মোটামুটি অল্প সংখ্যক লোকই জাতীয় উদারনীতি কী তা স্পষ্ট করে বলতে পারে। ইতিহাস জুড়ে এই আন্দোলনটি 19 তম এবং 20 শতকের শুরুতে, পাশাপাশি গত দশকে জনসংখ্যার দিক থেকে দুটি আকর্ষণীয় অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে। জাতীয় উদারবাদকে কী বোঝায় তা পুরোপুরি বুঝতে, আপনাকে প্রথমে আন্দোলনের ইতিহাস বুঝতে হবে, পাশাপাশি সত্য ধারণাটি সনাক্ত করতে হবে।
উদারনীতিবাদের ধারণা
জাতীয় উদারনীতিবাদের ধারণার সঠিক গঠনের জন্য প্রথমে একজনকে অবশ্যই "উদারবাদ" শব্দের ব্যাখ্যা দিতে হবে। এই মুহুর্তে, বিভিন্ন এনসাইক্লোপিডিয়ায় আপনি এই শব্দের কয়েক ডজন ধারণা পেতে পারেন যা প্রমিত মানের সাথে উদারপন্থকে ব্যাখ্যা করে, যা সাধারণভাবে বুঝতে সাধারণ ব্যক্তির পক্ষে বেশ কঠিন।
তবে, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে বিজ্ঞানীরা এর আগে যে ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন তা কেবল একটি অ্যানক্রোনিজমে পরিণত হয়েছিল যা বস্তুনিষ্ঠভাবে ব্যবহার করা যায় না। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এই প্রবণতা নিজেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে শুরু করেছে - এখন নিওলিবারেলিজমের একটি সময় রয়েছে, যা ক্রমবর্ধমান মূলধনকে শক্তি প্রদান করে, যা সমাজকে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রনের অনুমতি দেয় এবং রাষ্ট্র নিজেই কেবল তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে কাজ করে।
এখন সামাজিক-রাজনৈতিক এবং দার্শনিক আন্দোলন হিসাবে উদারবাদের সর্বাধিক জনপ্রিয় ধারণা, যা মানুষ ও নাগরিকের প্রধান অধিকার এবং স্বতন্ত্র স্বাধীনতার ঘোষণার উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। এগুলি সমাজের সত্য এবং সর্বোচ্চ মূল্য, সুতরাং ধর্ম, রাষ্ট্র বা অন্যান্য traditionalতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলি তাদের লঙ্ঘন করতে পারে না। উদার সমাজে, সমস্ত নাগরিক একে অপরের সমান এবং আইন ক্ষমতার উপর কর্তৃত্ব করে।
জাতীয় উদারনীতিবাদের ধারণা এবং ইতিহাস
এই আন্দোলনটি জার্মানিতে 18 শতকে শুরু হয়েছিল, তবে, প্রায় এক শতাব্দী পরে মূল পোস্টগুলি তৈরি করা হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তি অবধি দেশের রাজনীতিতে এর উল্লেখযোগ্য ভূমিকা ছিল, যেহেতু দলের মূল আদর্শ ছিল শক্তিশালী এবং স্বতন্ত্র গণতান্ত্রিক জার্মানি।
তবে, যুদ্ধের পরে, জাতীয় উদারপন্থা তার অবস্থানটি হারাতে থাকে এবং পরবর্তীকালে সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে শোষিত হয়। পরবর্তী উন্নয়ন কেবলমাত্র 20 শতকের শেষে ইউরোসেপ্টেটিজম এবং স্থানীয় জনগণের অভিবাসনকে সীমাবদ্ধ করার আকাঙ্ক্ষার মধ্য দিয়ে শুরু হয়েছিল।
জাতীয় উদারপন্থার অধীনে এখন উদারতাবাদের একটি বৈচিত্র্য বোঝা যাচ্ছে যা হিজরত, নাগরিক, বাণিজ্যিক এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কের জাতীয়তাবাদী ধারণাগুলির সাথে মেনে চলে।
সংজ্ঞা অসঙ্গতি
উদারতাবাদ এবং জাতীয়তাবাদ শব্দগুলি, যা unitedক্যবদ্ধ ধারণার অংশ, বরং একটি শক্তিশালী অসঙ্গতি দ্বারা পৃথক করা হয়। ব্যবহারিক স্তরে তাদের সংমিশ্রণ প্রায় অসম্ভব, কেবলমাত্র একটি তাত্ত্বিক স্তরে। জাতীয়তাবাদ, দেশপ্রেম প্রথমে জাতির মাথায় রেখেছিল, যা ব্যক্তিদের উপরে বিরাজ করে, এবং উদারতাবাদ হ'ল বিপরীত - ব্যক্তিত্ববাদের প্রস্তাব দেয়।
তবে, তারা একটি রাজনৈতিক প্রবণতা তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল, যা প্রথমে খুব বেশি অনুপ্রবেশ করা উচিত। একটি নিয়ম হিসাবে, বিভিন্ন মতাদর্শ এটিকে জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহার করে - অর্থনীতি উদার ধারণার দ্বারা প্রভাবিত থাকে, এবং জাতীয়তাবাদীদের দ্বারা রাজনীতি।
আদর্শের মূল সমস্যা
বিশেষত জাতীয় উদারনীতিবাদের এই নীতি বাস্তবায়নের সফল উপায় এখনও কার্যকর হয়নি। বিশেষত, এটি কারণ কারণ এটি অসংখ্য বিজ্ঞানী দ্বারা সমালোচিত হয়।
প্রথমত, এটি বোঝা উচিত যে আন্দোলনের অনেক সমর্থক কেবল উজ্জ্বল পক্ষের দিকে তাকান, নিরপেক্ষতায় লিপ্ত হন, যেহেতু তাদের জাতীয়তাবাদী ধারণাগুলি বেশ নরম এবং যুক্তিযুক্ত। তারা প্রায় সম্পূর্ণরূপে এই জাতীয় দুটি বিপরীত আন্দোলনের অন্ধকার দিকগুলি মিস করে। যাইহোক, এই জাতীয় উদাসীনতার কারণে, লোকেরা ভুলে যায় যে জাতীয়তাবাদই পার্টির যথাযথতা নির্বিশেষে নাগরিকদের যুদ্ধে নেমে এবং তাদের দেশের জন্য রক্তপাত করতে পরিচালিত করেছিল। রাষ্ট্রটি তাদের অগ্রভূমি হিসাবে অধিকার হিসাবে বিবেচিত হত।
এটাও লক্ষণীয় যে, বিশ্ব ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্বকারী রাজ্যগুলির একটি সম্প্রদায়ের ধারণাটি ব্যবহারিক স্তরে পুনরায় তৈরি করা কার্যত অসম্ভব। সম্ভবত একশত বছর আগে এটি তাত্ত্বিকভাবে সম্ভব ছিল, তবে বর্তমান বিশ্ব রাজনীতি এবং দেশগুলির বিচ্ছিন্নতার সাথে এটি করা অসম্ভব।
জাতীয় উদারপন্থ বনাম সংরক্ষণবাদ
প্রথম নজরে, এই দুটি রাজনৈতিক আন্দোলনের আদর্শবাদীদের অবশ্যই সর্বদা সংগ্রামে থাকতে হবে, তবে একই সাথে তাদের খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং স্পষ্ট প্রবণতা রয়েছে।
জাতীয় রক্ষণশীলতা অতীত, খুব সফল বছরের উপর নির্ভর করে তার সম্পূর্ণ নীতি অনুসরণ করে। তাদের মতে, পুরো 19 শতক এবং 20 তম অর্ধেক আমেরিকা এবং ইউরোপের জন্য সবচেয়ে সফল হিসাবে বিবেচিত হয়। এই যুগের মূল্যবোধ, নৈতিকতা এবং নৈতিকতা সম্পর্কে তাদের ধারণাগুলি আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়, তাই তাদের ফিরে দেওয়া উচিত। আসলে, এটি অসম্ভব, যেহেতু আধুনিক যুগে, অনেক মূল্যবোধ এবং traditionsতিহ্যগুলি ব্যবহারিকভাবে কারও দ্বারা প্রয়োজন হয় না।
অন্যদিকে, জাতীয় উদারপন্থীরা সাম্প্রতিক দশকের সমস্ত সফল সাফল্যকে স্বীকৃতি দিয়ে বর্তমান কালে আদর্শের সন্ধান করছেন। মহিলা এবং বিভিন্ন লিঙ্গগুলির সমতা, গর্ভপাতের অধিকার এবং আরও অনেক রাজনৈতিক উদ্ভাবনকে সমাজের একটি প্রাকৃতিক বিকাশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, আধুনিক বিশ্বে এগুলি প্রয়োজনীয়।
জার্মান আন্দোলন
পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, এই আন্দোলনটি জার্মানিতে এর একান্ত শোভাযাত্রা শুরু করে। তবে, জার্মান জাতীয় উদারবাদ তার বৈশিষ্ট্যগুলির সংখ্যার দ্বারা পৃথক হয়েছে যা মূলত একটি নির্দিষ্ট দেশে উদারপন্থার ধারণার কারণে দেখা গিয়েছিল। দীর্ঘকাল ধরে, তিনি একচেটিয়া তাত্ত্বিক হিসাবে বিবেচিত হতেন, এবং ব্যবহারিক আন্দোলন নয়, যা আদর্শকে প্রভাবিত করে।
এর উপস্থিতির সময়, জাতীয় উদারপন্থী দল, traditionalতিহ্যবাহী উদারপন্থী দল থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরে, 2 প্রধান মূলধারার উপর নির্ভর করেছিল: জার্মান সাম্রাজ্যকে সবচেয়ে শক্তিশালী করে তোলার জন্য, এবং স্বৈরাচারী শাসনের পদ্ধতিতে নিজেই রাজ্য পরিচালনা করতে। উনিশ শতক জুড়ে দলটি সফল বলে বিবেচিত হত, যেহেতু এর সদস্যরা প্রায়শই দেশের সংসদ ও সরকারের নির্বাচিত হয়ে আসেন। ১৯১৮ সালে এই বিলুপ্তির পরে, দলটি বিভক্ত হয় এবং এর অবশিষ্টাংশগুলি জার্মান পিপলস পার্টি গঠন করে বা ডানপন্থী অন্যান্য আন্দোলনে যোগ দেয়। এর বিভিন্ন প্রকাশে, জার্মানির ন্যাশনাল লিবারেল পার্টি আজও বিদ্যমান।
জাতীয় কমলা
২০০ 2006 সালে, অন্যান্য রাশিয়া দল উদারপন্থীদের এবং জাতীয়তাবাদীদের এক ইউনিয়নে একত্রিত করার সম্ভাবনা প্রকাশ করেছিল, যা ভোটারদের জন্য কমলা-উদার জাতীয়তাবাদকে আকর্ষণীয় করে তুলবে। স্ট্যানিসলাভ বেলকভস্কি এই আন্দোলনটিকে একটি সম্পূর্ণ নতুন নাম দিয়েছেন - জাতীয় কমলা। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে এই ক্ষমতার একমাত্র কৌশলই দেশে ক্ষমতার পরিবর্তন এবং পরবর্তী সময়ে রূপান্তর হতে পারে যা এর মধ্য দিয়ে যেতে হবে।
আদর্শের উত্স ইউক্রেনের কমলা বিপ্লবকে ঘৃণা করেছিল। ক্রেমলিন কর্তৃপক্ষের ইচ্ছামত ইয়ুশোঙ্কো যখন দেশের প্রধানের দিকে দাঁড়িয়ে, এবং ইয়ানুকোভিচ নয়, তখন বিশ্বাস করা স্বাভাবিক যে আমেরিকান বিপ্লব পুরো বিপ্লবকে সংগঠিত করেছিল, এইভাবে রাশিয়ার গ্যাস পাইপ নেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিল। বহু দৃষ্টিকোণের কারণে আমেরিকা সত্যই হস্তক্ষেপ করেছে কিনা তা খুঁজে পাওয়া অসম্ভব, তবে কেউ এটা স্বীকার করতে পারবেন না যে বিপ্লবটি বামপন্থী ও জাতীয়তাবাদী দল দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। তাদের প্রাথমিক প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা এবং জাতীয় পুনর্জন্ম অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ন্যাশনাল অরেঞ্জিজমের নীতি দাবি করে যে কোনও বিপ্লব ছাড়াই শক্তি পরিবর্তন হবে যা রাষ্ট্রপ্রধানদের বিদ্যমান বংশগতি নিপুণিত করবে: ইয়েলতসিন, পুতিন, মেদভেদেভ।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে 1996 সালে রাশিয়ান ন্যাশনাল প্যাট্রিয়টিক ইউনিয়ন প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে জেনাডি জিউগানভকে সমর্থন দিয়েছিল এমন একটি কমলা দল ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। তবে, তাদের পর্যাপ্ত শক্তি ছিল না, তাই রাশিয়ায় কমলা বিপ্লবের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল।
