কেরহাক্ক পুরানো বিশ্বাসীদের প্রতিনিধি, উত্তর রাশিয়ার মানুষের সংস্কৃতির ধারক। XVII শতাব্দীর শুরুতে, নিজনি নোভগোড়ড ভূখণ্ডে কের্হাকসের আদি বাসস্থানগুলি নতুন বিশ্বাসের অনুগামীদের দ্বারা পরাজিত হওয়ার পরে, তারা ব্যাপকভাবে পূর্ব দিকে চলে গিয়েছিল।
.তিহাসিক শিকড়
কেরখাকি ওল্ড বিশ্বাসী বা পুরাতন অর্থোডক্সির অনুগামী, যা প্যাট্রিয়ার্ক নিকন এবং জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের গির্জার সংস্কারের পরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে উদ্ভূত অদ্ভুত ধর্মীয় আন্দোলনের সংমিশ্রনের দ্বারা চিহ্নিত। তারা ধর্মীয় নীতিগুলিতে প্রবর্তিত পরিবর্তনগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিল যা গ্রীক এবং কনস্ট্যান্টিনোপাল গীর্জার traditionsতিহ্যের সাথে পূজা এক করে দেয়।
এই সংস্কারের ফলে রাশিয়ান চার্চে গভীর বিভেদ সৃষ্টি হয়েছিল। পুরাতন বিশ্বাসের সমর্থকরা তাদের জন্য আসা সমস্ত নেতিবাচক পরিণতি সহ স্কিজিমেটিকস (ওল্ড বিশ্বাসী, ওল্ড বিশ্বাসী) বলা শুরু করেছিলেন।
ওল্ড মুমিনদের ইতিহাসের ভিত্তিতে, এটি অনুসরণ করেছে যে ভ্লাদিমির প্রাচীন রাশিয়াকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার মুহুর্ত থেকেই এটির উদ্ভব হয়েছিল। তাদের জন্য প্রধান ঘটনাটি ছিল 15 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে স্বায়ত্তশাসিত রাশিয়ান স্থানীয় গির্জা তৈরি করা, যখন রাশিয়ান বিশপরা কনস্টান্টিনোপলের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণ ছাড়াই তাদের মহানগরকে নির্বাচিত করেছিলেন। ওল্ড মুমিনদের জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হ'ল ১ one শতকের মাঝামাঝি স্থানীয় একশো-নেতৃত্বাধীন ক্যাথেড্রাল, যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্বাধীনতার ঘোষণা দিয়েছিল এবং এর পিতৃপুরুষকে নির্বাচিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
কেরখাকি - কে এই? bezpopovtsy
পুরানো বিশ্বাসীরা অবশেষে সপ্তদশ শতাব্দীতে পুরাতন অধ্যাদেশের সমস্ত পুরোহিতের মৃত্যুর পরে একটি ধর্মীয় আন্দোলন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একই সময়ে, ওল্ড মুমিনগণ নতুন গির্জার সনদের পুরোহিতদের চিনতে পারেনি, তাদের ছাড়া তাদের সেবা চালানো শুরু করেছিলেন। ইতিহাসে, তাদের সাধারণত "বেসপোভটসমি" বলা হয়, যেহেতু তারা পুরোহিতদের প্রতিনিধিদের উপস্থিতি ছাড়াই তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ পদমর্যাদার সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠান পরিচালনা করে।
প্রাথমিকভাবে, bespopovtsy, নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার এবং তাদের বিশ্বাস বজায় রাখার চেষ্টা করে জনবসতিহীন স্থানে বসতি স্থাপন শুরু করে। এই জাতীয় অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত: শ্বেত সাগরের উপকূল (পুরাতন বিশ্বাসী - পোমারস); অলোনটস উপকণ্ঠে (আধুনিক কারেলিয়া); নিঝনি নোভগোরড কের্জনেটস নদীর কাছে এসে পৌঁছেছে (পুরানো বিশ্বাসীরা - কেরজাক্স) এর মতো, কেরজকের কোনও জাতীয়তা নেই।
"কেরজাক" শব্দের অর্থ হ'ল রাশিয়ান ওল্ড বিশ্বাসীদের বৃহত্ নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর প্রতিনিধি, কেরজানেটস (কেরজ) নদীর অঞ্চলে বাস করা একজন প্রাচীন বিশ্বাসী।
পরবর্তীকালে কর্তৃপক্ষ এবং গির্জার দ্বারা চলমান নিপীড়ন ও নিপীড়নের ফলস্বরূপ তারা ইউরালদের দিকে রওনা হয়। তারা সাইবেরিয়া, আলতাই এবং সুদূর পূর্ব দিকে যেতে শুরু করার পরে। প্রকৃতপক্ষে, তারা সাইবেরিয়া এবং রাশিয়ার পূর্বে প্রথম রাশিয়ানভাষী বাসিন্দা ছিল। একই সময়ে, কেরহাকস তাদের ধর্মীয় নিয়মাবলী এবং অপরিবর্তনীয় সাংস্কৃতিক withতিহ্যগুলির সাথে একটি বদ্ধ জনজীবনে নেতৃত্ব দিয়েছেন। ওল্ড মুমিনদের মধ্যে সাইবেরিয়ার নতুন বাসিন্দা, কেরহাকস বিশেষত দাঁড়িয়ে ছিলেন। তারা সাইবেরিয়ান এবং আলতাই রাজমিস্ত্রিগুলির একটি নির্দিষ্ট জাতি গঠন করেছিল। সাইবেরিয়ার পরবর্তী জনগোষ্ঠীর কাছে নিজেদের বিরোধিতা করেছিলেন। তবে ভবিষ্যতে, তাদের সাধারণ উত্সের কারণে, তারা ধীরে ধীরে তাদের সাথে মিশে যায়।
কিছুটা পরে, "কেরহাকস" নামটি সমস্ত পুরানো বিশ্বাসীদের কাছে চলে গেল যারা ইউরালদের বাইরে বসতি স্থাপন করেছিল।
কেরঝাকভ-ওল্ড বিশ্বাসীদের সংখ্যা বর্তমানে
বর্তমানে ওল্ড মুমিনদের জীবনযাত্রায় মারাত্মক প্রভাবের কারণে, সোভিয়েত রূপান্তরগুলির ওল্ড বিশ্বাসীরা সমষ্টিকরণ, নাস্তিক্য, নিষ্পত্তি এবং শিল্পায়ন প্রক্রিয়া আরোপসহ কেরাযাকভ ওল্ড বিশ্বাসীদের বেশিরভাগ অংশই তাদের fromতিহ্য থেকে বিদায় নিয়েছে। তারা রাশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বিদেশে চলে গেছে moved
২০০২ সালে রাশিয়ান ফেডারেশনের আদমশুমারি অনুসারে কেবল আঠারো জন নিজেকে সত্যিকারের কারজাক হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।
এটি সম্ভব যে প্রাচীন কেরজাক এবং পুরানো বিশ্বাসের অনুগামীদের আরও অনেক বংশধর রয়েছে। প্রমাণ রয়েছে যে তাদের ছোট দলগুলি সুদূর এবং বধির সাইবেরিয়ান এবং আলতাই "পিছনের রাস্তায়" পুরোপুরি আলাদা হয়ে থাকে live তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি পরিচিত লিকক পরিবার হিসাবে।
তাদের বসতিগুলি এখনও রাশিয়ার বাইরে রয়েছে বলে তথ্য রয়েছে।
বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্য
তাদের ধর্মীয় মতামতগুলিতে কেরজাকরা এই সত্যটি দ্বারা পৃথক হয়েছিলেন যে গোঁড়া পবিত্র ট্রিনিটিতে বিশ্বাস ছাড়াও, তারা traditionsতিহ্যগুলি অনুসরণ করেছিলেন যা আরও প্রাচীন বিশ্বদর্শনগুলির উপস্থিতি রেকর্ড করেছিল। তারা ব্রাউনিজ, গাবলিন, জল ইত্যাদিতে বিশ্বাসী ছিল প্রতিদিনের জীবনে অসংখ্য গোপন প্রাচীন অনুষ্ঠান হয়েছিল। ভুল হাত থেকে থালা গ্রহণ করার সময়, এটি অতিক্রম করতে হয়েছিল। এটি মন্দ আত্মাকে বহিষ্কার করার জন্য করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে স্নানের শয়তানগুলির প্রবর্তন রোধ করার জন্য ধুয়ে নেওয়ার পরে স্নান স্নানের উপর ঘুরিয়ে দিতে হবে।
নিকন, অর্থোডক্স বিশ্বাসের পরে, তাদের আইকনগুলি প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে তাদের কাছে নতুন প্রতিনিধিদের দ্বারা আবেদন করা থেকে সুরক্ষিত।
প্রার্থনা করা, তারা কঠোরভাবে পুরানো Belমানদার traditionsতিহ্যগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিল। কেরখাকরা তাদের পূর্বসূরীদের মতো বাপ্তিস্ম নিয়েছিল faithমানের দ্বারা এবং দুটি রিং দিয়ে।
সকালে খাওয়া এবং কাজ করা সম্ভব হওয়ার পরে প্রার্থনা তাদের সাথে এসেছিল। বিছানায় যাওয়ার আগে কেরজাক এটি প্রয়োজনীয়ভাবে করেছিলেন (একটি প্রার্থনা পড়ুন)।
কেরজাক বিবাহ কেবলমাত্র তাদের সাথে একটি সাধারণ বিশ্বাসের প্রতিনিধিদের দ্বারা অনুমোদিত ছিল।
খাদ্য কেরজাকভ
খাবারে, পুরানো বিশ্বাসীরা পুরানো রেসিপি পছন্দ করে। Ditionতিহ্যগতভাবে, টক বাঁধাকপি স্যুপ কেভাসের খাবার হিসাবে ব্যবহার করা হত, বার্লি গ্রিটসের সাথে পাকা ছিল। অন্যান্য সিরিয়াল, শালগমগুলি সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, যার থেকে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন খাবার প্রস্তুত করা হয়েছিল।
Iansতিহাসিকরা জানিয়েছেন যে কেরহাকস পোস্টগুলি খুব মনোযোগ সহকারে এবং অদ্ভুতভাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন। সুতরাং, এই সময়ে, পাইগুলি মাছ থেকে প্রস্তুত করা হত, যা অন্ত্র ছাড়াই ব্যবহৃত হত, কেবলমাত্র আঁশ থেকে পরিষ্কার করা হয়।
গ্রেট লেন্টের শুরু থেকেই, কার্হাকসরা সতেজ সবুজ শাক, মাঠের হর্সটেইল (কলজা) এবং বনে সংগ্রহ করা বাদাম ব্যবহার করত used গ্রীষ্মের হাইম্যাকিংয়ের সময়, আমরা রাইয়ের কেভাস প্রস্তুত করতাম, যা ওক্রোশকা তৈরিতে ব্যবহৃত হত, মূলা এবং বেরি দিয়ে খেয়েছিলাম।
কেরহাকিতে জড়িত এবং শীতের জন্য খাদ্য সংগ্রহের জন্য। বেরিগুলি প্রচুর পরিমাণে কাটা হয়েছিল। মধু খাওয়া টিবস লিঙ্গনবেরিতে ভিজিয়ে রাখা। বুনো ফুটো করা হয়েছিল, যা রুটি এবং কেভাসের সাথে খাবারে গিয়েছিল। লবণাক্ত এবং গাঁজন মাশরুম, বাঁধাকপি। কেরজাক শিং বীজগুলি ছিল প্রধান খাদ্য পরিপূরক। তারা পিষ্ট হয়, মধু, জল যোগ, রুটি সঙ্গে গ্রাস। তারা শণ তেল তৈরি করেছে।
ওয়ার্কিং জীবন
কৃষিকাজের প্রধান পেশা ছিল কৃষিকাজ। তারা শস্য, বিভিন্ন শাকসব্জী জন্মায়। শিং চাষ জনপ্রিয় ছিল। প্রাণীদের মধ্যে ভেড়া ও ছাগলকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। আলতাইয়ে, ম্যারাল প্রজনন শিখেছি। বাণিজ্যে পুরানো বিশ্বাসীরা কেরহাক্স সফলভাবে প্রমাণিত হয়েছে। তাদের পশুসম্পদ পণ্য, তাদের মারাল শিংয়ের বিভিন্ন পণ্য এবং তাদের কাছ থেকে নিরাময় করা টিংচারগুলি জনপ্রিয় ছিল।
কেরজাকরা বিভিন্ন কারুশিল্পে দক্ষ ছিলেন। বিশেষ করে বুনন, কার্পেট তৈরি করা, পোশাক সেলাইয়ের বিষয়ে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। তাদের পণ্যগুলি স্মরণিকা, বিভিন্ন আনুষাঙ্গিক হিসাবে পরিচিত। হেম্প কেরজাক অর্থনীতিতে বিস্তৃত অ্যাপ্লিকেশন পেয়েছে, যা পুরোপুরি উত্পাদনে যায়। সুতরাং, ডাঁটা থেকে বার্ল্যাপ তৈরি করা হয়েছিল, শিং বীজ থেকে তেল চাপা দেওয়া হয়েছিল। কেরহাকস হ'ল দক্ষ মধুচালক, পাশাপাশি খালি এবং চুলা প্রস্তুতকারক।
পারিবারিক ডিভাইস
পুরানো বিশ্বাসীদের পরিবারগুলি বেশিরভাগই বড় ছিল। তাদের গড় সংখ্যা 18-20 জন ছিল। এরা ছিল তিন প্রজন্মের প্রতিনিধি। কার্জ পরিবারগুলি তাদের শক্তিশালী ভিত্তির জন্য বিখ্যাত ছিল। প্রধান, পরিবারে বড় ছিলেন একজন মানুষ - বড় মানুষ man তাঁর সহকারী ছিলেন একজন স্ত্রী (বলশেহ)। শেষটি সমস্ত পুত্রবধূকে মেনে চলেন। যুবতী এবং পুত্রবধূকে কোনও ব্যবসা করার জন্য তার অনুমতি চাইতে হয়েছিল। কোনও শিশু উপস্থিত না হওয়া অবধি বা একটি যুবক পরিবার আলাদাভাবে জীবনযাপন করতে ছাড়েনি ততক্ষণ তাদেরকে এই জাতীয় ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল।
কেরজাকদের মধ্যে বাচ্চাদের লালন-পালনের বিষয়টি আলাদাভাবে চিহ্নিত হয়েছিল যে তারা ছোটবেলা থেকেই তারা তরুণ প্রজন্মকে কাজের প্রতি ভালবাসা, বড়দের প্রতি শ্রদ্ধা এবং ধৈর্য গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন। বাচ্চাদের চিৎকার করতে বাধ্য করা হয়নি, মূলত প্রবাদ, গল্প, কৌতুক, উপমা ইত্যাদি ব্যবহার করার চেষ্টা করা হয়েছিল
কেরজাকভ বাসস্থান, জীবন
পুরাতন বিশ্বাসীরা কাটা কুঁড়েঘরে বাস করত, যার ছাদ ছিল ছাদ, রাফারস। ছেদযুক্ত লগগুলি থেকে traditionalতিহ্যবাহী রাশিয়ান নিয়ম অনুসারে ফলসিং করা হয়েছিল। তারা বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে বেঁচে থাকবে এই আশায় তারা সুরক্ষিতভাবে বাড়িগুলি তৈরি করেছিল। তাদের সংলগ্ন হাট এবং উঠোনের কাঠের বেড়া দিয়ে বেড়া ছিল। বেড়ার গেটটি দুটি বোর্ড, একটি ভিতরে এবং অন্যটি বাইরের দিকে। উঠোনে orোকার জন্য বা বাইরে যেতে, আপনাকে একবারে একটিতে উঠতে হবে, এবং তারপরে দ্বিতীয় এবং নীচে যেতে হবে।
Historicalতিহাসিক প্রমাণ রয়েছে যে কেরজাকরা কখনও কখনও এমন বাড়িগুলি তৈরি করেছিলেন যেখানে গজগুলি পুরোপুরি আচ্ছাদিত ছিল।
ঝুপড়িটির অভ্যন্তর ছিল বিচিত্র চিত্র এবং সম্পদের উপর নির্ভরশীল। বাড়ির বাসনগুলির প্রধান আইটেমগুলি ছিল বিছানা, টেবিল, চেয়ার, টেবিল। বাধ্যতামূলক লাল কোণে। এটিতে আইকন সহ দেবতা ছিল। এর অবস্থানটি ঘরের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে কঠোরভাবে। বই, মই (পুরাতন বিশ্বাসী জপমালা) এর নীচে ভাঁজ করা হয়েছিল।
সমস্ত ঝুপড়িতে আলমারি ছিল না, জিনিসগুলি দেওয়ালে ঝুলানো হয়েছিল। চুলা একটি কোণে স্থাপন করা হয়েছিল, প্রাচীর থেকে ইন্ডেন্টেড। আগুনের হাত থেকে রক্ষা পেতে কেরজাকরা এটি করেছিলেন। চুলা গর্ত ছিল যা জিনিস শুকানোর জন্য ব্যবহৃত হত। বাড়িতে নিয়মিত ছিল তাক, রান্নাঘরগুলি বাসন রাখার জন্য নকশাকৃত। ঘরগুলি কেরোসিনের প্রদীপ বা মশাল দিয়ে জ্বালানো হয়েছিল।
কেরঝাকভ পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য সৌন্দর্য এবং বিশুদ্ধতা প্রতিশব্দ। কুঁড়েঘরের কাদা মাটি হোস্টেসের জন্য লজ্জাজনক। শনিবার সাধারণ পরিষ্কার করা হয়েছিল। একই সময়ে, কাঠের গন্ধটি ঘরে ফেরার জন্য পুরো গাছটি বালির সাথে ঘষে।
অপরিচিত ব্যক্তিটি ঘর ছেড়ে যাওয়ার পরে, মেঝেগুলি অগত্যা ধুয়ে নেওয়া হয়েছিল, দরজার হাতলগুলি মুছে দেওয়া হয়েছিল। অতিথিদের আলাদা খাবারের জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি নিয়ম মেনে চলার ফলে কেরজাকরা সুস্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে পৃথক হয়ে গেছে। তাদের মহামারী গ্রামগুলিতে মহামারী সম্পর্কিত কোনও তথ্য নেই।
কেরহাকস বরং আগুন এবং জলের প্রতি সদয় ছিল। তাদের বোঝার মধ্যে পার্শ্ববর্তী প্রকৃতি পবিত্র হিসাবে বিবেচিত হত। তারা বিশ্বাস করেছিল যে আগুন দেহকে পরিষ্কার করে এবং আত্মাকে নবায়ন করতে পারে। তাদেরও নিরাময় ঝর্ণা ছিল, যা তারা অপরিচিতদের কাছ থেকে লুকিয়েছিল। নদীতে নোংরা জল toালা, ময়লা ফেলা এবং ফেলে দেওয়া অগ্রহণযোগ্য ছিল। দ্বারপ্রান্তে, জল pourালা সম্ভব ছিল, যা আইকনগুলি পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহৃত হত, যেহেতু এটি বিশুদ্ধ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
