বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, আমাদের দেশ একাধিক সংকট সঙ্কট করেছিল, যার প্রত্যেককে নিরাপদে সিস্টেমিক বলা যেতে পারে। অর্থনৈতিক উত্থান, একক রাষ্ট্রের পতন, historicalতিহাসিক ঘটনাগুলির পুনর্বিবেচনা, ধর্মীয় জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন - এটি কেবলমাত্র ঘটনাগুলির একটি অসম্পূর্ণ তালিকা, পূর্বের সোভিয়েত মানুষের মাথায় পড়েছিল যারা বিনয়ী ও অবিচলভাবে জীবনযাপনে অভ্যস্ত ছিল।
প্রাক্তন নাস্তিকরা একটি চৌরাস্তাতে রয়েছে। তারা তাদের অবিশ্বাস বজায় রাখতে পারে বা অনেক বিশ্বাসের মধ্যে বেছে নিতে পারে। ফ্যাশনেবল শব্দ "এসোরিসিসিজম" এর বিদেশী শব্দটির সাথে আকর্ষণ করে, এটি অনেকগুলি বিভ্রান্ত নাগরিকের নৈতিকতা এবং নৈতিক মান - উভয় কমিউনিস্ট এবং ধর্মীয় মতামত হিসাবে আধুনিক, প্রগতিশীল এবং অপ্রচলিত এর বিপরীত কিছু অনুভব করেছিল।
বইয়ের তাকগুলিতে হেলেনা র্যারিচের কাজ প্রকাশিত হয়েছিল এবং ব্লাভাটস্কি তার সংলগ্ন ছিল। সিক্রেট মতবাদ অল্প সময়ের জন্য সেরা বিক্রয়ে পরিণত হয়েছে। তবুও, কেবল আলোকিতদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য সমস্ত কিছু এত আকর্ষণীয় এবং এখানে সমস্ত বইয়ের বই, সমস্ত ধর্ম এবং বিজ্ঞানের সংশ্লেষণ রয়েছে।
তবে, যারা ভারী তিন-আয়তনের ভলিউমের জন্য যথেষ্ট পরিমাণে অর্থ প্রদানের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তাদের বেশিরভাগই হতবাক হতাশা এবং একঘেয়েমি নিয়ে গঠিত একটি জটিল অনুভূতিতে পরাস্ত হয়েছিলেন। এলিনা ব্লাভাটস্কি ভারী লেখেন। গোপন তত্ত্বটি পাঠকদের বিস্তৃত চক্রের কাছে এমনভাবে ব্যাখ্যা করা যায় না যা অপ্রয়োজনীয়। অন্যদিকে বিজ্ঞানীরা পুরোপুরি বিরক্ত হয়ে পড়েছিলেন। একীভূত এবং নিখুঁত বাস্তবতা এখনও একরকমভাবে পরিচিত, এটিতে আমরা সবাই বহু দশক ধরে বেঁচে থাকার অভ্যস্ত। তবে "রুটহীন মূল" ইতিমধ্যে অনেক বেশি। পুনর্জন্ম, একটি সুপার আত্মার উপস্থিতি এবং বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি লেখকের ব্যক্তিগত আবিষ্কার বলা যায় না।
ব্লাভাটস্কিই এটি নিয়ে আসেননি। সিক্রেট মতবাদটি এই ধারণাগুলি দিয়ে পূর্ণ। শ্রমের বিজ্ঞানের সাথে মোটেই কোন যোগসূত্র নেই; এটি নির্ভর করে যে জ্ঞানের এমন কিছু উত্স রয়েছে যেখানে অসাধারণ লেখক যোগ দিয়েছিলেন, আবার অন্যদের এই চেম্বারে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
রহস্যময় পলায়ন, যা জীবনের সময় ব্লাভটস্কি দ্বারা বেষ্টিত ছিল। অগণিত জগতের গোপন মতবাদ অদৃশ্য হয়ে যায় এবং পুনরায় উদ্ভূত হওয়ার পরে এবং মহাবিশ্বের অন্যান্য চক্রগুলি আরও একটি সর্বজনীন আইনের ভূমিকা দাবি করেছিল যা সমস্ত কিছুর বর্ণনা দেয়। সমস্যাটি ছিল কোনও জটিল সমস্যার সমাধানের জন্য এই জটিল ধারণাটির সম্পূর্ণ অযোগ্যতা। লেখক নিজেই, আধ্যাত্মিকতার প্রতি তার মুগ্ধতার বছরগুলিতে ভবিষ্যদ্বাণী করার চেষ্টা করেছিলেন, তবে স্পষ্টতই কোনও ফল লাভ হয়নি। মাঝারি থেকে স্বল্প-মেয়াদী পূর্বাভাসের দরকার যা যাচাই করা সহজ। তারপরে তিনি পিরিয়ডগুলিতে স্যুইচ করেছেন যা সময়ের সাথে উল্লেখযোগ্যভাবে দূর। আজ, তিন খণ্ডের প্রকাশের একশো পঁচিশ বছর পরে, এটি অনুমান করা যায় যে এর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি সত্য হয় নি, বা এগুলি একটি অত্যন্ত অস্পষ্ট আকারে তৈরি করা হয়েছিল এবং কিছু historicalতিহাসিক তথ্য "আকর্ষণ" করার অনুমতি দেয়
কিছু ফিট পরে।
তাহলে ব্লাভাটস্কি কেন ভুলে যায় না? গোপনীয় মতবাদ, যার সংক্ষিপ্তসারটি কার্যকরীভাবে ব্যাখ্যা করা অসম্ভব এবং পুরো তিন খন্ডের বইটি পড়ার ক্ষেত্রে খুব কম ধৈর্যই খুব কম ছিল, সমাজের বুদ্ধিজীবী অভিজাতদের বলে দাবি করা মানুষের বুকসেসগুলির তাকগুলিতে সাফল্যের সাথে জায়গা করে নিয়েছে। এই বইটি মূলত একটি আলংকারিক ফাংশন সম্পাদন করে। তবে কখনও কখনও এটি থেকে উদ্ধৃতি এখনও ব্যবহৃত হয়। তারা কখনও কখনও অর্থোডক্সিকে "উন্নত" করার চেষ্টা করে এটি "আরও সহনশীল" এবং "আরও সুবিধাজনক" করে তোলে।
যেহেতু সংস্কারমূলক ক্রিয়াকলাপের জন্য যথেষ্ট যুক্তিসঙ্গত এবং ন্যায়সঙ্গত যুক্তি নেই, তাই ব্লাভাটস্কি ব্যবহার করেছেন একই "রহস্যমূলক পদ্ধতি" is অন্তত বাহ্যিকভাবে, গোপন তত্ত্বটি একটি রহস্য হিসাবে রয়ে গেছে। আরেকটি বিষয় হ'ল কখনও কখনও প্রধান গোপনীয়তা তার অনুপস্থিতিতে অবিকল থাকে।
