খাঁটি রাশিয়ান দর্শনের অস্তিত্ব এবং তার তাত্পর্য নিয়ে বিরোধ অনির্দিষ্টকালের জন্য অব্যাহত থাকে। এটি আরও বেশি করে খোলার, নতুন, আধুনিক ভাষার উত্সগুলিতে অনুবাদিত বিশ্লেষণ করে। স্লাভরা কি এমনকি একটি দর্শন ছিল? রুশ দর্শনের ইতিহাসটি প্রাচীন রাশিয়ার সাথে শুরু হয় এবং এর উত্তেজনাপূর্ণটি XIX এর শেষে এবং XX শতাব্দীর শুরুতে এসেছিল।
রাশিয়ান দর্শনের উত্স
প্রাচীন রাশিয়ায় এর মতো খাঁটি দর্শন ছিল না, যেহেতু রাশিয়া সম্পূর্ণ ধার্মিক ছিল। তারা গ্রীক এবং বাইজেন্টাইন দর্শন নিয়েছিল এবং সে সময়ের ভাষায়, সিরিল এবং মেথোডিয়াসের ভাষায় অনুবাদ করেছিল, বিশেষত সেই অংশটি যা খ্রিস্টধর্মের সাথে জড়িত ছিল, সাধুদের জীবন নিয়ে। দর্শন এখানে এক ধরণের গৌণ প্রসঙ্গ হিসাবে এসেছিল। কিন্তু সে তখনও ছিল। এবং এটি কোনও দুর্ঘটনা নয় যে স্রিল নামে একজন আলোকিত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত ভাইদের একজনকে দার্শনিক বলা হয়েছিল। এই শিরোনামটি খুব বেশি ছিল। তার উপরে কেবল ধর্মতত্ত্ববিদদের উপাধি ছিল।
প্রথম রাশিয়ান দার্শনিক দলিলটি হ'ল মেট্রোপলিটন হিলারিয়ন রচিত "ওয়ার্ড অফ দ্য ল এবং গ্রেস"। "শব্দ" বাইজেন্টাইন হোমিলিক্সের traditionতিহ্যে তৈরি করা হয়েছে। রাশিয়ার ব্যাপটিস্ট প্রিন্স ভ্লাদিমিরের সমাধির উপরে গির্জার মধ্যে প্রচার করা এই একটি উপদেশ এটি ওল্ড টেস্টামেন্ট থেকে একটি দৃষ্টান্ত দিয়ে শুরু হয়, তারপরে নতুন দিকে ফিরে আসে এবং তারপরে নৈতিকতা অনুসরণ করে খ্রিস্টান সাধারণভাবে রাশিয়াকে কী দিয়েছে what
অবশ্যই, রাশিয়ানদের পক্ষে এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে 1453 সালে পতন না হওয়া পর্যন্ত বাইজান্টিয়াম কী বেঁচে ছিল। যদিও সম্পর্কটি এতটা ঘনিষ্ঠ ছিল না।
মূলত, বিশ্ব শৃঙ্খলা এবং orderশ্বর এবং রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কের ব্যাখ্যা দেওয়ার প্রয়োজন থেকে, রাশিয়াতে দর্শনের উদ্ভব হয়। রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস আরও জটিল।
রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাসের সেরা বই
রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস আরও জটিল, যেহেতু রাশিয়ার দার্শনিকরা প্রায়শই সরকার কর্তৃক নির্যাতিত হন। এটি লিখেছেন নিকোলাই ওনুফ্রিভিচ লসস্কি। তাঁর বইয়ের ইতিহাসের রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস আমাদের জানায় যে নিপীড়ন কেবল 1860 সালে শেষ হয়েছিল। তবে কেবল ১৯০৯ সালে রাশিয়ার দর্শনে নবীনতা দ্বারা "শ্বাস ফেলা" হয়েছিল এবং তারপরেও ১৯১17 সালের বিপ্লব সমস্ত কাজ ধ্বংস করে দেয়। লসস্কির বইটি রাশিয়ান দর্শনের যেভাবে পেরেছে তার সমস্ত প্রতিফলন ঘটায়। রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস ছিল এই ধরণের প্রথম বই। তবে তার জন্ম দেশে তাকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এটি প্রথম ইংরেজিতে ছাপা হয়েছিল, ১৯৫১ সালে, পরে অন্য ভাষায় অনুবাদ হয়েছিল এবং রাশিয়ায় এটি কেবল ১৯৯১ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। অবশ্যই, এর আগেও রাশিয়ান ভাষায় অনুলিপি ছিল - সিপিএসইউর কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্যদের মধ্যে, তবে নিকোলাই ওনুফ্রিভিচের কাজগুলি সাধারণ মানুষের কাছে উপলভ্য ছিল না।
এই বিষয়ে আরও একটি কাজ লিখেছিলেন ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিয়েভিচ জেনকোভস্কি। রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস 1948-15050 সালে দুটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম খণ্ডটি চার্চ বিজ্ঞানের ডক্টর ডিগ্রির জন্য একটি গবেষণামূলক ছিল, যা সফলভাবে রক্ষা করা হয়েছিল। এই মনোগ্রাফ তাকে আন্তর্জাতিক খ্যাতি এনেছিল, এটি তাত্ক্ষণিকভাবে ইংরেজী অনুবাদ করা হয়েছিল।
মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ মাসলিন "রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস" বইটি লিখেছিলেন। মাসলিন ছিলেন লেখকদের গোষ্ঠীর নেতা, যার মধ্যে মাইসলিভেনকো, মেদভেদেভ, পলিয়াকভ, পপভ এবং পুস্তারনকভও ছিলেন। বইটিতে একাদশ শতাব্দী থেকে বর্তমান অবধি দর্শনের ঘরোয়া ইতিহাসকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। মাসলভ কেভান রাসের দর্শনের সময়কে শিক্ষানবিশকাল বলে অভিহিত করেছেন। এবং তিনি 17 তম শতাব্দীকে নীতিশাস্ত্র এবং নান্দনিকতার জন্য অপ্রতিরোধ্য তৃষ্ণার সময় হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, পাশাপাশি historতিহাসিক সমস্যাগুলির প্রতি বিশেষ আগ্রহ এবং রাশিয়ান দর্শনে সাংবাদিকতার একটি সময় হিসাবে চিহ্নিত করেছেন।
রাশিয়ান দর্শন: XVIII শতাব্দীর রাশিয়ান দর্শনের ইতিহাস
18 শতকে সংস্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই সময়টি ছিল গ্রেট পিটারের রাজত্বের সময় - পশ্চিমা সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের সময়, বড় বড় সংস্কার এবং অর্জন।
এই সময়ের দর্শনের উজ্জ্বল প্রতিনিধিরা হলেন অ্যান্টিওচ দিমিত্রিভিচ কন্টেমির, ভ্যাসিলি নিকিতিচ তাতিশেচভ এবং আর্চবিশপ ফিউফান প্রকোপোভিচ। পরেরটি শিক্ষা এবং বিজ্ঞানের সুবিধার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল। ক্যান্তেমির মানব এবং সামাজিক দূষিতদের উপহাস করেছেন। তিনি রাশিয়ান দর্শনে অনেক পদ চালু করেছিলেন। তাতীষেভ ছিলেন নৈতিকতা ও ধর্মের ধারণার জন্য, মানুষের লক্ষ্য ছিল মানসিক শক্তির ভারসাম্য। মিখাইল ভ্যাসিলিভিচ লোমনোসোভ সেই যুগের রাশিয়ার দর্শনে বিশাল অবদান রেখেছিলেন। তিনি রাশিয়ান বস্তুবাদী.তিহ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
রাশিয়ান দর্শনের সমৃদ্ধি - জি এস স্কভোরোদা
18 তম শতাব্দী বিশ্বকে আরও একটি বিখ্যাত দার্শনিক দিয়েছে - গ্রিগরি সাভিভিচ স্কোভোরদা, যিনি ইউক্রেনীয় 1722 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আজ অবধি, তিনি একজন ইউক্রেনীয় নায়ক।
গ্রেগরি সাভিভিচ ব্রহ্মচর্য রেখেছিলেন, বিশ্বের সন্ন্যাসী হয়ে সংসার শুরু করেননি। বিংশ শতাব্দীতে ফ্রাইং প্যানের heritageতিহ্যকে বাস্তবে পরিণত করে, ভ্লাদিমির ফ্র্যান্সেভিচ এর্ন, একজন রাশিয়ান দার্শনিক। তিনি "গ্রিগরি স্কোভোরদা" বইটি লিখেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন published জীবন ও মতবাদ"
ফ্রাইং প্যানে তিনটি দুনিয়ার মতবাদ ছিল - একটি বিশাল মিশ্রযোগ্য জগৎ, বা ম্যাক্রোকোজম, যেমন দার্শনিকরা বলে থাকেন, একটি ছোট্ট পৃথিবী বা একটি ছোট্ট পৃথিবী - এটি একজন ব্যক্তি এবং প্রতীকী বিশ্ব সম্পর্কে - বাইবেল, যেখানে ফ্রাইং প্যানটি ছিল অত্যন্ত উদ্বেগজনক। তিনি তাকে ধমক দিয়েছিলেন, বা বলেছিলেন যে বাইবেলের চিত্রগুলি "গাড়ি, চিরকালের ধন ভাগ্যবান"।
ফ্রাইং প্যানটি 33 টি ডায়ালগ লিখেছিল এবং সেগুলি কাঁধের উপর দিয়ে একটি ব্যাগে নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল। তাঁকে বলা হত রাশিয়ান সক্রেটিস।
