আর্থার শোপেনহাউয়ারের পূর্বসূরীরা মানব অস্তিত্বের অর্থ নিয়ে তর্ক করেছিলেন, ভাবছিলেন, "আমরা কোন উদ্দেশ্যে বাস করি?" কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের জীবনের উদ্দেশ্য Godশ্বরকে বিশ্বাস করা, অন্যরা প্রকৃতির বিকাশের বিষয়ে কথা বলে, অন্যরা তাদের সমসাময়িকদের বোঝায় যে জীবনের উদ্দেশ্য ছিল শান্তি খুঁজে পাওয়া, এবং কেউ কেউ দাবি করার সাহসও করেছিলেন যে জীবনের উদ্দেশ্য চিরকাল এটি অনুসন্ধান করা to
জীবন লক্ষ্য মায়া
আর্থার শোপেনহয়েরের দর্শন কেন অস্বাভাবিক? আসল কথাটি হ'ল তিনিই সর্বপ্রথম মানুষের অর্থহীন অস্তিত্বের কথা ঘোষণা করেছিলেন। আমরা অশান্তি, চিরন্তন বিশৃঙ্খলা, ক্ষুদ্র সমস্যার মধ্যে জীবন কাটিয়ে মরে যাই, এমনকি পিছনে ফিরে তাকানোর এবং জীবনে কী ঘটেছিল তা দেখার সময় না পেয়ে। যাকে আমরা জীবনের লক্ষ্য বলি তা হ'ল আমাদের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বাসনাগুলির সন্তুষ্টি, যার অর্জনটি আমাদের আত্মমর্যাদা বৃদ্ধি করে এবং আমাদের আরও দুষ্টু করে তোলে। জীবনের অর্থ হিসাবে আমরা যে সুখ সম্পর্কে এত বেশি কথা বলি তা অপ্রকাশ্য। জীবনের স্বল্পতা সম্পর্কে মৃত্যুর অবিরাম ভয় এবং চিন্তা আমাদের শিথিল করতে এবং সুখ অনুভব করতে দেয় না। শোপেনহয়েরের দর্শনের পরামর্শ দেয় যে আমরা কেবলমাত্র তার মায়া তৈরি করি, একটি জীবন উদ্দেশ্যতে ধর্ম এবং বিশ্বাসের জন্য। আর্থার শোপেনহাউয়ার, যার দর্শন স্বেচ্ছাসেববাদের নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল, জার্মানিতে এই ধারার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠে। এর সারমর্মটি হ'ল ধর্ম অনুসারে কেউই বিশ্বের শাসন করে না, andশ্বর আমাদের রক্ষা করেন না এবং আমাদের রক্ষা করেন না। এটি যতই দুঃখজনক লাগুক না কেন, তবে বিশৃঙ্খলা বিশ্বকে নিয়ম করে - কোন বিষয়কে যৌক্তিক গণনার জন্য সাধ্যের মধ্যে নয়। এমনকি মানুষের মন বিশৃঙ্খলা বশ করতে সক্ষম হয় না। কেবল ইচ্ছা, মানুষের ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা এমন শক্তি যা বিশৃঙ্খলা চালায়।
"জীবন কষ্ট পাচ্ছে, কারণ আমাদের দুঃখকষ্টের কারণ হচ্ছে"
এই নীতিটি বৌদ্ধ শিক্ষার ভিত্তি, কারণ প্রত্যেকে তাদের তপস্বীক জীবনকে স্মরণ করে। শোপেনহয়েরের দর্শনে বলা হয়েছে: আমাদের শুভেচ্ছাকে অনুসরণ করে আমরা সুখের অনুভূতি পাই না। এমনকি তাদের সিদ্ধি পৌঁছে, একজন ব্যক্তি মহিমা বোধ করে না, তবে কেবল আত্মার সর্বনাশ। এটি অর্জনের আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতা কখনই সফল না হলে এবং এটি সম্পর্কে চিন্তাভাবনাগুলি আমাদের ভোগান্তি এনে দেয় তবে এটি আরও খারাপ। এবং সংক্ষেপে, আমাদের জীবনটি কী নিয়ে গঠিত? কারও কাছে থাকার, কিছু খুঁজে পাওয়ার, প্রয়োজনীয় জিনিস কেনার আকাঙ্ক্ষার মধ্যে …
আমাদের যে ব্যক্তির প্রয়োজন তা ক্ষতিগ্রস্থ হওয়া, কারণ আমরা তার সাথে থাকতে চাই, তাকে স্পর্শ করতে চাই, তার চোখে তাকাই।
শোপেনহয়েরের দর্শন দুর্ভোগের একটি উপায় খুঁজে বের করে: আকাঙ্ক্ষার ত্যাগ। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী প্রচারিত তপস্যা যুক্তি দেয় যে আকাঙ্ক্ষার ক্ষমতা হারাতে পেরে আমরা নির্বান অবস্থায় ডুবে যাই। অন্য কথায়, "কিছুই নয়" নামে পরিচিত এমন একটি রাজ্যে called নির্বাণের কিছুই নেই, কিছুই করা হয় না, কিছুই চাওয়া হয় না। তবে আবার প্রশ্ন: "জীবিত ব্যক্তি কীভাবে চাওয়া বন্ধ করতে পারে?" সর্বোপরি, যে শক্তি মানবতাকে চালিত করে তা আমাদের সকালে বিছানা থেকে নামিয়ে তোলে এবং এটি একটি ইচ্ছাশক্তি, একটি ইচ্ছাও। যদি কোনও ব্যক্তি ইচ্ছা বন্ধ করে দেয় তবে বিশ্বে কী থাকবে? পৃথিবীর কি হবে?
শোপেনহয়েরের দর্শনে আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করার উপায় হিসাবে নিজেকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার এবং ধ্যানের অনুশীলন করার প্রস্তাব দেয়। মেডিটেশন তথাকথিত "নির্বান" রাজ্যে ডুবে যেতে কিছুক্ষণের জন্য সহায়তা করে। তবে আপনি যদি কোনও বৌদ্ধ ভিক্ষুকে জিজ্ঞাসা করেন: "আপনি কি ইচ্ছা করার ক্ষমতা ত্যাগ করতে পেরেছেন?" তিনি এই প্রশ্নের আন্তরিকতার সাথে উত্তর দেবেন এমন সম্ভাবনা নেই। প্রকৃতপক্ষে, কোনও ব্যক্তি তার আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করে না তার অর্থ এই নয় যে সে ইচ্ছা করা বন্ধ করে দিয়েছে …
