বেনিডিকটাইনগুলি স্বাধীন সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে প্রাচীনতম ক্যাথলিক সন্ন্যাস আদেশের সদস্য। সংগঠনের সাধারণ রেক্টরের অবস্থান নেই। প্রতিটি বেনেডিক্টাইন মঠ, অ্যাবে বা প্রাথমিকের স্বায়ত্তশাসন রয়েছে। অর্ডারটি সমস্ত সম্প্রদায়ের পক্ষে কথা বলে এবং হলি সের আগে তাদের আগ্রহের প্রতিনিধিত্ব করে। কখনও কখনও এই ধর্মীয় সংগঠনের সদস্যদের তাদের traditionalতিহ্যবাহী পোশাকের রঙের কারণে কালো সন্ন্যাসী বলা হয়।
উত্থান
অর্ডারটি ষষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে নর্শিয়ার বেনিডিক্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি অভিজাত রোমীয় পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং অল্প বয়সেই lifeশ্বরের কাছে তাঁর জীবন উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বেনিডিক্ট একটি অভিজাতের কঠিন পথ বেছে নিয়ে একটি গুহায় বসতি স্থাপন করলেন। কয়েক বছর পরে, তিনি তাঁর তপস্যা করার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। বেনেডিক্ট তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পরিদর্শন করেছিলেন, এবং নিকটবর্তী মঠ থেকে সন্ন্যাসীরা তাকে তাদের রেক্টর হতে বলেছিলেন। দরবেশ রাজি হন, তবে তাঁর প্রস্তাবিত সনদটি খুব কঠোর ছিল।
ভাইদের ত্যাগ করে, তার তপস্যা সংক্রান্ত নিয়মগুলি অনুসরণ করতে না পেরে, তপস্বী দক্ষিণ ইতালিতে মন্টি ক্যাসিনোতে প্রথম বেনেডিক্টাইন বিহারটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কোনও প্রমাণ নেই যে সাধু কেন্দ্রীভূত আদেশ তৈরি করতে চেয়েছিলেন। প্রতিষ্ঠাতা কর্তৃক লিখিত সনদটি প্রতিটি বেনেডিক্টাইন মঠের স্বায়ত্তশাসনকে প্রস্তাব দেয়।
উন্নয়ন
দক্ষিণ ইতালির মঠটির ভাগ্য দুঃখজনক ছিল। সাধকের মৃত্যুর কয়েক দশক পরে, অঞ্চলটি লম্বার্ড উপজাতির দ্বারা দখল করা হয়েছিল। মন্টি ক্যাসিনোর প্রথম বেনেডিক্টিন মঠটি ধ্বংস হয়ে যায়। যাইহোক, এই মর্মান্তিক ঘটনাগুলি আদেশের প্রতিষ্ঠাতা কর্তৃক প্রদত্ত সনদ ও traditionsতিহ্যগুলির প্রসারে অবদান রাখার একটি কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল। সন্ন্যাসীরা রোমে পালিয়ে যান এবং একটি পোপের আশীর্বাদ পেয়ে সেন্ট ইউনেডিক্টের ধারণাগুলি প্রচার করে পুরো ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে। তারা পৌত্তলিক দেশগুলিতে সুসমাচার প্রচার করেছিল এবং সর্বত্র তাদের আদেশের তপস্বী জীবনের কঠোর traditionsতিহ্য এবং সেই সাথে বিখ্যাত সনদের অনুলিপিগুলি রেখেছিল। নবম শতাব্দীর মধ্যে, পশ্চিম ইউরোপীয় মঠগুলিতে বেনিডিক্টিন মঠটির মানক নিয়মগুলি সাধারণত গৃহীত হয়।
প্রথম যুগের মধ্যযুগের যুগে প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলিকে অনুলিপি করার কাজটি ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি লিপিটির জন্য সমৃদ্ধির সময় ছিল, যা মূলত মঠে অবস্থিত। ধর্মীয় আদেশের সমস্ত শিক্ষিত সদস্যরা এই কর্মশালাগুলিতে পুস্তকগুলি পুনরায় লেখার জন্য সারাদিন কাজ করেছিলেন। আধ্যাত্মিক সাহিত্যের বিতরণ ছিল মধ্যযুগের সন্ন্যাসীদের অন্যতম প্রধান কাজ। টাইপোগ্রাফির আবিষ্কারের পরেই স্ক্রিপ্টোরিয়া তাদের তাত্পর্য হারাতে থাকে।
লাইব্রেরি
বেনিডিকটাইন মঠটির সনদের একটি নিবন্ধ পবিত্র শাস্ত্রের ঘন এবং অবিচ্ছিন্ন পাঠের গুরুত্বের উপর জোর দেয়। এই নির্দেশ কঠোরভাবে পালন করা হয়েছে। সন্ন্যাসীরা খাওয়ার সময়, বিশ্রাম নেওয়ার সময় এবং আক্রমণের সময়ও আধ্যাত্মিক বই পড়েন। ধর্মীয় আদেশের সদস্যদের কোনও ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকার অনুমতি ছিল না। এই নিয়ম অনুসারে, সমস্ত বই জনসাধারণের ব্যবহারের উদ্দেশ্যে সঞ্চয়স্থানে ছিল। এই ধরনের প্রাঙ্গণটি তিন প্রকারে বিভক্ত ছিল। ধর্মত্যাগের মধ্যে তারা গির্জার সেবার জন্য প্রয়োজনীয় পবিত্র গ্রন্থগুলি রাখতেন। ধর্মোপদেশ চলাকালীন পাবলিক পড়ার জন্য আধ্যাত্মিক বই ডিরেক্টরিতে রাখা হত। সাহিত্যের সর্বাধিক বিস্তৃত এবং বিচিত্র সংগ্রহগুলি লাইব্রেরিতে রাখা হয়েছিল।
ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে
19 টি মণ্ডলীর মধ্যে প্রাচীনতমটি ব্রিটেনের। পোপের দ্বারা মিশনারি হিসাবে প্রেরিত ক্যানটারবারির অগাস্টাইন ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষে প্রথম বেনেডিক্টাইন বিহার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ব্রিটিশদের খ্রিস্ট ধর্মে ধর্মান্তরের পরিকল্পনা সফল হয়েছিল। প্রথম বিহারটি অনুসরণ করে, আদেশের অন্যান্য শাখাগুলি দ্রুত উত্থিত হয়েছিল। বিহারগুলি গৃহহীনদের হাসপাতাল ও আশ্রয়কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। বেনিডিক্টাইনগুলি রোগীদের ভোগান্তি হ্রাস করার জন্য উদ্ভিদ এবং খনিজগুলির নিরাময় বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করে। 670 সালে, প্রথম খ্রিস্টান রাজার কন্যা কন্যা থানেট দ্বীপে অ্যাবি স্থাপন করেছিলেন। তিন শতাব্দী পরে, প্রাইরি সেন্ট মিল্ড্রেড সেখানে নির্মিত হয়েছিল, যা বর্তমানে নানদের আবাসস্থল। অ্যাংলো-স্যাকসন বেনেডিক্টাইনরা জার্মান এবং ফ্রাঙ্ককে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত করেছিল। সপ্তম এবং অষ্টম শতাব্দীতে, আদেশ অনুসারে সাধু উইলিব্রর্ড এবং বোনিফেস এই উপজাতির লোকদের কাছে প্রচার করেছিলেন এবং তাদের অঞ্চলে প্রচুর সংখ্যক অভ্যাস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
স্পেনের প্রথম বেনেডিক্টিন মঠটির উল্লেখ নবম শতাব্দীর। বার্সেলোনার কাতালোনিয়ার রাজধানীর নিকটে অবস্থিত মন্টসেরাট অ্যাবে আজ বৈধ। বিভিন্ন দেশের ক্যাথলিকরা এর মধ্যে অবস্থিত মাজারটি স্পর্শ করার জন্য এই আধ্যাত্মিক কেন্দ্রটিতে তীর্থযাত্রা করে - গা Our় বর্ণের কারণে "ব্ল্যাক ভার্জিন" নামে পরিচিত তার হাঁটুতে একটি শিশু সহ আমাদের লেডির মূর্তি। তবে, কাতালোনিয়ার জাতীয় ধন হিসাবে স্বীকৃত বেনিডিক্টিন মঠটি সারা বিশ্বজুড়ে বিখ্যাত হয়ে উঠেছে এটিই নয়। মঠটিতে অনন্য মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপি রয়েছে, যার অ্যাক্সেস কেবল বিখ্যাত পুরুষ বিজ্ঞানীদের জন্য উন্মুক্ত।
প্রোটেস্ট্যান্ট আন্দোলন এবং সংস্কার অনেক ইউরোপীয় দেশগুলিতে ক্যাথলিকবাদের প্রভাবকে দুর্বল করেছিল। ব্রিটিশ রাজতন্ত্ররা পোপ থেকে মিস্টি অ্যালবায়নের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সম্পূর্ণ স্বাধীনতার ঘোষণা দেয়। যাইহোক, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের বহু সদস্য যারা সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেছিলেন তারা সেন্ট বেনেডিক্টের বিখ্যাত সনদ অনুসরণ করে চলেছেন।
আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের
পশ্চিম গোলার্ধের বৃহত্তম সম্প্রদায় হ'ল মিনেসোটার সেন্ট জনের বেনিডিক্টাইন মঠ। আমেরিকান মহাদেশে মিশনারি ক্রিয়াকলাপ বিকাশের জন্য একটি পরিকল্পনা আঠারো শতকের শেষে ধর্মীয় আদেশে হাজির হয়েছিল। তবে প্রথম বৃহত্তম বিহারটি ১৮৫6 সালে জার্মান পুরোহিত বোনিফেস উইমারের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অগ্নিসংযোগ মিশনারি বহু ক্যাথলিক অভিবাসীদের আধ্যাত্মিক সহায়তা প্রদানের দিকে তাঁর প্রচেষ্টাগুলিকে কেন্দ্র করে। তারা জার্মানি, আয়ারল্যান্ড এবং অন্যান্য ইউরোপীয় দেশ থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিল। বেশিরভাগ ক্যাথলিক অভিবাসীরা গ্রামাঞ্চলে বাস করতে এবং খামারে কাজ করতে বেছে নিয়েছিলেন। এই প্রবণতাটি সফলভাবে বেনেডিক্টাইনের দীর্ঘকালীন traditionতিহ্যের সাথে একত্রিত হয়েছে গ্রামীণ অঞ্চলে তাদের সম্প্রদায় এবং আধ্যাত্মিক কেন্দ্রগুলি তৈরি করতে। 40 বছর ধরে, উইমার 10 টি অ্যাবে এবং বেশ কয়েকটি ক্যাথলিক স্কুল খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল।
সংগঠন
বেনিডিকটাইন এবং অন্যান্য পশ্চিম ইউরোপীয় ধর্মীয় আদেশের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য বিকেন্দ্রীকরণের মধ্যে রয়েছে। স্বায়ত্তশাসিত অভ্যাস এবং প্রিয়াররা একটি মণ্ডলীতে একত্রিত হয়, যা পরিবর্তিতভাবে কনফেডারেশন গঠন করে। এই সংস্থাটি বেনিডিক্টাইন সম্প্রদায়ের মধ্যে কথোপকথন সরবরাহ করে এবং হোলি সি এবং সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বের আগে ক্রমের প্রতিনিধিত্ব করে। কনফেডারেট অ্যাবট প্রিমাস প্রতি আট বছরে নির্বাচিত হয়। তাঁর খুব সীমিত কর্তৃত্ব রয়েছে। অ্যাবট প্রাইমার সম্প্রদায়ের রেক্টর নিয়োগ বা অপসারণের অধিকার নেই।
প্রতিজ্ঞা
সেন্ট বেনেডিক্টের সনদ নির্ধারণ করে যে আদেশে যোগ দিতে ইচ্ছুক প্রার্থীদের কী শপথ করা উচিত। ভবিষ্যতের সন্ন্যাসীরা প্রতিশ্রুতি দেয় যে তারা একই সম্প্রদায়ের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে থাকবে এবং নিঃসন্দেহে খ্রীষ্টের পিতৃপুরুষ হিসাবে বিবেচিত রেক্টরকে মান্য করবে। তৃতীয় ব্রতকে বলা হয় "রূপান্তর মরম"। এই লাতিন অভিব্যক্তির অর্থ বরং অস্পষ্ট এবং প্রায়শই বিতর্কের বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়। এই বাক্যাংশটি "বদলাতে অভ্যাস এবং জীবনধারা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।
শৃঙ্খলা
অ্যাবট তার সম্প্রদায়ের প্রায় পরম ক্ষমতা আছে। তিনি সন্ন্যাসীদের মধ্যে কর্তব্যগুলি বিতরণ করেন, নির্দেশ করেন যে কোন বইগুলি তাদের পড়ার অনুমতি রয়েছে এবং দোষীদের শাস্তি দেন। অ্যাবটের অনুমতি ব্যতীত কেউই মঠের অঞ্চল ছেড়ে যায় না। আঁটসাঁট দৈনিক রুটিন (হোরেরিয়াম) একটি ঘন্টা যাতে অপচয় না হয় তা নিশ্চিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। সময়টি কেবল প্রার্থনা, কাজ, আধ্যাত্মিক সাহিত্য পড়া, খাওয়া এবং ঘুমাতে উত্সর্গ করা হয়। এই ধর্মীয় আদেশের সদস্যরা নীরবতার ব্রত গ্রহণ করেন না, তবে কয়েক ঘন্টা নীরবতা পালন করা ক্লিস্টগুলিতে স্থাপন করা হয়। Godশ্বরের সেবা করার জন্য পুরোপুরি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এমন ব্যক্তির জীবনধারা পরিচালনা করার নিয়মগুলি মন্টেকাসিনো প্রথম বেনেডিক্টাইন বিহারের পরে পরিবর্তিত হয়নি।
পোপ
অর্ডারটি অনেক বিখ্যাত ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত যারা ইতিহাসে একটি চিহ্ন রেখে গেছেন। পাশ্চাত্য খ্রিস্টধর্মের দুই হাজার বছরের সময় এগারো বেনেডিক্টাইন পপ নির্বাচিত হয়েছিল। একটি আকর্ষণীয় সত্য হ'ল প্রথম এবং শেষ পন্টিফরা যারা এই আদেশের সদস্য ছিলেন তারা একই নামটি পেয়েছিলেন। গ্রেগরি প্রথম ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষে সেন্ট পিটারের সিংহাসন দখল করেছিলাম। তিনি বাইবেলের গ্রন্থগুলির ব্যাখ্যাকারী এবং ওল্ড ও নতুন টেস্টামেন্টের বিভিন্ন অংশের অর্থ ব্যাখ্যা করে প্রচুর প্রবন্ধ লিখেছিলেন। পাশ্চাত্য খ্রিস্টান গির্জা গঠনে পন্টিফের বিশাল অবদানের জন্য, বংশধররা তাঁর নামে "গ্রেট" ডাকনাম যুক্ত করেছিলেন। গ্রেগরি দ্বাদশ শতকের 19 তম শতাব্দীর প্রথমার্ধে পাপাল সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। অর্ডার অফ সেন্ট বেনেডিক্টের অন্তর্গত শেষ পন্টিফ অত্যন্ত প্রতিক্রিয়াশীল ছিল। গ্রেগরি দ্বাদশ উদারনৈতিক ধারণা এবং বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বিরোধী ছিলেন। এমনকি তিনি পাপাল অঞ্চলে রেলপথ ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিলেন।
