বক্তৃতা সংস্কৃতির কোন দিকগুলি বিদ্যমান তা বোঝার আগে এই সংস্কৃতিটি কী তা বোঝা দরকার। কথার সংস্কৃতি হ'ল যোগাযোগের নিয়ম সাপেক্ষে আপনার চিন্তার সর্বাধিক নির্ভুল এবং দক্ষ স্থানান্তরকরণের জন্য ভাষার মাধ্যমকে কার্যকরভাবে ব্যবহার করার দক্ষতা।
এটিকে সহজভাবে বলতে গেলে, বক্তৃতা সংস্কৃতি (কে.আর.) পরিস্থিতি অনুসারে সংক্ষিপ্ত এবং নির্ভুলভাবে, উজ্জ্বল ও স্বচ্ছভাবে কথা বলার ক্ষমতা ছাড়া আর কিছুই নয়।
কল্পনা করুন যে কোনও ব্যক্তি উদাহরণস্বরূপ, আদালত কক্ষে প্রবেশ করেছেন যেখানে বিচার হচ্ছে, এবং জুরির দিকে ফিরে তিনি বলেছেন: "হ্যালো সবাইকে!" পরিস্থিতি অবশ্যই অবাস্তব।
কথার সংস্কৃতি সুনির্দিষ্টভাবে উপস্থিত থাকে যাতে কোনও ব্যক্তি সঠিক পরিস্থিতিতে সঠিক শব্দ চয়ন করতে পারে। সর্বোপরি, জায়গাগুলি ছুঁড়ে দেওয়া কোনও শব্দ স্পিকারের পক্ষে খ্যাতি তৈরি করতে পারে কারণ অজ্ঞ, কৌশলী, বোকা ব্যক্তির ভাল লালন-পালনের হাত থেকে বঞ্চিত হয়।
কে আর ভাষাগত দক্ষতা গঠনে, ভাষাগত জ্ঞানের ব্যক্তিত্বতে উচ্চ শিক্ষিত অনুকরণীয়কে শিক্ষিত করতে সহায়তা করে।
"বক্তৃতা সংস্কৃতি" ধারণার মধ্যে তিনটি প্রধান দিক রয়েছে: যোগাযোগমূলক, আদর্শিক এবং নৈতিক। বক্তৃতা সংস্কৃতির তালিকাভুক্ত দিকগুলি আমাদের এর মানের দিক থেকে এটি বিবেচনা করার অনুমতি দেয়, যা যোগাযোগ, নির্ভুলতা, ব্যবহারযোগ্যতা ইত্যাদির সাফল্য নিশ্চিত করে ures যে কোনও শিক্ষিত ব্যক্তির বক্তব্য অর্থবোধক, উপযুক্ত, বোধগম্য হওয়া উচিত।
বক্তৃতা সংস্কৃতিটির আদর্শিক দিকটি বক্তব্য এবং ভাষা সংস্কৃতির শীর্ষস্থানীয় ধারণা হিসাবে "আদর্শ" ধারণার সংজ্ঞা অনুসারে তৈরি করা হয়।
নির্দিষ্ট সমাজের দৈনিক রক্ষণাবেক্ষণের জন্য আদর্শটি সবচেয়ে সুবিধাজনক ভাষা সরঞ্জামগুলির জটিল। এই জটিলটি লেক্সিকাল, সিনট্যাকটিক, মরফোলজিকাল এবং অন্যান্য উপাদানগুলির নির্বাচনের ফলাফল হিসাবে তৈরি হয়েছিল।
সাহিত্যের রাশিয়ান ভাষা একটি সাহিত্যিক আদর্শের উপর ভিত্তি করে: ভাষাগত ঘটনাগুলির একটি সেট, কেবল এটির বক্তাদের বক্তৃতায় প্রতিফলিত হয় না এবং ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয় না, তবে নিয়মের আকারে স্থির হয়।
বক্তৃতা সংস্কৃতির দিক বিবেচনা করে, এটি উল্লেখ করা উচিত যে আদর্শিক দিকটিই কেবল কোডিংয়ের সাপেক্ষে।
কোডিফিকেশন হ'ল ভাষাগুলির আদর্শের প্রতিচ্ছবি, যা বস্তুনিষ্ঠভাবে বিদ্যমান, এবং তাই প্রেসক্রিপশন এবং নিয়মের আকারে স্থির করা হয়েছে, যা অভিধান, পাঠ্যপুস্তক এবং রেফারেন্স বইগুলিতে প্রতিবিম্বিত হয়।
কেবলমাত্র ভাষা ব্যবহারের অর্থ নিয়মগুলিতে কোডেড এবং স্থির থাকে তা সঠিক হিসাবে বিবেচিত হয়।
বক্তৃতা সংস্কৃতির নৈতিক দিকটি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সঠিক শব্দগুলি বেছে নেওয়ার ক্ষমতা বোঝায়। এর জন্য শিষ্টাচারের জ্ঞান, আচরণের সংস্কৃতির মানদণ্ডের জ্ঞান প্রয়োজন, কারণ তারাই শব্দের সঠিক পছন্দের ভিত্তি। নৈতিক দিকটি আদর্শের বিপরীতে পরিস্থিতিগত অবস্থার প্রবণ। উদাহরণস্বরূপ, মৌখিক সূত্র (বিদায়, অভিবাদন, আমন্ত্রণ ইত্যাদি), আবেদন, বক্তৃতার কিছু অন্যান্য উপাদান যোগাযোগ, তাদের বয়স, জাতীয়তা, সম্পর্ক এবং অন্যান্য কারণগুলিতে অংশগ্রহণকারীদের উপর নির্ভর করে।
দুর্ভাগ্যক্রমে, আজ বক্তৃতার নৈতিক উপাদানটি নিখুঁত from নৈতিক দিকটি শপথ করা, উচ্চতর সুরে কথা বলা নিষেধ করে। আমাদের দেশপ্রেমিকদের বক্তৃতা দরিদ্র হয়ে উঠছে, অলৌকিক শব্দভাণ্ডার দ্বারা প্রতিচ্ছবি প্রকাশ করা হচ্ছে। এমনকি কিশোর-কিশোরী, মহিলারাও বকাঝকা করছে। ভাষণের শিষ্টাচারের ব্যাপক লঙ্ঘন সমাজের সংস্কৃতিতে হ্রাসের লক্ষণ sign
কে.আর. এর যোগাযোগের দিক ইঙ্গিত দেয় ভাষার সমস্ত কার্যকরী জাতের দখল।
একজন শিক্ষিত ব্যক্তির, পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে অবশ্যই অভিব্যক্তিপূর্ণ কথোপকথন করতে হবে, একটি বৈজ্ঞানিক বা ব্যবসায়িক স্টাইলে যোগাযোগ করতে হবে, একটি অফিসিয়াল ব্যবসায়িক ভাষায় তার চিন্তাভাবনা জানাতে সক্ষম হতে পারবেন, নিজের বক্তৃতায় কথাসাহিত্যের মত প্রকাশের উপায়গুলি সঠিকভাবে জানতে এবং সক্ষম করতে সক্ষম হবেন।
কথার সংস্কৃতির দিকগুলি সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়, সুতরাং সমাজ এবং এটি যে ভাষা পরিবেশন করে তা পরিবর্তিত হয়।
