লাইবনিজ একজন অনন্য বিজ্ঞানী এবং গণিতবিদ, আইনজীবি এবং দার্শনিক। তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং জার্মানিতে বাস করেছিলেন। তাঁকে এখন দর্শনের ক্ষেত্রে আধুনিক সময়ের অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি বলা হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে লাইবনিজের দর্শনে যুক্তিবাদের দিক রয়েছে। এটি দুটি মূল সমস্যার উপর ভিত্তি করে: জ্ঞান এবং পদার্থ।
ডেসকার্টস এবং স্পিনোজা
লাইবনিজের দর্শনে অনেকগুলি ধারণা অন্তর্ভুক্ত। তার "ব্রেইনচাইল্ড" তৈরির আগে লাইবনিজ স্পিনোজা এবং ডেসকার্টেসের তত্ত্বের পুরোপুরি অধ্যয়ন করেছিলেন। জার্মান দার্শনিক এই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে তারা অসম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ যুক্তিযুক্ত। সুতরাং আপনার নিজের লাইবনিজ দর্শন তৈরির ধারণাটি জন্ম নিয়েছিল।
লাইবনিজ ডেসকার্টসের দ্বৈতবাদ তত্ত্বকে খণ্ডন করেছিলেন, যা পদার্থগুলিকে উচ্চতর এবং নীচে পৃথক করার উপর ভিত্তি করে ছিল। প্রথম নিহিত স্বতন্ত্র পদার্থ, যা thatশ্বর এবং যাদের তিনি সৃষ্টি করেছেন created নিম্ন বিভাগ উপাদান এবং আধ্যাত্মিক সৃষ্টি বোঝা।
স্পিনোজা এক সময় সমস্ত পদার্থকে এক সাথে সংযুক্ত করে, যার ফলে দ্বৈতবাদের অবিশ্বস্ততা প্রমাণিত হয়। তবে লাইবনিজের দর্শনে প্রমাণিত হয়েছিল যে স্পিনোজার একক পদার্থের মোডগুলি ডেসকার্টসের দ্বৈতবাদ ছাড়া আর কিছুই নয়।
এভাবেই লাইবনিজের দর্শন এসেছিল, যা সংক্ষিপ্তভাবে এটাকে বলা যেতে পারে: পদার্থের গুণনের তত্ত্ব theory
স্নাতকের সরলতা এবং জটিলতা
মোনাড একইসাথে সহজ এবং জটিল। লাইবনিজের দর্শন কেবল এই দ্বন্দ্বগুলির প্রকৃতিই ব্যাখ্যা করে না, বরং এটি আরও জোরদার করে: সরলতা পরম এবং জটিলতা অসীম। সাধারণভাবে, মোনাড একটি সত্তা, আধ্যাত্মিক কিছু। এটি স্পর্শ বা স্পর্শ করা উচিত নয়। একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ হ'ল মানব আত্মা, যা সরল, অর্থাত্ অবিভাজ্য এবং জটিল, অর্থাত্ ধনী ও বৈচিত্র্যময়।
মোনাদের সারমর্ম
জি.ভি. লাইবনিজের দর্শন বলে যে মোনাদ একটি স্বতন্ত্র পদার্থ, যা শক্তি, গতি এবং গতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত। যাইহোক, এই প্রতিটি ধারণাকে বস্তুগত দিক থেকে চিহ্নিত করা যায় না, যার অর্থ মোনাদ নিজেই কোনও উপাদান সত্তা নয়।
মোনাড ব্যক্তিত্ব
প্রতিটি মোনাড একচেটিয়াভাবে ব্যক্তিগত এবং মূল। লাইবনিজের দর্শন সংক্ষেপে বলেছে যে সমস্ত বস্তুর মধ্যে পার্থক্য এবং পার্থক্য রয়েছে। মনডের তত্ত্বের ভিত্তি হ'ল অদ্বিতীয়তার পরিচয়ের মূলনীতি।
লাইবনিজ নিজেই তাঁর তত্ত্বের এই অবস্থানটি খুব সহজভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তিনি একটি সাধারণ গাছকে পাতা সহ একটি উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন এবং দর্শকদের দুটি অনুরূপ পাতা খুঁজতে বলেছিলেন to অবশ্যই, কিছুই ছিল না। এটি বিশ্বের কাছে একটি গুণগত পদ্ধতির, বস্তুগত এবং মনস্তাত্ত্বিক উভয় বস্তুর স্বতন্ত্রতার সম্পর্কে যৌক্তিক সিদ্ধান্তে নেতৃত্ব দেয়।
নতুন সময়ের দর্শন ভিত্তিক ছিল, লাইবনিজ ছিলেন উজ্জ্বল প্রতিনিধি, আমাদের জীবনে অচেতনতার অর্থ সম্পর্কে কথা বলছিলেন। লাইবনিজ জোর দিয়েছিলেন যে আমরা অসীম ঘটনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত যা আমরা অসচেতন স্তরে উপলব্ধি করি। ধীরে ধীরে যৌক্তিক নীতি এটিকে অনুসরণ করে। এটি ধারাবাহিকতার আইনকে উপস্থাপন করে এবং বলেছে যে একটি বস্তু বা ইভেন্ট থেকে অন্যটিতে রূপান্তর একঘেয়েমি এবং ধারাবাহিকভাবে এগিয়ে যায়।
বন্ধ মোনাড
লাইবনিজের দর্শনে বিচ্ছিন্নতার মতো বিষয়ও অন্তর্ভুক্ত ছিল। দার্শনিক নিজেই প্রায়ই জোর দিয়েছিলেন যে মনডটি নিজের কাছেই বন্ধ, অর্থাৎ এর মধ্যে এমন কোনও চ্যানেল নেই যার মাধ্যমে কোনও কিছু প্রবেশ করতে বা প্রস্থান করতে পারে। অন্য কথায়, কোনও মোনাডের সাথে যোগাযোগ করার কোনও উপায় নেই। মানুষের আত্মাও তাই। Exceptশ্বর ব্যতীত তাঁর কোনও দৃশ্যমান যোগাযোগ নেই।
মহাবিশ্বের আয়না
লাইবনিজের দর্শনে জোর দেওয়া হয়েছিল যে মনোদ একসাথে সমস্ত কিছু থেকে সীমাবদ্ধ এবং সমস্ত কিছুর সাথে সংযুক্ত রয়েছে। স্নাতকের তত্ত্ব জুড়ে দ্বৈততা সনাক্ত করা হয়।
লাইবনিজ বলেছিলেন যে মোনাড যা ঘটছে তা পুরোপুরি প্রতিফলিত করে। অন্য কথায়, সাধারণভাবে ছোট পরিবর্তনগুলি নিজেই মনডের ক্ষুদ্রতম পরিবর্তনগুলি টান দেয়। এইভাবেই পূর্বনির্ধারিত সম্প্রীতির ধারণা জন্মগ্রহণ করেছিল। অর্থাৎ, মোনাদ জীবিত, এবং এর সম্পদ একটি অনন্ত সাধারণ unityক্য।
