জেরুজালেম বিপরীতে একটি শহর। ইস্রায়েলে, মুসলমান এবং ইহুদিদের মধ্যে স্থায়ী বৈরিতা সংঘটিত হচ্ছে, একই সাথে ইহুদি, আরব, আর্মেনীয় এবং অন্যান্যরাও এই পবিত্র স্থানে শান্তিপূর্ণভাবে বাস করে।
জেরুজালেমের মন্দিরগুলি কয়েক সহস্রাব্দের স্মৃতি বহন করে। দেয়ালগুলিতে সাইরাস দ্য গ্রেট এবং দারিয়াস প্রথমের ডিক্রি, মাকাকাবীদের বিদ্রোহ এবং শলোমনের শাসন, যিশুর দ্বারা মন্দির থেকে ব্যবসায়ীদের বহিষ্কারের কথা মনে পড়ে।
পড়ুন, এবং আপনি গ্রহের পবিত্রতম মন্দিরগুলির ইতিহাস থেকে অনেক আকর্ষণীয় জিনিস শিখবেন।
জেরুসালেম
জেরুজালেমের মন্দিরগুলি হাজার বছর ধরে চিত্তাকর্ষক। এই শহরটিকে সত্যই পৃথিবীর সবচেয়ে পবিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ এখানে তিনটি ধর্মের বিশ্বাসীরা চেষ্টা করে।
জেরুজালেমের মন্দিরগুলি, এর ফটোগুলি নীচে দেওয়া হবে, ইহুদী, ইসলাম এবং খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কিত। আজ, পর্যটকরা ওয়েলিং ওয়াল, আল-আকসা মসজিদ এবং গম্বুজের গম্বুজ, পাশাপাশি অ্যাসেনশন চার্চ এবং আমাদের লেডির মন্দিরের জন্য আগ্রহী।
জেরুজালেম খ্রিস্টান বিশ্বেও বিখ্যাত। চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচার (ছবিটি নিবন্ধের শেষে প্রদর্শিত হবে) কেবল খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং পুনরুত্থানের স্থান নয়। এই মাজারটিও পরোক্ষভাবে ক্রুসেডের যুগের সূচনার অন্যতম কারণ হয়ে ওঠে।
পুরাতন এবং নতুন শহর
আজ, নতুন জেরুজালেম এবং ওল্ড রয়েছে। যদি আমরা প্রথমটির কথা বলি, তবে এটি প্রশস্ত রাস্তা এবং উচ্চ-বাড়ী বিল্ডিং সহ একটি আধুনিক শহর। এটিতে একটি রেলপথ, সর্বশেষ শপিং কমপ্লেক্স এবং প্রচুর বিনোদন রয়েছে।
ইহুদিদের দ্বারা নতুন পাড়া এবং তাদের বসতি স্থাপনের কাজ কেবল উনিশ শতকে শুরু হয়েছিল। তার আগে, লোকেরা আধুনিক ওল্ড টাউনের মধ্যেই বাস করত। তবে নির্মাণের জায়গার অভাব, জলের অভাব এবং অন্যান্য বিপর্যয় নিষ্পত্তির সীমানা সম্প্রসারণে অবদান রেখেছিল। এটি লক্ষণীয় যে নগরীর প্রাচীরের কারণে নতুন বাড়ির প্রথম বাসিন্দাদের সরানোর জন্য অর্থ প্রদান করা হয়েছিল। তবে তারা তবুও রাতে যথেষ্ট পুরানো প্রান্তগুলিতে ফিরে এসেছিল, কারণ তারা বিশ্বাস করেছিল যে প্রাচীর তাদের শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করবে।
নতুন শহরটি আজ কেবল নতুনত্বের জন্যই বিখ্যাত নয়। এটিতে অনেকগুলি যাদুঘর, স্মৃতিসৌধ এবং অন্যান্য আকর্ষণ রয়েছে যা উনিশ এবং বিংশ শতাব্দীর সাথে সম্পর্কিত।
তবে aতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে ওল্ড টাউন আরও গুরুত্বপূর্ণ। এখানে তিনটি বিশ্বের ধর্মের অন্তর্গত প্রাচীনতম মন্দির এবং স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে।
পুরানো শহরটি আধুনিক জেরুজালেমের অংশ, একসময় দুর্গের প্রাচীরের পিছনে অবস্থিত। ইহুদি, আর্মেনীয়, খ্রিস্টান এবং মুসলিম - এই জেলাটি চারটি মহল্লায় বিভক্ত। এখানেই প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী ও পর্যটক আসেন come
বিশ্ব মন্দিরগুলি কিছু জেরুসালেম মন্দির হিসাবে বিবেচিত হয়। খ্রিস্টানদের কাছে এটি পবিত্র সেপুলচারের মন্দির, মুসলমানদের জন্য - আল-আকসা মসজিদ, ইহুদিদের জন্য - বাকি মন্দিরটি পশ্চিম প্রাচীর (ওয়েলিং ওয়াল) আকারে।
আসুন আমরা জেরুজালেমের সর্বাধিক জনপ্রিয় মন্দিরগুলি সম্পর্কে বিশদে আলোচনা করব যা বিশ্বজুড়ে শ্রদ্ধাযোগ্য। অনেক মিলিয়ন লোক নামাজের সময় তাদের দিকে ফিরে যায়। এই মন্দিরগুলি কিসের জন্য বিখ্যাত?
প্রথম মন্দির
কোনও এক ইহুদী এই মন্দিরটিকে কখনও "প্রভুর মন্দির" বলতে পারেনি। এটি ধর্মীয় বিধানের পরিপন্থী ছিল। "জিডির নাম বলা যায় না, " সুতরাং মন্দিরটিকে "পবিত্র ঘর", "আদোনাই প্রাসাদ" বা "এলাহিমের ঘর" বলা হত।
সুতরাং, ইস্রায়েলে প্রথম পাথরের মন্দিরটি দায়ূদ এবং তাঁর পুত্র সলোমন দ্বারা অনেক উপজাতির একত্রিত হওয়ার পরে নির্মিত হয়েছিল। এর আগে, এই অভয়ারণ্যটি চুক্তির সিন্দুক সহ একটি বহনযোগ্য তাঁবু আকারে ছিল। ছোট ছোট উপাসনার স্থানগুলি বেশ কয়েকটি শহরে যেমন বেথলেহেম, শিখিম, গিভাত শৌল এবং অন্যান্য অঞ্চলে উল্লেখ করা হয়েছে।
ইস্রায়েলীয়দের একীকরণের প্রতীক ছিল জেরুজালেমে সলোমন মন্দিরের নির্মাণ। রাজা এই শহরটি একটি কারণে বেছে নিয়েছিলেন - এটি ছিল যিহূদা এবং বেঞ্জামিন পরিবারের সম্পত্তিগুলির সীমানায়। জেরুজালেমকে যিবূষীয়দের রাজধানী হিসাবে বিবেচনা করা হত।
সুতরাং, অন্তত ইহুদি ও ইস্রায়েলের পক্ষ থেকে তাকে লুণ্ঠিত করা উচিত হয়নি।
দায়ূদ আর্বনা থেকে মোরিয়াকে (আজ মন্দির হিসাবে পরিচিত) কিনেছিলেন। এখানে, মাড়াইয়ের পরিবর্তে Godশ্বরের উদ্দেশ্যে একটি বেদী স্থাপন করা হয়েছিল যাতে লোকেরা মারা যাওয়া রোগ বন্ধ করতে পারে। বিশ্বাস করা হয় যে এই স্থানেই ইব্রাহিম তাঁর পুত্রকে বলিদান করতে যাচ্ছিলেন। কিন্তু নবী নাফতান দায়ূদকে মন্দির নির্মাণে ব্যস্ত হওয়ার জন্য নয়, বরং বড় ছেলেকে এই দায়িত্ব দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।
অতএব, সলোমনের রাজত্বকালে প্রথম মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 586 সালে নেবুচাদনেজারকে ধ্বংস করার আগে এটির অস্তিত্ব ছিল।
দ্বিতীয় মন্দির
প্রায় অর্ধ শতাব্দী পরে, নতুন পারস্যের শাসক সাইরাস গ্রেট ইহুদীদের ফিলিস্তিনে ফিরে আসতে এবং জেরুজালেমে রাজা সোলায়মানের মন্দির পুনরুদ্ধার করতে দিয়েছিলেন।
সাইরাস এর ডিক্রিটি কেবল বন্দীদশা থেকে লোকদের ফিরে আসতে দেয়নি, তারা ট্রফি মন্দিরের পাত্রও দিয়েছিল এবং নির্মাণ কাজের জন্য অর্থ বরাদ্দের নির্দেশও দিয়েছিল। কিন্তু উপজাতিরা জেরুশালেমে আসার পরে, বেদীটি তৈরির পরে ইস্রায়েলের এবং শমরীয়দের মধ্যে ঝগড়া শুরু হয়েছিল। আধুনিকদের মন্দিরটি তৈরি করতে দেওয়া হয়নি।
অবশেষে, বিরোধগুলি কেবল সাইরাস দ্য গ্রেট, দারিয়াস জিস্টাস্প দ্বারা সমাধান করা হয়েছিল। তিনি লিখিতভাবে সমস্ত আদেশ জারি করেছেন এবং ব্যক্তিগতভাবে অভয়ারণ্যটি শেষ করার নির্দেশ দিয়েছেন। এইভাবে, ধ্বংসের ঠিক সত্তর বছর পরে, জেরুজালেমের মূল মাজারটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
যদি প্রথম মন্দিরটিকে সলোমন বলা হত, সদ্য নির্মিত গির্জাটিকে জেরুববেল বলা হত। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, এটি জরাজীর্ণ হয়ে ওঠে এবং রাজা হেরোদ মরিয়া পর্বতমালার পুনর্গঠন করার সিদ্ধান্ত নেন, যাতে স্থপতিগুলির নকশাগুলির নকশাগুলি আরও বিলাসবহুল শহরের ব্লকগুলির সাথে খাপ খায়।
অতএব, দ্বিতীয় মন্দিরের অস্তিত্ব দুটি পর্যায়ে বিভক্ত - জেরুবাবেল এবং হেরোদ। ম্যাকাবের বিদ্রোহ এবং রোমান বিজয় থেকে বেঁচে থাকার পরে এই অভয়ারণ্যটি কিছুটা বিশৃঙ্খল চেহারা নিয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 19 সালে, হেরোড সলোমন সহ ইতিহাসে একটি স্মৃতি রেখে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং জটিলটি পুনর্নির্মাণ করেছেন।
বিশেষত এ জন্য প্রায় এক হাজার পুরোহিতকে বেশ কয়েক মাস ধরে নির্মাণের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, যেহেতু কেবল তারা মন্দিরে প্রবেশ করতে পারত। অভয়ারণ্যটি নিজেই বেশ কয়েকটি গ্রিকো-রোমান গুণাবলীর জন্ম দিয়েছিল, তবে রাজা তার পরিবর্তনে জোর দিয়েছিলেন না। তবে হেরোড হেলেনস এবং রোমানদের সেরা traditionsতিহ্যের মধ্যে বাহ্যিক বিল্ডিংগুলি সম্পূর্ণরূপে তৈরি করেছিলেন।
নতুন কমপ্লেক্সটির নির্মাণকাজ শেষ হওয়ার মাত্র ছয় বছর পরে এটি ধ্বংস করা হয়েছিল। রোমান বিরোধী বিদ্রোহের সূচনা ধীরে ধীরে প্রথম জুডিয়ান যুদ্ধে ছড়িয়ে পড়ে। সম্রাট তিতাস ইস্রায়েলের প্রধান আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসাবে মন্দিরটি ধ্বংস করেছিলেন।
তৃতীয় মন্দির
এটি বিশ্বাস করা হয় যে জেরুজালেমের তৃতীয় মন্দিরটি মশীহের আগমনকে চিহ্নিত করবে। এই মাজার উপস্থিতি বিভিন্ন সংস্করণ আছে। সমস্ত প্রকারভেদ ভাববাদী যিহিষ্কেলের বইয়ের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা তনাচেরও অংশ।
সুতরাং, কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে তৃতীয় মন্দিরটি অলৌকিকভাবে রাতারাতি উত্থিত হবে। অন্যরা যুক্তি দেখান যে এটি নির্মাণ করা দরকার, যেহেতু রাজা প্রথম মন্দিরটি তৈরি করে জায়গাটি দেখিয়েছিলেন।
নির্মাণের জন্য সমস্ত উকিলদের মধ্যে সন্দেহ উত্থাপন করে না এমন একমাত্র এই অঞ্চলটি এই অঞ্চলটি হবে। অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, ইহুদি এবং খ্রিস্টান উভয়ই তাকে ভিত্তি প্রস্তরের উপরে একটি জায়গায় দেখেন, যেখানে আজ কুবাত আল-সাহারা অবস্থিত।
মুসলিম মাজার
জেরুজালেম মন্দিরের কথা বলতে বলতে, কেউ কেবল ইহুদী বা খ্রিস্টধর্মে মনোনিবেশ করতে পারে না। এখানেও ইসলামের তৃতীয় গুরুত্বপূর্ণ ও প্রাচীনতম মাজার রয়েছে। এটি আল-আকসা মসজিদ ("রিমোট"), যা প্রায়শই দ্বিতীয় মুসলিম স্থাপত্য সৌধ - কুবাত আল সাহারা ("গম্বুজের গম্বুজ") নিয়ে বিভ্রান্ত হয়। এটি পরেরটিতে একটি বিশাল সোনার গম্বুজ রয়েছে, যা বহু কিলোমিটার অবধি দেখা যায়।
আল-আকসা মন্দির মাউন্টে অবস্থিত। এটি খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাব আল ফারুকের আদেশে by০৫ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। ভূমিকম্পের সময় মসজিদটি বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, মেরামত করা হয়েছিল, ধ্বংস হয়েছিল, টেম্পলারদের সদর দফতর হিসাবে কাজ করেছিল। আজ, এই মাজারটি প্রায় পাঁচ হাজার আস্তিককে স্থান দিতে সক্ষম।
এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে আল-আকসার একটি নীল-ধূসর গম্বুজ রয়েছে এবং এটি আল-সাহারার চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে ছোট smaller
"ডম অফ দ্য রক" এর স্থাপত্যে আনন্দিত। জেরুসালেম সফরের কারণে অনেক পর্যটক হতাশার হালকা পর্যায় অনুভব করেন এমন কিছু নয়। এই শহরটি কেবল তার সৌন্দর্য, প্রাচীনত্ব এবং ইতিহাসের একাগ্রতায় আশ্চর্যজনক।
খলিফা আবদ আল-মালিক আল-মরভানের নির্দেশে সপ্তম শতাব্দীর শেষে দুটি স্থপতি আল-সাহারা তৈরি করেছিলেন। আসলে এটি আল-আকসার চেয়ে কয়েক বছর আগে নির্মিত হয়েছিল, তবে এটি মসজিদ নয়। আর্কিটেকচারাল ভাষায়, এটি পবিত্র "ভিত্তি প্রস্তর" এর উপরে একটি গম্বুজ, যা থেকে বিশ্বাস করা হয় যে, পৃথিবীর সৃষ্টি শুরু হয়েছিল এবং মুহাম্মদ স্বর্গে উঠলেন ("মিরাজ")।
এইভাবে, জেরুজালেমে মন্দির মাউন্টে একটি সম্পূর্ণ ইসলামী মন্দির রয়েছে। এই অঞ্চলটি উত্তেজনাকর পরিবেশ সত্ত্বেও, এটি থেকে কয়েক দশক মিটার দূরে, ইহুদিরা ওয়েলিং প্রাচীরের নিকটে প্রার্থনা করে।
চার্চ অফ দ্য ভার্জিন
জেরুজালেমের ভার্জিনের মন্দির, যাকে আজ আনুষ্ঠানিকভাবে ভার্জিনের অনুমানের আশ্রম বলা হয়, একটি আকর্ষণীয় এবং বিশৃঙ্খল ইতিহাস রয়েছে।
এটি দ্বিতীয় জন জন দ্বিতীয়ের অধীনে 415 সালে নির্মিত হয়েছিল। এটি বাইজেন্টাইন বেসিলিকা ছিল যাকে বলা হয় “পবিত্র সিয়োন”। জন ধর্মতত্ত্ববিদ জনগণের সাক্ষ্য অনুসারে, Godশ্বরের পরম পবিত্র মা এখানে থাকতেন এবং বিশ্রাম নেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে পেন্টেকস্টে প্রেরিতদের উপর শেষ সেরার অংশ এবং পবিত্র আত্মার প্রবৃত্তির অংশে প্রথম এই মন্দিরটি তৈরি করা হয়েছিল।
এটি পার্সিয়ান (সপ্তম শতাব্দী) এবং মুসলমানরা (ত্রয়োদশ শতাব্দী) দ্বিগুণ ধ্বংস করেছিল। স্থানীয়দের দ্বারা পুনরুদ্ধার করা, এবং তারপরে ক্রুসেডাররা। তবে মঠটির উত্তম দিনটি আজ abনবিংশ শতাব্দীর শেষে পড়েছে।
এই অঞ্চলটিতে বহু শতাব্দী ধরে মুসলিম আধিপত্য বিস্তার করার পরে, দ্বিতীয় সম্রাট উইলহেমের ফিলিস্তিনে প্রতীকী সফরের সময়, বেনেডিক্টিন অর্ডার অটোমান সাম্রাজ্যের সুলতান দ্বিতীয় আবদুল হামিদের কাছ থেকে এক লক্ষ বিশ হাজার চিহ্নের জন্য এক টুকরো জমি কিনেছিল।
সেই সময় থেকে, অধ্যবসায়ী নির্মাণ এখানে শুরু হয়, যা জার্মান ভাইরা ক্যাথলিক আদেশ থেকে তৈরি করেছিল। স্থপতি ছিলেন হেনরিখ রেনার্ড। তিনি আচিনে ক্যারোলিংগিয়ান ক্যাথেড্রালের অনুরূপ একটি গির্জা তৈরির পরিকল্পনা করেছিলেন। এটি লক্ষণীয় যে, নির্মাণের ক্ষেত্রে জার্মান traditionতিহ্যের উপর ভিত্তি করে মাস্টাররা বাইজেন্টাইন এবং আধুনিক মুসলিম উপাদানগুলিকে আমাদের লেডি অব অ্যাসাম্পশন অফ আওয়ার অফ লেডিতে প্রবর্তন করেছিলেন।
আজ এই অভয়ারণ্যটি জার্মান হলি ল্যান্ড সোসাইটির দখলে। এর সভাপতি হলেন কোলোন আর্চবিশপ।
গির্জা অফ দি হলি সেপুলচার
জেরুজালেমে প্রভুর মন্দির অনেক নাম এবং নাম বহন করে, তবে, সেগুলি সমস্তই একরকম বা অন্যভাবে হয়, এটি একটি চিন্তার প্রতিচ্ছবি। Shrশ্বরের পুত্রকে ক্রুশে দেওয়া হয়েছিল সেখানেই মাজারটি উঠেছে। তার পরে এখানেই তিনি উঠেছিলেন। এই মন্দিরে, বার্ষিক পবিত্র আগুন বংশোদ্ভূত অনুষ্ঠান হয়।
যীশু খ্রিস্ট যে স্থানে ভোগ করেছিলেন, মারা গিয়েছিলেন এবং পুনরুত্থিত হয়েছিল সেই স্থানটি সর্বদা বিশ্বাসীদের দ্বারা শ্রদ্ধাশীল। জেরুজালেমকে তিতাসের ধ্বংসের পরে এবং হাদ্রিয়ানের অধীনে নির্মিত ভেনাসের মন্দিরের এই সাইটে বেশ কয়েক বছর অস্তিত্বের পরেও তাঁর স্মৃতি মুছে যায়নি।
কেবলমাত্র 325 সালে, রোমান সম্রাট কনস্টান্টাইন দ্য গ্রেটের মা, যিনি তাঁর জীবনের সময় ফ্ল্যাভিয়াস অগাস্টাস (হেলেনের ব্যাপটিজমে) নামে পরিচিত ছিলেন এবং ক্যানোনাইজেশনের পরে অ্যাপলস হেলেনার সমান বলা হয়েছিল, খ্রিস্টান গির্জার নির্মাণ শুরু করেছিলেন।
এক বছর ধরে এই জায়গায় একটি গির্জা রাখা হয়েছিল। এটি ম্যাকারিয়াসের নেতৃত্বে বেথলেহেম বেসিলিকার পাশে নির্মিত হয়েছিল। কাজের সময়, পুরো ভবন নির্মাণ করা হয়েছিল - মন্দির-সমাধি থেকে ক্রিপ্ট পর্যন্ত। এটি লক্ষণীয় যে এই স্মৃতিসৌধের রচনাটি বিখ্যাত মাদবা মানচিত্রে উল্লেখ করা হয়েছে, যা পঞ্চম শতাব্দীর পূর্ববর্তী।
জেরুজালেমে পুনরুত্থান গির্জা সম্রাটের ব্যক্তিগত উপস্থিতিতে গ্রেট কনস্টানটাইন এর রাজত্বকালে প্রথম পবিত্র হয়েছিল। 335 সাল থেকে, এই দিনটিতে, একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা উদযাপিত হয়েছে - মন্দিরটির নবায়ন (26 সেপ্টেম্বর)।
এটি লক্ষণীয় যে, 1009 সালের দিকে, খলিফা আল-হাকিম চার্চের মালিকানা নেস্টোরীয়দের কাছে স্থানান্তরিত করে আংশিকভাবে ভবনটি ধ্বংস করেছিলেন। যখন কোনও ঘটনার গুজব পশ্চিম ইউরোপে পৌঁছেছিল, ক্রুসেড শুরুর অন্যতম প্রধান কারণ এটি ছিল।
দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে টেম্পলারগুলি মন্দির কমপ্লেক্সটি পুনর্নির্মাণ করে। মস্কোর অদূরে নিউ জেরুসালেম মন্দিরে আজ ভবনের রোমানেস্ক শৈলীটি দেখা যায়, যা আমরা পরে আলোচনা করব।
ষোড়শ শতাব্দীতে, একটি ভূমিকম্প মন্দিরের উপস্থিতিকে উল্লেখযোগ্যভাবে নষ্ট করেছিল। চ্যাপেলটি কিছুটা নিচু হয়ে গেছে, এটি আজকের মতো দেখাচ্ছে। এছাড়াও, ধ্বংসটি কুভুকলিয়াকে প্রভাবিত করে। ভবনগুলি পুনরুদ্ধারের কাজটি করেছিলেন ফ্রান্সিসকান সন্ন্যাসীরা।
চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচার
যেমনটি আমরা আগেই উল্লেখ করেছি যে, মধ্য প্রাচ্যের সর্বাধিক জনপ্রিয় তীর্থস্থান জেরুজালেম। চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচার (নীচে অবস্থিত ছবিটি) চার্চ ছুটির দিনে লক্ষ লক্ষ বিশ্বাসীকে আকর্ষণ করে। প্রকৃতপক্ষে, এখানেই পবিত্র আগুন বার্ষিকভাবে নেমে আসে। বেশিরভাগ অনলাইন চ্যানেল এই অনুষ্ঠানটি সম্প্রচার করলেও অনেকে নিজের চোখে অলৌকিক ঘটনাটি দেখতে পছন্দ করেন।
Theনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, মন্দিরে আগুন লেগেছিল এবং আনাস্টাসিসের কিছু অংশ পুড়ে যায়, কুভুক্লিয়ায় ক্ষতিগ্রস্থও হয়েছিল was প্রাঙ্গণটি দ্রুত পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, তবে এক শতাব্দীর পরে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে গির্জার পুনঃস্থাপনের প্রয়োজন ছিল। দ্বিতীয় পর্যায়ের বিশ্বযুদ্ধের মাধ্যমে প্রথম পর্যায়ের কাজের ইতিবাচক প্রতিরোধ করা হয়েছিল, তাই চূড়ান্ত স্পর্শটি 2013 পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল।
অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পুরো কমপ্লেক্স, রোটুন্ডা এবং গম্বুজকে সরিয়ে নিয়েছে।
আজ মন্দিরে যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের স্থান (গোলগোথা) রয়েছে, এটির উপরে একটি গ্রুকুলিয়া এবং একটি রটুন্ডা ছিল (সেখানে একটি চিৎকার ছিল যেখানে theশ্বরের পুত্রের দেহ পুনরুত্থিত হওয়া অবধি রাখা হয়েছিল) পাশাপাশি ক্রুশ অব মন্দিরের মন্দির, কাঠোলিকন, চার্চ অব ইক্যুয়াল-টু-অ্যাপোস্টলস হেলেনা এবং এক নম্বর।
আজকাল, মন্দিরটি ছয় ধর্মের প্রতিনিধিদের একত্রিত করে যারা এর অঞ্চল ভাগ করে নেয় এবং তাদের নিজস্ব উপাসনার সময় রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে ইথিওপীয়, কপটিক, ক্যাথলিক, সিরিয়ান, গ্রীক অর্থোডক্স এবং আর্মেনীয় গীর্জা।
একটি আকর্ষণীয় ঘটনা নিম্নলিখিত। বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে দ্বন্দ্বের দুর্যোগের পরিণতি এড়াতে, মন্দিরের মূল চাবিকাঠিটি একটি মুসলিম পরিবারে (জুড) রয়েছে এবং অন্য আরব বংশের (নুসিবিব) কেবল দরজা খোলার অধিকার রয়েছে। এই traditionতিহ্যটি 1192 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এখনও সম্মানিত।
