সংস্কৃতি

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র এবং এর প্রকারগুলি

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র এবং এর প্রকারগুলি
আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র এবং এর প্রকারগুলি
Anonim

সমাজের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রটি এর বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রথমত, এটি অনেক মানুষের মূল্যবোধ, দৃষ্টিভঙ্গি, স্টেরিওটাইপস এমনকি এমনকী বিশ্বরূপকে আকার দিতে সক্ষম হয় যা সমাজের প্রকৃতিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করে: এটি ব্যবহারিক, কৌতূহলী, করুণাময়, নিষ্ঠুর, এককথায়, আধ্যাত্মিক দিকগুলি কী তাতে রাজত্ব করবে, তার উপর নির্ভর করে সামাজিক জীবনের ক্ষেত্র।

লোকেরা যদি নিষ্ঠুর বা উদাসীন আচরণকে উদাহরণ হিসাবে দেখায়, স্বাভাবিকভাবেই, তারা এটি গ্রহণ করবে। এটি ধর্মের অন্যতম প্রধান কাজ এবং শিল্প - শিক্ষার প্রবণতা।

আধ্যাত্মিক রাজত্ব কি

প্রথমত, এটি লক্ষ করা উচিত যে আধ্যাত্মিকতা সমাজবিজ্ঞান এবং সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন দ্বারা সমাজে একত্রিত নীতি হিসাবে বোঝা যায়, যা traditionsতিহ্য এবং নৈতিক মূল্যবোধ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, ধর্মীয় শিক্ষা এবং শিল্পের চিত্রগুলিতে প্রতিফলিত হয়। যদি আমরা এটিকে স্বতন্ত্র অবস্থান থেকে বিবেচনা করি, তবে আধ্যাত্মিকতা একটি বিবেক দিয়ে চিহ্নিত করা হয়, যা খুতবা এবং আদর্শিক এবং শিক্ষামূলক কাজের মাধ্যমে দৃ strengthened় হয়।

সুতরাং, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র হ'ল সেই ক্ষেত্রগুলি যেখানে লোকেরা, মিথস্ক্রিয়ায়, নৈতিক মূল্যবোধ অর্জন করে এবং তাদের উপস্থাপনা এবং বিশ্বের প্রতি মনোভাব উন্নত করে। এর সর্বাধিক সাধারণ "প্রতিনিধি" হলেন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, থিয়েটার, ফিলারমনিক সোসাইটি এবং ধর্মীয় ভবন।

আধ্যাত্মিক গোলক: প্রকার

এই অঞ্চলটিকে তিনটি বিস্তৃত ক্ষেত্রে বিভক্ত করা যেতে পারে যা কেবলমাত্র বিষয়গুলিতেই নয়, বরং এমন পদ্ধতিতেও রয়েছে যেগুলির দ্বারা সমাজ আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং জ্ঞান দ্বারা সমৃদ্ধ হয়।

বৈজ্ঞানিক আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র। এখানে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান আমাদের বিশ্বের আইন নির্ধারণ করতে দেয়। এই অঞ্চলটি ধারণার বিমূর্ত যৌক্তিক রূপগুলি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যার সাহায্যে তথ্য উপস্থাপন করা হয় এবং বোধগম্য হয়।

বিজ্ঞানের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ কাজ রয়েছে:

  • জ্ঞানীয়;

  • ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ;

  • ব্যাখ্যামূলক;

  • বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি।

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের এই অঞ্চলটি নিয়মতান্ত্রিক এবং যৌক্তিক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; মূল মাপদণ্ড যা এটিকে অন্যান্য ক্ষেত্র থেকে পৃথক করে তা হ'ল উদ্দেশ্যমূলকতা।

ধর্মীয় আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র। এই বিশ্বরূপের রূপটি দীর্ঘ সময়ের মধ্যে বিকশিত হয়েছে, সুতরাং এটি historicalতিহাসিক হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ধর্মকে বস্তু এবং আধ্যাত্মিকগুলির মধ্যে একটি সেতু হিসাবে দেখা যায়: একদিকে এর অনেকগুলি নীতি ও traditionsতিহ্য রয়েছে এবং অন্যদিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদান বৈশিষ্ট্য: প্রতীক, ভবনগুলির একটি নির্দিষ্ট রূপ, মন্ত্রীর পোশাক ইত্যাদি, যখন সমাজে কোনও সামাজিক ন্যায়বিচার থাকে না, তখন ধর্মের সাথে মিলিত হয় religion এটা। ধর্মের সহায়তায় একটি সামাজিক বিশ্বদর্শন গঠন করা হয়, যা সৃষ্টির লক্ষ্য, ধ্বংস নয়: শিশুদের বড় করা, সদয় ও সৎ হওয়ার নির্দেশনা, পারস্পরিক সহায়তার বিষয়ে পরামর্শ প্রায় সমস্ত ধর্মের বৈশিষ্ট্য এবং যে কোনও সমাজের জন্য কার্যকর।

একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে ধর্ম নিম্নলিখিত ফাংশন সম্পাদন করে:

  • পূরক;

  • নিয়ন্ত্রক;

  • সুসংহত;

  • যোগাযোগমূলক।

ধর্মগুলির এখন আগের চেয়ে আরও বেশি জনসাধারণের সমর্থন প্রয়োজন: বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে মানুষের বিশ্বাস নষ্ট হয়ে যায় এবং তাদের কর্মের উপর ধর্মের প্রভাব হ্রাস পায়।

একটি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র হিসাবে শিল্প। এখানে অর্থ প্রেরণের প্রধান উপায় হ'ল মৌখিক বা গ্রাফিক আকারে প্রকাশিত শৈল্পিক চিত্র। পেশাদাররা - শিল্পী, ভাস্কর, লেখকগণ দ্বারা সৃষ্টগুলি তৈরি হয় এবং তারা ফর্মটিকে একটি নান্দনিক উপস্থিতি দিতে সক্ষম হয়।

শিল্প বিভিন্ন ফাংশন সম্পাদন করে:

  • জ্ঞানীয়;

  • শিক্ষাগত;

  • নান্দনিক।

শিল্প, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের অংশ হিসাবে, একটি সামাজিক বিষয়বস্তু রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, সংকটকালীন সময়ে এটি অমানবিক হয়েছিল এবং উদাহরণস্বরূপ, সর্বগ্রাসী শাসনামলে শিল্পকে রাজনীতির একটি উপকরণে রূপান্তরিত করা হয়েছিল।