"এমন কোনও মানুষ নেই যে দ্বীপের মতো হবে"
(জন ডোনে)
সমাজ এমন অনেক ব্যক্তি নিয়ে গঠিত যারা বিভিন্ন দিক থেকে খুব একই রকম, তবে তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং বিশ্বজগতের অভিজ্ঞতা, বাস্তবতার উপলব্ধি এবং ধারণার চেয়েও পৃথক। নৈতিকতা যা আমাদের itesক্যবদ্ধ করে তা হ'ল মানব সম্প্রদায়ের সেই বিশেষ নিয়মগুলি গ্রহণ করা এবং ভাল এবং মন্দ, সঠিক এবং অন্যায়, ভাল-মন্দ হিসাবে এই জাতীয় পরিকল্পনার বিভাগগুলির একটি নির্দিষ্ট সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গিকে সংজ্ঞায়িত করা।
নৈতিকতাটিকে সমাজে আচরণের আদর্শ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যা বহু শতাব্দী ধরে গড়ে উঠেছে এবং এতে একজন ব্যক্তির সঠিক বিকাশের জন্য পরিবেশন করে। শব্দটি নিজেই লাতিন শব্দ মোরস থেকে এসেছে, যার অর্থ সমাজে গৃহীত বিধিগুলি।
নৈতিক বৈশিষ্ট্য
নৈতিকতা যা সমাজে জীবন নিয়ন্ত্রণের জন্য মূলত সিদ্ধান্তমূলক, এর বেশ কয়েকটি প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সুতরাং, সমাজের সকল সদস্যের জন্য এর মৌলিক প্রয়োজনীয়তা অবস্থান নির্বিশেষে একই। এমনকি আইনী নীতিগুলির দায়বদ্ধতার ক্ষেত্রের বাইরে এমন পরিস্থিতিতেও তারা কাজ করে এবং সৃজনশীলতা, বিজ্ঞান, উত্পাদন হিসাবে জীবনের এই ক্ষেত্রে প্রয়োগ করে।
সামাজিক নৈতিকতার নিয়মগুলি, অন্য কথায়, traditionsতিহ্যগুলি নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং মানুষের গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগের ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ, আপনাকে "একই ভাষা বলতে" সহায়তা করে। আইনী নীতি সমাজে আরোপিত হয়, এবং এটি বহন করতে তাদের ব্যর্থতা বিভিন্ন তীব্রতার পরিণতি হয়। Ditionতিহ্য এবং নৈতিক মানগুলি স্বেচ্ছাসেবী, সমাজের প্রতিটি সদস্য জোর করে তাদের সাথে সম্মত হন।
নৈতিক মান প্রকারের
কয়েক শতাব্দী ধরে নৈতিক রীতিগুলি বিভিন্ন রূপ নিয়েছিল। সুতরাং, একটি আদিম সমাজে, নিষিদ্ধের মতো নীতিটি অনিন্দ্য ছিল। দেবতাদের ইচ্ছাকে সঞ্চারিত করার ঘোষণা দেওয়া লোকদের কঠোরভাবে নিষিদ্ধ কর্ম হিসাবে নিয়ন্ত্রিত করা হয়েছিল যা পুরো সমাজকে হুমকির সম্মুখীন করতে পারে। তাদের লঙ্ঘন অনিবার্যভাবে সবচেয়ে কঠোর শাস্তি দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল: মৃত্যু বা নির্বাসন, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এক এবং একই ছিল। এখনও প্রচলিত বহু সমাজে ট্যাবু সংরক্ষণ করা আছে। এখানে, নৈতিক আদর্শ হিসাবে উদাহরণগুলি নিম্নরূপ: ব্যক্তি যদি পাদ্রি বর্ণের না হয় তবে আপনি মন্দিরে থাকতে পারবেন না; আপনার আত্মীয়স্বজনের কাছ থেকে আপনার সন্তান হতে পারে না।
প্রথা
নৈতিকতার আদর্শটি কেবল সাধারণত গৃহীত হয় না, কিছু টিপ দ্বারা এটি প্রত্যাহারের ফলে এটি প্রথা হতে পারে। এটি ক্রিয়াগুলির পুনরাবৃত্তি আদেশ, যা সমাজে একটি নির্দিষ্ট অবস্থান বজায় রাখার জন্য বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, মুসলিম দেশগুলিতে এগুলি traditionsতিহ্য যা অন্যান্য নৈতিক রীতিগুলির চেয়ে সর্বাধিক উপাসিত। মধ্য এশিয়ার ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে শুল্কগুলির জীবনধারণের জন্য ব্যয় হতে পারে। আমাদের জন্য, ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে আরও অভ্যস্ত, আইন একটি এনালগ। এটি আমাদের উপর traditionalতিহ্যবাহী মুসলিম নৈতিক মানদণ্ডের মতো একই প্রভাব ফেলেছে। এই ক্ষেত্রে উদাহরণস্বরূপ: মহিলাদের জন্য অ্যালকোহল পান নিষিদ্ধ, পোশাক বন্ধ। আমাদের স্লাভিক-ইউরোপীয় সমাজের জন্য রীতিনীতিগুলি হ'ল: ম্যাসলিনিত্সায় প্যানকেকগুলি বেক করুন, নতুন বছরকে ক্রিসমাস ট্রি দিয়ে উদযাপন করুন।
নৈতিক রীতিগুলির মধ্যে একটি aতিহ্যও এককভাবে প্রকাশিত হয় - ক্রমের ক্রম এবং আচরণের পদ্ধতি যা দীর্ঘকাল ধরে সংরক্ষণ করা হয়েছে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সংক্রমণিত। এক ধরণের, traditionalতিহ্যবাহী নৈতিক মান, উদাহরণ। এই ক্ষেত্রে, তারা অন্তর্ভুক্ত: একটি বড়দিনের গাছ এবং উপহারের সাথে নববর্ষ উদযাপন, সম্ভবত কোনও নির্দিষ্ট জায়গায় বা নববর্ষের প্রাক্কালে বাথহাউসে যাচ্ছেন।
নৈতিক বিধি
নৈতিক বিধিগুলি রয়েছে - সেগুলি সমাজের রীতিগুলি যা কোনও ব্যক্তি সচেতনভাবে নিজের জন্য নির্ধারণ করে এবং এই পছন্দটি মেনে চলেন, তার জন্য কী গ্রহণযোগ্য তা স্থির করে। নৈতিকতার এমন আদর্শের জন্য, এক্ষেত্রে উদাহরণগুলি হ'ল: গর্ভবতী এবং প্রবীণদের পথ দেওয়া, যানবাহনের বাইরে বেরোনোর সময় কোনও মহিলাকে হাত দেওয়া, কোনও মহিলার জন্য একটি দরজা খোলা।
নৈতিক ফাংশন
ফাংশনগুলির একটি হ'ল মূল্যায়ন। নৈতিকতা এমন ঘটনাবলী এবং ক্রিয়াকে বিবেচনা করে যা আরও উন্নয়নের জন্য তাদের কার্যকারিতা বা বিপদের দৃষ্টিকোণ থেকে সমাজে ঘটে থাকে এবং তার রায় পাস করে passes সকল ধরণের বাস্তবতা ভাল এবং মন্দের দিক দিয়ে মূল্যায়ন করা হয়, এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে যেখানে এর প্রতিটি প্রকাশকে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই রেটিং দেওয়া যেতে পারে। এই ফাংশনটির মাধ্যমে, কোনও ব্যক্তি পৃথিবীতে তার অবস্থান বুঝতে এবং তার অবস্থান গঠন করতে পারে।
সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ নিয়ন্ত্রক কাজ। নৈতিকতা সক্রিয়ভাবে মানুষের সচেতনতাকে প্রভাবিত করে, প্রায়শই আইনী বিধিনিষেধের চেয়ে ভাল আচরণ করে। বাল্যকাল থেকেই, লালন-পালনের সাহায্যে, সমাজের প্রতিটি সদস্য কী কী করা যায় এবং কী করা যায় না সে সম্পর্কে নির্দিষ্ট মতামত তৈরি করে এবং এটি তার আচরণকে এমনভাবে সামঞ্জস্য করতে সহায়তা করে যে এটি নিজের জন্য এবং সাধারণভাবে বিকাশের জন্য কার্যকর। নৈতিকতার মানদণ্ডগুলি কোনও ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ন্ত্রণ করে, যার অর্থ তার আচরণ এবং লোকের গোষ্ঠীর মধ্যে মিথস্ক্রিয়া, যা আপনাকে একটি রুটিন, স্থায়িত্ব এবং সংস্কৃতি বজায় রাখতে দেয়।
নৈতিকতার শিক্ষামূলক ক্রিয়াটি প্রকাশিত হয় যে এর প্রভাবের অধীনে একজন ব্যক্তি কেবল তার প্রয়োজনগুলিতেই নয়, পাশাপাশি তার চারপাশের মানুষের, সামগ্রিকভাবে সমাজের প্রয়োজনের দিকেও মনোনিবেশ করতে শুরু করে। ব্যক্তি পৃথক প্রয়োজনের মূল্য এবং সমাজের অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের একটি চেতনা গঠন করে, যা ফলস্বরূপ, পারস্পরিক শ্রদ্ধার দিকে পরিচালিত করে। একজন ব্যক্তি তার স্বাধীনতা উপভোগ করে যতক্ষণ না এটি অন্য মানুষের স্বাধীনতা লঙ্ঘন করে। বিভিন্ন ব্যক্তির অনুরূপ নৈতিক আদর্শগুলি একে অপরকে আরও ভালভাবে বুঝতে এবং একত্রে সুরেলাভাবে কাজ করতে, তাদের প্রতিটিটির বিকাশে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে সহায়তা করে।
বিবর্তনের ফলে নৈতিকতা
সমাজের অস্তিত্বের যে কোনও সময়ের মৌলিক নৈতিক নীতির মধ্যে তারা কোন পদে অধিষ্ঠিত হোক না কেন, তারা কোন জাতীয়তার অধিকারী এবং তারা কোন ধর্ম অনুসরণ করবে তা নির্বিশেষে ভাল কাজ করার প্রয়োজন এবং লোকের ক্ষতি না করার প্রয়োজন অন্তর্ভুক্ত।
ব্যক্তি এবং আন্তরিকতার নীতিগুলি যত তাড়াতাড়ি ব্যক্তি মিথস্ক্রিয়াতে প্রবেশ করার সাথে সাথে প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে। এটিই সমাজের উত্থান যা তাদের সৃষ্টি করেছিল। জীববিজ্ঞানীরা যারা বিবর্তন অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেন তারা বলে যে প্রকৃতিতে পারস্পরিক উপযোগের নীতিও রয়েছে, যা মানব সমাজে নৈতিকতার মাধ্যমে উপলব্ধি হয়। পরবর্তী জীবনে আরও বেশি খাপ খাইয়ে নিতে সমাজে বাস করা সমস্ত প্রাণী তাদের স্বার্থপর প্রয়োজনকে সংযত করতে বাধ্য হয়।
অনেক বিজ্ঞানী নৈতিকতাকে মানব সমাজের সামাজিক বিবর্তনের ফল হিসাবে বিবেচনা করে, একই প্রাকৃতিক প্রকাশ হিসাবে দেখা দেয়। তারা বলে যে আদর্শ ও নৈতিকতার অনেকগুলি নীতি, যা মৌলিক, প্রাকৃতিক নির্বাচনের দ্বারা গঠিত হয়, যখন কেবলমাত্র সেই ব্যক্তিরা বেঁচে ছিলেন যারা অন্যের সাথে সঠিকভাবে যোগাযোগ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, পিতামাতার ভালবাসা উদ্ধৃত করা হয়েছে, যা প্রজাতির বেঁচে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করার জন্য সমস্ত বাহ্যিক বিপদ থেকে বংশকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা এবং অজাচার নিষিদ্ধকরণকে প্রকাশ করে, যা জনগণকে অত্যধিক অনুরূপ জিন মিশ্রিত করে অবক্ষয় থেকে রক্ষা করে, যা দুর্বল শিশুদের চেহারা বাড়ে।
নৈতিকতার মূলনীতি হিসাবে মানবতাবাদ
মানবতাবাদ জনসাধারণের নৈতিকতার আদর্শের একটি মৌলিক নীতি। এটি বিশ্বাস হিসাবে বোঝা যায় যে প্রতিটি ব্যক্তির এই অধিকারটি উপলব্ধি করার সুখ এবং অগণিত সুযোগ রয়েছে এবং প্রতিটি সমাজের ভিত্তিতে এই ধারণা হওয়া উচিত যে প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর একটি মূল্য এবং সুরক্ষা এবং স্বাধীনতার যোগ্য রয়েছে ।
মানবতাবাদের মূল ধারণাটি একটি সুপরিচিত নিয়মে প্রকাশ করা যেতে পারে: "অন্যের সাথে যেমন আচরণ করতে চান তেমন আচরণ করুন।" এই নীতিতে অন্য কোনও ব্যক্তিকে যে কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির মতো একই সুবিধার দাবি করা হয়।
মানবতাবাদটি বোঝায় যে সমাজের মৌলিক মানবাধিকারের গ্যারান্টি দেওয়া উচিত, যেমন জীবনের অধিকার, বাড়ি ও চিঠিপত্রের অদৃশ্যতা, ধর্মের স্বাধীনতা এবং আবাসনের পছন্দ এবং জোর করে শ্রমের নিষেধ। সমাজকে এমন লোকদের সমর্থন করার জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত যারা এক কারণে বা অন্য কারণে তাদের ক্ষমতা সীমাবদ্ধ। এই জাতীয় লোককে গ্রহণ করার ক্ষমতা এমন একটি মানব সমাজ দ্বারা পৃথক করা হয় যা প্রাকৃতিক নির্বাচনের সাথে প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করে না, মৃত্যুর অপর্যাপ্ত দৃ to়তার নিন্দা করে। মানবতাবাদও মানুষের সুখের জন্য সুযোগ তৈরি করে, যার চূড়াটি তার জ্ঞান এবং দক্ষতার উপলব্ধি।
মানবতাবাদ সর্বজনীন নৈতিক মানের উত্স হিসাবে
মানবতাবাদ আজ পারমাণবিক অস্ত্রের বিস্তার, পরিবেশগত হুমকি, বর্জ্যমুক্ত প্রযুক্তি বিকাশের প্রয়োজনীয়তা এবং উত্পাদন স্তর হ্রাস করার মতো সার্বজনীন সমস্যার দিকে সমাজের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। তিনি বলেছেন যে প্রয়োজনের সংমিশ্রণ এবং সমগ্র সমাজের মুখোমুখি সমস্যাগুলি সমাধানে প্রত্যেকের সম্পৃক্ততা কেবলমাত্র সচেতনতার স্তর বৃদ্ধি, আধ্যাত্মিকতার বিকাশের মাধ্যমে ঘটতে পারে। এটি সর্বজনীন নৈতিক মানদণ্ড গঠন করে।
নৈতিকতার মৌলিক নীতি হিসাবে দয়া
করুণার সাহায্যে আমরা একজন ব্যক্তির প্রয়োজনের লোকদের সাহায্য করার জন্য আগ্রহী, তাদের প্রতি সহানুভূতি জানাতে, তাদের যন্ত্রণাকে নিজের মতো করে উপলব্ধি করে এবং তাদের কষ্ট লাঘব করতে চাই। অনেক ধর্ম এই নৈতিক নীতি বিশেষত বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টধর্মের প্রতি গভীর মনোযোগ দেয়। কোনও ব্যক্তিকে দয়ালু হওয়ার জন্য, এটি প্রয়োজনীয় যে তাঁর লোকদের "বন্ধু" এবং "অপরিচিত" হিসাবে ভাগ করা উচিত নয়, যাতে তিনি প্রত্যেককে "তাঁর" দেখেন।
বর্তমানে, একজন ব্যক্তির সক্রিয়ভাবে যাদের দাতব্য প্রয়োজন তাদের সক্রিয়ভাবে সহায়তা করা উচিত এবং এই বিষয়টিকে গুরুত্ব দেওয়া উচিত যে তিনি কেবল ব্যবহারিক সহায়তাই নয়, তাকে নৈতিকভাবে সমর্থন করার জন্যও প্রস্তুত থাকতে হবে।
নৈতিকতার মূলনীতি হিসাবে সমতা
নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, সাম্যতা মানুষের সামাজিক অবস্থান এবং সম্পদ নির্বিশেষে এবং সাধারণ দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষের ক্রিয়াকলাপগুলির মূল্যায়ন করার আহ্বান জানায় যে, মানুষের ক্রিয়াগুলির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি সর্বজনীন হওয়া উচিত। এ জাতীয় পরিস্থিতি কেবলমাত্র একটি উন্নত সমাজেই হতে পারে, যা অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তরে পৌঁছেছে।
নৈতিকতার মূলনীতি হিসাবে পরার্থবাদ
এই নৈতিক নীতিটি "প্রতিবেশীকে নিজের মতো করে ভালবাসুন" এই বাক্যে প্রকাশ করা যেতে পারে। পরার্থপরতা বলতে বোঝায় যে কোনও ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির জন্য নিখরচায় ভাল কিছু করতে সক্ষম হয়, এটি যে কোনও পরিষেবা নয় যার উত্তর দেওয়া দরকার, তবে একটি বিচ্ছিন্ন প্রবণতা। আধুনিক সমাজে এই নৈতিক নীতিটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যখন বড় বড় শহরগুলিতে জীবন মানুষকে একে অপর থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, এমন অনুভূতি তৈরি করে যে উদ্দেশ্য ছাড়াই প্রতিবেশীর যত্ন নেওয়া অসম্ভব।
নৈতিক ও আইন
আইন এবং নৈতিকতার ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ রয়েছে, যেহেতু তারা একসাথে সমাজে বিধি তৈরি করে তবে তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। আইনী এবং নৈতিক রীতিগুলির অনুপাত তাদের পার্থক্যগুলি চিহ্নিত করা সম্ভব করে।
আইনের বিধিগুলি বাধ্যতামূলক নিয়ম হিসাবে রাষ্ট্র কর্তৃক নথিভুক্ত এবং বিকাশিত হয়, যার অবাধ্যতা অবধারিতভাবে দায়িত্ব অনুসরণ করে। আইনী এবং অবৈধ বিভাগগুলির মূল্যায়ন হিসাবে ব্যবহার করা হয় এবং সংবিধান এবং বিভিন্ন কোডের মতো নিয়ামক নথির উপর ভিত্তি করে এই মূল্যায়নটি উদ্দেশ্যমূলক।
নৈতিক রীতিনীতি এবং নীতিগুলি আরও নমনীয় এবং বিভিন্ন লোককে আলাদাভাবে অনুধাবন করা যায়, পরিস্থিতির উপরও নির্ভর করতে পারে। এগুলি সমাজে নিয়মের আকারে বিদ্যমান যা একটি ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তিতে প্রেরণ করা হয় এবং কোথাও নথিভুক্ত হয় না। নৈতিক মানগুলি একেবারে বিষয়ভিত্তিক, মূল্যায়ন "সঠিক" এবং "ভুল" ধারণার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, কিছু ক্ষেত্রে তাদের অমান্যতা পাবলিক সেন্সর বা কেবল অস্বীকৃতির চেয়ে গুরুতর পরিণতি হতে পারে না। একজন ব্যক্তির জন্য, নৈতিক নীতি লঙ্ঘন বিবেককে কষ্টের দিকে নিয়ে যেতে পারে।
আইন এবং নৈতিকতার পারস্পরিক সম্পর্ক অনেক ক্ষেত্রেই সনাক্ত করা যায়। সুতরাং, "হত্যা করবেন না", "চুরি করবেন না" নৈতিক নীতিগুলি ফৌজদারী কোডে নির্ধারিত আইনগুলির সাথে সামঞ্জস্য করে যে মানবজীবন এবং তার সম্পত্তির উপর প্রয়াস অপরাধমূলক দায়বদ্ধতা এবং কারাদণ্ডের দিকে পরিচালিত করে। আইনী লঙ্ঘনের ক্ষেত্রেও নীতিগুলির দ্বন্দ্ব হতে পারে - উদাহরণস্বরূপ, আমাদের দেশে নিষেধিত ইহুথানসিয়া, যা একজন ব্যক্তিকে হত্যা করা হিসাবে বিবেচিত হয় - নৈতিক বিশ্বাস দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হতে পারে - কোনও ব্যক্তি বাঁচতে চান না, পুনরুদ্ধারের কোনও আশা নেই, রোগটি তাকে অসহ্য যন্ত্রণার কারণ করে।
সুতরাং, আইনী এবং নৈতিক মানদণ্ডের মধ্যে পার্থক্য কেবল আইনী ক্ষেত্রেই প্রকাশ করা হয়।
