প্রাচীন যুগে, যখন রাজ্যগুলি দ্রুত উত্থিত হতে শুরু করে এবং ঠিক তত দ্রুত অদৃশ্য হয়ে যায়, যখন উপজাতিরা ঘুরে বেড়াত এবং জমির জন্য লড়াই করেছিল, তখন তাদের পক্ষে সর্বোচ্চ শাসকরা তাদের স্বাক্ষর রাখার প্রথা ছিল kind কিছু জাতীয়তার জন্য, এই চিহ্নটিকে তমগা বলা হত।
উদাহরণস্বরূপ, খাজার তমগা আজও বেঁচে আছে। এটি বহু কাগন পরিবারের বংশের প্রতীক, 7-10 শতাব্দীর শতাব্দী থেকে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি প্রমাণ করে।
খাজার তমগা এর উত্স
যতদূর বিচার করা যায়, মানব জাতির ইতিহাস প্রায়শই এই সত্যের সাথে জড়িত ছিল যে কিছু লোক কেবল বিজ্ঞান এবং শিল্পকে অন্যের কাছ থেকে গ্রহণ করে না, তবে শক্তির বৈশিষ্ট্যও গ্রহণ করে। সুমেরীয় যুগ থেকে শুরু করে আজ অবধি বিস্মৃত হয়ে গেছে।
সুমেরীয়, মিশরীয়, মেসোপটেমিয়ান এবং তাদের পরে বসবাসকারী লোকদের মধ্যে সর্বোচ্চ শক্তির প্রতীক ছিল। এই শিরায়, খাজার তমগা আসলে এই জাতি আবিষ্কার করেছিল তা বিশ্বাস করার জন্য এটি নির্দোষ।
দ্য কোগের উত্স
শক্তির প্রতীক হিসাবে দংশনের শেকড় প্রাচীন গ্রীক হ্যাডেসের (প্লুটো) সংস্কৃতিতে রয়েছে। পৌরাণিক বংশসূত্রে তিনি ক্রোনসের পুত্র এবং জিউস, পোসেইডন এবং ডাইমেটারের ভাই ছিলেন। ভাইয়েরা ক্রোনস এবং টাইটানদের পরাজিত করার পরে, বিশ্বের একটি বিভাগ ঘটেছিল, যেখানে হেডেস মৃতদের ভূগর্ভস্থ রাজত্ব লাভ করেছিল। তিনি লোকগুলিকে এতটাই আতঙ্কিত করেছিলেন যে তাঁর নাম উচ্চস্বরে উচ্চারণ করা হয়নি, এবং ofশ্বরের সমস্ত বিখ্যাত চিত্রগুলি তাঁর শক্তির গুণাবলী দিয়ে আঁকা হয়েছিল - একটি দ্বি-দ্বিখণ্ডিত। দুটি prong বোঝা বিশ্বের দ্বৈততা, জীবন এবং মৃত্যু।
ক্ষমতার প্রতীক হিসাবে খাজার তমগা প্রথমে খাজারদের মধ্যে উপস্থিত হয় নি, তবে তুর্কি জনগোষ্ঠীর পূর্বসূরি এবং এর পূর্বপুরুষ তোগর্মার মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল। খাজাররা সপ্তম শতাব্দীর এডিডিতে একটি স্বাধীন মানুষে পরিণত হয়েছিল। তুর্কি খাগনগুলির একটিতে দু'জন নেকড়ে মাথার একটি ড্রাগনের পাখি শ্রদ্ধা হয়েছিল। পরে তিনি দ্বি-দ্বি আকারে চিত্রিত করতে শুরু করেছিলেন। পরবর্তীকালে, কিছু উপজাতিরা এটি গ্রহণ করেছিল এবং খজার খাগানতে এই তামগা অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ছেলের তমগাকে বাবার স্বাক্ষর থেকে আলাদা করতে বংশের উত্তরাধিকারীরা বিভিন্ন কার্ল এবং লাইন যুক্ত করেছেন।
কিছু তুর্কি উপজাতি তিনটি নেকড়ে মাথা সহ একটি ড্রাগনকে চিত্রিত করেছিল, যা বহু বছর পরে তিনটি দাঁত দিয়ে একটি চিহ্নে রূপান্তরিত হয়েছিল। ত্রিশূল হিসাবে, খজার তমগা খজার উপজাতির একটি শাখার দুলোর শাসকের সাথে সম্পর্কিত। সর্বোচ্চ চিহ্নের কেন্দ্রস্থলে তাঁর সমস্ত উত্তরাধিকারী তিনটি দাঁতযুক্ত একটি চিত্র ছিল, যেখানে বিভিন্ন জ্যামিতিক উপাদান বা পয়েন্ট যুক্ত হয়েছিল। এইভাবে, দুলোর উত্তরাধিকারীরা এই বংশের কাছে নিজেকে গণনা করলেন।
ত্রিশূলের উত্স
আসলে তুর্কি উপজাতিরা নতুন কিছু আবিষ্কার করেনি। এমনকি প্রাচীন সুমেরীয়রা ত্রিশূলটিকে একবারে দু'টি দেবতার হাতে তুলে দিয়েছিল - পরম দেবী ইনান্না, যিনি কিংবদন্তি দেশ আরতা শাসন করেছিলেন এবং যিশুর, যিনি স্বর্গ, বজ্র এবং বিদ্যুতের জলের দায়িত্বে ছিলেন।
সুমেরীয়দের পরে, এই প্রতীকটি মিনোয়ান সভ্যতার প্রতিনিধিরা, পাশাপাশি প্রাচীন ভারতের বাসিন্দারা ব্যবহার করেছিলেন।
তারা এই চিহ্নটি দীর্ঘ সময়ের জন্য জলের উপাদানটির সাথে যুক্ত করেছেন, যতক্ষণ না তারা অগ্নি দেবতা অগ্নিকে "হস্তান্তর" করে। কয়েক শতাব্দী পরে, এই চিত্রটি বুদ্ধের নামের সাথে যুক্ত হতে শুরু করে এবং ইতিমধ্যে তিনি তার তিনটি জুয়েলের প্রতীক হিসাবে প্রতীক হন।
এই সভ্যতাগুলি হয় হয় (সুমেরীয়) অদৃশ্য হয়ে গেছে, বা বড় ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল (বৌদ্ধধর্ম), তবে ত্রিশূল নিজেই প্রাচীন গ্রীক এবং প্রাচীন রোমান উভয়েরই কাছে চলে গিয়েছিল এবং কয়েক শতাব্দী পরে এটি তুর্কি জনগণ কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল।
খাজার তমগা এই সমস্ত তুর্কি জনগণের উত্তরসূরি হয়ে ওঠেন, তবে খাজারদের মধ্যে তিনটি লম্বা আকারে চিহ্নটি ছিল একমাত্র আভিজাত্য পরিবার - দুলোর o এই লোকগুলি ছাড়াও, তিনটি দাঁতযুক্ত প্রতীকটি বর্হিগিনদের বংশ দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল, যেখানে তিনি চেঙ্গিস খানের ব্যক্তিগত প্রতীক ছিলেন, তার পরে তিনি তার উত্তরসূরি - জোচির পুত্রের কাছে গিয়েছিলেন। বাতুর দিনগুলিতে সাইনটি মুদ্রায় মুড়ে দেওয়া হত।
যেহেতু পিতা থেকে বড় পুত্রের কাছে উত্তরাধিকার চলে যায়, পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের জন্য, খজার তমগা - বংশের অন্তর্ভুক্তের প্রতীক সর্বদা পরিবর্তিত হয়। পুরুষ পরিবারের প্রতিটি প্রতিনিধি পূর্বপুরুষের চিহ্ন হিসাবে তাদের তামগা নিয়ে আসতে বাধ্য ছিল।
খজার রাজ্যের ইতিহাস
একটি পৃথক রাষ্ট্র হিসাবে খাজারিয়া মাত্র কয়েক শতাব্দী থেকেই বিদ্যমান ছিল - সপ্তম থেকে দশম শতাব্দী এডি পর্যন্ত। প্রথমদিকে, এটি তুর্কি কাগানেটের অংশ ছিল, তবে এটি ভেঙে যাওয়ার পরে এটি আলাদা কাগান হয়ে যায়। যারা নতুন উপজাতি ইউনিয়নের অংশ ছিলেন তাদের মধ্যে হুন, ইউগ্রিক, সাভানা এবং ইরানীয়রা ছিলেন।
সপ্তম শতাব্দীতে, উপজাতির এই ইউনিয়নের রাজার সমস্ত প্রজা তাদের উত্স নির্বিশেষে খাজার বলা শুরু করে। স্বেচ্ছাসেবীর ভিত্তিতে কাগনাটিতে প্রবেশ করা উপজাতিদের তাদের সীমান্তের সুরক্ষার জন্য একটি প্রতীকী শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল। খাজার তামগা (নীচের উদাহরণে একটি চিত্রের চিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে) নির্দেশ করে যে বাহকটি গোত্রের শাসকগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।
তত্কালীন খাজারদের মধ্যে সবচেয়ে বিপজ্জনক শত্রু ছিল আরব খেলাফত, ক্রমাগত সংঘাতের ফলে বিভিন্ন সাফল্যের সাথে রাজ্যের অঞ্চল বাড়িয়ে দেওয়া হয়, কমিয়ে দেওয়া হয়। 7৩7 সালে খাজার ও খিলাফতের মধ্যে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরের পরে, শান্তির উপস্থিতি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ইসলাম কাগনেটের ধর্মে পরিণত হয়।
অষ্টম শতাব্দীর শুরুতে, ইসলাম থেকে ইহুদী ধীরে ধীরে ধীরে পরিবর্তন ঘটেছিল, তার এক শতাব্দী পরে এটি রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। Ofমানের পরিবর্তন একাধিকবার সংঘটিত হয়েছিল, যেহেতু দশম শতাব্দীতে খোরজমের সাথে সামরিক জোটের সমাপ্তির পরে খাজাররা আবার ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। দশম শতাব্দীর শেষের দিকে, ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা উপজাতিরা খাজার রাজ্য থেকে রইল, যা প্রিন্স ভ্লাদিমিরের দোষ ছিল, যিনি 985 সালে একটি প্রচারণা চালিয়েছিলেন এবং হাগানেটকে শ্রদ্ধা জানান।
কিভান রস
তৎকালীন গৃহীত সামাজিক ও জাতিগত রীতি অনুসারে, এই ভূখণ্ডগুলিতে বসবাসকারী বেশিরভাগ রাজ্যগুলিকে বলা হত কাগনেট। এটি বহু শতাব্দী ধরে সত্য। কিভান রস এটি থেকে বাঁচতে পারেননি, তবে নবম শতাব্দীর শেষের দিক থেকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা উপজাতিরা একত্রিত হয়েছিল, এবং রাশিয়া একটি রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। এটি প্রিন্স ওলেগ করেছিলেন, যিনি 882 সালে নোভগোড়ড ছেড়ে কিয়েভের শাসকগণ আস্কল্ড এবং দিরকে হত্যা করেছিলেন। উপজাতিদের একত্রিত করে তিনি এই দেশটিকে রাশিয়ান ঘোষণা করেন এবং কিয়েভ রাজ্যের রাজধানী করেন।
আস্কল্ড ও দির ছিলেন রুরিকের গভর্নর, যিনি প্রথমে লাডোগায় এবং পরে নোভগোরদে রাজত্বের দিকে আহ্বান করেছিলেন। জুরল্যান্ডের ডিউকের রুরিক থেকে শুরু হয়েছিল রাজপুত্রদের এক নতুন রাজবংশ। তার উত্তরাধিকারী হিসাবে প্রিন্স ওলেগ তাঁর বন্দী হওয়ার পরে কিয়েভে রাজত্ব শুরু করেছিলেন।
যদিও কিয়েভ 5 ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং এর চারপাশের অঞ্চলগুলি এবং সেখানে যে উপজাতিরা বাস করত তাদেরকে রাসস বলা হত, কিভান রস দশম শতাব্দীতে একটি সংহত ও শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছিল। সমস্ত শাসকের কাছে যেমন রীতি ছিল তেমনি রুরিকের নিজস্ব উপজাতীয় চিহ্ন ছিল যা তাঁর নামের ভিত্তিতে ছিল।
রুরিক সাইন
রুরিকের অস্ত্রের মূল কোটটি ছিল একটি ফ্যালকনের চিত্র। তাকে বাসা থেকে উড়ন্ত বা ডানার উপর দাঁড়িয়ে আঁকা হয়েছিল।
9৩৯-এর তারিখের মুদ্রায়, পবিত্র ট্রিনিটির প্রতীক হিসাবে একটি ক্রস এবং তিনটি বিন্দু ফ্যালকানের মাথার উপরে অবস্থিত। এটি বোধগম্য, যেহেতু জুরল্যান্ডে থাকাকালীন রুরিক বাপ্তিস্ম নিয়েছিল।
প্রবাসে ডিউক জুটল্যান্ডের রোরিক পরবর্তীকালে রুরিক নামে পরিচিতি লাভ করে। তিনি তাঁর বাহুতে রাখেন, বা যেমন লক্ষণগুলি তত্ক্ষণাত ডাকা হত, তমজে, দ্রুততম ব্যালক - রোহরার চিত্র, যেহেতু পাখির নামটি তার নামের সাথে ব্যঞ্জনাযুক্ত ছিল। সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে লাডোগাকে ডেনিশ ডিউকের অস্ত্রের কোট দেওয়া হয়েছিল, যা বহু প্রত্নতাত্ত্বিক খননের দ্বারা প্রমাণিত।
এই সাইনটি কেবলমাত্র সেই জায়গাগুলিতেই সাধারণ হয়ে উঠেছে যেখানে রুরিক শাসন করেছিল, কিন্তু অন্যান্য শহরেও। সুতরাং, ব্রোঞ্জের নিক্ষিপ্ত একটি বেল্টের ডগায়, ফ্যালকনটি দুটি উল্টানো ভি এর লেজ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং ডান পাখা এবং বেল্টে একটি ক্রস স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। এই টিপটি চেরানিগোভের নিকটে একটি oundিবিতে পাওয়া গিয়েছিল এবং দশম শতাব্দীর প্রথমদিকে - 9 ম এর শেষভাগের তারিখ থেকে পাওয়া যায়।
ডানার গ্রাফিক চিত্র এবং ফ্যালকনের মাথাটি ছিল ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের তামগির মূল প্রতিপাদ্য এবং ভিত্তি। যেহেতু তিনি জারজ ছিল, তাই তাঁর বাহুগুলির আবরণ অন্যান্য রাজকুমারীর লক্ষণ থেকে আলাদা হওয়া উচিত ছিল, যাদের মূলত উল্টানো চিঠি পি ছিল এবং দ্বিমুখী ছিল।
ভ্লাদিমির লাল সনের লক্ষণ
যেহেতু রুরিকোভিচ অবিচ্ছিন্নভাবে খজার রাজ্যের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলেন, তাই খাজার তামগা ডেনিশ ডিউকের বংশের লক্ষণ থেকে মূলত আলাদা। সুতরাং, "ওয়ার্ড অন ইগোরস রেজিমেন্ট" -এ রুরিকোভিচের সমস্ত রাজকুমারকে ফ্যালকন বলা হয়েছে, এবং কাজের ঘটনাগুলি পোলোভত্সির বিরুদ্ধে ফ্যালকনগুলির প্রচারণার কথা বলে যা বইটিতে গ্যালটিসি নামে অভিহিত করা হয়েছে: "ক্ষেত্রজুড়ে নিয়ে আসা ফ্যালকনগুলিকে ঝড় তুলবেন না, পশুর ঝাঁক দান গ্রেটকে ছুটে বেড়াচ্ছে।"
এমন পরামর্শ রয়েছে যে ফ্যালকন ছিল এক দুর্দান্ত ধরণের টোটেম, যার সাথে রুরিকের সম্পর্ক ছিল, যার নিকটতম আত্মীয় ছিলেন ডেনিশ রাজকুমার আমলেট।
ফ্যালকনকে দ্বি-দ্বি এবং তারপর ত্রিশূলে রূপান্তর করা ধীরে ধীরে সংঘটিত হয়েছিল, যতক্ষণ না ভ্লাদিমিরের সাইন এখনও ইউক্রেনের প্রতীকের যে বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছিল।
খাজার তামগা, যা মূলত নেকড়ে মাথাযুক্ত দ্বি-মাথা বা তিন-মাথা ড্রাগনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, কিয়েভের রাজকুমারদের অস্ত্রের সাথে কিছুই করার ছিল না। তমগা সেই সময়ের সমস্ত দেশপ্রেমিক লক্ষণ বলেছিলেন।
অসংখ্য প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এটি নিশ্চিত করে।
ইউক্রেনের অস্ত্র কোট
গ্রেট ভ্লাদিমিরের আগে, কিয়েভ রাজকুমারীদের লক্ষণগুলি দ্বি-ছড়িয়ে ছিল, একটি আকাশে উজ্বিত একটি ফ্যালকানের প্রতীক। তাঁর মাথার উপরে একটি ক্রস চিত্রিত হয়েছিল। ভ্লাদিমির কিয়েভ শাসন শুরু করার পরে, তিনি তাঁর অবৈধভাবে জন্মগ্রহণকারী পুত্র হয়ে রুরিকোভিচের ত্রিশূলকে একটি ত্রিশূলে পরিবর্তন করেছিলেন। তাঁর প্রতীক বলতে বোঝায় একটি বাজু তাদের বাসা থেকে উড়ে বেড়াচ্ছে।
ইউক্রেনের অস্ত্রের আধুনিক কোট রাষ্ট্রীয় ক্রেডিট কার্ডে 1917 সালে প্রথম দেশের প্রতীক হিসাবে চালু হয়েছিল।
