আইনী আচরণ এবং নৈতিক মানগুলি শিক্ষার কয়েকটি উপাদান যা সম্পর্কে কিছু বিতর্কিত আলোচনা রয়েছে। কিছু লেখক নিজেকে এই সূত্রের পক্ষে ঘোষণা করেন, আবার কেউ কেউ পৃথকভাবে নৈতিক শিক্ষা এবং নাগরিক শিক্ষার দিকে মনোনিবেশ করেন। আমরা নৈতিক শিক্ষা এবং একজন ব্যক্তির নৈতিক আচরণ বেছে নিই, নৈতিক ঘটনা ও জনজীবনের সামাজিক ঘটনার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত অসংখ্য প্রতিবন্ধকতা বিবেচনায় নিই।
সম্প্রদায়গত মান
নৈতিক ও নাগরিক আচরণের সংযোগটি দুর্ঘটনাজনক নয়। নৈতিক আইন আচরণ শিশুদের জন্ম থেকেই শেখানো উচিত। স্পষ্টতই, দুটি আচরণ একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের উপর নির্ভরশীল, কারণ আপনারা সমাজের আইন, traditionsতিহ্য এবং মূল্যবোধ পর্যবেক্ষণ ব্যতিরেকে নৈতিক আচরণ করতে পারবেন না। আপনি যে সম্প্রদায়টিতে বাস করেন তার জীবন পরিচালনার মান, নিয়মাবলী, নিয়ম না মানলে আপনার নাগরিক আচরণ থাকতে পারে না।
নৈতিক ও নাগরিক শিক্ষা শিক্ষার একটি অত্যন্ত জটিল উপাদান, যেহেতু একদিকে, এর পরিণতি ব্যক্তির পুরো রাজ্যে প্রতিফলিত হয় এবং অন্যদিকে নৈতিক আচরণ নৈতিক মান এবং আইনী প্রয়োজনীয়তা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তারা অন্যান্য সমস্ত মানকে (বৈজ্ঞানিক, সাংস্কৃতিক, পেশাদার, নান্দনিক, শারীরিক, পরিবেশগত ইত্যাদি) অধীন করে দেয়। নৈতিকতা এবং সভ্যতা এইভাবে সুরেলা, আসল এবং সামগ্রিক ব্যক্তিত্বের মৌলিক দিক।
নৈতিক আদর্শ
নৈতিক শিক্ষার একটি ভাল বোঝার জন্য নৈতিকতা এবং সভ্যতা সম্পর্কিত কিছু স্পষ্টতা প্রয়োজন। নৈতিক আচরণ হ'ল একটি সামাজিক ঘটনা, সামাজিক সচেতনতার এক প্রকার যা সামাজিক প্রেক্ষাপটে মানুষের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে, সময় এবং স্থানের মধ্যে সীমাবদ্ধ, মানুষকে একসাথে থাকার জন্য নিয়ামকীয় কার্যক্রমে, সামাজিক প্রয়োজনগুলির সাথে মানসিক আচরণকে উদ্দীপিত এবং পরিচালিত করে। এর বিষয়বস্তু নৈতিক আদর্শ, মূল্যবোধ এবং নৈতিক নিয়মে রূপায়িত হয় যা এটিকে "নৈতিক ব্যবস্থার কাঠামো" বলা হয় make
নৈতিক আচরণ একটি তাত্ত্বিক মডেল যা মানব ব্যক্তির নৈতিক পরিপূর্ণতার চিত্রকে নৈতিক পরিপূর্ণতার চিত্র হিসাবে প্রকাশ করে। এর সারমর্মটি নৈতিক মূল্যবোধ, নিয়ম এবং নিয়মে প্রকাশিত হয়।
নৈতিকতার মূল প্রতিপাদ্য
নৈতিক মানগুলি সাধারণ প্রয়োজনীয়তা এবং আদর্শের নিয়মগুলির আলোকে নৈতিক আচরণের প্রয়োজনীয়তাগুলিকে প্রায় সীমাহীন প্রয়োগযোগ্যতার সাথে প্রতিবিম্বিত করে। আমরা মনে করি, উদাহরণস্বরূপ, সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য নৈতিক মূল্যবোধগুলির মধ্যে কিছু: দেশপ্রেম, মানবতাবাদ, গণতন্ত্র, ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা, সততা, সম্মান, মর্যাদা, বিনয় ইত্যাদি ইত্যাদি প্রত্যেকেই একটি ভাল-মন্দ, সততা-অসৎ, বীরত্বের সাথে মিলে যায় - কাপুরুষতা ইত্যাদি নৈতিক মানগুলিও সমাজ বা আরও সীমাবদ্ধ সম্প্রদায়ের দ্বারা বিকশিত নৈতিক প্রয়োজনীয়তা যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে (স্কুল, পেশাদার, পারিবারিক জীবন) নৈতিক আচরণের মূল প্রতিপাদ্য দেয়।
নৈতিক মূল্যবোধের প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করে, তাদের কাছে পারমিট, বন্ড, নিষেধাজ্ঞাগুলি রূপ নেয় যা তাদের নির্দিষ্ট ধরণের পদক্ষেপের দিকে পরিচালিত করে than জনসচেতনতার নৈতিক রূপ হ'ল শিক্ষার নৈতিক বিষয়বস্তু এবং এর মূল্যায়নের জন্য একটি রেফারেন্স বেস base
সামাজিক এবং স্বতন্ত্র সচেতনতার নৈতিক দিকটি আদর্শ ক্ষেত্রের অন্তর্গত, অন্যদিকে নৈতিকতা বাস্তবতার ক্ষেত্রের অন্তর্গত। নৈতিকতা আদর্শ থেকে বাস্তবে রূপান্তরিত নৈতিকতা, নৈতিক অবস্থানের কার্যকর আদর্শিক প্রয়োজনীয়তা বোঝায়। এ কারণেই নৈতিক শিক্ষা নৈতিকতাকে পুণ্যতে পরিণত করার চেষ্টা করে।
মানুষের গঠন
নাগরিক আইন একটি জৈব সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে, একজন ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ। আরও স্পষ্টভাবে, শিক্ষা একটি নাগরিক হিসাবে একজন ব্যক্তির গঠনের প্রচার করে, আইনের শাসনের সক্রিয় সমর্থক হিসাবে, স্বদেশের এবং যার মালিকানাধীন মানুষের স্বার্থে জঙ্গি মানবাধিকারের সক্রিয় সমর্থক হিসাবে as নৈতিক আচরণ হ'ল শিক্ষার লক্ষ্য, যা জনগণের নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তা অনুসারে অনুভূত হয়, চিন্তা করে এবং কাজ করে এমন একটি পূর্ণাঙ্গ সেল হিসাবে একটি ব্যক্তির গঠনে গঠিত।
এর জন্য নৈতিক আদর্শ, মূল্যবোধ, নিয়মাবলী এবং নিয়মগুলি যেগুলির উপর জনসাধারণের নৈতিকতা স্থির থাকে সেগুলির জ্ঞান এবং পালন প্রয়োজন। আইনের শাসনের কাঠামো ও কার্যকারিতা, আইনের প্রতি শ্রদ্ধা, গণতন্ত্র, অধিকার ও স্বাধীনতার মূল্যবোধের অধ্যয়ন ও সমঝোতা, শান্তি বোঝা, বন্ধুত্ব, মানবিক মর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধা, সহনশীলতা, জাতিগতভাবে বৈষম্য, ধর্ম, বর্ণ, লিঙ্গ ইত্যাদির জ্ঞানও প্রয়োজনীয়।
নাগরিক বিবেক
নৈতিক শিক্ষার উদ্দেশ্যে, শিক্ষার এই উপাদানটির প্রধান কাজগুলি হ'ল: একটি নৈতিক ও নাগরিক বিবেকের গঠন এবং নৈতিক ও নাগরিক আচরণের গঠন।
এটি লক্ষ করা উচিত যে তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক কাজের মধ্যে এই বিভাজনটি কিছুটা কৃত্রিম বিবেচনাবাদী বিবেচনা থেকে তৈরি করা হয়েছে, কারণ এই বিষয়ের নৈতিক ও নাগরিক প্রোফাইল উভয় পক্ষ থেকে একই সাথে বিকাশ করে, তথ্য এবং ক্রিয়া, অনুভূতি, বিশ্বাস এবং সত্য উভয়ই গ্রহণ করে।
নৈতিক ও নাগরিক বিবেকের গঠন
একটি নৈতিক ও নাগরিক বিবেকের মধ্যে নৈতিকতা, নৈতিক মানদণ্ড এবং মূল্যবোধ, আইন এবং সমাজের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক পরিচালিত মানদণ্ডগুলির জ্ঞান থাকে। এর মধ্যে স্বতন্ত্র তার অবস্থান এবং বিভিন্ন সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে যে অংশটি তিনি অংশগ্রহণ করেন সেগুলির মধ্যে আদেশগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। একটি মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, নৈতিক এবং নাগরিক চেতনা তিনটি উপাদান অন্তর্ভুক্ত: জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল এবং বিভাগীয়।
ইতিবাচক ক্রিয়া
জ্ঞানীয় উপাদানটি সন্তানের জ্ঞানকে বিষয়বস্তু এবং মূল্যবোধগুলির প্রয়োজনীয়তা, নৈতিক ও নাগরিক নিয়মের সাথে জড়িত। তাদের জ্ঞান সহজ মুখস্তকরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তবে তারা যে প্রয়োজনীয়তাগুলি বোঝায় সেগুলি বোঝার সাথে সাথে সেগুলি মেনে চলার প্রয়োজনীয়তার বোঝাপড়াও জড়িত। এই জ্ঞানের ফলাফলগুলি নৈতিক ও নাগরিক ধারণা, ধারণা এবং বিচারের গঠনে প্রতিফলিত হয়।
তাদের ভূমিকা হ'ল শিশুকে নৈতিক ও নাগরিক মূল্যবোধের মহাবিশ্বে নিয়ে আসা, তাকে তাদের মেনে চলার প্রয়োজনীয়তা বোঝাতে। নৈতিক ও নাগরিক নিয়মের জ্ঞান ব্যতীত একটি শিশু সমাজে উদ্ভূত প্রয়োজনীয়তা অনুসারে আচরণ করতে পারে না। তবে, নৈতিক ও নাগরিক আচরণের প্রয়োজনীয়তা সত্ত্বেও, নৈতিক ও নাগরিক জ্ঞান কেবলমাত্র নিয়মের উপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত নয়। তাদের নৈতিক ও নাগরিক আচরণ শুরু করার, পরিচালিত ও সমর্থন করার জন্য অনুপ্রেরণামূলক কারণ হওয়ার জন্য তাদের অবশ্যই একের পর এক সংবেদনশীল ইতিবাচক অনুভূতি বজায় রাখতে হবে। এটি নৈতিক আচরণ গঠনের চেতনার সংবেদনশীল সংবেদনের প্রয়োজনীয়তার দিকে পরিচালিত করে।
বাহ্যিক বাধা
সংবেদনশীল উপাদান নৈতিক ও নাগরিক জ্ঞান পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় শক্তি স্তর সরবরাহ করে। নৈতিক ও নাগরিক দলগুলির জন্য বিষয়টির অনুভূতি এবং অনুভূতিগুলি জোর দেয় যে তিনি কেবল মূল্যবোধ, রীতিনীতি, নৈতিক ও নাগরিক নিয়মকেই গ্রহণ করেন না, জীবন যাপন করেন এবং তাদের সাথে সনাক্তও করেন। এটি এ থেকে অনুসরণ করে যে সমাজে আচরণের নৈতিক মানদণ্ড এবং স্নেহশীল সংযুক্তি উভয়ই নৈতিক ও নাগরিক মিথস্ক্রিয়তার জন্য প্রয়োজনীয়। তবে এগুলি পর্যাপ্ত নয়, কারণ প্রায়শই নৈতিক ও নাগরিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার সময়, অনেকগুলি বাহ্যিক বাধা (অস্থায়ী সমস্যা, প্রতিকূল পরিস্থিতি) বা অভ্যন্তরীণ (স্বার্থ, ইচ্ছা) থাকতে পারে, যার জন্য প্রচেষ্টা প্রয়োজন বা অন্য কথায়, বিভাগীয় উপাদানটির হস্তক্ষেপ প্রয়োজন।
