বিশ্ব ইতিহাসে, সভ্যতা প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, পুরো জাতি এবং ভাষা প্রকাশিত হয়েছিল এবং কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেছে। বেশিরভাগ আধুনিক দেশ এবং জাতীয়তাবাদগুলি খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের পরে গঠিত হয়েছিল। তবে পার্সিয়ান, ইহুদী, গ্রীকদের পাশাপাশি আরও একটি প্রাচীন আদি মানুষ রয়েছেন, যাদের প্রতিনিধিরা মিশরীয় পিরামিডগুলি নির্মাণ, খ্রিস্টান ধর্মের জন্ম এবং প্রাচীন সময়ের অনেক অন্যান্য কিংবদন্তী ঘটনা খুঁজে পেয়েছিলেন। আর্মেনিয়ানরা - তারা কি? প্রতিবেশী ককেশীয় মানুষগুলির থেকে তাদের পার্থক্য কী এবং বিশ্ব ইতিহাস এবং সংস্কৃতিতে তাদের অবদান কী?
আর্মেনিয়ানদের চেহারা
যে কোনও জাতির উত্স যে অনেক পিছনে ফিরে গেছে, আর্মেনিয়ানদের উত্থানের ইতিহাসটি পৌরাণিক কাহিনী ও কিংবদন্তীদের সাথে একত্রে জড়িত এবং কখনও কখনও এটি হাজার বছরের উপরে সংক্রামিত মৌখিক কিংবদন্তি যা অসংখ্য বৈজ্ঞানিক অনুমানের চেয়ে পরিষ্কার এবং সুস্পষ্ট উত্তর দেয়।
লোককাহিনী অনুসারে, আর্মেনিয়ান রাষ্ট্রীয়তার প্রতিষ্ঠাতা এবং সমগ্র আর্মেনিয়ান জনগণ হলেন প্রাচীন রাজা হাইক। খ্রিস্টপূর্ব দূরত্বে তৃতীয় সহস্রাব্দে, তিনি তাঁর সেনাবাহিনী সহ ভ্যান লেকের তীরে এসেছিলেন। আগস্ট 11, 2107 বিসি ঙ। আধুনিক আর্মেনীয়দের পূর্বপুরুষ এবং সুমেরীয় রাজা উতুখেঙ্গালের সৈন্যদের মধ্যে একটি যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে হায়ক জয়ী হয়েছিল। এই দিনটি জাতীয় ক্যালেন্ডারের সূচনা স্থান হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এটি একটি জাতীয় ছুটি।
রাজার নামটি লোকদের নাম দিয়েছিল (আর্মেনিয়ানদের স্ব-নাম উচ্চ)।
Iansতিহাসিকরা আরও বিরক্তিকর এবং ঝাপসা যুক্তি নিয়ে কাজ করতে পছন্দ করেন, যার মধ্যে আর্মেনিয়ানদের মতো লোকের উত্সাহ সম্পর্কে অনেকটা অস্পষ্ট রয়ে গেছে। তাদের কী দৌড়, তাও বিভিন্ন গবেষকের মধ্যে বিতর্কের বিষয়।
আসল কথাটি হ'ল খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চলের ভূখণ্ডে। ঙ। এখানে একটি উন্নত সভ্যতার সাথে একটি রাষ্ট্র ছিল - উরারতু। এই লোকের প্রতিনিধি, হুরাতরা স্থানীয় জনগোষ্ঠীর সাথে মিশে গিয়ে ধীরে ধীরে ভাষাটি গ্রহণ করে এবং আর্মেনিয়ানদের মতো একটি জাতি গঠিত হয়েছিল। তারা দুই সহস্রাধিকেরও বেশি হয়ে উঠেছে, তাদের মুখোমুখি যা হয়েছে তা একটি আলাদা নাটক।
পরিচয়ের সংগ্রামের ইতিহাস
তার ইতিহাসে প্রতিটি জাতি একটি বিদেশী আগ্রাসনের মুখোমুখি হয়, জাতির মর্মটি পরিবর্তনের চেষ্টা করে। আর্মেনিয়ানদের পুরো ইতিহাস অসংখ্য হানাদারের বিরুদ্ধে লড়াই। পার্সিয়ান, গ্রীক, আরব, তুর্কী - সকলেই আর্মেনীয়দের ইতিহাসে তাদের চিহ্ন রেখে গেছে। তবে, প্রাচীন লিখিত ভাষা, ভাষা এবং স্থিতিশীল উপজাতি সম্পর্কযুক্ত প্রাচীন লোকেরা বিদেশী অভিবাসীদের মধ্যে একীভূত হওয়া, দ্রবীভূত হওয়া এত সহজ ছিল না। আর্মেনিয়ানরা এই সমস্ত কিছু প্রতিহত করেছিল। ধর্ম তাদের যা আছে, প্রতিবেশীদের কী আছে - এই বিষয়গুলিও সংঘাতের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
এর প্রতিক্রিয়া হিসাবে, বারবার এই মানুষকে ইরান, তুরস্কের ভূখণ্ডে জোর করে উচ্ছেদ করার ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল এবং গণহত্যার আয়োজন করা হয়েছিল। এর ফলাফলটি ছিল বিশ্বজুড়ে আর্মেনিয়ানদের একটি বিশাল অভিবাসন, যার কারণে জাতীয় প্রবাসীরা খুব বিশাল এবং পুরো বিশ্বের অন্যতম সংযুক্ত সম্প্রদায়।
XVIII শতাব্দীতে, উদাহরণস্বরূপ, ককেশীয়রা ডনের তীরে পুনর্বাসিত হয়েছিল, যেখানে নাখিচেন-অন-ডোন শহরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অতএব দক্ষিণ রাশিয়াতে আর্মেনিয়ানদের একটি বিশাল সংখ্যা
ধর্ম
অন্যান্য অনেক জাতির বিপরীতে, আপনি ঠিক নির্ধারণ করতে পারবেন কোন বছরে আর্মেনিয়ানরা খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। জাতীয় চার্চ বিশ্বের অন্যতম প্রাচীনতম এবং দীর্ঘ সময় ধরে স্বাধীনতা অর্জন করেছে। লোক traditionতিহ্য সুস্পষ্টভাবে বিশ্বাসের সেই সময়ে প্রথম যুবক প্রচারকদের নাম দেয় - থাডিউস এবং বার্থলোমিউ। 301 সালে, রাজা তৃতীয় তৃতীয়ত অবশেষে খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
আর্মেনিয়ানদের কী ধরণের বিশ্বাস রয়েছে এই প্রশ্নের জবাব দিতে অনেক লোক হারিয়ে যায়। তারা কোন বর্তমানের সাথে সম্পর্কিত - ক্যাথলিক, অর্থোডক্স? প্রকৃতপক্ষে, খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, পুরোহিত এবং প্রাইমেটদের স্বাধীন নির্বাচনের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। শীঘ্রই, আর্মেনীয় অ্যাপোস্টলিক চার্চ শেষ পর্যন্ত বাইজেন্টাইন চার্চ থেকে পৃথক হয়ে সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিত হয়ে ওঠে।
৪৪১-এর চ্যালেডসন ক্যাথেড্রাল স্থানীয় গির্জার মূল ডগমাস সংজ্ঞায়িত করেছিল, যা কিছু কিছু ক্ষেত্রে প্রতিবেশী পূর্ব অর্থোডক্স গীর্জার রীতি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল।
ভাষা
ভাষা মানুষের বয়স নির্ধারণ করে, অন্যান্য নৃগোষ্ঠীর থেকে পৃথক করে। আর্মেনিয়ান ভাষা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে এর গঠন শুরু করে। ঙ। উরারতু অঞ্চলে খুরতার পরকীয় বিজয়ীরা স্থানীয় জনগণের সাথে মিলিত হয়েছিল এবং এর উপভাষাকে একটি বেস হিসাবে গ্রহণ করেছিল। আর্মেনিয়ান ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের অন্যতম প্রাচীন ভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারে আধুনিক ইউরোপ, ভারত, ইরানের প্রায় সমস্ত মানুষের ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
কিছু গবেষক এমনকি এমন এক সাহসী অনুমানও রেখেছিলেন যে এটি প্রাচীন আর্মেনিয়ান উপভাষা ছিল যা একেবারে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাতে পরিণত হয়েছিল, যেখান থেকে পরবর্তীকালে আধুনিক ইংরেজি, ফরাসী, রাশিয়ান, পার্সিয়ান এবং পরবর্তীকালের আজকের বিশ্বের জনসংখ্যার উল্লেখযোগ্য অংশের অন্যান্য ভাষা উদ্ভূত হয়েছিল।
লেখা
তথ্য, অপরিবর্তিত সংরক্ষণ না করে ভাষা, সংস্কৃতি, জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ করা কঠিন। আর্মেনীয়রা কী তা নিয়ে নিজের লেখারই অন্য একটি উত্তর।
তাদের বর্ণমালার প্রথম অনুমান আমাদের যুগের শুরুর আগে উপস্থিত হয়েছিল। আর্মেনীয় গীর্জার যাজকরা তাদের নিজস্ব গোপন লিপি উদ্ভাবন করেছিলেন যার ভিত্তিতে তারা তাদের পবিত্র গ্রন্থগুলি তৈরি করেছিলেন। তবে খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠার পরে প্রাচীন আর্মেনিয়ার সমস্ত লিখিত স্মৃতিসৌধকে পৌত্তলিক হিসাবে ধ্বংস করা হয়েছিল। খ্রিস্টান জাতীয় বর্ণমালার উত্থানে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল।
আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ স্বাধীনতা অর্জনের পরে, বাইবেল এবং অন্যান্য পবিত্র বইগুলির নিজস্ব ভাষায় অনুবাদ করার প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল। তাদের রেকর্ডিংয়ের নিজস্ব মাধ্যম তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। 405-406 বছরগুলিতে, আলোকিতকার মেস্রোপ মাশটস আর্মেনিয়ান বর্ণমালা তৈরি করেছিলেন। প্রিন্টিং প্রেস থেকে, আর্মেনিয় শিডিয়ুলের প্রথম বইটি 1512 সালে ভেনিসে প্রকাশিত হয়েছিল।
সংস্কৃতি
গর্বিত মানুষের সংস্কৃতি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের গভীরে ফিরে যায়। ঙ। স্বাধীনতা হ্রাসের পরেও আর্মেনীয়রা তাদের মৌলিকত্ব এবং শিল্প ও বিজ্ঞানের উচ্চ স্তরের বজায় রেখেছিল। নবম শতাব্দীতে স্বাধীন আর্মেনীয় রাজ্য পুনরুদ্ধারের পরে, একটি অদ্ভুত সাংস্কৃতিক পুনর্জাগরণ ঘটে।
তাঁর নিজের লেখার আবিষ্কারই ছিল সাহিত্যকর্মের উপস্থিতির এক শক্তিশালী গতি। অষ্টম-X শতাব্দীতে, আরব বিজয়ীদের বিরুদ্ধে আর্মেনিয়ানদের দ্বারা পরিচালিত লড়াইয়ের একটি বিস্ময়কর মহাকাব্য "সাসুনের ডেভিড" উদ্ভূত হয়েছিল। তারা সাহিত্য স্মৃতিচিহ্নগুলি কী তৈরি করেছিল তা পৃথক বিস্তৃত আলোচনার বিষয়।
ককেশাসের লোকদের সংগীত আলোচনার একটি সমৃদ্ধ বিষয়। একটি বিশেষ বিভিন্ন আর্মেনিয়ান থেকে দাঁড়িয়ে।
আসল লোকদের কাছে মূল বাদ্যযন্ত্র থাকে। এমনকি দুডুক সংগীতকে মানবজাতির সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের এক অদম্য বিষয় হিসাবে ইউনেস্কোর তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
তবে সংস্কৃতির traditionalতিহ্যবাহী উপাদানগুলির মধ্যে আর্মেনিয়ান খাবার সাধারণ মানুষের কাছে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। পাতলা কেক - পিঠা রুটি, দুগ্ধজাত পণ্য - মাতসুন, ট্যান। কোনও স্ব-সম্মানযুক্ত আর্মেনীয় পরিবার এমন টেবিলে বসবেন না যার উপরে মদের বোতল নেই, প্রায়শই ঘরে বসে।
ইতিহাসের কালো পাতাগুলি
যে কোনও আসল লোক, শোষণ এবং সংমিশ্রণকে মারাত্মকভাবে প্রতিরোধ করে, আক্রমণকারীদের ঘৃণার শক্তিশালী বস্তু হয়ে ওঠে। পার্সিয়ান এবং তুর্কিদের মধ্যে বিভক্ত পশ্চিম ও পূর্ব আর্মেনিয়ার অঞ্চলটি বারবার জাতিগত নির্মূলের শিকার হয়েছিল। সর্বাধিক বিখ্যাত হ'ল আর্মেনীয়দের গণহত্যা, যা ইতিহাসে কখনও হয়নি।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তুর্কিরা তুরস্কের তৎকালীন পশ্চিমা আর্মেনিয়া অঞ্চলে বসবাসকারী আর্মেনীয়দের প্রকৃত নির্মূলকরণের আয়োজন করেছিল। যারা এই গণহত্যায় বেঁচে গিয়েছিল তাদের জোরপূর্বক অনুর্বর মরুভূমিতে উচ্ছেদ করা হয়েছিল এবং মৃত্যুর দ্বারা বিনষ্ট করা হয়েছিল।
এই অভূতপূর্ব বর্বরোচিত কাজের ফলস্বরূপ, দেড় থেকে দুই মিলিয়ন মানুষ মারা গিয়েছিল। ভয়াবহ ট্র্যাজেডি হ'ল সেই কারণগুলির মধ্যে একটি যা সারা বিশ্ব জুড়ে আর্মেনিয়ানদেরকে সেই বছরগুলির ঘটনার সাথে জড়িত থাকার অনুভূতিতে এক করে দেয়।
যুদ্ধকালীন অনিবার্য ক্ষতির কথা উল্লেখ করে তুর্কি কর্তৃপক্ষের আন্তরিকতা এই সত্যে নিহিত যে তারা এখনও জাতীয় ভিত্তিতে মানুষের ইচ্ছাকৃতভাবে নির্মূলের সুস্পষ্ট ঘটনাগুলি স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে। অপরাধবোধ স্বীকার করে মুখ হারাবার ভয় এখন তুর্কি রাজনীতিবিদদের বিবেক এবং লজ্জার বোধের উপরে ছড়িয়ে পড়ে।
