আমরা কেন এই পৃথিবীতে এসেছি, ভাল-মন্দ কী, Godশ্বর কী এবং তাঁর স্বভাব কী, জীবন-মৃত্যু কী, আত্মা কী - এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দুটি ঘনিষ্ঠ দিক দ্বারা দেওয়া হয়: দর্শন এবং ধর্ম। তারা আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলির একটি সংজ্ঞা দেয় - মঙ্গল, ন্যায়বিচার, সত্য, প্রেম এবং বিশ্বাস। এবং মানুষের আধ্যাত্মিক চাহিদা এবং চাহিদাও পূরণ করে।
দর্শন এবং ধর্মের পারস্পরিক সম্পর্কের অনেকগুলি সাধারণ দিক রয়েছে। এগুলির মধ্যে একটি অ্যান্টোলজি রয়েছে যা দাবী করে যে বিশ্ব Godশ্বরই তৈরি করেছিলেন। জ্ঞানতত্ত্ব শাস্ত্রের অন্তর্দৃষ্টি দেয়; নৃতত্ত্ববিজ্ঞান মানুষের তিনটি উপাদান (দেহ, আত্মা এবং আত্মা) এবং আত্মার অমরত্ব সম্পর্কে ব্যাখ্যা করে। ধর্মীয়-দার্শনিক ধারণার মধ্যে ধর্মতত্ত্ব (Godশ্বরের মতবাদ, তিনি সমস্ত মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছিলেন) এবং নৈতিকতা (পবিত্র শাস্ত্রের দিকে মনোযোগী লোকদের আচরণগত নীতিগুলি) অন্তর্ভুক্ত করেন।
প্রাচীন যুগে, দর্শন এবং ধর্ম ময়দা সংযুক্ত ছিল, কিন্তু দর্শন এখনও একটি প্রভাবশালী জায়গা দখল করেছে।, শ্বর, মহাবিশ্বের স্রষ্টা, একটি সর্বজনীন মহাবিশ্বের মন এবং নিখুঁত পরিপূর্ণতা বলে মনে হয়েছিল মধ্যযুগে, ধর্ম মূল অবস্থানগুলিতে সরে যেতে শুরু করে, এবং দর্শন তার অধীনস্থ হয়ে ওঠে, theশ্বরবাদ বিকাশ লাভ করে, বিশ্বাস উপস্থিত হয়, যা মনকে পরিপূরক করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল।
পুঁজিবাদের যুগে বিজ্ঞান একটি শীর্ষস্থানীয় অবস্থান দখল করে, যা দর্শনের সাথে মিলিত হয়, ধর্মতত্ত্বটি পটভূমিতে ম্লান হয়। আলোকিতকরণের যুগে, দর্শন এবং ধর্ম দূরে চলেছে, তাদের মধ্যে ব্যবধান আরও বড় হয়, কারণ দর্শণ জঙ্গি রূপ নেয়। আজকাল, এই ফর্মটি সহিষ্ণু ধর্মীয়-নাস্তিক দর্শনের পথ দেয়।
কয়েক শতাব্দী ধরে, এখন একে অপরের কাছে এগিয়ে চলে, তারপরে দর্শন এবং ধর্ম, তাদের মধ্যে মিল এবং পার্থক্যগুলি বিভিন্নভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। ধর্মের মতো, দর্শনও মহাবিশ্বের মূল কারণ নিয়ে অধ্যয়ন করে, Godশ্বরের দ্বারা মানুষের দেওয়া নৈতিক আদেশের কথা বলে এবং তারা নিজেদের মধ্যে বিষয়বস্তুতে নয়, কেবল রূপে পৃথক হয়। মানবজাতির বিকাশের ইতিহাসে দর্শন এবং ধর্মতত্ত্ব প্রায়শই একে অপরকে বিশ্বের জ্ঞানের বিষয়গুলিতে সহায়তা করে।
খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে তাদের মধ্যে সম্পর্ক উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। দর্শন দর্শনের জন্য বাধ্য হয়েছিল, যা সমাজের সবচেয়ে প্রভাবশালী প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়। এটি রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের সময় ইভান দ্য টেরিয়ার্সের রাজত্বকালে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। এই সময়ে, রাশিয়ান জনগণ অবশেষে নিজেকে সামগ্রিকভাবে উপলব্ধি করেছিল এবং এখানে মতামত এবং নীতিগুলির একটি সম্পূর্ণ গঠন ছিল।
পরবর্তী বছরগুলিতে, দর্শন এবং ধর্ম তাদের অবস্থান ও মিথস্ক্রিয়া প্রতিষ্ঠা করে, যা রাশিয়ান রাষ্ট্রকে শক্তিশালীকরণে অবদান রাখে। রাশিয়া একটি শক্তিশালী শক্তি হয়ে ওঠে, এর নীতিগুলি হয়ে ওঠে: গোঁড়া, জাতীয়তা, স্বৈরতন্ত্র। চিন্তাধারা ও জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে দর্শন দর্শনের দ্বারা ধর্মকে তার বিশ্বাস ও প্রকাশের মাধ্যমে আরও ভালভাবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব করে। জ্ঞানের সাথে জোটে বিশ্বাসের অস্তিত্ব থাকতে হবে, তবে এটি চিন্তাভাবনা করে বোঝা যাবে এবং সমর্থন করা হবে।
আধুনিক কালে দর্শন প্রথম অবস্থান গ্রহণ করে এর পূর্ব গৌরব পুনরুদ্ধার করতে চায়।মানুষের মনের স্বনির্ভরতা এবং ধর্ম থেকে স্বায়ত্তশাসন সম্পর্কে বিবৃতি ধর্ম এবং দর্শনের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করেছে। বিংশ শতাব্দীতে মানবজাতির দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা আলাদা উপায়ে জোর দেয়। মানুষের মনের সর্বশক্তি নিয়ে প্রশ্ন করা হচ্ছে। প্রাকৃতিকভাবে একে অপরের পরিপূরক হিসাবে এই দুটি ক্ষেত্রের unityক্য ফিরতে শুরু করেছে।
দর্শন এবং ধর্মের পারস্পরিক সম্পর্ক সর্বদা জটিল এবং বহুমুখী, তবে এর সমস্ত পার্থক্যের জন্য, তাদের উদ্দেশ্য এবং বিষয়বস্তুর মধ্যে তাদের অনেক মিল রয়েছে। দর্শন একটি বিশ্বদর্শন যা কোনও ব্যক্তিকে প্রকৃতি, সমাজ, একটি ব্যক্তি সম্পর্কে এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে ধারণা দেয়। ধর্মও তাই করে। উভয় বিশ্বদর্শন একই প্রশ্নের উত্তর সরবরাহ করে, যদিও তারা কিছুটা ভিন্ন উপায়ে চলে।
