শারীরিক শিক্ষার স্তরকে ক্রীড়া অর্জনের সাথে প্রতিস্থাপনের চেষ্টা করছেন, তবে খেলাধুলা নিজেই একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটির বিশুদ্ধ ফলাফল, প্রতিযোগিতা, রেকর্ডগুলির উপর খুব বেশি ফোকাস রয়েছে এবং যদি আমরা বাণিজ্যিক উপাদানটিকে বিবেচনা করি তবে আমাদের কেবল বন্ধ সিস্টেম হিসাবে ক্রিয়াকলাপের স্বার্থে কার্যকলাপ থাকে।

"একটি সুস্থ দেহে - একটি সুস্থ মন" এর সুপরিচিত স্লোগানটি কিছুটা পুরানো বলে বিবেচিত হতে পারে, বিশেষত সব ধরণের শারীরিক সংস্কৃতি বিবেচনা করে। আপনার পুরোপুরি স্বাস্থ্যকর শরীর থাকতে পারে, পা বা বাহু হারাতে পারে, তবে একই সাথে একটি অদম্য মনোভাবও থাকতে পারে। চিকিত্সা এবং সংশোধনমূলক শারীরিক শিক্ষা রয়েছে, যা কেবল প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের নিজেদের মধ্যে সবার আগে প্রমাণ করতে দেয় যে তারা পুরোপুরি জীবন উপভোগ করতে পারে। তদুপরি, প্যারালিম্পিক গেমগুলি পুরোপুরি সুস্থ মানুষের জন্য অনুপ্রেরণার উত্সে পরিণত হয়েছে। যারা অক্ষম বলে বিবেচিত তাদের ক্রীড়া সাফল্যের প্রশংসা করে তাদের মধ্যে আশ্চর্য প্রেরণা জাগে - তারা তাদের সমস্যাগুলি কাটিয়ে উঠতে, চিত্তাকর্ষক ফলাফল অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে অনুপ্রেরণামূলক প্রভাব খেলা ও শারীরিক সংস্কৃতিকে পৃথক করে এমন কাঠামোটিকে ক্ষুণ্ন করে এবং বাস্তব মূল্যবোধের ক্যাটাগরিতে চলে যায় যা সাফল্য এবং আধ্যাত্মিক বিকাশকেও অনুপ্রাণিত করে।

পেশাদার নৈতিকতা

মানুষের ক্রিয়াকলাপের যে কোনও ক্ষেত্রে নৈতিক ও আধ্যাত্মিক গুণাবলীর একটি সেট রয়েছে যা অবশ্যই পালন করা উচিত। লোকেরা প্রায়শই শিক্ষকদের পেশাদার সংস্কৃতির স্তর সম্পর্কে কথা বলেন, যেহেতু এই পেশার প্রতিনিধিদের প্রতি বছর চাহিদা বাড়ছে। এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ প্রায় দেড় শতাব্দী আগে, শিশুরা একটি পৃথক ক্রমের মান ছিল। শিক্ষক শারীরিক শাস্তি পেতে পারেন, তিনি নৈতিক চাপের অধিকার স্বীকার করেছিলেন। বিশেষত জনগণের নিম্ন স্তরের শিক্ষার পটভূমির বিপরীতে, শিক্ষকের কর্তৃত্বকে নির্বিচার ও দুর্গম বিবেচনা করা হত। এখন সম্ভাবনাগুলি আরও বিস্তৃত, যেমন সন্তানের অধিকারও রয়েছে। এমন একজন শিক্ষককে এমন একজন পেশাদার হিসাবে বিবেচনা করা অসম্ভব যা নিজেকে একজন ছাত্রকে আঘাত করতে দেয়।

আমরা বলতে পারি যে আইনগত সংস্কৃতির স্তরগুলি এর সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত, এটি হ'ল কারও অধিকারের বোঝার ডিগ্রি। একদল ব্যক্তির পেশাদার নৈতিকতা সর্বদা অন্যের দৈনন্দিন স্তরের সীমানা বজায় রাখবে, উদাহরণস্বরূপ, উপরে বর্ণিত উদাহরণে শিক্ষক এবং শিক্ষার্থী হিসাবে, ডাক্তার এবং রোগী, বিক্রেতারা এবং ক্রেতারা।

শিল্পের প্রবণতাগুলির একটি সহকর্মী হিসাবে সংস্কৃতি

সম্ভবত এই শব্দটির সর্বাধিক বিস্তৃত এবং পরিচিত অর্থ হ'ল শিল্প: সংগীত, চিত্রকলা, ভাস্কর্য, নৃত্য, সাহিত্য ইত্যাদি। সৌন্দর্যের বিভিন্নতা দুর্গমতার একটি হ্যালো তৈরি করে, তবে শিল্পে এমনকি সাংস্কৃতিক বিকাশের স্তর রয়েছে।

প্রথমত, এটি অবশ্যই একটি ভর বা জনপ্রিয় গন্তব্য। "পপ তারকা" ঠিক এই অঞ্চল থেকে একটি ধারণা। সিংহভাগ ক্ষেত্রে, জনপ্রিয় সংস্কৃতিটির বাণিজ্যিক দিকনির্দেশ রয়েছে, মিডিয়া সমর্থন প্রয়োজন এবং এটি আসলে একটি লাভজনক উদ্যোগ। তবে অভিজাত স্তরটি শিল্পের মৌলিক ফর্মগুলির উন্নয়নের বোঝায় - একাডেমিক ভোকাল, ব্যালে, সিম্ফোনিক সংগীত। এটি, চিরাচরিত ধ্রুপদী শিল্পের ফর্মগুলির দিকনির্দেশ। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই দিকটি কেবল নিখরচায় বা খুব ব্যয়বহুল হতে পারে, কারণ ক্র্যাম্বস যুক্ত করে "হাঁটু উচ্চ" উচ্চতর শিল্প করা অসম্ভব। এটি অবশ্যই প্রচুর অর্থের জন্য পেশাগতভাবে করতে হবে, বা আত্মা এবং প্রতিভার নির্দেশে করা উচিত, যখন একজন অন্যটিকে বাদ দেয় না।

অবশেষে, এখানে লোকশিল্পও রয়েছে, যা ছাড় দেওয়া যায় না। এটি জনপ্রিয় করা কঠিন, যখন এটি মূল অংশের সাথে আরও সম্পর্কিত। সংস্কৃতির একটি নির্দিষ্ট স্তরও রয়েছে, যা সাধারণত গৃহীত ক্যাননের বিরোধী। এটি তথাকথিত পাল্টা সংস্কৃতি, যার উদাহরণস্বরূপ, ভূগর্ভস্থ অন্তর্ভুক্ত।

পাল্টা সংস্কৃতি নিজেকে প্রভাবশালী দিকের বিরোধিতা করে এবং সময়ের সাথে সাথে এটি ঝরঝরে বুনতে পারে, ফলে মানবজাতির সাধারণ বৌদ্ধিক ও আধ্যাত্মিক জিনিসপত্র সমৃদ্ধ হয়। সমস্ত ধরণের সাংস্কৃতিক আন্দোলন, অস্বীকার করা, বিদ্রোহী এবং এমনকি খোলামেলা আক্রমণাত্মক, পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে বা দিক পরিবর্তন করতে পারে। এটি ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, হিপ্পিজ বা পাঙ্কগুলির সাথে। অস্থিতিশীল এবং অস্থায়ী সমস্ত কিছুই মুছে ফেলা হয়েছিল, এবং এখন এই উপ-সংস্কৃতিগুলি আমাদের সমৃদ্ধ করেছে, উপলব্ধির নতুন দিকগুলি যুক্ত করেছে।

সাংস্কৃতিক সম্পত্তির ধ্বংসের প্রচারকারী ধ্বংসাত্মক আন্দোলনগুলি খুব বেশি দিন থাকতে পারে না। প্রথমত, মানুষ স্বভাবতই একজন স্রষ্টা, এবং তিনি কেবল ধ্বংস করতে পারেন না। দ্বিতীয়ত, অবশ্যই তৈরি সমস্ত কিছু - ধ্বংস করার মতো যখন আর কিছুই নেই, তখন আপনাকে ধ্বংসস্তূপেও তৈরি করতে হবে। বলশেভিক নৈতিকতায় "মাটিতে ধ্বংস হওয়ার" আকাঙ্ক্ষার সন্ধান পাওয়া গিয়েছিল এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের দৃষ্টিতে এটি অবশ্যই একটি অস্থায়ী প্রকৃতির ধ্বংসাত্মক প্রবণতা ছিল।

সমাজের সংস্কৃতি উন্নত করা

কিছু নেতিবাচক ঘটনা বিশ্লেষণ করার সময়, ব্যাখ্যা হিসাবে "সমাজের সংস্কৃতির একটি নিম্ন স্তরের" এর মতো একটি যুক্তি শুনতে পাওয়া যায়। এবং এটা সত্যিই হয়। অর্থনৈতিক উন্নয়নের তাগিদে, অনেকগুলি ক্ষেত্রগুলি সহজেই তহবিল হারাতে থাকে এবং এর ফলে বেশ যৌক্তিক পরিণতি হয়। একটি উচ্চ স্তরের সংস্কৃতি ডিফল্টরূপে পৌঁছায় না, এটির উপর কাজ করা, প্রচার করা, আক্ষরিকভাবে নাগরিকদের শেখানো প্রয়োজন। সোভিয়েত ইউনিয়নে সংস্কৃতি ও শিক্ষা বিভাগের মতো একটি বিষয় ছিল, যা জনসাধারণের কাছে সব ধরণের শিল্পকে প্রচারে সুনির্দিষ্টভাবে নিযুক্ত ছিল। এখন এটি এতটা লক্ষণীয় নয়, এবং অনেক সৃজনশীল মানুষ আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে তাদের উন্নয়নের জন্য পর্যাপ্ত সুযোগ দেওয়া হয়নি, সুতরাং, সমাজের সাংস্কৃতিক স্তর বাড়ানোর সম্ভাবনা কম ও কম রয়েছে।

এটিও দুঃখজনক যে লোকেরা মৌলিক দিকে মনোনিবেশ না করে জনপ্রিয় বিনোদনমূলক শিল্পকে জনপ্রিয় করে তোলে, যার জন্য বোধগম্যতা, পড়া এবং সাবটেক্সটটি প্রকাশ করা প্রয়োজন। কোনও ভারসাম্য নেই, এবং তাই সাধারণ ব্যক্তির সাংস্কৃতিক স্তর বিনোদন সামগ্রীতে তৈরি হতে শুরু করে। তবুও, বয়সের সাথে সাথে, অনেকে মৌলিক দিকটি আবিষ্কার করে এবং আন্তরিকভাবে অবাক হয় যে এটি জনপ্রিয় গানের ফ্যাশনেবল ছন্দগুলির মতো ততটা বিরক্তিকর নয়।

সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ

বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এই সাধারণ অভিব্যক্তিটি শিল্পের সমস্ত ধরণের শিল্পকর্মের সাথে মিলিত হয়, স্থাপত্য স্মৃতিসৌধ এবং গহনা থেকে শুরু করে গান, নৃত্য এবং সাহিত্যকর্মগুলি। এটি সাধারণ সংস্কৃতির স্তরকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত কিছুর সম্পূর্ণতা, যা উপলব্ধির একটি নির্দিষ্ট মান গঠন করে। একই সময়ে, যে কোনও একটি মানকে নিরঙ্কুশ মান হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, সুতরাং এটি অনুভূতির কারণ, এটি যে অনুভূতিগুলির কারণ হয় of এটি বিশ্বাস করা হয় যে সংস্কৃতিতে একটি আধ্যাত্মিক উত্থান ঘটানো উচিত, যা এই ক্ষেত্রে বিভিন্ন অনুভূতি এবং সংবেদন দ্বারা রঙিন হতে পারে - দুঃখ আনন্দের মতো একই সমান আবেগ। শিল্পের কোনও কাজ কেবল ইতিবাচক আবেগকে জাগিয়ে তুলতে পারে তা দাবি করা অসম্ভব, অন্যথায় সেখানে অবশ্যম্ভাবী পক্ষপাত হবে, যা শৈল্পিকতা এবং অদম্যতা উপস্থাপন করবে।

এটি প্রতিশ্রুতি উপলব্ধি করা এবং অনুভব করার ক্ষমতা যা কোনও ব্যক্তির লালন-পালন ও শিক্ষার স্তর নির্ধারণ করে। একটি দ্ব্যর্থহীন টেম্পলেট অভাব এটি বিকাশ সম্ভব করে তোলে, নতুন সাংস্কৃতিক মান প্রদর্শিত হবে যে একে অপরের বিরোধিতা করতে পারে। নির্দিষ্ট প্যারামিটার দ্বারা একজন উচ্চমানের ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা বোঝার ভান করার ইচ্ছা তৈরি করতে পারে তবে এটি মনে রাখা উচিত যে শিল্পের কোনও কাজই অস্পষ্ট, কারণ এটি ব্যক্তিত্বের সংবেদনশীল অংশকে প্রভাবিত করে, এবং উপলব্ধিটি পৃথক, ভুল বোঝাবুঝি এবং প্রত্যাখ্যান পর্যন্ত।