প্রাচীন কাল থেকেই রাশিয়ান সংস্কৃতি, পৌত্তলিকতার উদ্ভব হয়েছিল। তারা আদিম মানুষের বিশ্বদর্শনকে শোষণ করে। এটি থেকে পরবর্তী সমস্ত ধর্ম বৃদ্ধি পেয়েছিল। এবং রাশিয়ান পৌত্তলিকতা সম্পর্কে জ্ঞান না থাকলে আধুনিক রাশিয়ানদের ধর্ম অসম্পূর্ণ হবে।
প্রবণতা
একই সময়ে, বিশ্বাসগুলি ক্রমাগত বছরগুলিতে পরিবর্তিত হয়েছে। পরিবর্তনগুলি ছিল জীবনযাত্রা, স্লভদের দখল। তারা বিশ্বকে আলাদাভাবে কল্পনা করেছিল, তবে প্রাচীন রাশিয়ার পৌত্তলিকতার ইতিহাসে একটি জিনিস অপরিবর্তিত ছিল - এই বিশ্বাসটি প্রাকৃতিক শক্তির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। এটি তাদের একটি উপাসনা ছিল। একেশ্বরবাদী অর্থোডক্সি পরবর্তীকালে রাশিয়ান পৌত্তলিকতার হাজার বছরের পুরানো.তিহ্যকে শোষিত করে absor পুরাতন দেবতারা নতুনকে নিয়ে গিয়েছিলেন।
সেন্ট ইলিয়া পারুন এবং পরশকেশার বৈশিষ্ট্যগুলি ধারণ করেছিলেন - মকোশির বৈশিষ্ট্যগুলি। সেন্ট ব্ল্যাসিয়াস ভেলসকে প্রতিবিম্বিত করেছিলেন। রাশিয়ান পৌত্তলিকতা এবং অর্থোডক্সি একে অপরের সাথে জড়িত। এবং দেবতাদের ক্রমাগত নতুন লক্ষণগুলি দ্বারা উত্সাহিত করা হয়েছিল, নাম পরিবর্তন হয়েছে, নতুন এপিথগুলি হাজির হয়েছে। তারা পান্থে নতুন জায়গা দখল করেছে।
সূত্র
রাশিয়ান পৌত্তলিকতার গোপন ইতিহাসের উত্স মধ্যযুগীয় ইতিহাস, পৌত্তলিক দেবদেবীদের বিরুদ্ধে শিক্ষা, বিবরণী als প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট থেকে লোককাহিনী থেকে প্রাপ্ত তথ্যও রয়েছে। এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে বিজয়ী গল্পটি লেখেন। এবং প্রাচীন স্লাভরা তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মের সাথে লেগে থাকার বিষয়টি কেবল অনুমান করা যায় যে রাশিয়ান খ্রিস্টধর্ম পৌত্তলিকতা থেকে কতটা গ্রহণ করেছিল। এবং আপনার বিবেচনা করা উচিত যে প্রাচীন ধর্ম সম্পর্কিত অনেক তথ্য হারিয়ে গেছে।
সুতরাং, ত্যাগ করা বই সংরক্ষণ করা হয়নি। বাইজানটিয়াম এবং পশ্চিম অঞ্চল থেকে রাশিয়ায় আনা হয়েছিল এমন তথাকথিত যাদু শাস্ত্রগুলি। লোকেরা তাদের চিহ্ন, বিশ্বাস, কুসংস্কার সম্পর্কে লিখেছিল এমন সমস্ত শিটকে একই নাম দেওয়া হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে রাশিয়ান জনগণ সেই সময়ের ইউরোপীয়দের থেকে আলাদাভাবে কীভাবে লিখতে জানতেন। কৃষক পরিবারের ছেলে ও মেয়েরা উভয়ই চিঠিগুলি অধ্যয়ন করত এবং লোকেরা সক্রিয়ভাবে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। অতএব, সমাজের বিভিন্ন স্তর থেকে এই ধরনের মূল্যবান শিটগুলি অনেক ছিল। তবে কেবল খ্রিস্টান সাহিত্যে রাশিয়ান পৌত্তলিকতার এই মূল্যবান historicalতিহাসিক স্মৃতিচিহ্নগুলির তথ্য ছিল, যা তাদের বিপরীতে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। একবার সমস্ত পৌত্তলিক নিদর্শন নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, সেগুলি ব্যাপকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল। এবং শুধুমাত্র বিরল দৃষ্টান্তগুলি লোকেরা বহু শতাব্দী ধরে গোপনে রেখেছিল। এবং তারা আধুনিক রাশিয়ান পৌত্তলিক প্রতিনিধিদের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, যাদুকররা, ডাইনী। বিখ্যাত ত্যাগ করা বই হ'ল জ্যোতিষবিদ। এগুলি জ্যোতিষ সংক্রান্ত মন্তব্য, যা এখনও রাশিয়ান রাজকুমাররা পৌত্তলিকতার সময় থেকেই ব্যবহার করেছিলেন। প্রাচীন স্লাভরা বিবেচনা করেছিলেন যে তারাগুলি কীভাবে নবজাতকের সুখকে প্রভাবিত করেছিল, জনগণের যুদ্ধ, যুদ্ধ ইত্যাদির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল। "থান্ডার" রোগ এবং ফসলের কথা বলেছিল। এবং "মোলনিক" বজ্রপাতের পূর্বাভাসের একটি সংগ্রহ।
কোলিয়াডনিকের মধ্যে এমন লক্ষণ রয়েছে যা দিনে বিতরণ করা হয়। এরকম আরও বেশ কয়েকটি বই রয়েছে তবে রাশিয়ান পৌত্তলিকতা সংক্রান্ত বেশিরভাগ গল্পগুলিতে পিটার প্রথম, আলেক্সি মিখাইলোভিচের বাবা ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
নিদর্শন
রাশিয়ার ব্যাপটিজম যখন হয়েছিল তখন পৌত্তলিকতা দেশে নতুন রূপে অব্যাহত ছিল। বিশেষত, traditionsতিহ্যগুলি কয়েলগুলিতে রাখা হয়েছিল। এগুলি ধাতব বা পাথরের দ্বারা তৈরি; এগুলি খ্রিস্টান ধর্মের বিষয়গুলির সাথে পদকগুলি। তবে বিপরীত দিকে, যা অন্যের কাছে দৃশ্যমান ছিল না, এটি ছিল একটি পৌরাণিক প্রতীক, সাধারণত সাপ ছিল। এটি একটি পৌত্তলিক প্রতীক, একটি নিয়ম হিসাবে, সিথিয়ানদের সর্প পূর্বপুরুষ বা গর্গনের প্রধান। উত্পাদন 15-16 শতাব্দী অবধি অব্যাহত ছিল।
আধুনিক তথ্য
সুতরাং, রাশিয়ান পৌত্তলিকতা এখনও অল্প অধ্যয়ন করা হয়। প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে প্রথম স্থানে ছিল সূর্যের দেবতা - দাজডবোগ, খোরস, ভেলস। তাঁর বেশ কয়েকটি নাম কেন ছিল তার সঠিক কোনও ব্যাখ্যা এখনও পাওয়া যায়নি। ডাজডবোগকে তাপ, আলোর পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হত। Veles ছিল গবাদি পশুর পৃষ্ঠপোষক, এবং দুর্দান্ত ঘোড়া নিজেই রোদ ছিল ine
পেরুন একটি বজ্রপাত, ভয়াবহ বজ্রপাত এবং বজ্রপাত ব্যক্ত করেছিলেন। বাতাস ছিল স্ট্রাইবোগ। স্বর্গকে স্বরোগ বলা হত, এটি দাজদবোগের পিতা এবং পরেরটির নাম ছিল স্বরোগিচ। পৃথিবীকে বলা হত रॉ মাদার আর্থ Earth সুতরাং, রাশিয়ান পৌত্তলিকতায় তারা মাদার আর্থ, ডাজডবগ, ভেলসকে শ্রদ্ধা করেছে।
একই সময়ে, চিত্রগুলি গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী হিসাবে স্বতন্ত্র ছিল না। মন্দিরগুলির কোনও উন্নত নেটওয়ার্ক ছিল না, যাজকদের একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত জাতি ছিল। এটি জানা যায় যে খোলা জায়গাগুলি মূর্তি হিসাবে রূপ নিয়েছিল যেখানে কোরবানি হয়েছিল। কখনও কখনও তারা মানব ছিল, তবে এটি ছিল বিরলতা। একই সময়ে, ভারারাগিয়ান পৌরাণিক কাহিনীগুলি স্লাভিকদের বিকাশের উপর প্রভাব ফেলেনি, যদিও বারাঙ্গিয়ানরা স্লাভদের সাথে যুক্ত ছিল। তারা কখনও কখনও তাদের সম্প্রদায়কে রাশিয়ান পৌত্তলিকতায় পরিবর্তিত করে। এটি জানা যায় যে ভার্চিয়ান রাজকুমার ইগর তার দল নিয়ে স্লাভিক পেরুনের কাছে শপথ করেছিলেন, তাঁকে পূজা করেছিলেন।
পৌত্তলিক ধর্ম
রাশিয়ানদের মধ্যে প্রাকৃতিক শক্তির আরও বেশি সংস্কৃতি কেবল তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মীয় গোষ্ঠীর বিকাশ লাভ করেছিল। বংশের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত দীর্ঘ-মৃত আত্মীয়-স্বজনদের দেবদেব করা হয়েছিল। পূর্বপুরুষকে তাই বলা হত - একটি জেনাস বা শচুর। শেষ শব্দটি থেকে পূর্ব পুরুষদের আধুনিক শব্দটি এসেছিল। কোরবানিও তাঁকে দেওয়া হয়েছিল। পূর্বসূরীর সন্তান প্রসবের সময় একজন মহিলা বলা হত, তিনি বংশের মতোই শ্রদ্ধেয় ছিলেন। কিন্তু যখন পারিবারিক বন্ধনগুলি ধ্বংস হয়ে যায় তখন শচুরের পরিবর্তে তারা বাদামিদের সম্মান করতে শুরু করে। এটি ছিল উঠোনের পৃষ্ঠপোষক, যিনি খামার চালাতেন।
স্লাভরা পরকালের জীবনে বিশ্বাস করেছিল, এবং এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যারা অন্য জগতে চলে গেছে তাদের আত্মারা পৃথিবীতে থেকে যায় এবং তারা ক্ষেত, বন এবং জলে - মেরেমেডস, গব্লিন, জল স্থানে স্থায়ী হয়। সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা অ্যানিমেটেড ছিল, প্রাচীন রাশিয়ানরা তাদের সাথে যোগাযোগ করেছিল। এইভাবে পৌত্তলিক উত্সবগুলি গঠিত হয়েছিল, যা প্রাকৃতিক শক্তির উপাসনা এবং পূর্বপুরুষদের ধর্মের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন রাশিয়ানরা "গ্রীষ্মের জন্য সূর্যের পালা" স্বাগত জানিয়েছেন। একটি বিশেষ উত্সব একটি গাড়ি, যা অন্যভাবে "ওভ-সেনজেন" নামে পরিচিত। এই উত্সবের পরে শীতের বিদায় ছিল, বসন্তের একটি সভা। তারা গ্রীষ্মের মরসুমটিও দেখেছিল - "স্নান"।
ট্রিসিনামও সাধারণ ছিল - মৃতদের একটি স্মৃতি। "রুশাল", "রেইনবো" এর ছুটি ছিল - তাদের সময় রাশিয়ান পৌত্তলিকরা তাদের স্মরণ করেছিল যারা অন্য একটি পৃথিবীতে গিয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে সেই সময়ে প্রচলিত প্রচলিত অনেকগুলি পৌত্তলিকতায় বেঁচে ছিল। সুতরাং, গাড়িটি ক্রিসমাসের সময়, শীতের বিদায় - শ্রোভেটিডে এবং রামধনু - পবিত্র এবং ফোমিনের সপ্তাহগুলিতে ছিল। রুসালিস সাধারণত মিডসামার ডে উদযাপিত হয়।
পৌত্তলিকতার পরিবর্তন
এটি লক্ষণীয় যে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের আট বছর আগে রাজ্য স্তরে স্বয়ং যুবরাজ ভ্লাদিমির বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ দেব-দেবীর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ইতিহাসগুলি সেই যুগের মানবিক ত্যাগের তথ্য সংরক্ষণ করে।
কাল্ট ট্রেস
মাতৃ পৃথিবী, পৌত্তলিকরা বিশ্বাস হিসাবে, তার জীবন দিয়েছে এবং এটি গ্রহণ করেছে। স্লাভিক সংস্কৃতিতে, তিনি একজন মহিলার আকারে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, এবং সবুজ সবুজই তাঁর চুল, শিকড়গুলি শিরা, শিলাগুলি হাড় ছিল were আর নদী ছিল রক্ত। তারা যখন তাঁর নামে কসম খেয়েছিল তখন তারা এক মুঠো পৃথিবী খেয়েছিল। এবং যদি কোনও ব্যক্তি এটি লঙ্ঘন করে - এটি মৃত্যুর মতো ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শপথ নিয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন তাকে মাদার আর্থ বহন করবে না। এবং এই বিশ্বাস এই বাক্যটিতে রইল: "যাতে আমি মাটিতে পড়ে যাই।"
তার প্রয়োজন শস্য ছিল। পরিবারটি শ্রদ্ধেয় ছিল, এবং শ্রমের মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাত মহিলাগুলি ছিলেন তার কন্যা লেলির সাথে লাদা। লাদা পরিবার, প্রেম, উর্বরতার রক্ষক। প্রাচীন কিংবদন্তিগুলিতে লাডো মানে প্রিয় বন্ধু, প্রেমিকা। একই শব্দের মহিলা রূপটি একজন প্রেমিকা, কনে, স্ত্রী।
লিলিয়া বসন্তের স্প্রাউট এবং ফুলের পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তিনি ছিলেন বালিকা প্রেমের দেবী। মহিলা প্রতিনিধিরা বেরি সহ ফুল সংগ্রহ করেছিলেন। উর্বরতার সাথে জড়িত শুল্কগুলি নগ্ন দেহ নিয়ে চালানো হত।
কাস্টমস
সুতরাং, রাশিয়ানদের যেমন প্রাচীন পৌত্তলিক রীতিনীতি সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে। প্রসব করার ভান করে মাঠে শুয়ে পড়ল এই গৃহিনী। তার পায়ের মাঝে ছিল একটি রুটি। রুশরা পবিত্র সপ্তাহে কনজুরি করেছিল যাতে রুটি আরও ফলদায়ক হয়। মালিক লাঙ্গল কাঁপাল, যেন লাঙ্গল করছে। এবং নগ্ন গৃহবধূ তেলাপোকা সংগ্রহ করেছিল এবং তারপরে এগুলিকে একটি র্যাগে পরিণত করে রাস্তায় নিয়ে যায়।
গবাদি পশুর উপর অপবাদ ছিল। এবং বৈতকা অঞ্চলে, উপপত্নী একটি পুরানো পাত্রটি উদ্যানের সাথে নগ্ন হয়ে দৌড়ে গিয়েছিল এবং ঝুঁটি মেরেছিল। তাই পুরো গ্রীষ্মের জন্য তাকে রেখে দেওয়া হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পাত্রটি শিকারীদের হাত থেকে হাঁস-মুরগি রক্ষা করবে। সূর্য ওঠার আগে আচারটি কঠোরভাবে করা হত।
এবং কোস্ট্রোমাতে, এমনকি 18 তম শতাব্দীতে, নিম্নলিখিত পৌত্তলিক প্রথাও অনুষ্ঠিত হয়েছিল। খালি গৃহবধূ, ঝাড়ুর হ্যান্ডেলে বসে তিনবার ডাইনির মতো ঘরের চারদিকে ঘুরে বেড়াত।
Yarilo
ইয়ারিলো ছিল উর্বরতার এক প্রফুল্ল দেবতা। তিনি প্রেম, শিশুদের আগমন পৃষ্ঠপোষকতা। "ইয়ার" "শক্তি" হিসাবে অনুবাদ করে। এটি সাদা রঙের এক যুবক ছিল। কখনও কখনও তাঁর স্ত্রীকেও তিনি সাদা রঙের পোশাক পরেছিলেন। তার ডান হাতে একটি মানব মাথা এবং বামে ভুট্টার কান ছিল। এটি জীবন এবং মৃত্যুর প্রতীক।
ইয়ারিলোর মাথায় সর্বদা ফুলের মালা ছিল। তার দিন ছিল 27 শে এপ্রিল। সেদিন, একটি মহিলা একটি সাদা ঘোড়ায় চড়লেন এবং একটি লম্বা গাছের চারপাশে হাঁটলেন। এর পরে, ঘোড়াটি বেঁধে একটি গোল নৃত্য শুরু হয়েছিল। সুতরাং আমরা বসন্ত মিলিত। তদতিরিক্ত, ইয়ারিলোর দ্বিতীয় ছুটি ছিল, পিটার লেন্টের সময় গ্রীষ্মের সময় এটি উদযাপন করে। তারপরে তাকে সাদা যুবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, তিনি ছিলেন ফিতা, ফুল দিয়ে with এটি ছিল উত্সবের প্রধান, যার সাথে ছিল সতেজতা এবং উত্সবগুলি।
এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দেবতা উদ্ভিদ, যুবক শক্তি এবং মানুষের মধ্যে সাহস জাগ্রত করে।
Veles সম্মান
Veles পশুদের পাশাপাশি দেবতার পাশাপাশি দেবতার দেবতা ও পৃষ্ঠপোষক ছিল। ভেলসের ডানাযুক্ত সর্পটিকে বনজন্তুদের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাঁর সম্মানে আগুন জ্বলছিল যা মারা যায় নি। রুটি জড়ো করে, পৌত্তলিকরা ভেলসকে ভুট্টার কান দিয়ে চলে গেল। গবাদি পশুদের স্বাস্থ্যকর ও উন্নত করার জন্য একটি সাদা মেষশাবক বলি দেওয়া হয়েছিল।
এটি এমন godশ্বর ছিলেন যার কাছে মানুষের ত্যাগ স্বীকার করা হয়েছিল। রাশিয়ান পৌত্তলিকদের প্রাচীনতম রেকর্ডগুলিতে এ সম্পর্কিত তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে। শিকার - প্রাণী বা মানব - হত্যা করা হয়েছিল এবং তারপরে পুড়ে যায়। এবং ভেলসের এই আগুন যদি বের হয়ে যায় তবে প্রচুর পরিমাণে নতুন পুরোহিত নির্বাচন করার সময় যাদুকরকে কেরেমতি থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। যাদুকর, যিনি অনুসরণ করেন নি, তাকে জবাই করা হয়েছিল, পবিত্র আগুনে লাশ পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কেবল এই জাতীয় পদ্ধতিই এই ভয়াবহ godশ্বরকে আনন্দিত করে।
একটি গাছের বিরুদ্ধে একটি গাছ ঘষে আগুনটি বের করা হয়েছিল - কেবল এই পথে উত্তোলিত স্পার্কটিকে "লাইভ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এবং যখন রাশিয়ার বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়েছিল, ভেলসের পরিবর্তে, ব্লাসিয়াস হাজির হয়েছিল। এবং এই সাধকের দিনে, রাশিয়ানরা গবাদি পশুদের সাথে ট্রিটস নিয়ে আসে, তাদেরকে ব্যাপটিসমল জল দিয়ে জল দেয়। যদি গৃহপালিত প্রাণীগুলিতে রোগ দেখা দেয় তবে লোকেরা গ্রামটির চারপাশে একটি ঝাঁকুনির সৃষ্টি করে এবং ব্লাসিয়াসের আইকনটি নিয়ে একটি বৃত্তে চলে।
