সামাজিক ক্রিয়া হ'ল এক ব্যক্তির অস্তিত্বের একটি উপায়, একটি সমাজ, যা নিজেকে বিশ্বের ইচ্ছাকৃত রূপান্তর এবং প্রতিবিম্ব, জীবনযাপনের প্রতিচ্ছবিতে প্রকাশ করে। তদুপরি, প্রভাব প্রকৃতিতে ইতিমধ্যে যা বিদ্যমান এবং কৃত্রিমভাবে ব্যক্তি (মানুষ) দ্বারা কী তৈরি হয়েছে তার উভয় ক্ষেত্রেই ঘটে।
সামাজিক কর্মের মধ্যে দ্বন্দ্ব, মৌলিক বৈশিষ্ট্য এবং ড্রাইভিং বাহিনী রয়েছে যা সামাজিক বাস্তবতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তিনিই তাঁকেই অসামান্য বিজ্ঞানীরা কেন্দ্রীয় স্থান দিয়েছিলেন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ওয়েবার সামাজিক কর্মের তত্ত্বটি বিকাশ করেছিলেন। তাঁর মতে, এটি প্রত্যাশিত এবং বর্তমান উভয়, পাশাপাশি অতীত মানুষের আচরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে পারে। একই সময়ে, সামাজিক ক্রিয়া (বিশেষত হস্তক্ষেপ না করে) অতীতের অপমান, আজ বিপদ থেকে রক্ষা বা আগামীকাল যা মনে করা হচ্ছে তা প্রতিরোধের প্রতিশোধের পদক্ষেপ নিতে পারে। এটি উভয় অপরিচিত এবং পরিচিত ব্যক্তিদের লক্ষ্য করা যেতে পারে।
ওয়েবারের ধারণা অনুসারে, সামাজিক কর্মের দুটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রথমত, এটি যৌক্তিকতা এবং সচেতনতার দ্বারা পৃথক করা হয়। দ্বিতীয়ত, এটি অন্য ব্যক্তির আচরণের লক্ষ্য।
সামাজিক ক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট মানুষের প্রয়োজন দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই প্রয়োজন একটি আদর্শ লক্ষ্য হিসাবে গঠিত হয়। এটি হ'ল অভ্যন্তরীণ প্ররোচনা যা ক্রিয়া ঘটায়, কিছুটা শক্তি উত্স। বিভিন্ন ধরণের অসন্তুষ্টি বিভিন্ন রূপ নেয় (ক্ষুধা, উদ্বেগ, সৃজনশীল উদ্বেগ, নৈতিক অস্বস্তি ইত্যাদি)। এগুলির সমস্তগুলি দ্বিধা-দ্বন্দ্বগুলি নির্দেশ করে যা মানুষের প্রয়োজন এবং নির্দিষ্ট প্রদত্ত শর্তে তাদের কীসের মধ্যে রয়েছে। অসন্তুষ্টি একটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপকে উস্কে দেয়। লক্ষ্যটি প্রত্যাশিত ফলাফল, যাতে প্রয়োজনটির সমাধানটি খুঁজে পাওয়ার কথা। সুতরাং, লক্ষ্যে পৌঁছানোর পরে প্রয়োজন এবং কাঙ্ক্ষিত মধ্যে একটি ভারসাম্যহীন মুহূর্ত আসে।
এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রতিটি কর্মকে সামাজিক বলা যায় না। এটি সর্বদা অন্যান্য লোকদের লক্ষ্য করে না এই কারণে হয়।
সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি উচ্চতর বিশেষায়িত বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্ব একটি নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক এবং জ্ঞানীয় প্রয়োজন উপলব্ধি করার চেষ্টা করতে পারে। তিনি কিছু নির্দিষ্ট তথ্য এবং তথ্য যা তদন্ত করা প্রয়োজন জড়িত পরিস্থিতি জানেন। এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিজ্ঞানী একটি সমাধান পরিকল্পনা তৈরি করেন, অনুমান করা, অনুমান করা, প্রমাণের পদ্ধতি নির্বাচন করা। এই ক্ষেত্রে, ক্রিয়াটি সামাজিক নয়। অবশ্যই, একটি বৈজ্ঞানিক লক্ষ্য নির্ধারণ করার ক্ষমতা, এর খুব সমাধানটি সমাজের বিকাশের একটি পণ্য। এছাড়াও, তার অনুসন্ধানে বিজ্ঞানী পূর্ববর্তী প্রজন্ম দ্বারা গঠিত ভিত্তির উপর ভিত্তি করে। এই অর্থে, বিজ্ঞানী সামগ্রিকভাবে সমাজের চোখ দিয়ে সমস্যাটি সমাধান করা দেখছেন। তবে সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে অনুসন্ধানটি নিজেই সামাজিক ক্রিয়াতে প্রযোজ্য নয়।
পরিস্থিতিটি আলাদাভাবে অনুভূত হয় যদি তার গবেষণা চলাকালীন, বিজ্ঞানী অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। এই প্রয়োজনটি প্রকাশ করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, সহকর্মীদের স্বীকৃতি অর্জনে, সম্ভাব্য প্রতিবন্ধকতাগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং আরও অনেক কিছু। এক্ষেত্রে বিজ্ঞানকে মানুষের মিথস্ক্রিয়া হিসাবে দেখা হয়। ফলস্বরূপ, একটি সামাজিক ক্রিয়া আছে।
অপ্রত্যক্ষ বা প্রত্যক্ষ মিথস্ক্রিয়াটি যখন কল্পনা করা হয় তখন অন্য ব্যক্তির উপর ফোকাস গঠনের কারণে চিহ্নিত স্থিতিটি দেখা দেয়।
সামাজিক কর্মের অর্থ-গঠনের নীতি হিসাবে, কেউ অনুপ্রেরণা এবং সামাজিক বিকাশের উত্স বিবেচনা করতে পারে। অন্যের প্রতি ওরিয়েন্টেশন মূলত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায় এবং শর্ত যা মানুষের প্রয়োজনের সন্তুষ্টি, জীবনের লক্ষ্য অর্জনের ক্ষেত্রে অবদান রাখে।
