প্রবাদ ও বক্তব্যগুলির মধ্যে পার্থক্য কী

হিতোপদেশ এবং বক্তৃতা - এই দুটি শব্দ একরকম সর্বদা একসাথে চলে যায়, যেন তাদের মধ্যে অর্থ একই এবং তারা নিজেরাই ইতিমধ্যে একটি বাক্য। নাকি একটি প্রবাদ আছে? এই কি এবং প্রবাদ এবং বক্তব্য মধ্যে পার্থক্য কি, আমরা এই নিবন্ধে খুঁজে পেতে হবে।

নির্ধারণ করা

প্রবাদটি হ'ল লোককাহিনীর ছোট আকারগুলিকে বোঝায় যা একটি সম্পূর্ণ চিন্তাভাবনা, লোক জ্ঞানকে সংক্ষিপ্ত তবে খুব ক্যাপাসিয়াস বাক্যে পরিহিত করে। এটি ঘটে যায় যে মহান ব্যক্তিদের বক্তব্যকে প্রবাদ বলা হয়। তবে এটি পুরোপুরি সত্য নয়, কারণ প্রবাদটি কেবল একটি ব্যক্তির চতুর ধারণা নয়, বিভিন্ন প্রজন্মের অভিজ্ঞতা একত্রিত হয়ে একটি লকোনিক উপসংহারে পোশাক পরে যায়।

প্রবাদটি লোকশিল্পের একটি ছোট আকারের একটি উদাহরণও সরবরাহ করে এবং জীবনের স্বতন্ত্র ঘটনা প্রতিবিম্বিত করে। এই বাক্যাংশটি কোনও গভীর অভিজ্ঞতার চেয়ে মানসিক বোঝা বহন করে। প্রবাদ এবং বক্তব্যগুলির মধ্যে প্রধান পার্থক্য হ'ল প্রবাদটি কখনই কোনও ধারণা প্রকাশের চেষ্টা করে না যা অনস্বীকার্য সত্যকে প্রকাশ করে।

এগুলি ইতিমধ্যে বোঝা যায় যে হিতোপদেশগুলি এবং বক্তৃতাগুলি অর্থ এবং উচ্চারণের রূপে সম্পূর্ণ পৃথক এবং এখনও কিছু তাদের এক করে দেয়।

ঘটনার ইতিহাস

শৈশবে আমাদের প্রত্যেককে লোকশিল্পের বিভিন্ন উদাহরণ শুনতে হয়েছিল। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এগুলি দৈনন্দিন জীবনের ক্ষেত্রে এতটা প্রযোজ্য যে এটি কখনও কারও মনে ভাবতে পারে নি যে ছোট ফোকলোরিক ফর্মগুলি আমাদের কাছে কোথা থেকে এসেছে এবং প্রকৃতপক্ষে প্রবাদ ও প্রবচনগুলির অর্থ কী হতে পারে। এই উক্তিগুলির অর্থ এবং পার্থক্য প্রথম নজরে দেখে মনে হয় তার থেকে অনেক গভীর।

পুরানো দিনগুলিতে, যখন স্কুল ও শিক্ষক ছিল না, তখন সাধারণ মানুষ মুখের কথায় প্রজন্মের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল। এই শিক্ষার পদ্ধতিটিকে "লোককাহিনী" বলা হত। অনেক পরে, মৌখিক লোককথাগুলি বিভাগগুলিতে বিভক্ত হতে শুরু করে: এটি একটি রূপকথার গল্প এবং এখানে - একটি রসিকতা। আর এই প্রবাদটি এখানে! এবং এখানে কী?.. এবং এমন ঘটনা বিশ্বের একেবারে সমস্ত সংস্কৃতি এবং ভাষায় উপস্থিত রয়েছে।

একটি নিয়ম হিসাবে, হিতোপদেশ এবং উক্তিগুলি মনে রাখে না যে সেগুলি কে রচনা করেছিল: একটি পালিয়ে গেল, অন্যটি উঠল - এবং অভিব্যক্তিটি উইং হয়ে গেল। তবে লেখকের অ্যাফোরিজম রয়েছে, যা সত্যই জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। কেবল উক্তিটিই কপিরাইটে পরিণত হতে পারে। লেখকের প্রবাদগুলি বলা হয় এফোরিজম। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি উপকথা বা রূপকথার লাইন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রবাদটি এ.এস. দ্বারা "জেলে এবং মাছের গল্প" থেকে "কিছুই ছিল না" এই বাক্যটি ছিল nothing পুশকিন।

নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ

প্রবাদ উপস্থাপনা শৈলী প্রবাদ এবং উক্তিগুলির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, প্রবাদটি ছন্দ এবং ছড়ার সাথে সমৃদ্ধ হয়। এই উক্তিটির অন্তর্ভুক্ত অর্থ জীবনের অভিজ্ঞতা, বিশ্ব সম্পর্কে বিশ্বের ধারণা এবং পৃথিবীতে এর স্থান, সাধারণ সত্য এবং নিয়ম যা সন্দেহ নেই comb প্রায়শই, কোনও কিছুই প্রবাদের মতো ঘটনার সারমর্মটি প্রকাশ করতে পারে না: "একজন বোকাকে Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, সে তার কপাল ভেঙে দেবে।"

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, প্রবাদটি দুটি অংশ নিয়ে গঠিত, এইভাবে একটি যৌক্তিকভাবে সম্পূর্ণ চিন্তা তৈরি করে। এবং এটি প্রবাদ এবং কথার মধ্যে আরেকটি সুস্পষ্ট পার্থক্য। প্রবচনগুলির উদাহরণ: "পপ কী, এগুলি আসছে", "আপনি যা বপন করবেন, আপনি তার ফলন করবেন।" এবং এখানে উক্তিটি রয়েছে: "সহ্য - প্রেমে পড়া", "ফাস", "বাষ্পযুক্ত শালগম তুলনায় সহজ।"

বাণী

একটি প্রবাদটি প্রবাদ থেকে আলাদা করা প্রায়শই বেশ কঠিন। উদাহরণগুলি সুস্পষ্ট: "মূলা ঘোড়ার বাদাম মিষ্টি নয়" " ভাবটি সংক্ষিপ্ত, এটি সর্বদা খুব সংবেদনশীলভাবে ব্যবহৃত হয়, এটি বাক্যটির মধ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। এবং তবুও এটি প্রবাদ এবং বক্তব্যগুলির মধ্যে প্রধান পার্থক্য রয়েছে - একটি সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ স্বাধীন ধারণা।

একটি ছড়া উপস্থিত থাকার জন্য কথাগুলি সাধারণত খুব ছোট হয় তবে তালটি মাঝে মধ্যে তাদের মাঝে উপস্থিত থাকে। এটি বিশেষত লক্ষণীয় যখন প্রবাদটি কোনও কাব্যিক পাঠ্য বা এমনকি প্রবাদটির অংশ হয়ে যায়। কথার মূল কাজটি যা বলা হয়েছে তার আবেগময় প্রভাব বাড়ানো। বাক্যগুলি পুরো বাক্যটির মধ্যেই তাদের স্থান খুঁজে পায় এবং প্রায় কখনওই স্বতন্ত্র হয় না।