আদিম সংস্কৃতি হ'ল প্রাচীনতম সভ্যতার ইতিহাস যা ইতিহাস জুড়ে মানুষের জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে। আধুনিক বিজ্ঞানীদের অনেকগুলি বিভিন্ন নিদর্শন রয়েছে যা সত্ত্বেও আপনাকে তাদের উপস্থিতির আনুমানিক তারিখগুলি সন্ধান করতে দেয়, গুহা মানুষের অস্তিত্বের জন্য সময়সীমা নির্ধারণ করা এখনও সম্ভব হয়নি not এটি কেবল জানা যায় যে প্রশ্নে থাকা যুগটি দীর্ঘতম, কারণ কিছু উপজাতি এখনও একই পদ্ধতিতে বাস করে। এগুলি আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকাতে প্রচলিত।
ঔষধ
সমস্ত ব্যবহারিক জ্ঞানের মধ্যে, চিকিত্সা, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, প্রথম ক্ষেত্রটি হয়ে উঠেছে যেখানে গুহ্য ব্যক্তি তার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। এটি গুহা চিত্রগুলির দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা বিভিন্ন প্রাণীর দেহের কাঠামো, কঙ্কাল, অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির অবস্থান এবং এর সাথে বিভিন্ন চিত্র চিত্রিত করে। প্রাণিসম্পদকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার প্রক্রিয়াতে, এই জ্ঞানটি চিকিত্সা বা উদাহরণস্বরূপ, রান্নায় ব্যবহৃত হত।
মানুষের স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য medicineষধের ব্যবহার হিসাবে, এখানে আদিম মানুষের সংস্কৃতি মেসোলিথিক যুগ পর্যন্ত এটি করতে দেয়নি। প্রাচীন কবরগুলি প্রমাণ করে যে সেই দিনগুলিতেও জিপসাম চাপানো বা কোনও অঙ্গ কেটে ফেলা সম্ভব ছিল। এক্ষেত্রে অবশ্যই ব্যক্তিটি বেঁচে ছিল। তবে প্রাচীন লোকেরা এ জাতীয় ক্রিয়াকে নিছক নশ্বরকে দায়ী করতে পারেনি; চিকিত্সা তাদের কাছে divineশ্বরিক কিছু বলে মনে হয়েছিল। অতএব, সমস্ত চিকিত্সককে সাধু হিসাবে বিবেচনা করা হত, তারা বিভিন্ন ধরণের সুবিধা এবং সম্মানের সাথে শামান এবং ওরাকল হয়ে ওঠে।
গণিত
প্যালিওলিথিক যুগ এসেছিল, গুহামানীরা গণিত সংক্রান্ত জ্ঞান অর্জন করতে শুরু করেছিল। এগুলি সাধারণত শিকারের বিভাজন বা দায়িত্ব বিতরণে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক চেক প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে পাওয়া একটি বর্শার দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়, যেখানে সমান অংশে 4 টি ভাগে 20 টি খাঁজ বিতরণ করা হয়। এর অর্থ এরপরেও লোকেরা সহজতম পাটিগণিত অপারেশন করতে পারত।
নব্যলিথিতে, আদিম বিশ্বের সংস্কৃতিটি অন্য জ্ঞান - জ্যামিতিকের সাথে পরিপূর্ণ হয়। প্রথমত, কোনও ব্যক্তি শৈল বা বিভিন্ন পণ্য সম্পর্কিত চিত্রগুলিতে আঁকেন। তারপরে তিনি নিয়মিত জ্যামিতিক আকারের আবাসনগুলি নির্মাণে এগিয়ে যান। এটি অবশ্যই জীবনের স্বাচ্ছন্দ্যে ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল।
পুরাণ
আদিম সংস্কৃতির কল্পকাহিনীটি আমাদের চারপাশের বিশ্বকে বোঝার উপায় হয়ে দাঁড়িয়েছে, এবং যদি এটি উপস্থিত না হয়, তবে কোনও ব্যক্তি আধুনিক সংস্কৃতি উচ্চতায় উন্নীত হওয়ার সম্ভাবনা কম। প্রাকৃতিক বা আবহাওয়া, যে কোনও ক্রিয়াকলাপ লোকেরা ক্রম অনুসারে অনুধাবন করতে পারে না, যা কিছু ঘটেছিল তার একটি নির্দিষ্ট যাদুকরী ধারণা ছিল। এটি ব্যাখ্যা করা অসম্ভব, উদাহরণস্বরূপ, বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে বৃষ্টি: এটি শুরু হলে এর অর্থ হ'ল কিছু উচ্চতর মানুষ এটি চেয়েছিল।
আদিম মানুষের জন্য, মিথগুলি ছিল বিশেষ কিছু। কেবল তাদের সহায়তায়ই তিনি উন্নয়নের পরবর্তী পর্যায়ে যেতে পারেন। প্রাচীন পুরাণের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য ছিল:
- প্রথম পৌরাণিক কাহিনী লোককে অনেকগুলি বাহ্যিক ইভেন্টে অভ্যস্ত হতে সহায়তা করে এবং এগুলি লজিকাল এবং বিমূর্ত সংঘের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছিল।
- পৌরাণিক কাহিনী ঘটনাগুলির ঘটনা প্রমাণ করতে পারে।
- পৌরাণিক কাহিনী ঠিক তেমনটি উপস্থিত হয় নি। এগুলি সংবেদনশীল, আবহাওয়া, প্রাকৃতিক এবং অন্য কোনও আইনের ভিত্তিতে সংকলিত হয়েছিল।
- পৌরাণিক কাহিনী প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সংক্রমণিত হয়েছিল, এটি পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে এক ধরণের তত্ত্ব ছিল, যা বেঁচে থাকতে, স্বাচ্ছন্দ্য তৈরি করতে বা খাদ্য পেতে সহায়তা করেছিল। অতএব, এটিকে একটি পৃথক সৃষ্টি বলা যায় না, প্রতিটি পৌরাণিক কাহিনী একটি আদিম সম্প্রদায়ের কাঠামোর মধ্যে সম্মিলিত অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ উপস্থিত হয়েছিল।
- পৌরাণিক কাহিনী আত্ম-প্রকাশে অবদান রেখেছিল, তাদের সহায়তা ছাড়াই নয় বিভিন্ন ধরণের শিল্পের উপস্থিতি ঘটে।
আস্তে আস্তে গুহামান লোকটি পৌরাণিক কাহিনী থেকে দূরে সরে যায় এবং তারপরে প্রথম ধর্মীয় বিশ্বাস হাজির হয়। প্রথমে তারা একে অপরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, তারপরে আরও বেশি করে ব্যক্তিগতকৃত।
আদিম ধর্মের বিভিন্ন প্রকারের
আদিম সংস্কৃতির সমস্ত বৈশিষ্ট্য কেবল বিশ্বাসই নয়। সময়ের সাথে সাথে উপজাতিরা প্রয়োজনীয় পরিমাণে জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করে, তাই তারা একটি নতুন পর্যায়ে চলে যেতে পারে, যা ধর্ম গঠনে গঠিত, যার মধ্যে প্রথমটি প্যালিওলিথিকের মধ্যে ইতিমধ্যে ছিল। কিছু ঘটনা যা মানুষের সাথে ঘটেছিল, তারা ইতিমধ্যে ব্যাখ্যা করতে শিখেছিল, তবে অন্যরা এখনও তাদের জন্য যাদু ছিল। তারপরে একটি বিশ্বাস রয়েছে যে কিছু অতিপ্রাকৃত শক্তি একটি শিকার বা অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপের ফলাফলকে প্রভাবিত করতে পারে।
আদিম সংস্কৃতিতে নীচের সারণীতে উপস্থাপিত বেশ কয়েকটি ধর্ম অন্তর্ভুক্ত।
| নাম | সংজ্ঞা | বিবরণ |
| totemism | জেনাসটি একটি প্রাণী থেকে এসেছে বলে বিশ্বাস (টোটেম) | টোটেম প্রাণীটি পরিবারের সুরক্ষক হয়ে ওঠে, তারা প্রার্থনা করেছিল এবং তাকে অনুরোধ করেছিল, উদাহরণস্বরূপ, শিকারের সময় সৌভাগ্য আনতে। কোনও ক্ষেত্রেই পবিত্র জন্তুটিকে হত্যা করা সম্ভব হয়নি। |
| বস্তুকাম | বিশ্বাস যে নির্জীব বস্তুগুলিতে অতিপ্রাকৃত শক্তি রয়েছে | কোনও জিনিস ফেটিশ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে; আধুনিক সময়ে, এই ভূমিকাটি তাবিজ এবং তাবিজ দ্বারা অভিনয় করা হয়। লোকেরা বিশ্বাস করত যে তাবিজ শুভকামনা বয়ে আনতে পারে, বন্য প্রাণীদের আক্রমণ থেকে রক্ষা করতে পারে। একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হ'ল তাবিজটি সর্বদা এটির সাথে বহন করা হত, এটি মালিকের সাথে কবরে রাখা হয়েছিল। |
| জাদু | বিশ্বাস যে আপনি আপনার চারিদিক বা ঘটনাকে ষড়যন্ত্র, ভাগ্যবাজি বা আচারের সাহায্যে প্রভাবিত করতে পারেন | আদিম লোকদের মতে, বিভিন্ন ষড়যন্ত্র বা আচার অনুষ্ঠানগুলি উদাহরণস্বরূপ, বৃষ্টিপাত করতে পারে, শত্রুদের পিষে ফেলতে পারে, শিকারে সহায়তা করতে পারে এবং এরকম আরও অনেক কিছু। |
তাদের পরে অ্যানিমিজম নামে একটি বিশ্বাস উপস্থিত হয়। তাঁর মতে মানুষের নিজস্ব আত্মা ছিল। তাঁর মৃত্যুর পরে, তিনি একটি নতুন "জাহাজ" অনুসন্ধানে পালিয়ে গেলেন। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে প্রায়শই সে শাঁসটি খুঁজে পায় না এবং তারপরে সে ভূতের আকারে মৃতের আত্মীয়দের বিরক্ত করতে শুরু করে।
অ্যানিমিজম, আমরা বলতে পারি যে সমস্ত আধুনিক ধর্মের পূর্বপুরুষ, যেহেতু পরকালীন জীবনটি ইতিমধ্যে এখানে উপস্থিত হয়েছে, একরকম দেবতা যা সমস্ত প্রাণীর উপরে শাঁস সহ এবং ছাড়াও শাসন করে, পাশাপাশি প্রথম জানাজার অনুষ্ঠান। এই বিশ্বাস থেকেই theতিহ্যটি মৃত আত্মীয়দের ছেড়ে যায়নি, বরং সমস্ত সম্মানের সাথে তাদের সাথে চলেছিল।
সাহিত্য শিল্পের rudiments
আমরা যদি এত বড় আকারের যুগকে আদিম সংস্কৃতি হিসাবে বিবেচনা করি, সংক্ষেপে, সেই সময়ের সাহিত্যের বিষয় প্রকাশ করা কঠিন হবে। প্রথম রচনাগুলির চেহারা নির্ধারণ করা যায়নি, তার পর থেকে কোনও লিখিত ভাষা ছিল না। এবং বিভিন্ন কিংবদন্তি বা কিংবদন্তির অস্তিত্ব বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত নয়।
তবে, আপনি যদি গুহাটির চিত্রগুলি দেখে থাকেন তবে আপনি এমন ধারণা পেয়েছেন যে ব্যক্তি তার বংশধরদের কাছে কী জানাতে চান তা স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছে। সেই অনুসারে, আগে তাঁর মাথায় একটি নির্দিষ্ট কিংবদন্তি ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে সাহিত্য শিল্পের সূচনাটি আদিম সময়ে অবিকল হাজির হয়েছিল। কেবলমাত্র মৌখিক কিংবদন্তির মাধ্যমেই এটি বা এই কল্পকাহিনীটি পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছানো সম্ভব হয়েছিল।
ভিসুয়াল কলা
আদিম শিল্প সংস্কৃতি বেশ দ্রুত বিকশিত হয়েছিল। তদুপরি, আধুনিক সময়ের তুলনায় এর তাত্পর্য বেশি ছিল। এটি কোনও ব্যক্তি তারপরে কথায় কথায় যা কিছু মনে করে তা লিখতে এবং প্রকাশ করতে না পারার কারণেই এটি ঘটে। অতএব, যোগাযোগের একমাত্র সুযোগ ছিল কেবল সূক্ষ্ম শিল্প art এর সাহায্যে, যাইহোক, গণিত এবং চিকিত্সা সহ বিভিন্ন শিক্ষার উদ্ভব হয়েছিল।
সম্ভবতঃ আদিম সংস্কৃতি আঁকাকে শিল্প হিসাবে দেখেনি। তাদের সহায়তায়, উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা তাদের টোটেম পশুর বাড়ির অভ্যন্তরে চিত্রিত করে আশীর্বাদ গ্রহণ করতে পারে। তারা অঙ্কনগুলির আলংকারিক ভূমিকা লক্ষ্য করেনি এবং এগুলি কেবল জ্ঞান পৌঁছে দেওয়ার জন্য, তাদের বিশ্বাসকে নির্দেশ করার জন্য এবং তাই করে তোলে।
আদিম সংস্কৃতিতে, প্রাণীগুলি প্রায়শই আঁকা হত। মানুষ বিভিন্ন ধরণের প্রাণী বা তাদের পৃথক অংশে চিত্রিত হয়েছে। আসল বিষয়টি হ'ল সেই সময়ের পুরো জীবন শিকারের চারদিকে ঘোরে। এবং যদি সম্প্রদায়ের নাবিকরা গেমটি নিয়ে আসা বন্ধ করে দেয় তবে কোনও ব্যক্তি বেঁচে থাকার সম্ভাবনা কম।
গুহা চিত্রের আরও একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। আদিম শিল্পীরা অনুপাত দেখতে পাননি। তারা একটি বিশাল পর্বত ছাগল আঁকতে পারত, যার পাশেই একটি ছোট্ট বিশাল বিশাল ছাগল। অনুপাতের বোঝাপড়াটি আদিম পদ্ধতিতে নয় পরে এসেছিল। এছাড়াও, প্রাণীগুলিকে দাঁড়ানো চিত্রিত করা হয়নি, তারা সর্বদা চলমান ছিল (দৌড়ানো বা দৌড়ে)।
কারিগরদের চেহারা
কারিগররা যা করতে পেরেছিলেন তার তুলনায় আদিম সংস্কৃতির সমস্ত অর্জনকে ন্যূনতম বিবেচনা করা যেতে পারে। সেই সময়ের লোকেরা সম্মিলিতভাবে অভিনয় করেছিল, তারা যদি কিছু শিখত তবে তারা উচ্চ পেশাদার পর্যায়ে পৌঁছতে পারে না could কিন্তু কৃষিক্ষেত্রের সূচনার সাথে সাথে পরিস্থিতি বদলে গেল, কারিগররা উপস্থিত হয়েছিল যারা তাদের দক্ষতা সম্মান করে একটি নির্দিষ্ট কাজ করে পুরো জীবন কাটিয়েছেন। সুতরাং, কিছু বর্শা তৈরি করেছিল, দ্বিতীয়টি খেলা পেয়েছিল, তৃতীয়টি গাছপালা গজিয়েছিল, চতুর্থটি আরোগ্য করতে পারে।
আস্তে আস্তে লোকেরা বিনিময় সম্পর্কে ভাবতে শুরু করে। সম্প্রদায়গুলি যেমন তারা আগের মতো রূপ নিতে শুরু করে নি, যখন রক্তের সম্পর্ক ছিল কোনও বাসস্থান বেছে নেওয়ার মূল মাপদণ্ড। কৃষকরা সেখানে থামল, উর্বর মাটি, অস্ত্র প্রস্তুতকারীরা - আদিম খনির কাছাকাছি বা খনিগুলি, কুমোরগুলি - যেখানে শক্তিশালী কাদামাটি রয়েছে। শিকারি কখনও স্থানে থাকে না, তারা প্রাণীদের স্থানান্তরের উপর নির্ভর করে সরে যায়।
এই সম্প্রদায়ের প্রত্যেকটির কী অভাব রয়েছে তা পাওয়ার জন্য লোকেরা জিনিসগুলি পরিবর্তন করতে শুরু করে। কেউ কেউ অন্যকে থালা বাসন বা টোটেম তাবিজ দেয়, বিনিময়ে শাকসব্জী গ্রহণ করে, অন্যরা মাংসের জন্য সরঞ্জাম বিনিময় করেন। সময়ের সাথে সাথে, এটি শহরগুলির গঠনের কারণ এবং পরবর্তীকালে - পূর্ণাঙ্গ দেশ বা রাজ্য ছিল।
periodization
পুরো আদিম ব্যবস্থাটি বিভিন্ন সময়কালে বিভক্ত। এটি এমন উপকরণগুলির ভিত্তিতে ঘটেছিল যা এক সময় বা অন্য সময়ে সরঞ্জাম তৈরিতে ব্যবহৃত হত। প্রথম এবং দীর্ঘতমটি হ'ল প্রস্তর যুগ। এটি, পরিবর্তে, বেশ কয়েকটি পর্যায়েও বিভক্ত: প্যালিওলিথিক, মেসোলিথিক এবং নিওলিথিক। এই সময়ে, মানুষের গঠন স্থান নেয়, শিল্প, পুরাণের জন্ম হয়, শ্রমের হাতিয়ার উত্পাদিত হয় এবং উন্নত হয়।
ধাতব বিকাশের পরে, আদিম সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি একটি উল্লেখযোগ্য রূপান্তর লাভ করে। তামা আবিষ্কারের সাথে সাথে, অ্যানোলিথিক বা তামা-প্রস্তর যুগ শুরু হয়। এখন লোকেরা কারুশিল্প এবং বিনিময়কে দক্ষ করে তোলে, কারণ ধাতু প্রক্রিয়াকরণের জন্য আপনার এমন জ্ঞান প্রয়োজন যা কেবল তাদের দক্ষতার বিকাশ করার জন্য পর্যাপ্ত সময় ছিল।
তামা পরে, ব্রোঞ্জ খোলা হয়, যা কার্যত তাত্ক্ষণিকভাবে তামাটিকে স্থানান্তরিত করে, কারণ এটি আরও শক্ত er ব্রোঞ্জ যুগ আসছে। প্রথম সোসাইটিগুলি উপস্থিত হয় যেখানে ক্লাসগুলিতে বিভাগ উল্লেখ করা হয়, তবে এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে না যে এর আগে এমনটি ঘটেনি। এছাড়াও এই সময়ে প্রায় প্রথম শহর এবং রাজ্যগুলি গঠিত হয়েছিল।
আয়রন এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলির আবিষ্কারের সাথে, আয়রন যুগটি সেট করে। তৎকালীন সমস্ত উপজাতিগুলি নির্দেশিত ধাতবটি খনি ও প্রক্রিয়াজাত করতে পারে না, তাই কিছু অঞ্চল তাদের বিকাশে অনেক এগিয়ে যায়। তদতিরিক্ত, আদিম যুগ বলা অসম্ভব ছিল, একটি নতুন শুরু হয়েছিল, তবে সমস্ত রাজ্য এতে প্রবেশ করতে সক্ষম হয় নি।
এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রতিটি সময়কালে উত্পাদনে অন্যান্য উপকরণ ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়। তারা কেবল ব্যবহৃত কাঁচামালগুলির প্রাধান্য অনুসারে তাদের নাম পেয়েছিল।
আদিম সংস্কৃতি সম্পর্কিত টেলরের সাধারণ চিন্তাভাবনা
আধুনিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি দুর্দান্ত অবদান ছিল ইংরেজ নৃতাত্ত্বিক, যিনি আদিম সংস্কৃতিতে খুব আগ্রহী ছিলেন by টেলর ই বি। একটি বই মুদ্রিত করেছিলেন যাতে তিনি তাঁর সমস্ত চিন্তাভাবনা বিশদভাবে বর্ণনা করেছিলেন, অবশ্যই তাদের সত্যের সাথে নিশ্চিত করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রথম যে ইঙ্গিত করেছিলেন যে সেই সময়ের সমাজগুলি একটি সাধারণ কারণে অত্যন্ত ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছিল। এটি লেখার অভাব। কোনও আধুনিক ব্যক্তি যেভাবে করতে পারে সেভাবে তথ্য সংগ্রহ এবং প্রেরণ করার সুযোগ মানুষের ছিল না। এবং প্রত্যেকে নিজের অভিজ্ঞতা থেকে নতুন কিছু শিখেছে, যা ঘটনাক্রমে অন্য সমাজ বা সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রায়শই পুনরাবৃত্তি হয়।
আদিম সংস্কৃতি এত ধীরে কেন বিকশিত হয়েছিল সে সম্পর্কে বেশ কয়েকটি পরামর্শ রয়েছে। টেলর পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি কেবল লেখার অভাবের কারণে নয়। ক্যাভম্যানরা বাঁচতে শিখেছে, তাদের অভিজ্ঞতা প্রায়শই মারাত্মক হয়ে ওঠে। তবে, এই জাতীয় দুঃখজনক ভুলের পরে, পুরো সম্প্রদায় বুঝতে পেরেছিল যে কিছু করা যায় না। ফলস্বরূপ, মডেলটির ক্রিয়াটি উন্নয়নের পথে বাধা সৃষ্টি করেছিল, লোকেরা অন্যথায় চেষ্টা করার জন্য কেবল ভয় পেত।
অনেক iansতিহাসিক এই তত্ত্বটি ভাগ করে না যে আদিম সমাজে সামাজিক ব্যবস্থায় একটি বিভাজন ছিল। তবে টেলর অন্যথায় ভেবেছিলেন। যারা তাদের রীতিনীতি জ্ঞানের উন্নতি করেছে তারা সম্প্রদায়ের একটি বিশেষ অবস্থান দখল করেছে, তাদের শ্রদ্ধা করেছে এবং প্রায়শই তাদের খাবারের অতিরিক্ত অংশ বা আরও সুবিধাজনক এবং নিরাপদ বাসস্থান সরবরাহ করে।
