গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা

রাজনীতিতে অন্যান্য শাসকদের মধ্যে প্রয়োগের ক্ষেত্রে একটি গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা সবচেয়ে কঠিন। এমনকি এটি প্রাচীনত্ব এবং আক্ষরিকভাবে "জনগণের শক্তি" হিসাবে মনোনীত হয়েছিল। যেহেতু 1260 সালে অ্যারিস্টটলের "রাজনীতি" অনুবাদ করা হয়েছিল এবং "গণতন্ত্র" শব্দটি প্রথমবার ব্যবহৃত হয়েছিল, তাই এর অর্থ সম্পর্কে বিতর্ক এবং এই শাসনের সারমর্ম বন্ধ হয়নি। সমাজের বিকাশের পাশাপাশি বিবর্তনও এর উপলব্ধি অনুসারে ঘটেছিল।

সুতরাং, প্রাচীন সময়ে, খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী থেকে শুরু করে, গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থাটি নাগরিকদের যারা সরাসরি অল্প জনসংখ্যার নীতিতে বাস করত তাদের প্রত্যক্ষ নিয়ম হিসাবে বোঝা হত। এটি জনগণের সহাবস্থান, সকলের জন্য সুবিধা তৈরি করার, পারস্পরিক শ্রদ্ধার আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। মুক্ত নাগরিকদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোট দিয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল (এবং ত্রিশ মিলিয়ন বাসিন্দাদের এক শতাংশের বেশি ছিল না)। একই সময়ে, প্রাচীন গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থার বেশ কয়েকটি যোগ্যতা ছিল: নিষ্পত্তি, নাগরিকত্ব এবং সম্পত্তি। তারপরে গণতন্ত্রকে সর্বোত্তম শাসন ব্যবস্থা হিসাবে বিবেচনা করা হত না, যেহেতু বাস্তবে এটি নাগরিকরা রাজনীতিতে নিম্ন স্তরের শাসন করেননি, তবে শাসকরা ছিলেন। গণতন্ত্র দ্রুত জনতার ক্ষমতায় চলে যায় এবং অত্যাচারে পরিণত হয়।

পরবর্তী ধারণাটি আইনী বা ক্লাসিক। এটি তখন উপস্থিত হয়েছিল যখন নীতিগুলির চেয়ে বৃহত্তর অঞ্চল দখল করে জাতীয় রাজ্যগুলি গঠিত হয়েছিল এবং তৃতীয় সম্পত্তি এবং অভিজাত শ্রেণির মধ্যে বিরোধপূর্ণ সম্পর্কের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। এই ধারণার বিকাশের এক নতুন দফায় শুরু হয়েছিল মহান ফরাসি বিপ্লবের পরে। গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা এটিকে এ জাতীয় হিসাবে বিবেচনা করা শুরু করে, যা উচ্চবিত্ততা, রাজতন্ত্রকে প্রত্যাখ্যান করে এবং সমাজ এবং রাজনীতিতে প্রবণতার লক্ষ্য গঠন করে। সামাজিক সাম্যতা এবং স্বায়ত্তশাসনের প্রয়োজনীয়তার সাথে জড়িত নাগরিক এবং কর্তৃপক্ষের মধ্যে নতুন সম্পর্ক তৈরি করার প্রয়োজন ছিল। এই পর্যায়ে গণতন্ত্র ছিল একটি প্রতিনিধি সরকার, যা কেবল ধনী নাগরিক দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল।

গণতান্ত্রিক শাসনের বিভিন্ন আধুনিক ব্যাখ্যা রয়েছে। গণতন্ত্র বিশ্লেষণের একটি নীতির অনুপস্থিতির কারণে তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। আদর্শিক পদ্ধতির সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে প্রাথমিকভাবে গণতান্ত্রিক শাসনের মডেল আদর্শ, তবে বাস্তবে এটি ব্যবহারিক বিষয়ে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য হয়। এবং অভিজ্ঞতা-বর্ণনামূলক পদ্ধতির সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে শাসনব্যবস্থা হ'ল এই জাতীয় রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির একটি সংমিশ্রণ, নীতিগুলি যা অনুশীলনে তাদের কার্যকারিতা দেখিয়েছে। এক্ষেত্রে, সরকার, যে জনগণের আর বিশ্বাস নেই, সম্পূর্ণরূপে রক্তহীনভাবে, শান্তিপূর্ণভাবে প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

এই ঘটনাটি বোঝা সম্পূর্ণরূপে এর বিভিন্ন উপাদানগুলির লেখকরা তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীকরণের উপাদানগুলির উপর নির্ভর করে।

অনুশীলনে গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক শাসনামল নিয়ে পঁচিশটি দেশের অভিজ্ঞতা আমাদের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলি পৃথক করতে দেয়:

1) বৈধতা যা সবার জন্য প্রযোজ্য। নির্বাচনী প্রক্রিয়া চলাকালীন এটি নিশ্চিত হয়ে যায়, যখন জনগণ তাদের প্রতিনিধি নির্বাচন করে এবং ফলস্বরূপ, তারা ভোটারদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেয়। মিডিয়া, আগ্রহী গোষ্ঠী এবং স্বতন্ত্র ব্যক্তিরা নিশ্চিত করে যে তারা যে কর্তৃপক্ষকে ভোট দিয়েছে তারা তাদের কাজ সম্পাদন করে।

2) প্রতিযোগিতা। গণতন্ত্রের এটিই প্রধান ঘটনা, যখন সকল প্রার্থীর প্রতিযোগিতামূলক নির্বাচনে অংশ নেওয়ার অধিকার রয়েছে, জনগণের ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করার অধিকারের জন্য নিজেদের মধ্যে প্রতিযোগিতা করা উচিত।

3) বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক দলের উপস্থিতি, যা লোককে অবহিত পছন্দ করতে সহায়তা করে।

৪) জনসংখ্যার সামাজিক, নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার।

একটি গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা এমন পরিবেশে দুর্বলতার দ্বারা চিহ্নিত হয় যা প্রায়শই পরিবর্তিত হয়। একই সময়ে, একটি উচ্চ সংস্থার সাথে স্থিতিশীল সমাজগুলিতে, এটি সরকার এবং নাগরিকদের মধ্যে সম্পর্কের একটি খুব কার্যকর রূপ।