হারমেটিক দর্শন হ'ল একটি যাদুকরী তাত্ত্বিক মতবাদ যা দেরী প্রাচীনতা এবং হেলেনিজমের যুগে বিদ্যমান ছিল, গ্রন্থে গ্রীক হিসাবে পরিচিত গ্রীক নামে পরিচিত প্রাচীন মিশরীয় দেবতা থোথকে ifyingষি হার্মিস ত্রিসমেগিস্তাসের পরিচয় দিয়ে textsষি হার্মিস ত্রিসমেগিসটাসকে চিহ্নিত করে পাঠ্যপুস্তকগুলি অধ্যয়ন করে যা পুরাণিক ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত ছিল। তাঁর নামেই এই মতবাদটির নামকরণ করা হয়েছে।
সাধারণ তথ্য
হারমেটিক দর্শন মধ্যযুগ এবং নবজাগরণের জন্য ইউরোপীয় আলকেমিস্টদের মতবাদে পরিণত হয়েছিল। এই শিক্ষণটি ছিল একটি লুকানো রহস্যময় প্রকৃতির এবং চলডিয়ান জ্যোতিষবিদ্যার জনপ্রিয় উপাদান, জনপ্রিয় প্রাচীন গ্রীক দর্শন, প্রাচীন মিশরীয় রসায়ন এবং পারস্য যাদুবিদ্যার।
Traditionতিহ্য অনুসারে, হারমেটিকিজম (দর্শনে) প্রকৃতির উচ্চতর নিয়মের একটি মতবাদ যা কার্যকারণের নীতির ভিত্তিতে এবং সাদৃশ্য নীতি উভয়ের উপর ভিত্তি করে।
এই প্রবণতার অনুগামীরা বিশ্বাস করেন যে সাদৃশ্যের মূলনীতি অনুসারে যে কোনও কার্যকারণ সংযোগের বোঝাপড়াটি গোপন শিক্ষার অনুগত ব্যক্তির ব্যক্তিগত ইচ্ছাগুলির বাস্তবতার উপর একটি যাদুকর প্রভাব দ্বারা পরিপূরক হতে পারে।
অতএব, হারমেটিক অর্থ "গোপন", সাধারণ অর্থে হারমেটিক - এটি শক্তভাবে বন্ধ রয়েছে।
গল্প
মধ্যযুগে, হেরমেটিক দর্শন বা জাদুবিদ্যার দর্শন পূর্বের খ্রিস্টান এবং ইহুদি রহস্যবাদীদের মাধ্যমে মুসলমানদের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল এবং ক্রুসেডের পরে এটি ক্যাথলিক ইউরোপে আলকেমি আকারে আবির্ভূত হয়েছিল। গির্জার প্রারম্ভিক পিতৃপুরুষদের কাজগুলি অবশ্যই হিরমেটিক ট্র্যাক্টগুলির সাথে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল, তবে খ্রিস্টান ও হারমেটিকিজমের সীমাবদ্ধতার দিকেও একটি প্রবণতা ছিল। প্রথম পদক্ষেপটি 325 সালে এই দিকে নেওয়া হয়েছিল, যখন নিকায়ার কাউন্সিল সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে পুনর্জন্মের মতবাদ বাইবেলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি ছিল 1227 সালে জ্যোতিষশাস্ত্রকে ডায়াবোলিকাল পেশা হিসাবে ঘোষণা করা Thus সুতরাং, আমাদের দ্বারা সংক্ষেপে বর্ণিত হার্মেটিক দর্শনটি আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যাথলিক চার্চের নিষেধাজ্ঞার কবলে পড়ে। বিস্মৃততার শতাব্দী পরে এসেছিল।
রেনেসাঁস সিল
এই মতবাদটি পশ্চিমে ১৪tr০ সালে পুনরুত্থিত হয়েছিল, যখন ইউরোপীয় মঠে হারিয়ে যাওয়া প্রাচীন পান্ডুলিপি অনুসন্ধানের জন্য কোসিমো ডি মেডিসির পাঠানো সন্ন্যাসী লিওনার্দো কনস্টান্টিনোপল থেকে নেওয়া গ্রীক ভাষায় রচিত হেরমেটিক গ্রন্থের পিস্তোইয়ার অনুলিপিগুলিতে নিয়ে এসেছিলেন। এই গ্রন্থগুলি পরবর্তীকালে, 1461 সালে, মার্সিলিও ফিকিনো লাতিন ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন এবং হারমেটিকিজমে আগ্রহের নতুন প্রাদুর্ভাবে অবদান রেখেছিল।
নবজাগরণের হেরমেটিক দর্শনটি সুইস ফিলোলজিস্ট আইজাক ডি ক্যাসোবনের পড়াশোনা দ্বারা পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল, যিনি ১ 16১৪ সালে বিষয়বস্তু, ভাষা এবং অন্যান্য গ্রন্থের সাথে পাঠ্য সংযোগের দৃষ্টিকোণ থেকে হারমেটিক গ্রন্থগুলির বিশ্লেষণের পরে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে হার্মিস ট্রিসমেগিস্টাসকে দায়ী রচনাগুলি প্রাচীন মিশরীয় পুরোহিতের কাজ নয়, তবে ছিল খ্রিস্টান যুগে ইতিমধ্যে তৈরি।
1945 সালে, কপটিকের হারমেটিক শাস্ত্রগুলি নাগ হামাদির কাছে পাওয়া গিয়েছিল। এগুলিকে হারমেটিক কর্পস এবং হার্মিসের অ্যাস্কেলপিয়াস এবং হারমেটিকিজমের মায়াবী বিদ্যালয়ের বর্ণনা দেওয়ার একটি পাঠকের মধ্যে উত্সর্গমূলক বক্তব্য হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল।
হারমেটিজম একটি ধর্ম
প্রবণতার সমস্ত সমর্থক ধর্মের সাথে সম্পর্কিত ছিল না, তাদের একটি নির্দিষ্ট অংশ কেবল দার্শনিক ব্যবস্থা হিসাবে বিবেচনা করেছিল।
হারমেটিক ধর্মে সর্বোচ্চ দেবতা (মূলনীতি) কে Godশ্বর (সমস্ত, এক) বলা হয়। এছাড়াও, মতবাদের অনেক অনুসারী তাদের বিশ্বাস এবং অন্যান্য ধর্মের রহস্যবাদী ধারণাগুলিকে স্থান দিয়েছেন: খ্রিস্টান, ইহুদী, বৌদ্ধ, ইসলাম এবং পৌত্তলিকতার মূল লাইন, কারণ তারা মনে করেছিলেন যে সমস্ত মহান ধর্মের একটি অন্তর, অনুরূপ রহস্যবাদী সত্য রয়েছে। তারা বিশ্বাস করত যে প্রতিটি বিশ্ব ধর্মে হেরমেটিকিজমের গোপন নীতিগুলির একটি বোঝাপড়া রয়েছে।
দার্শনিক এবং ধর্মীয় গ্রন্থ
যদিও অনেক হারমেটিক রচনার লেখকত্ব হার্মিস ট্রিসমেগিস্টাসকে দায়ী করা হয়েছে, তত্ত্বের সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে তিনি কেবলমাত্র বাহাত্তরটি রচনা লিখেছিলেন, তবে এর মধ্যে অনেকগুলি আলেকজান্দ্রিয়া গ্রন্থাগারের ধ্বংসের সময় হারিয়ে গিয়েছিল।
আজ, তিনটি প্রধান পাঠ্য বহুলভাবে পরিচিত যার মধ্যে হারমেটিজম হাইলাইট করা হয়েছে। এগুলি হলেন পান্না ট্যাবলেট, হারমেটিক কর্পস এবং কিবলিয়ান। আসুন প্রতিটি বই সম্পর্কে আরও বিস্তারিতভাবে কথা বলি।
"হারমেটিক হাউজিং"
এই কাজটি হেরমেটিজম বোঝার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বহুল পরিচিত এবং মৌলিক। এটি 16 টি বই নিয়ে গঠিত যা হার্মিসের সংলাপ। প্রথম বইটি হার্মিস এবং পেমান্ডারের মধ্যে আলোচনার বিষয়টিকে তুলে ধরেছে। একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য হ'ল হার্মিস পোয়েমেন্ডারের ছাত্র হিসাবে কাজ করে, যদিও অন্য সমস্ত গ্রন্থে তিনি বিপরীতে, তাঁর বিরোধীদের শিক্ষক।
পান্না ট্যাবলেট
এটি একটি সংক্ষিপ্ত রচনা, যা বিখ্যাত গুপ্তচরিত অ্যাকোয়িয়ামের প্রাথমিক উত্স, এই ঘোষণা করে যে নীচে যা আছে তা উপরের মতো। এছাড়াও, "পান্না ট্যাবলেট" ট্রিপল সত্যতা এবং ট্রিপল আইনকে বোঝায়, এমন জ্ঞানের অধিকারীর জন্য যার কাছে হার্মিসকে ত্রিসমেগিস্টাস বলা হত। Dataতিহাসিক তথ্য অনুসারে, বইটি হেক্সার দ্য গ্রেট আলেকজান্ডারের হার্মিসের সমাধিতে পাওয়া গিয়েছিল।
"Kybalion"
এই রচনাটি হারমেটিজম কী তা ব্যাখ্যা করে ১৯১১ সালে তিন বেনাম লেখক প্রকাশ করেছিলেন। তারা নিজেদের "তিনটি দীক্ষা" বলে অভিহিত করে। কিবলিয়নে, হেরমেটিজমের সাতটি মূল নীতি তালিকাভুক্ত ও মন্তব্য করা হয়েছে, যথা:
- মানসিকতার নীতি: মহাবিশ্ব Godশ্বরের একটি মানসিক চিত্র mental
- সাদৃশ্যটির মূলনীতি (চিঠিপত্র): উচ্চ এবং নিম্ন বিশ্বের, মাইক্রোকোজম এবং ম্যাক্রোকোসমের মধ্যে সাদৃশ্যকে নিশ্চিত করে। নীচের একটি উপরের সাথে মিল রয়েছে।
- কম্পনের মূলনীতি: যা কিছু আছে তা হ'ল এক মৌলিকের পৃথক কম্পন (পরিবর্তন)।
- ছন্দের মূলনীতি: সবকিছুই দ্বিমুখী অবিচ্ছিন্ন আন্দোলনে থাকে: এটি নীচে যায় এবং উপরে যায়, এক বিপরীত থেকে অন্যদিকে যায়।
- মেরুকরণের নীতি: প্রত্যেকটির নিজস্ব বিপরীত রয়েছে, আসলে, বিপরীত - এগুলি একটি জিনিসের দিক এবং এগুলি সর্বদা একটি প্যারাডক্সের সাথে মিলিত হতে পারে।
- লিঙ্গ নীতি: সমস্ত জিনিস দুটি নীতিকে একত্রিত করে এবং যে কোনও সৃজনশীলতা দুটি নীতির আন্তঃসংযোগের ফলাফল।
- কারণ ও প্রভাবের নীতি: প্রত্যেকটিরই একটি কারণ এবং প্রভাব রয়েছে, সুযোগ একটি আইন যা স্বীকৃত নয়।
হারমেটিক বিশ্বাস
তার বিশ্বাস ব্যবস্থার মধ্যে হারমেটিক দর্শন একেশ্বরবাদ, মন্ত্রবাদ এবং বহুশাস্ত্রের সংমিশ্রণ করে এবং শেখায় যে এর মূল কারণ রয়েছে, যার আমরা নিজেরাই অংশ, এবং সাধারণভাবে মহাবিশ্বের সমস্ত কিছু। তদ্ব্যতীত, এই শিক্ষাটি দানব, দেবতা, মহান শিক্ষক এবং প্রাথমিক উপাদানগুলির (প্রাথমিক উপাদানগুলির বাসিন্দা) অস্তিত্ব সম্পর্কে বিশ্বাসের অধীনে স্বাক্ষরিত।
হারমেটিকিজম হ'ল একটি মতবাদ যা আমরা ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত সাতটি নীতি দ্বারা উদ্ভূত হয়েছিল এবং এর প্রতিনিধিদের বিশ্বাস তাদের উপর ভিত্তি করে।
