তিনি "তাও" বা পথের সামাজিক-নৈতিক বিন্যাসের একটি উচ্চতর এবং সর্বজনীন রূপের আকাশের সাম্রাজ্যে স্বীকৃতিতে মানুষের অস্তিত্বের অর্থটি দেখেছিলেন। তাওর প্রধান প্রকাশ, তিনি মানবতা, ন্যায়বিচার, আত্ম-সম্মান, পুত্রদের শ্রদ্ধা, আনুগত্য এবং করুণা বিবেচনা করেছিলেন। এই নিবন্ধটি কনফুসিয়াসের বক্তব্য এবং এফর্মিজমের উপর আলোকপাত করবে।
চীনে কনফুসিয়ানিজম
আধুনিক ভাষায়, আমরা বলতে পারি যে কনফুসিয়াসই চীনের প্রধান ব্র্যান্ড। সর্বোপরি, জনগণের স্ব-পরিচয় কোনও ব্যক্তির পছন্দের সাথে জড়িত যিনি তাকে যথাসম্ভব নির্ভুল এবং স্বতন্ত্রভাবে প্রতিনিধিত্ব করেন as এটি আসলে এত সহজ প্রশ্ন নয়। বিশ্বের সবচেয়ে প্রাচীন historicalতিহাসিক এবং দার্শনিক চিন্তা থেকে দৃ Chinese় এবং বিশাল চীনা ভিত্তিতে কনফুসিয়াসের চিত্র, এফোরিজম এবং শিক্ষার জ্ঞান যা সত্যই শ্রদ্ধার দাবিদার।
ব্যক্তিত্ব
প্রাচীন চীনা ianতিহাসিক এবং বিশ্বকোষবিদ সীমা কিয়ান দ্বারা "orতিহাসিক নোট" তে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, কনফুসিয়াস একটি "বন্য বিবাহ" -এর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। "বন্য বিবাহ" হিসাবে এই জাতীয় ধারণার অর্থ হ'ল পিতা-মাতা তার বয়স্ক বছরগুলিতে নিজেকে একজন যুবতী উপপত্নীর সাথে সংযোগ স্থাপনের অনুমতি দিয়েছিলেন। তাঁর বাবা মারা যান, এবং কনফুসিয়াস একজন অসম্পূর্ণ পরিবারে বেড়ে ওঠেন। তিনি এক গুচ্ছ শুকনো মাংসের জন্য প্রত্যেককে শেখানোর জন্য প্রথম চীনা শিক্ষক হয়ে উঠলেন। সুতরাং, স্কুল একটি সম্পর্কিত সমিতি তাকে প্রতিস্থাপন। তাঁর খুব নাম কুং ফু তজু (চীনা ভাষায়) তাঁর আহ্বানের কথা বলে, কারণ "ফু-তজু" "শিক্ষক, ageষি, দার্শনিক" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।
কনফুসিয়াস বহু রাজ্যের খণ্ডন এবং সংগ্রামের যুগে বাস করতেন। বয়সটি সহজ নয়, তবে এটি লক্ষণীয়, এবং তাই চীনা দর্শনের স্বর্ণযুগ বলা হত। চীনে দার্শনিক হওয়া মানে শিক্ষক হওয়া এবং স্কুল পড়া a কনফুসিয়াস তার শিক্ষার্থীদের সাথে বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তার রাজ্য পরিচালনার পরিষেবাদি দিয়েছিলেন - এখন একে বলা হয় ব্যবস্থাপনা। তাঁর ক্রিয়াকলাপটি সত্যই অনন্য, এর ফলাফলগুলি খ্রিস্টপূর্ব 6-5 শতাব্দীতে সমাজের জীবনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। তাঁর শিক্ষাগুলির অভিনব প্রবণতা সত্ত্বেও কনফুসিয়াস শিকড়গুলিতে ফিরে আসার জন্য জোর দিয়েছিলেন, এটি ইতিমধ্যে উপলব্ধ জ্ঞানের পুনর্বিবেচনা করার বিষয়ে।
ভাল এবং মন্দ
ভাল-মন্দ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের বক্তব্য এবং অ্যাফোরিজমগুলি অধ্যয়ন করা উচিত।
যেন অনেক ধর্মীয় আন্দোলনের জ্ঞানের সত্যতা নিশ্চিত করে এবং খ্রিস্টান আদর্শের প্রত্যাশা করে, কনফুসিয়াস এই বাক্যটি সহ একজন ব্যক্তির কারণ ও সচেতনতার আবেদন করে: "আপনি নিজের ইচ্ছানুসারে অপরের সাথে এমন ব্যবহার করবেন না।" শতাব্দী থেকে শতাব্দী পর্যন্ত, এই প্রজ্ঞা অন্যের ক্ষতি না করার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে, যেহেতু লোকেরা বলেছে যে ভাল কাজের থেকে দূরের কাজগুলির প্রতিদান অনিবার্যভাবে বা সময়ের সাথে সাথে অনুসরণ করবে বা উত্তরসূরিদের জীবনে প্রভাব ফেলবে। কিছু ক্রিয়া সম্পাদন করে আমরা মহাকাশে নির্দিষ্ট তথ্য প্রেরণ করি, যা শক্তির একটি নির্দিষ্ট চার্জ তৈরি করে, যা আমাদেরকে বুমরং দ্বারা একটি অপ্রত্যাশিত মুহূর্তে ছাড়িয়ে যায়। আমরা যখন ভাল জিনিস করি, তখন আমরা আমাদের জীবনে ভাল জিনিসগুলিকে আকর্ষণ করি এবং এর বিপরীতে।
ভাল-মন্দ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজম সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে কেউ এই ধরণের কথাটি উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে: "কমপক্ষে একটু দয়ালু হওয়ার চেষ্টা করুন, এবং তখন আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি কোনও খারাপ কাজ করতে পারবেন না।" এই অভিব্যক্তিটি নীচে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: একবার আমরা সদাচরণের পথে যাত্রা করলে, আমরা আমাদের মাথায় আচরণের অযোগ্য যে সমস্ত সচেতন এবং উন্নত ব্যক্তির প্রত্যাখ্যানের একটি ব্লক গঠন করি, যা কেবল আমাদের আবার ডুবতে দেয় না, কারণ আমরা নিজেরাই বিশ্বাসঘাতকতা করব। আমাদের প্রতিদিনের জীবনে একবারে আরও ভাল কিছু স্বাদ গ্রহণ করার পরে, আমরা সমস্ত হৃদয় দিয়ে এর জন্য আগ্রহী এবং আমরা পুরানো থেকে পালাচ্ছি। এভাবেই ঘটে যায় উন্নয়ন।
জীবনের অর্থ সম্পর্কে কনফুসিয়াস অ্যাফোরিজম
"সমস্ত জীবন আপনি অন্ধকারকে অভিশাপ দিতে পারেন, তবে আপনি একটি ছোট মোমবাতিও আলোকিত করতে পারেন।" প্রাচীন চিন্তাবিদ এবং দার্শনিক কনফুসিয়াসের এই বক্তব্য গভীরতম প্রজ্ঞায় মগ্ন। আমরা কতবার আমাদের গাইডলাইনটি হারাতে পারি, আমাদের মধ্যে থাকা অন্যান্য সমস্ত লোকের মধ্যে, আমাদের চারপাশে থাকা সমস্ত সুন্দর দিকে ফিরে তাকাতে ভুলে যাই এবং আমরা জীবনের নেতিবাচক দিকটিতে স্থির হয়ে পড়েছি। জীবন নতুন রঙ অর্জন করতে শুরু করার সাথে সাথে নিজের মধ্যে একটি মনোরম চিন্তার স্ফুলিঙ্গ আলোকিত করার পক্ষে এটি যথেষ্ট। ভিতর থেকে পুষ্পিত, আমরা রূপান্তরিত এবং বাহ্যিকভাবে, একইভাবে আমরা অন্যকে প্রভাবিত করি। সুতরাং আমরা নিজেরাই আমাদের নিজস্ব বাস্তবতা তৈরি করি।
"যিনি কখনও পড়েননি তিনি নয়, তিনিই পড়েছিলেন এবং উঠে পড়েছিলেন" " এটিকে কনফুসিয়াসের অন্যতম সেরা অ্যাফরমিজম বলা যেতে পারে। যথাযথভাবে উল্লিখিত হিসাবে, যে কোনও ব্যর্থতা সাফল্যের দিকে নিয়ে যায়। "পড়া" দরকারী এবং প্রয়োজনীয় যদি কোনও ব্যক্তি পাঠ শিখতে সক্ষম হয়। আমরা যে গর্তে পড়েছি তার গভীরতার দ্বারা আমাদের অর্জনগুলির উচ্চতা নির্ধারণ করা হয়। প্রতিবার, ব্যর্থ হওয়া, পরাজিত করা, আনন্দ করা - কারণ আপনার যেখানে বৃদ্ধি পেতে হবে, আপনি সমাজ এবং গ্রহের পক্ষে হারিয়ে যাওয়া বিকল্প নন, আপনাকে এখনও নিজের উপর কাজ করতে হবে।
"আসলে, জীবন সহজ, তবে আমরা অবিচ্ছিন্নভাবে এটি জটিল করে তুলি।" এবং প্রকৃতপক্ষে, সবকিছু জটিল - একটি আড়াল করা সহজ। প্রতিটি জটিল বিষয়কে জটিল বিষয়গুলিতে বিচ্ছিন্ন করা যায়, যা জটিল কিছু বোঝার জন্য সহায়তা করে। সাধারণ জিনিস নিয়ে কাজ করার পরে আমরা এমন কিছু উদ্ঘাটন করতে সক্ষম হয়েছি যা আগে আমাদের কাছে বিব্রতকর বলে মনে হয়েছিল। এই বিবৃতিটির আর একটি অর্থ সত্য যে আমাদের বোঝার জিনিসগুলি নিয়ে আমরা বিরক্ত হয়েছি তার মধ্যে নিহিত রয়েছে, আমাদের রহস্য, ভ্রষ্টতা, কিছু পথ এবং কার্য সম্পাদনে অসুবিধা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, থালা - বাসনগুলি সহজ এবং থালা বাসনগুলি দুর্দান্ত are কখনও কখনও এটি বিভিন্ন মশলা এবং সংযোজন দিয়ে পরিপূর্ণ কোনও ঘটনার উপাদানগুলি প্রকাশ করতে অসাধারণ দক্ষতা ব্যবহার করা প্রয়োজন। সুতরাং আমরা সরল সত্য থেকে সরে যাই - সরলতা স্বাস্থ্যের দিকে পরিচালিত করে, কারণ স্বাস্থ্যকর খাবার সর্বদা স্বাদযুক্ত হয় না (প্রথম নজরে) এমন খাবার যা সর্বনিম্ন তাপ চিকিত্সা করেছে। আমাদের এমন খাবারগুলিও পরিবেশন করা হয় যা বিভিন্ন ব্রাইন ছাড়াও কোনও পাত্র, প্যান, চুলা দিয়ে কেবল আপনার টেবিলে যেতে পারে। মনে হবে, কেন এমন কৌশল? সবকিছু মানুষের প্রকৃতির লোভ এবং পেটুকের মধ্যে থাকে, দীর্ঘ সময় ধরে ছোটটি উপভোগ করতে পারে না।
কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজম এবং তাদের ব্যাখ্যা - শিক্ষা সম্পর্কে
"বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর দৃশ্য হ'ল এমন একটি সন্তানের দর্শন যা আপনি তাকে সঠিক পথ দেখানোর পরে আত্মবিশ্বাসের সাথে জীবনের পথ অনুসরণ করছেন” " আমাদের মধ্যে অনেকে এখনও খুব শিশু যারা তাদের ভাগ্য খুঁজে পায় নি। এবং সমস্ত কারণ আমাদের শিশুরা বড় করেছে, অন্ধকারে ঘুরে বেড়াচ্ছে। হ্যাঁ, জীবনে আপনার একটি শিশু হওয়া প্রয়োজন, তবে উদ্দেশ্যমূলক - যাতে আপনার চোখ জ্বলতে থাকে এবং আপনার হাতও করে। অলসতা এবং অলসতা ব্যক্তিত্বের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে। একজন সত্যিকারের শিশু একটি সৃজনশীল সত্তা, যাকে তিনি ভালবাসেন তা করতে যে কোনও সময় প্রস্তুত।
বোর্ড সম্পর্কে
রাষ্ট্র সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজমগুলিকে, আমরা নিম্নলিখিতগুলি দায়ী করেছিলাম: "আপনি যদি সেবার প্রতি অত্যধিক উদ্যোগী হন তবে আপনি সার্বভৌম মনোভাব হারাতে পারেন you আপনি যদি বন্ধুত্বের ক্ষেত্রে খুব সৌম্যপূর্ণ হন, তবে আপনি বন্ধুদের মনোভাব হারাবেন"। আমরা বলতে পারি যে এই উক্তিটিতে এমন ধারণা রয়েছে যা আবেগ এবং প্রত্যেককে খুশি করার আকাঙ্ক্ষাকে কেবল প্রতিহত করে। অন্যকে খুশি করার জন্য কঠোর চেষ্টা করবেন না। এবং অন্য ব্যক্তির অবস্থান পাওয়ার জন্য এটি চেষ্টা করার মতো মূল্য কী? কৌশল এবং স্ব-সংযম ছাড়াই নিজেকে হওয়া কি সহজ এবং শান্ত নয়? লোকেরা যদি তাদের নীতি এবং দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা করে তবে তা অস্বীকার করতে ভয় পাবেন না। সুতরাং আপনি বিপরীতে, এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে অন্যের সম্মান অর্জন করুন যা আপনি কঠিন সময়ে নির্ভর করতে পারেন। নিজের সাথে সততা অন্যের সাথে সততার দিকে পরিচালিত করে। কিছু অদৃশ্য স্তরে লোকেরা তাদের চাটুকার করছে কিনা তা অনুভব করতে সক্ষম। এবং এটি মূলত মানুষের সাথে তাদের আরও সম্পর্কের আকার দেয়।
"যদি তিনি নিজেই সরাসরি থাকেন, তবে কোনও আদেশ ছাড়াই সমস্ত কিছু কার্যকর করা হবে। এবং যদি তিনি নিজে সরাসরি না থাকেন তবে তারা আপনার আদেশ সত্ত্বেও তারা মানবে না।" যে ব্যক্তি তার মন পরিবর্তন করে, যার এক সপ্তাহে সাতটি শুক্রবার রয়েছে, সে তার ব্যক্তিত্বকে তার প্রজাদের জন্য কর্তৃপক্ষ হিসাবে রাখতে সক্ষম নয়। নিজের সম্পর্কে অনিশ্চিত হওয়ার কারণে, এই জাতীয় ব্যক্তি কোনও দেশ বা গৃহ পরিচালনায় অবিশ্বস্ত হতে পারে - তিনি তার বিবাদী ধারণা এবং শিশু সিদ্ধান্তের সাথে বর্ষার দিন পর্যন্ত সমস্ত কিছু নষ্ট করে দেবেন। নেতৃত্বের কোনও ব্যক্তিকে যথাসম্ভব যথাযথভাবে পরিবেশে পৌঁছে দেওয়ার জন্য মতামত এবং চিন্তার প্রত্যক্ষতার দ্বারা আলাদা করা উচিত।
"দরিদ্র হওয়া এবং নীচে অবস্থান করা লজ্জাজনক, যদি আইন রাজ্যটিতে রাজত্ব করে; যেমন রাজ্যে অনাচারের শাসন করার সময় মহৎ ও ধনী হওয়া লজ্জাজনক।" এই বিবৃতিটি একেবারে যে কোনও রাজ্যের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে, কারণ বিশ্বে এখন এমন অনেক দেশ নেই যেখানে মহামানব লোকেরা ক্ষমতায় থাকে এবং আইনটি ন্যায্য ও মানবিক হয়।
প্রেম সম্পর্কে
"কেবলমাত্র সত্যিকারের একজন মানুষই প্রেমময় এবং ঘৃণা উভয়ের পক্ষে সক্ষম।" কনফুসিয়াসের এই বিবৃতিতে আমরা দেখতে পাই যে দৃ strong় অনুভূতি, সম্পূর্ণভাবে প্রকাশিত, এমন লোকেরা অনুভব করতে পারে যারা অন্যের সাথে সহানুভূতি জানাতে জানে, তাদের প্রতি সমবেদনা বোধ করে, যারা ন্যায়বিচারের বর্ধিত বোধের সাথে বিশ্বের দিকে নজর দেয়। সীমাহীন প্রেম আছে, এবং ন্যায্য বিদ্বেষ আছে। বাকিরা পরাশক্তি এবং বেস অনুভূতিগুলি অনুভব করতে পারে তবে ধর্মান্ধতা ছাড়াই। এখানে, সমস্ত লোকের সাথে পরিচিত সমস্ত প্রাণীর অভ্যাস থেকে সরে গেছে এমন লোকেরা, ধার্মিক রাগ এবং ভালবাসা শিখেন।
"ভালবাসা আমাদের অস্তিত্বের সূচনা এবং শেষ love প্রেম না থাকলে জীবন হয় না Because কারণ জ্ঞানী ব্যক্তি যাকেই উপাসনা করেন ভালোবাসা" " এটি প্রেম সম্পর্কে কনফুসিয়াসের একটি অত্যন্ত আত্মাত্মক উক্তি এবং অ্যাফর্মিজম। যে ব্যক্তি প্রেমকে প্রত্যাখ্যান করে সে বোকা, কারণ, ভালবাসা ছাড়াই চলে যায়, সে সকালে কার্যকলাপ, জীবন, জাগরণের জন্য প্রেরণা হারিয়ে ফেলে। আমাদের অবশ্যই ভালবাসতে হবে, যদি আমাদের চারপাশের মানুষ না হয় তবে অন্তত প্রতিদিন আমাদের চারপাশে ঘিরে থাকা জিনিসগুলি অন্যথায় জীবন চরম বিশৃঙ্খলায় পরিণত হয়। এবং আপনি এটি স্ব-প্রেম হিসাবে বুঝতে পারেন। কেবল নিজেকে ভালবাসার দ্বারাই কোনও ব্যক্তি এই পৃথিবীর রূপান্তর ও উন্নতি করতে, তৈরি করতে এবং বোঝা শুরু করে। কনফুসিয়াস, বুদ্ধিমান বক্তব্য, উদ্ধৃতি এবং এফর্মিজম যা আমরা এই নিবন্ধে বিবেচনা করি, তিনি ছিলেন একজন জ্ঞানী এবং গভীর মানুষ। অতএব, তার সমস্ত বক্তব্য, কোনও উন্নত ব্যক্তির দর্শনের ক্ষেত্রে পড়ে, প্রাপকের চিন্তা প্রক্রিয়ায় সমৃদ্ধ হয়।
"যখন পথগুলি একই হয় না, তারা একসাথে পরিকল্পনা করে না" - এটি প্রেম সম্পর্কে কনফুসিয়াসের সবচেয়ে ব্যবহারিক অ্যাফোরিজমগুলির মধ্যে একটি, যা ইঙ্গিত দেয় যে বিভিন্ন জীবনের লক্ষ্যযুক্ত ব্যক্তিরা তাদের পরিণতি অনুকূল পরিণতির সাথে একত্রিত করতে পারে না। প্রেমীদের একক চেতনা তাদের প্রত্যেকের সম্ভাবনা সর্বাধিক করতে সক্ষম এবং যথাসম্ভব তাদের একটি সাধারণ লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে নিয়ে যেতে সক্ষম।
ওহ সুখ
"মোটা খাবার খাওয়া, বসন্তের জল পান করা, নিজের হাতে নিজের মাথার নীচে ঘুমানো" এই সমস্ত ক্ষেত্রে একটি বিশেষ আনন্দ joy অন্যায়ভাবে অর্জিত সম্পদ এবং আভিজাত্য আমার জন্য ভাসমান মেঘের মতো! ” এটি সুখ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অন্যতম আকর্ষণীয় অ্যাফর্মিজম, যা ক্ষুদ্র ও ধার্মিকদের মধ্যে পরমানন্দের সন্ধানকে বোঝায়। এই সামান্য স্বাচ্ছন্দ্যে সন্তুষ্ট হয়ে একজন ব্যক্তি চরম বঞ্চনার অভিজ্ঞতা ছাড়াই যে কোনও জায়গায় এবং যে কোনও সময় বেঁচে থাকতে পারে, কারণ তিনি বিলাসবহুলের সাথে খাপ খাইনি। প্রাচুর্য আত্মা এবং শরীরের অবক্ষয়ের গ্যারান্টি দেয়। এবং অসাধু উপায়ে অর্জিত সম্পদ সাধারণত একজন ব্যক্তিকে ভিতর থেকে ধ্বংস করে দেয়, তাকে পুরোপুরি গ্রাস করে এবং তার সবচেয়ে বিশ্বস্ত দাস হিসাবে পরিণত করে, দারিদ্র্য থেকে মায়াময়ী স্বাধীনতা রক্ষার জন্য পুনরাবৃত্তি করার জন্য প্রস্তুত থাকে। এই সমস্ত "ভাসমান মেঘ" ধুলার মতো কঠিন সময়ে বিলুপ্ত হয়ে যায় বা তাদের মালিকের ক্ষতি করে কারণ তিনি তাদের সাথে তাঁর সমস্ত আত্মার সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তাই তাদের জন্য প্রাণ দিতে প্রস্তুত।
সুখ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের এ্যাফোরিজমের আরেকটি মুক্তো: "আপনি যা শিখলেন তা সঠিক সময়ে শিখতে এবং প্রয়োগ করতে - এটি কি দুর্দান্ত না! এমন এক বন্ধুর সাথে কথা বলা যিনি দূর দেশ থেকে এসেছেন তা আনন্দিত নয়! এটা কি মহৎ নয় যে এটি বিশ্ব দ্বারা প্রশংসা করা এবং হতাশা না রাখা! " এখানে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে কনফুসিয়াস সুখের জন্য শ্রদ্ধা করেছেন কেবল জ্ঞানই নয়, কেবল মানবতা নয়, স্বাতন্ত্র্যও বটে, সাধারণ জনগণের থেকে বিচ্ছিন্নতা, স্বতন্ত্রভাবে এবং একই সাথে চিন্তাভাবনা করার ক্ষমতা, কোনও বহিরাগতের মতো বোধ করে না, বিশ্ব ও সমাজ সম্পর্কে অভিযোগ করে না ।
কাজ সম্পর্কে
কাজ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজমে নিম্নলিখিতটিকে দায়ী করা হয়েছিল: "যে ব্যক্তি পুরানো জ্ঞানের পুনরাবৃত্তি করে এবং এতে নতুন কিছু খুঁজে পায়, সে নেতা হতে পারে” " এই বক্তব্যের মূল কথাটি হ'ল উদ্ভাবন কেবল পূর্বের জ্ঞাত ধারণার ভিত্তিতে প্রদর্শিত হতে পারে। অতীতের ভুলগুলির অস্বীকারের ভিত্তিতে নিহিলিজম এখানে উপযুক্ত নয়। অতীত আমাদের রাজ্যের বর্তমান এবং ভবিষ্যতকে ভাস্কর্যের একটি উপকরণ, পাশাপাশি ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে আমরা বর্তমানকে পরিবর্তন করতে পারি। তাঁর পূর্বপুরুষদের পেশা ব্যবহার করে এবং তাদের কাছ থেকে সত্যের বীজ বের করে তিনি রাজ্যের শীর্ষস্থানীয় পদগুলি দখল করতে সক্ষম হন, কারণ তিনি সরকারের প্রাচীন রহস্য জানেন।
"একজন মানব স্বামী দীর্ঘদিনের জন্য সঙ্কীর্ণ পরিস্থিতিতে থাকবে না, তবে তিনি দীর্ঘ সময় অলসও থাকবেন না।" এটি কাজ এবং অলসতা সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অন্যতম একটি অ্যাফর্মিজম। এই লাইনগুলি পড়ে, তত্ক্ষণাত রাশিয়ার লোক জ্ঞানের কথা স্মরণ করা হয়: "কারণ সময়, মজাদার সময়" " এখানে, তবে আমাদের স্বাভাবিক চিত্র থেকে কিছুটা বিচ্যুতি ঘটে: কনফুসিয়াসের সাথে, কোনও ব্যক্তি নিজেকে কাজ দিয়ে নিঃশেষ করে না এবং বিশ্রামের জন্য পর্যাপ্ত সময় পায়, অর্থাৎ কাজের জন্য একটি ঘন্টা, বিশ্রামের জন্য এক ঘন্টা। এখানে আমরা জীবনের ভারসাম্য সম্পর্কে কথা বলছি যা জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে ভারসাম্য বজায় রেখে অর্জিত হয়। একটি ভাল, মনোরম কাজ যার পক্ষে এটি গ্রহণ করে তার অসুবিধা এবং অসন্তুষ্টি সৃষ্টি করে না। এটি হ'ল, আপনার পছন্দ অনুসারে একটি চাকরি সন্ধান করা, আপনি ব্যথা অনুভব না করে এবং ভুল সময়ে ভুল জায়গায় থাকার অনুভূতি ভোগ না করে প্রতি মুহূর্তটি যথাসম্ভব উপভোগ করতে পারবেন।
