এমন একজন ব্যক্তির কল্পনা করা কি সম্ভব যে নিজেকে পুরোপুরি শিক্ষিত মনে করে, তবে কীভাবে দুটি বাক্যাংশ সংযোগ করতে জানে না, এবং যদি সে সংযোগ দেয় তবে সে কি চরম নিরক্ষর? "শিক্ষিত" ধারণাটি "সাংস্কৃতিক" শব্দের প্রায় প্রতিশব্দ। সুতরাং, এই জাতীয় ব্যক্তির বক্তব্য উপযুক্ত হতে হবে।
একটি বক্তৃতা সংস্কৃতি কি?
রাশিয়ান ভাষার অনেকের মতো এই ধারণাটিও দ্ব্যর্থহীন। কিছু গবেষক "বক্তৃতা সংস্কৃতি" বাক্যাংশের তিনটি অর্থ সার্থক করে তোলেন। প্রথমটির সংজ্ঞাটি নীচে প্রকাশ করা যেতে পারে। প্রথমত, এই ধারণাটি কোনও ব্যক্তির সেই দক্ষতা এবং জ্ঞান হিসাবে ধরা হয় যা তাকে যোগাযোগের ক্ষেত্রে ভাষা - দক্ষতা এবং লেখার ক্ষেত্রে দক্ষতার সাথে উপলব্ধ করে oral এর মধ্যে সঠিকভাবে একটি বাক্যাংশ তৈরির ক্ষমতা, ত্রুটিযুক্ত কিছু শব্দ বা বাক্যাংশ ছাড়াই উচ্চারণ করা এবং বক্তৃতার অভিব্যক্তিপূর্ণ মাধ্যম ব্যবহার করার ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
“বক্তৃতা সংস্কৃতি” ধারণার সংজ্ঞা এছাড়াও এর মধ্যে এমন বৈশিষ্ট্য এবং চিহ্নগুলির উপস্থিতি বোঝায়, যার সামগ্রিকতা তথ্যের সংক্রমণ এবং উপলব্ধির পরিপূর্ণতাকে জোর দেয়, i.e. ভাষা যোগাযোগে যোগাযোগমূলক গুণাবলী।
এবং পরিশেষে, এটি ভাষাতত্ত্বের পুরো বিভাগটির নাম, যা কোনও কোনও যুগের সমাজের জীবনে বক্তৃতা অধ্যয়ন করে এবং সকলের কাছে প্রচলিত ভাষাটি ব্যবহারের জন্য সাধারণ নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে।
বক্তৃতার সংস্কৃতিতে কী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে?
এই ধারণার কেন্দ্রীয় মূল ভাষা হল আদর্শ, যা সাহিত্যের ভাষণ হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে বক্তৃতা সংস্কৃতিতে আরও একটি গুণ থাকা উচিত। " যোগাযোগের তত্পরতার নীতি " এর সংজ্ঞাটি দক্ষতা হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, পর্যাপ্ত ভাষাগত ফর্ম দিয়ে কোনও নির্দিষ্ট সামগ্রী প্রকাশ করার ক্ষমতা।
এই ধারণাটি বক্তৃতা সংস্কৃতির নৈতিক দিকের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। এটি পরিষ্কার যে তাঁর মতে ভাষা যোগাযোগের এই জাতীয় নিয়ম প্রয়োগ করা হয় যে তারা কথোপকথককে অপমান বা অবমাননা করতে পারে না। এই দিকটি বক্তৃতার শিষ্টাচারের অনুগত হওয়ার জন্য আহ্বান জানায়, যার মধ্যে শুভেচ্ছা, অভিনন্দন, ধন্যবাদ, অনুরোধ ইত্যাদির জন্য নির্দিষ্ট সূত্র রয়েছে includes ভাষা হিসাবে, এখানে সংস্কৃতি ধারণা তার nessশ্বর্য এবং সঠিকতা, চিত্রাবলী এবং কার্যকারিতা বোঝায়। যাইহোক, এটি এই দিকটি শপথের শব্দের ব্যবহার, অশ্লীল ব্যবহার নিষিদ্ধ করে।
রাশিয়ার "বক্তৃতা সংস্কৃতি" ধারণার ইতিহাস
সাহিত্য ভাষার রীতিনীতিগুলির ভিত্তি বহু শতাব্দী ধরে স্থাপন করা হয়েছে। "বক্তৃতা সংস্কৃতি" শব্দের সংজ্ঞাটি বিজ্ঞানের ধারণায় প্রসারিত হতে পারে, যা বক্তব্য ক্রিয়াকলাপটিকে সাধারণকরণের সাথে সম্পর্কিত করে। সুতরাং, এই খুব বিজ্ঞান ইতিমধ্যে কেভান রাসের প্রাচীন পাণ্ডুলিপি বইগুলিতে "হ্যাক" হয়েছে। তারা রচনার traditionsতিহ্যকে কেবল সুরক্ষিত ও সংরক্ষণ করেনি, তবে একটি জীবন্ত ভাষার বৈশিষ্ট্যও প্রতিবিম্বিত করে।
অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে, রাশিয়ান সমাজে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে যদি বানানটিতে unityক্য না থাকে, তবে এটি যোগাযোগকে অত্যন্ত কঠিন করে তোলে, কিছু অসুবিধাগুলি তৈরি করে। সেই দিনগুলিতে শব্দভাণ্ডারের অভিধান, ব্যাকরণ এবং পাঠ্যপুস্তক তৈরির কাজটি আরও তীব্র করা হয়েছিল। তারপরে সাহিত্যিক ভাষার স্টাইল ও রীতিনীতি বর্ণিত হতে থাকে।
বিজ্ঞান এমভি হিসাবে বক্তৃতা সংস্কৃতি গঠনে নিঃসন্দেহে ভূমিকা লোমনোসভ, ভি.কে. ট্রেডিয়াকভস্কি, এ.পি. সুমারোকভ এবং অন্যান্য বিশিষ্ট রুশ বিজ্ঞানীরা।
তাত্ত্বিক বিধান
ভাষাগত শাখাগুলির মধ্যে বক্তৃতা শৈলী এবং সংস্কৃতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার সংজ্ঞা এর আগে অনেক গবেষক কেবলমাত্র "সঠিক বক্তৃতা" ধারণার মধ্যে হ্রাস করেছিলেন। এটি পুরোপুরি সত্য নয়।
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, বক্তৃতা সংস্কৃতির ধারণার মধ্যে তিনটি মূল দিক রয়েছে: আদর্শিক, যোগাযোগমূলক এবং নৈতিক। বাহ্যিক ভাষাতত্ত্বের এই শাখায় আধুনিক মতামতের ভিত্তিটি বক্তৃতার আনুষ্ঠানিক যথার্থতার পক্ষে এতটা প্রশ্ন নয়। ভাষার দক্ষতা কার্যকরভাবে এবং দক্ষতার সাথে ব্যবহার করার ক্ষমতা কম তাত্পর্যপূর্ণ নয়। এর মধ্যে সঠিক উচ্চারণ, বাক্যাংশগুলির যথাযথ নির্মাণ, শব্দগুচ্ছ পালনের যথাযথ ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
বক্তৃতা সংস্কৃতির একাডেমিক সংজ্ঞা আধুনিক ভাষার কার্যকরী শৈলীর উপস্থিতিও অনুমান করে, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, বৈজ্ঞানিক এবং কথাবার্তা, সরকারীভাবে ব্যবসা এবং সাংবাদিকতা।
