কোনও ব্যক্তি জীবন এবং মৃত্যুর বিষয়গুলি নিয়ে প্রথম চিন্তাভাবনা শুরু করার পর থেকেই দর্শন মানুষের আগ্রহের বিষয়। এবং সহস্রাব্দের পরে, মানবজাতি মহাবিশ্বের সমস্যাগুলি সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান সচেতন হয়ে উঠেছে, বিশ্বকে অনেক সাহিত্যিক সৃষ্টি দিয়েছে।
পড়ার মতো অনেক সেরা দার্শনিক বই রয়েছে। এগুলি পাঠককে বিভিন্ন সময়ের দর্শন বুঝতে সহায়তা করে এবং তাই সাধারণভাবে জ্ঞানকে আরও গভীর করে। কিছু সৃষ্টিকর্ম এই বিজ্ঞানকে শৈল্পিক চক্রান্তের মাধ্যমে প্রকাশ করেন, আবার কিছু লেখকের চিন্তার মাধ্যমে।
ভগবদ গীতা
এটি বৈদিক দর্শনের উপর ভিত্তি করে একটি প্রাচীন ভারতীয় সৃষ্টি। ভগবদ গীতা (প্রভুর গান) হিন্দু ধর্ম গঠনে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। মূলত সংস্কৃত ভাষায় রচিত, সৃষ্টির সঠিক তারিখ এখনও অজানা। ধারণা করা হয় এটি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের কোথাও ছিল। ঙ।
এই উপনিষদে (প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থগুলি) ১৮ টি অধ্যায় এবং প্রায় 700০০ টি শ্লোক রয়েছে যা জীবন ও প্রকৃতির বিধি সম্পর্কে প্রশ্নগুলিকে স্পর্শ করে, এটি Godশ্বর, মানুষের আধ্যাত্মিকতা এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে বলে tells জীবনের প্রতিদিনের দৈনন্দিন প্রজ্ঞা থেকে দর্শনের জীবনের অর্থ রয়েছে everything
অ্যারিস্টটল "নিকোমাচিয়ান নীতিশাস্ত্র"
অ্যারিস্টটল ছিলেন প্রাচীন গ্রিসের একজন প্রাচীন পণ্ডিত, যিনি বিজ্ঞান হিসাবে নীতিশাস্ত্রের বিকাশ এবং অধ্যয়নের ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। তিনি বিভিন্ন দার্শনিক বিভাগ চিহ্নিত করেছিলেন, আত্মার ধারণাটি অনুমিত করেছিলেন এবং আরও অনেক কিছু। “নিকোমাখভের নীতিশাস্ত্র” খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ বছর পূর্বে রচিত তাঁর অন্যতম বিখ্যাত রচনা। ঙ।
লাও জাজু "তাও দে জিং"
এবং এখানে আমরা প্রাচীন চিনের দর্শন সম্পর্কে কথা বলব। লাও তজু একজন প্রাচীন চীনা মহান দার্শনিক যিনি তাওবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি ষষ্ঠ-শতাব্দীর শতাব্দীতে চিৎ যুগে বসবাস করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দী ঙ। “তাও দে চিং” র রচয়িতা তাকে দায়ী করা হয়েছে, যেখানে লেখক তাওয়ের পথের কথা বলেছেন। এই বইটি পরবর্তী সমস্ত প্রজন্মের চীনা এবং সাধারণ বিশ্বদর্শনকে প্রভাবিত করেছে। তাও সম্ভবত ধর্ম নয়, জীবনের একটি দর্শন।
জন মিল্টন প্যারাডাইস হারিয়েছে
এই কবিতাটি 1667 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এতে লেখক আদম (প্রথম মানুষ) সম্পর্কে কথা বলেছেন, সেখানে রয়েছে নরক, স্বর্গ, Godশ্বর, মন্দ ও ভাল সম্পর্কে একটি গল্প। এই বইটি আজও একটি কাল্ট।
বেনেডিক্ট স্পিনোজা এথিক্স
এই প্রবন্ধটি মরণোত্তর 1677 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। বেনেডিক্ট স্পিনোজা তাঁর কাজগুলিতে প্যানথিজমকে মেনে চলেন। এটি হ'ল তিনি সমগ্র বিশ্বকে Godশ্বরের সাথে এক করে দিয়েছিলেন এবং দাবি করেছেন যে প্রতিটি ব্যক্তিও আরও কিছু কিছুর অংশ।
ইমমানুয়েল কান্ত "বিশুদ্ধ কারণের সমালোচনা"
1781 সালে প্রকাশিত তাঁর জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ তৈরির আগে লেখক দীর্ঘদিন দর্শনের অধ্যয়ন করেছিলেন। বিশুদ্ধ কারণের সমালোচনা মনকে কেন্দ্র করে। কান্ত মস্তিষ্কের জ্ঞানীয় ক্ষমতা আবিষ্কার করে, স্থান এবং সময় সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে স্পর্শ করে, Godশ্বরের প্রতিফলিত করে এবং আরও অনেক কিছু।
আর্থার শোপেনহাউয়ার "উইল অ্যান্ড রিপ্রেজেন্টেটিভ ওয়ার্ল্ড"
লেখক হলেন একজন দুর্দান্ত জার্মান দার্শনিক এবং সেরা দার্শনিক বইগুলির লেখক যা এই দিনটিতে মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। গ্রন্থটির শিরোনাম, যা আর্থার শোপেনহয়েরের জীবনের অন্যতম প্রধান বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, এটি নিজের পক্ষে কথা বলে।
তিনি প্যালিনজেনসিয়া নামক তত্ত্বকে সামনে রেখেছিলেন, মানুষের ইচ্ছাশক্তি বিশ্লেষণ করেছেন এবং পুনর্জন্মকে অস্বীকার করেছেন এবং পরবর্তীকালে দার্শনিকদের উপর তার পরে এবং তার পরেও তার প্রভাব ছিল না। আর্থার নিজেই তাঁর দর্শনের দ্বারা "হতাশার দার্শনিক" নামে অভিহিত হন।
ফ্রিডরিচ নিত্শে "তাই বলেছেন জারাথুস্ট্র"
রোমান নিটশে যথাযথভাবে সে সময়ের সেরা দার্শনিক বই হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। চক্রান্তটি ভবঘুরে দার্শনিক সম্পর্কে বলে। লেখক তার মূল ধারণাটি দেখাতে চেয়েছিলেন: মানুষ সুপারম্যান এবং প্রাণীর মধ্যে একটি মধ্যবর্তী পদক্ষেপ।
নিটশে এখনও অনেক দার্শনিক কাজ ছিল। উদাহরণস্বরূপ, "ভাল-মন্দের অন্যদিকে"।
রোমান চের্নিশেভস্কি "কী করব?"
হেফাজতে থাকাকালীন লেখক এই উপন্যাসটি লিখেছিলেন 1862-1863 সালে। বইটি একটি প্রেমের গল্প অবলম্বনে নির্মিত হয়েছে, তবে দর্শনের বিষয়গুলি এখানে স্পর্শ করা হয়েছে এবং খুব ভালভাবে প্রকাশিত হয়েছে।
