আবদুল আলহাজরেদ কী? এই প্রশ্নটি প্রায়শই অনেক রহস্যবাদী প্রেমীদের দ্বারা প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয়। আসলে, এটি সঠিকভাবে সেট করা হয়নি। সর্বোপরি, আব্দুল্লাহ আলহাজ্রেড একজন ব্যক্তি, বা বরং, চথুলহু রূপকথার একটি চরিত্র এবং কিংবদন্তি নেক্রোনমিকোন রচয়িতা। এই নিবন্ধটি তার সংক্ষিপ্ত জীবনী বর্ণনা করবে।
ইতিহাসের একটি বিট
আবদুল আলহাজরেদ অন্যতম বিতর্কিত এবং আকর্ষণীয় আরব লেখক। তিনি ছিলেন পৌত্তলিক এবং মুসলমানদের বিরোধিতা করেছিলেন। তাঁর কাব্য রচনা এবং নেক্রোনমিকমন বইটি বেশ জনপ্রিয় ছিল, তবে প্রায়শই নিষিদ্ধ ছিল। এখন আলহাজ্রেদের বেশিরভাগ কাজ হারিয়ে গেছে, আরব দেশগুলিতে তাঁকে কম লোকই চেনে। তবে আবদুলের বেশ কয়েকটি প্রাথমিক জীবনী সংরক্ষণ করা হয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি দ্বাদশ শতাব্দীতে ইবনে খালিকান রচনা করেছিলেন। যদিও বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি অনুমান এবং গুজবের উপর ভিত্তি করে এবং.তিহাসিক সত্যতা দাবি করে না।
শৈশব
আবদুলা আলহাজরেদ সানা'য় (ইয়েমেন) শহরে আমাদের যুগের 656565 থেকে 670০ বছরের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ছেলেটির খুব স্বাভাবিক শৈশব ছিল। ছোট্ট আবদুলা কবিতা ও সংগীতের প্রতি অনুরাগী ছিলেন। সময়ের সাথে সাথে তিনি হয়ে উঠেন এক প্রতিশ্রুতিশীল কবি। যুবকটি সানায় খ্যাতি অর্জন করেছিল এবং প্রচুর পরিমাণে জীবনযাপন করে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তার জন্মস্থান শহরে থাকতে পারে। তবে তার মনে সাহসিকতার তৃষ্ণা ছিল, এবং এটি পূরণ করার জন্য, তাকে তার বাবার বাড়ি ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল।
ভ্রমণ শুরু
আবদুল আলহাজরেদ কুড়ি বছর বয়সে ইয়ামেন ত্যাগ করেন। তিনি মক্কার অনুসরণকারী কাফেলার সাথে যোগ দিলেন। জায়গায় পৌঁছে আবদুলার প্রয়োজনীয় সমস্ত আচার অনুষ্ঠান করল। আলহাজার্ডের লেখা নেক্রোনমিকমন এই ভ্রমণের কথা উল্লেখ করেছে। লেখক একটি গোপন আদেশ দ্বারা ডাকা একটি দৈত্য দ্বারা দখল করা হয়েছে দাবি। সম্ভবত, এই ঘটনাটি তরুণ আবদুলকে ব্যাপক প্রভাবিত করেছিল, তাকে ভবিষ্যতে কালো যাদুতে বাধ্য করতে বাধ্য করেছিল। তীর্থযাত্রা আলহাজরেদকে সাহায্য করতে কিছুই করেনি এবং তিনি একটি কাফেলা নিয়ে মিশরে গেলেন। কবি 688 সালে নীল ডেল্টায় এসেছিলেন এবং সৃজনশীলতায় নিযুক্ত হন।
পূজা প্রধান
শীঘ্রই, আবদুল আলহাজরেদ ইয়াকথুবের নেতৃত্বে সুফি রহস্যের একদল জুড়ে এসেছিলেন। এটি জ্ঞানস্টিক ধর্মবিরোধী সম্প্রদায় ছিল। যুবকটি তত্ক্ষণাত তাদের প্রভাবে পড়ে যায়। দু'বছর পরে, ধর্মের প্রধান মারা গেলেন। আবদুল এবং অন্যতম সম্ভাব্য নেতা (সম্ভবত ইবনে গাজুল) এর মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ের সূত্রপাত ঘটে। আলহাজার্ড আত্মবিশ্বাসের সাথে পরাজিত হয়ে গ্রুপকে নেতৃত্ব দিয়েছেন। কবির নেতৃত্বে, আবদুলের জন্মভূমি যেখানে ছিল সেখানে দক্ষিণে এই সম্প্রদায়টি স্থানান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। সূফী নেতা দাবি করেছিলেন যে মেমফিসের ক্যাটাকম্বস থেকে আত্মার দ্বারা তাঁকে এ জাতীয় নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল। তবে সম্ভবত, আলহাজার্ড কেবল ইয়েমেনে ফিরে যেতে চেয়েছিলেন। ট্রিপ চলাকালীন, সম্প্রদায়ের বেশ কয়েকজন সদস্য নিখোঁজ হয়েছিলেন। এটি অতিপ্রাকৃত শক্তির কৌশলগুলির জন্য দায়ী করা হয়েছিল। তবে একটি যৌক্তিক ব্যাখ্যাও রয়েছে - আবদুলা অবাঞ্ছিত প্রতিযোগীদের এবং তাঁর নীতিতে অসম্মতিপূর্ণ লোকদের থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন।
পাগল আরব
এর পরে, আলহাজ্রেডের চিহ্নগুলি হারিয়ে যায়। এবং তাঁর জীবনীবিদরা কেবল গুজবে নির্ভর করে। আবদুলা নিজেই লিখেছেন যে পরের সাত বছর তিনি মরুভূমিতে কাটিয়ে ইয়েরেমে গিয়েছিলেন। এই রহস্যময় শহরটি বারবার কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছিল এবং এটি মানুষের জন্য নির্মিত হয়েছিল। আলহাজরেড একটি নির্দিষ্ট অন্ধকার নামহীন ধর্মের সাথেও তাঁর পরিচিতির কথা ঘোষণা করেছিলেন, যা তিনি কেবল মৃত ইয়াকথুবের নির্দেশনায় স্পর্শ করতে পেরেছিলেন। আইরেমের অবস্থান কেউ জানে না, তবে আরবের একটি রেকর্ড তাকে দামুর থেকে তিন সপ্তাহ দূরে রেখেছিল। এই সমস্ত বিবরণ খুব অদ্ভুত লাগে। এবং ইবনে খালিকান নামে আলহাজ্রেডের অন্যতম প্রধান জীবনীগ্রন্থ তাকে এই নিবন্ধের নায়কের উন্মত্ততার প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করেছেন।
ঐতিহ্য
তারপরে আবদুলকে ইতিহাসে ভ্রমন কবি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যা জনসাধারণকে বিনোদন দেয়। সম্ভবত অন্যান্য সূফীবাদের প্রতি অত্যধিক নিষ্ঠুরতার কারণে তিনি এই সম্প্রদায়টি ত্যাগ করেছিলেন। তিনি তাদের অন্তর্ধানকে Godশ্বর আইরেমের নির্দেশে হত্যার জন্য দায়ী করেছিলেন।
উপরে উল্লিখিত নেক্রোনমিকন ছাড়াও আলহাজার্ড অনেক পদই লিখেছিলেন। তবে তাদের মধ্যে কেবল দু'জনই আজ অবধি বেঁচে থাকতে পেরেছেন: "রাজপুত্রের জন্য একটি কবিতা" এবং "আমার হৃদয়ের একটি গান"। তাঁর অন্যান্য কাজের ভাগ্য সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। যদিও তাঁর সময়ের সূত্রগুলিতে আড্ডা এবং কবিতার চক্র উল্লেখ রয়েছে। মধ্যযুগে এটি বলা হয়েছিল যে আবদুলের পরবর্তীকালে এর দ্বিগুণ অর্থ রয়েছে তবে তিনি কারও কাছে প্রকাশ করতে সক্ষম হন নি। আলহাজার্ড আরব আদালতে অনেক বক্তৃতা দিয়েছিলেন। তাঁর কবিতাগুলি শ্রোতাদের উপর একটি যাদুকর প্রভাব ফেলেছিল বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু, গৌরবের নতুন বোঝা সহ্য করতে না পেরে আবদুলা চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
উপবন
আলহাজ্রেডের ডায়েরি অনুসারে তিনি মরুভূমিতে চলে গিয়েছিলেন। সেখানে আরব একটি পরিত্যক্ত শহর এবং চিঠিপত্র খুঁজে পেয়েছিল যা মানব জাতির দ্বারা নয়। এই স্থানে একটি সংক্ষিপ্ত অবস্থান আবদুলকে স্বীকৃতি ছাড়াই পরিবর্তন করেছে। মরুভূমির পূর্বে, তিনি এমন কিছু মুখোমুখি হয়েছিলেন যা তাঁর কাছে বিভিন্ন রহস্য উদঘাটন করেছিল। এই জ্ঞান নিয়ে আলহাজার্ড আবার নামহীন শহরটি ঘুরে দেখেন। কয়েক মাস পরে আরব মিশরে চলে গেল।
