Theশতান্ত্রিক রাজতন্ত্র সিভিল সরকারের এমন এক রূপ যেখানে সরকারী নীতি divineশিক নির্দেশিকা দ্বারা সরাসরি নিয়ন্ত্রিত হয়, particularশ্বরের ইচ্ছার ব্যাখ্যা, যেমন একটি নির্দিষ্ট ধর্মের শিক্ষা অনুসারে ধর্মীয় শাস্ত্রে নির্দেশিত হয়।
বাস্তবে, যাজকগণ, কোনও অদৃশ্য দেবতার অনুমোদিত প্রতিনিধি হিসাবে, বাস্তব বা কল্পনাপ্রসূত, জন নীতি সম্পর্কিত আইনগুলি ঘোষণা এবং স্পষ্ট করে। কঠোর অর্থে, এর অর্থ এমন একজন শাসক যিনি নিজেকে Godশ্বরের দূত হিসাবে বিবেচনা করেন এবং সমস্ত আইন guidanceশ্বরের পরিচালনায় তাদের কাছে প্রেরণ করা হয়। একটি theশিক সরকার প্রধান এছাড়াও একটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের প্রধান হয়। সুতরাং, নাগরিক আইন এবং কার্যগুলি ধর্মের অঙ্গ, গির্জার দ্বারা রাষ্ট্রের শোষণকে বোঝায়।
"Ocracyশ্বরতন্ত্র" শব্দটি ব্যবহার করার মধ্যে প্রথমটি হলেন জোসেফাস ফ্লাভিয়াস, যিনি স্পষ্টতই গ্রীক সংস্থা "দ্য ইহুদি ইউনিয়ন "কে গ্রীক শব্দ" থিওস "(godশ্বর) এবং" ক্রেটো "(নিয়ন্ত্রণ) দিয়ে পৌত্তলিক পাঠকদের কাছে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। যদিও এই বিষয়ে, জোসেফাস, এটি অন্য রূপের সরকার (রাজতন্ত্র, ওলিগার্চী, প্রজাতন্ত্র) এর সাথে তুলনা করে এই বিষয়টির দীর্ঘ এবং কিছুটা বিভ্রান্ত আলোচনায় প্রবেশ করেছেন, তবে তিনি "theশিক রাজতন্ত্র" কী তা ব্যাখ্যা করেন না।
দেশগুলি, উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক সময়ে আপনি একই ধরণের সরকার বিবেচনা করতে পারেন, সৌদি আরব, ইরান, ভ্যাটিকান অন্তর্ভুক্ত।
অনেক রাজ্যে এখনও কিছু সরকারী ধর্ম রয়েছে, নাগরিক আইন ধর্মতাত্ত্বিক বা নৈতিক ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, তবে এই শর্তগুলি ocracyশ্বরতন্ত্রের শর্তের মধ্যে পড়ে না। একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রও রাষ্ট্রের ধর্মের সাথে সহাবস্থান করতে পারে বা ধর্মীয় সম্প্রদায়ের নাগরিক আইনের নির্দিষ্ট কিছু বিষয় পেশ করতে পারে।
মধ্যযুগের সময়, অনেক রাজতন্ত্র অন্তত আংশিক theশ্বরতান্ত্রিক ছিল। ক্যাথলিক দেশগুলির শাসকদের সিদ্ধান্তগুলি প্রায়শই প্রশ্নবিদ্ধ হত এবং প্রত্যাখ্যান করা হত যদি পপরা তাদের সাথে একমত না হন। ধর্মীয় নেতারা কেবল ধর্মের নয়, রাষ্ট্রের বিষয়েও শাসকদের পরামর্শ দিয়েছিলেন। যখন প্রোটেস্ট্যান্টিজম এবং অন্যান্য অ-ক্যাথলিক ধর্ম নির্দিষ্ট কিছু দেশে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে তখন পরিস্থিতি পরিবর্তন হতে শুরু করে।
নির্বাচনী ধরণের নিরঙ্কুশ theশ্বরতান্ত্রিক রাজতন্ত্র ভ্যাটিকানে একধরনের সরকার। রাষ্ট্রপ্রধান হোলি সি (পোপ এবং প্রশাসনিক কাউন্সিল - রোমান কুরিয়া)। পোলি, যিনি হোলি সের সার্বভৌম, তিনি ভ্যাটিকান সিটিতে এবং সর্বজনীন রোমান ক্যাথলিক চার্চে তার অবস্থান অনুসারে আইনসভা, নির্বাহী এবং বিচারিক ক্ষমতা প্রয়োগ করেন। পোপের ক্ষমতার বহুমাত্রিক প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে রোমান কুরিয়া নামে পরিচিত একটি প্রশাসনিক কাঠামো, যার সদস্যরা পোপের কর্তৃত্ব দ্বারা নিযুক্ত হন, যত্ন সহকারে নকশাকৃত শক্তির মধ্যে পরিচালনা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
নতুন পোপ, পূর্ববর্তী একজনের মৃত্যুর পরে কনক্লেভ দ্বারা নির্বাচিত হয়, কেবল কার্ডিনাল নিয়ে।
যেসব রাষ্ট্রগুলিতে রাষ্ট্রীয় ধর্ম ইসলাম, বিশেষত শরিয়া, সেখানে বহু শতাব্দী ধরে theশিক রাজতন্ত্রই একমাত্র সরকার রূপ ছিল। সপ্তম শতাব্দীতে হযরত মুহাম্মদ মদীনায় আরব-মুসলিম (সামন্ত) রাষ্ট্র তৈরির সময় থেকে বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত তুরস্কের সর্বশেষ খিলাফত ভেঙে যাওয়ার সময় থেকে। খলিফা (উত্তরসূরী) রাষ্ট্রপ্রধান ছিলেন, কুরআন ও সুন্নাহ ভিত্তিক শরিয়া (ইসলামী আইন) অনুযায়ী শাসন করতেন। যদিও খলীফাদের আল্লাহর কাছ থেকে সরাসরি নির্দেশনা ছিল না, তারাও নবীর মতো এই likeশিক আদেশ ও নিষেধাজ্ঞার এই কোড অনুসারে তাদের ডিক্রীসমূহকে ন্যায়সঙ্গত করতে বাধ্য হয়েছিল, তা প্রমাণ করে যে, আল্লাহই চূড়ান্ত কর্তৃত্ব।
ইসলামী বিশ্বে সর্বাধিক বিখ্যাত theশিক রাজতন্ত্র হলেন উমাইয়া রাজবংশের খলিফাদের অধীনে আরব খেলাফত বা “ন্যায়পরায়ণ খলিফা” (নবী মুহাম্মদের পরে প্রথম চার খলিফা)।
আধুনিক সময়ে, মার্কিন সিআইএর ডিরেক্টরিতে ইঙ্গিত হিসাবে, ইসলামী প্রজাতন্ত্রের ইরানের রাজনৈতিক ব্যবস্থাটিকে যে কোনও ক্ষেত্রেই সত্য ocracyশ্বরবাদ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
১৯ 1979৯ থেকে ১৯৮৯ সালে ইরানের নেতা রুহোল্লা মুসাভি খোমেনি হয়ে উঠলে, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক শক্তির সারিবদ্ধকরণ তীব্র রূপান্তরিত হয়েছিল: শিয়া ইসলাম রাষ্ট্রের রাজনৈতিক কাঠামোর একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান হয়ে দাঁড়িয়েছিল। শাহের শাসনকে উৎখাত করা এবং ইরানী সমাজে ইসলামী আদর্শকে পুনরুদ্ধার করা - ১৯ 1979৯ সালের ইরানী বিপ্লবের এই উদ্দেশ্য ছিল।
শিয়া ইসলাম ইরানের সরকারী ধর্ম। 1979 এর সংবিধান অনুযায়ী (1989 সালে সংশোধিত হিসাবে), ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক ব্যবস্থা ইসলামী আদর্শ দ্বারা নির্ধারিত হয়। রাষ্ট্রের প্রধান, দেশের সাধারণ নীতি প্রতিষ্ঠা করে, সিনিয়র নেতা যিনি বিশেষজ্ঞ কাউন্সিল কর্তৃক নিযুক্ত হন।
ইরানে দু'জন শীর্ষ নেতা ছিলেন: ইসলামী প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠাতা রুহুল্লাহ মুসাভি খোমেনি এবং তাঁর উত্তরসূরি গ্রেট আয়াতুল্লাহ আলী খোসেইনি খামেনেই (১৯৮৯ থেকে বর্তমান পর্যন্ত)।
সিনিয়র ম্যানেজার অনেক গুরুত্বপূর্ণ সরকারী সংস্থার প্রধান নিয়োগ করেন। এছাড়াও, ইরানী সংবিধান অনুসারে তিনি রাষ্ট্রপতির ক্ষমতা অনুমোদন করেন, সংসদে (মজলিস) পাস করা আইনগুলিতে ভেটো দিতে পারেন, traditionতিহ্যগতভাবে তিনি রাষ্ট্রপতি প্রার্থীদের তাদের প্রার্থিতা ঘোষণা করার অনুমতি দেন।
একটি বিশেষ ধরণের Theশ্বরতান্ত্রিক রাজতন্ত্র সৌদি আরবে একধরনের সরকার। বরং বলা হবে যে রাষ্ট্রটি ইসলামের নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে এক পরম রাজতন্ত্র। সৌদি আরবের রাজা রাষ্ট্রপ্রধান এবং সরকার প্রধান। তবে, বেশিরভাগ সিদ্ধান্ত রাজপরিবারের প্রবীণ রাজকুমার এবং ধর্মীয় সংগঠনের মধ্যে পরামর্শকালে নেওয়া হয়। কুরআনকে দেশের সংবিধান হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে, যা মুসলিম আইনের (শরিয়া) ভিত্তিতে পরিচালিত হয়।
